二集卷八

触目警心着派诸皇子同总师傅蔡新等为总裁其皇孙皇曾孙之师傅翰林等即着为纂修校录陆续进呈候朕亲裁书成後即交武英殿刋刻仍抄入四库全书将此旨冠於简端所有前次纪昀等选出神宗以後各奏疏即着归入此书按其朝代一体编纂特谕

    命馆臣重订契丹国志谕

    四库全书馆进呈书内有宋叶隆礼奉勅所撰契丹国志其说采摘通监长编及诸说部书按年胪载抄撮成文中间体例混淆书法讹舛不一而足如书既名契丹国志自应以辽为主乃卷首年谱既标太祖太宗等帝而事实内或称辽帝或称国主岂非自乱其例又是书既奉南宋孝宗勅撰而评断引宋臣胡安国语称为胡文定公实失君臣之体甚至大书辽帝纪元於上而以宋祖建隆等年号分注於下尤为纰缪夫梁唐晋汉周僭乱之主享国日浅且或称臣称儿称孙於辽分注纪元尚可若北宋则中原一统岂得以春秋分国之例槩予分注於北辽之下又引胡安国论断以劫廹其父开门纳晋军之杨承勲谓变而不失其正时承勲同父被晋围虑祸及身乃刼其父致被晋戮而已受晋爵赏夫大义灭亲父可施之子子不可施之父父即背叛子惟有一死以答君亲岂有蔑伦背义尚得谓之变而不失其正此乃胡安国华夷之见芥蔕於心右逆子而乱天经诚所谓胡说也其他乖谬种种难以枚举朕详加披览经指駮者数十条馆臣乃请撤出此部书朕以春秋天子之事是非万世之公昨曾着正统辨论断甚明今契丹国志既有成书纪载当存其旧惟体例书法讹谬於纲目大义有乖者不可不加厘正着总纂纪昀等详加校勘依例改纂其志中之事蹟如祭用白马灰牛氊中枯骨变形视事及戴野猪头披皮之事虽迹涉荒诞然与诗书所载简狄吞卵姜嫄履武复何以异盖神道设教以溯发祥古今胥然义正如此又何必信远而疑近乎其余辽帝过举如母后擅权诸事足为後世监戒者仍据志直书一字不可易该总裁等覆阅进呈候朕亲定录入四库全书并将此旨书於简端以昭纲常名教大公至正之义特谕

    命馆臣编辑河源纪略谕

    今年春间因豫省青龙冈漫口合龙未就遣大学士阿桂之子乾清门侍卫阿弥达前往青海务穷河源告祭河神事竣复命并据按定南针绘图具说呈览据奏星宿海西南有一河名阿勒坦郭勒蒙古语阿勒坦即黄金郭勒即河也此河实系黄河上源其水色黄回旋三百余里穿入星宿海自此合流至贵德堡水色全黄始名黄河又阿勒坦郭勒之西有巨石高数丈名阿勒坦噶达素齐老蒙古语噶达素北极星也齐老石也其崖壁黄赤色壁上为天池池中流泉喷涌酾为百道皆作金色入阿勒坦郭勒则真黄河之上源也其所奏河源颇为明晰从前康熙四十三年

    皇祖命侍卫拉锡等往穷河源其时伊等但穷至星宿海即指为河源自彼囘程覆奏而未穷至阿勒坦郭勒之黄水尤未穷至阿勒坦噶达素齐老之真源是以皇祖所降谕旨并

    几暇格物编星宿海一条亦但就拉锡等所奏以鄂敦他腊为河源也今既考询明确较前更加详晰因赋河源诗一篇叙述源委又因汉书河出昆仑之语考之於今昆仑当在囘部中囘部诸水皆东注蒲昌海即盐泽也盐泽之水入地伏流至青海始出而大河之水独黄非昆仑之水伏地至此出而挟星宿海诸水为河渎而何济水三伏三见此亦一证因於河源诗後复加案语为之决疑传正嗣检閲宋史河渠志有云河绕昆仑之南折而东复绕昆仑之北诸语夫昆仑大山也河安能绕其南又绕其北此不待辨而知其诬且昆仑在囘部离此万里谁能移此为青海之河源既又细阅康熙年间拉锡所具图於贵德之西有三支河名昆都伦乃悟昆都伦者蒙古语谓横也横即支河之谓此元时旧名谓有三横河入於河盖蒙古以横为昆都伦即囘部所谓昆仑山者亦系横岭而修书者不解其故遂牵青海之昆都伦河为囘部之昆仑山耳既解其疑不可不详志因复着读宋史河渠志一篇兹更检元史地理志有河源附录一卷内称汉使张骞道西域见二水交流发葱岭滙盐泽伏流千里至积石而再出其所言与朕蒲昌海即盐泽之水入地伏流意颇合可见古人考证已有先得我心者按史记大宛传云于阗之西水皆西流注西海其东水东流注盐泽潜行地下其南则河源出焉河注中国汉书西域传于阗国条下所引亦同而说未详尽张骞既至蒲昌海则或越过星宿海直至囘部地方或囘至星宿海而未寻至阿勒坦郭勒等处当日还奏必有奏牍或绘图陈献而司马迁班固纪载弗为备详始末仅以数语了事致後人无从考证此作史者之略也然则武帝纪所云昆仑为河源本不误特未详伏流而出青海之阿勒坦噶达素而经星宿海为河源耳至元世祖时遣使穷河源亦但言至青海之星宿海见有泉百余泓便指谓河源而不言其上有阿勒坦噶达素之黄水又上有蒲昌海之伏流则仍属得半而止朕从前为热河考即言河源自葱岭以东之和阗叶尔羌诸水瀦为蒲昌海即盐泽蒙古语谓之罗布淖尔伏流地中复出为星宿海云云今覆阅史记汉书所纪河源为之究极原委则张骞所穷正与今所考订相合又岂可没其探本讨源之实乎所有两汉迄今自正史以及各家河源辨证诸书允宜通行校阅订是正讹编辑河源纪略一书着四库馆总裁督同总纂等悉心纂办将御制河源诗文冠於卷端凡蒙古地名人名译对汉音者均照改定正史详晰校正无讹颁布刋刻并録入四库全书以昭传信特谕

    御制文二集卷八