初集卷六

扬拳欲搏之者一拒而止之者一坐池边参华严六相者六若总相若别相若同相若异相若成相若坏相杖而将至溪边者一伸左臂其长不可量而入水捉月者一坐其侧观者一横溪则为信度桥所为菩萨化为龙王流出信度河者是桥之西坐而只手持轮者一桥之东坐穹洞劈腹见佛相者一向而作礼者六讃之叹之悲之欣之敬之慕之情不一背而立者一洞之隂藉草坐石者四振衣者举扇者闭目入定者击击子聒之者状不一转而南则为香岩步岩洞将出者一旃檀功德佛相在焉合掌作礼者一执经者执法供者执七宝如意者凡三嶔嵜旁出坐深穴中者二若不知有佛者然其知之乎其不知之乎吾安得而知之

    已

    树之名不可穷也有菩提有娑罗有尼拘律陀有多罗而赅之曰栴檀林轮囷蒙络槎枒摇缀日照之为空色风拂之为空音偃息其间者则有晳者黑者赤者黄者白者面之色各殊嚬者颦者吁者听者吲者呿者�娬呙嬷�状各殊若是者凡十二自顶门出婴儿者一入三摩提毒虫魑魅扰之而不动者一将出洞门手持拂子丝覼覼下垂者一出林洞则须弥顶此云妙高也未至顶而徘徊於翠嵁间者五若狞貌若嬉貌若善貌若不善貌若美貌立於顶之上者八若长身若短身若麤身若细身若壮身若弱身若伟身若孱身步蜿蜒石径将往法华所谓善现城者六趻而行者?而行者?而行者?而行者蹻而行者?而行者立善现城当门而咍者一若曰此不易入云尔

    庚

    振衣干仭之冈若跣足者婆娑大树之下若鈎膝者若深目者若痒耳者若哆口者独立诡石之侧若方面者侣武羊肠之迳若疎眉者若曲碌?者若弹指者若碧眼者徘徊谿谷之幽若挺臂者若台背者若拳挛手者踟蹰碧岫之旁若隆鼻者结伴峭蒨之丛若剖胸者若露肘者若露齿者若宣舌者是皆得於金田及陀罗峯之间凡十八金田者布金之田而陀罗者即所云能持集种种善法云

    辛

    极神通之变而莫可究范者莫过於阿罗汉矣则有若自手劈面而复露一面者以手捧膝�娏⒍�旋转无穷者以手按膝作胎息导引法者噀鉢而兴云者挥手而生风者擎一树而三千年开花三千年结子如西池蟠桃者怡而为春舒者笑而为夏长者怒而为秋落者戚而为冬藏者说如不说者不说如说者示如不示者不示如示者劈胷见佛端坐者躴躿而不觉其长者侏儒而不觉其短者臃肿而不觉其肥者端坐琢齿漱舌为化身坐忘法者四肢距地伸缩引气为鹿戏法者颓形雕容而相好具足者伸一指而具空色二谛者伸二指而具非空非色一谛者微笑不言而具空色非空非色皆非谛者凡二十四皆聚於鸡园得见如来最初成道如楞严憍陈那五比丘所云者

    壬

    仙人鹿野苑者辟支佛所住世尊亦於此成道遥向室罗筏而顶礼者一旅而进将受教者二骑鸾凤行空而来受教者二室罗筏者世尊谈华严之所林曰逝多园曰给孤独大庄严重阁在焉梵天紫金光如来据七宝座而为说法一切菩萨天人八部之所围绕不可量数自重阁夤缘而下缭而曲窈而深者曰耆闍崛山形如鹫亦名鹫岭撞钟者一鸣鼓者一击木鱼者一由山迳降而复升招手者一摇手者一揝手者一敛手者一展手者一扬手者一披蒙茸跻漓岏则见所谓舍利塔者扶携行者二握手行者二拾级登者一欲登且止而悟眼之见色耳之听声鼻之嗅香舌之辨味身之知触意之思法者六及登塔院绕塔而悟四种性智者四曰大圆镜智曰平等性智曰妙观察智曰成所作智塔之下峯益峭树益密迳益险坐云窦双手拖眉至地者一着郁多罗缯【此云七条衣】者一瘦骨立者一磬折者一盘曲出幽可达蜂台

    癸

    佛说法四十九年未曾说一字而谓有所说法耶所说法不可得而谓有听法及於法得度者耶而谓有西天震旦种种世界国土之分别耶蜂台者吾知其为天竺世尊诵经之处乎吾知其为樊忱诗中所云者乎则有若参禅那者有若持戒律者有若演大论者有若译经论者有若摇扇思者有若扶刺竭节【此云杖】思者有若默坐思者有若倚树思者有若掇篮思者有若捧册思者有若�娛�思者凡十一大溪横其前野彴可步过顤顟其面者褦襶其身者呴嘘其口者凡三皆若有所伫嶊崣閜砢褭窕冲融之间若有路若无路若可见若不可见而呮尔呴尔卓尔提尔携尔介尔率尔莞尔哑尔骚骚尔洒洒尔狰狰尔凉凉尔悠悠尔若是者凡十四溪流益濶桥益长其名曰毘诃罗【此云游行处也】桥之南参眼受色者耳受声者鼻受香者舌受味者身受触者意受法者凡六是受者非受者凡二能受者所受者凡二非能受者非所受者凡二絶岭之上各露半身远而魁而衎而者凡三石室之中攅簇而立粲然肃然漠然怡然凛然隤然者凡六极下牝穴窅隘以深寂若邈若者凡二隔岫顒若者一缘磴而上跃如坦如招如昂如迢如仙如轩如泊如侃如皤如如如者凡十一磴侧峭壁之下圩其顶而凹凸其面者凡二一按双手於腹若运气然其一挺一臂向空而握一拳当胸前坐其旁而持结夏具者三一以浄瓶植珊瑚一以玻璃盘贮修陀【此云天食】其一展画卷华严所云露山者在焉穿洞而出亦可达香岩洞之左立而持鐼子者一坐而结手印者一洞之右展双手若取物者一执朶莲者一杖头系壶卢画卷杂物而执之者一执舍罗【此云筹也】者一据洞顶一手持摩尼珠而戏天龙者一飞流直下自龙口出即信度河源也其菩萨所化为龙王者乎盘桓?嶫之嵕若坐若立者八则究涅盘八味者也若常住若寂灭若不老若不死若清浄若灵通若不动若快乐纡绕而下得稍平立者四则谘贤首四事者也为理为事为事理为事事转而又下立平石者二则思楞严二殊胜者也曰上合圣曰下合凡翘立涧边以军持【此云澡瓶】接悬泉者一以二铁鉢接者一既接水而灌漱罢者一嗅优鉢昙花者一弹指者一持七宝轮者一�娮�者一别为一旅骑麒麟而行者一前後拥护供养者凡八持浄水者澡水者香者花者灯者涂香者食者乐器者复有六曰执镜者曰执琵琶者曰执炷香者曰执蒲闍尼【此云正食】者曰执震越【此云衣】者曰执如意宝者复有二曰供养作供养观者曰供养不作供养观者五百罗汉之蹟于是乎毕阐

    御制文初集卷六