卷十六

    钦定四库全书

    香溪集卷十六　　　　　　宋　范浚　撰记

    慎独斋记

    养正斋记

    拙懒轩记

    不欺堂记

    自牧斋记

    西溪观鱼记

    慎独斋记

    人藏其心至难测也饰冠衽巧进趍骋辞辩谁不欲使人谓已士君子也然而卒多不免为常人至或?于大恶者患在心违其貌而安于自欺夫人之自欺殆非一物晓然知善之可好而弃弗为是自欺晓然知不善之可恶而姑为之是自欺实无是善而贪其名是自欺实有是恶而辞以过是自欺知有是过而吝不改是自欺实所不知而曰我知之是自欺实不知行而徒欲有闻焉是自欺色取仁而居之不疑是自欺言浮於行而言之不怍是自欺求诸人而无诸已是自欺有诸已而非诸人是自欺其余所谓自欺之目殆未可殚言而遽数也而好欺者动欲饰诈以欺人殊不知一日之间百念纷起所自欺者实多而欺人者曾不十一又其欺人者心诡谲不惜不情则未能欺人而实先自欺也彼好欺者终以弗思而安之得为常人幸矣几何其不?于大恶耶礼记曰所谓诚其意者无自欺也小人闲居为不善无所不至见君子而後厌然掩其不善而着其善人之视己如见其肺肝然则何益矣此谓诚於中形於外故君子必慎其独也夫人有杀心辄形於声有欲炙心辄形於色有惧心目动而言肆有异心视远而足高其心一动虽甚微也而形於外者已不可掩如此彼小人乃欲掩其不善於君子之前当其念已不善而思掩之则不善之念已诚乎中既诚乎中则心有自匿不慊之微情呈露于言意态度之间自以为人莫我知也而不知人已得其所谓不可掩者如见其肺肝呜呼自欺孰甚焉此予之所为惧而思戒必以慎独名居室也昔者海上之人每旦从沤鸟游沤鸟之至者以百数其父曰汝取沤鸟来吾玩之明日之海上沤鸟舞而不下也盖其有取之之心一萌於中虽不自知态度之异而沤鸟知其异焉心之隐微禽类犹觉之而谓人不我觉可乎是以古之学者皆知慎独虽用心於幽闇无人之地亦必诚其意而未尝自欺故季札解剑系徐君之冢树而去曰始吾心许之矣岂以死背吾心哉夫徐君心欲剑季札心许之此谁得而知之季子乃不以徐君死背其心嗟夫世之面谩而有诺责者非自欺乎有志于慎独者不当如季子乎乐正子春之执丧五日而不食曰吾悔之自吾母而不得吾情吾恶乎用吾情夫五日不食出於诡伪而非其情者子春其心知之谁得而知之子春乃以诡伪自讼若有莫大之悔嗟乎世之矫激盗名者非自欺乎有志于慎独者不当如子春乎汉第五伦谓人曰吾兄子病一夜十往退而安寝吾子有疾虽不省视而竟夕不眠岂可谓无私乎夫安寝而十往者伦之诈不视子而不寝者伦之情其用心至微也谁得而知之伦乃自以为私而显言于人无毫髪隐焉嗟乎世之视人以诈而终匿其情者非自欺乎有志于慎独者不当如伦乎宋阮长之为中书郎直省夜往邻省误着屐出阁依事自列门下以闇夜人不知不受列长之固遣送曰一生不悔闇室夫着屐既过误又当暮夜长之不自言谁得而知之乃以悔闇室为甚负固欲自列嗟乎世之幸人所不睹而肆为不义者非自欺乎有志于慎独者不当如长之乎历观古之学者能慎独不自欺其人固亦多矣而予独以四人称盖举其有会於吾心者将书诸座右为旦暮起处之戒庶几於前所谓自欺之目可以深思而力去也中庸曰君子戒慎乎其所不覩恐惧乎其所不闻莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独也夫不睹不闻所谓独也不睹则目无与焉不闻则耳无与焉吾所谓隐微者虽吾耳目犹不得与是独也是不可须臾离者也故夫不睹之睹不闻之闻有莫大之闻见存乎隐微而不可以言言则慎独之学勉而精之岂惟不自欺也哉绍兴九年六月八日记

    养正斋记

    门铭几戒古志士所以示微慎善自修也今人平旦出门牵事逐食营为百绪暮必归居以休其身然方动作疲剧昏睡寤起起则凌遽如昨彼其心事躁扰冥迷流浪曾不少自存省是知休其身不知休其心彼且视一室如传舍出而入入而出耳岂复以古人铭戒为事是大惑也盈川虞唐佐尧卿从浚游几十朔矣顾其中淳而外谨不异一日刻意问学知以领略为务岁季谒归且言平居定省余暇立屋贮书以学名之曰养正义取诸易觊释厥旨使得持归旦暮诵服为不力不逮之警虽卧兴其敢忘乎浚曰子志如是其知门铭几戒意矣与放心不求而徒休其身者大异其可无说以遗子夫人生而有知不学则愚愚则视不明听不聪思不达虽有知犹无知也既学矣不得其正则哆哆然缘目而逐色缘耳而逐声缘思而逐欲所以祸其主者殆有甚於不学而愚是以君子正之为贵易曰乾道变化各正性命曾子曰吾得正而毙焉斯已矣夫人受命於天正性本具君子保是正性毙而後已谓天全而命之人当全而有之生乎由是死乎由是则可以无愧於此曾子所以终其身欲得正也且万物散殊形生气化未有无正性者石可破不可夺坚丹可磨不可夺赤霜雪大挚松色犹茂风雨昼晦鸡鸣自如物一受其正性且不移夺人其可失正乎仲尼彖易於蒙曰蒙以养正圣功也於颐曰养正则吉夫颐咀物养道也而蒙为物穉欲得其养又蒙互体自二至上有颐象焉故圣人以养正垂戒异卦而同辞见正之不可不养养之不可不正也古之人欲见正事闻正言习正人邪室不坐邪蒿不食行容必直立容不跛不倾听不睇视皆所以养正而其要则曰先正其心夫童蒙未发心一而静自是养之虽幼而壮壮而老将不失其赤子之心是可以为圣之功也水未必遽至于海言水者必期于海学未必遽至于圣言学者必本于圣盖道无本末趋进唯诺掬溜播洒幼学也而上达之理存焉子无谓养正为浅事其勉之哉绍兴十六年十二月一日记

    拙懒轩记

    古之君子其持心也厚故未尝广已以自多虽至圣大贤犹将退然自托於无能之地非其诡谦饰逊而貌为此区区也盖不若是则不足... -->>
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