卷第四

    太公避地處

    常熟海隅山有石室十所，昔太公避紂居之。孟子謂「太公避紂居東海之濱」者，此也。常熟去東海止六七十里，故謂之海濱。楊備郎中嘗作詩紀其事。

    范忠宣公

    范純仁，字堯夫，為人寬厚長者。文正嘗使至鄉，還至京口，見石曼卿數喪未舉，盡以麥舟與之。蘇黃門稱其為佛地位中人，觀此亦可以見矣。元祐初，自慶帥召為給事中，遂執政柄。未幾，拜右僕射，凜然有父風烈。為宰相一年，出知潁昌府。既而復入相，坐元祐黨，散官安置。元符三年，徽宗即位，復欲召為相，尋即下世。遺表有云：「蓋賞先天下而憂，期不負聖人之學，此先臣所以教子，而微臣所以事君。」後御筆題其墓碑云「世濟忠直之碑」。子正平，字子夷；正思，字子默；學行亦為士林所稱。

    滕章敏公結客

    滕章敏公，慷慨豪邁，不拘小節。少嗜酒，浮湛里市，與鄭獬毅夫為忘形友，議論風釆，照映一世。嘗與毅夫及楊繪元素同試京師，自謂必魁天下，與二公約，若其言不驗，當厚致其罰。已而鄭居榜首，楊次之，公在第三，二公責所約之金，答曰：「一人解，一人會，吾安得不居第三？」俱一笑而散。公平生不妄交遊，嘗作《結客詩》云：「結客結英豪，休同兒女曹。黃金裝箭鏃，猛獸畫旗旄。北閣芒星落[５６]，中原王氣高，終令賀蘭賊，不著赭黃袍。」其立志可見矣。

    思賢堂

    郡齋後舊有思賢堂，以祠韋、白，劉三太守，後更名「三賢」。紹興末，洪內相景嚴為郡，益以唐王常侍仲舒、本朝范文正之像，復號為思賢堂，今參政范公作記。（郡庠亦有三賢堂，繪文正范公，并安定胡先生，及光祿朱公像於其中。）

    顧學正

    顧襄，字公甫，為太學上舍生，名聲籍甚，士流皆推之。登熙寧九年第[５７]，調潤州丹徒尉。召還，為太學正。元豐五年，卒於京師，時二親猶在。鄭達夫太宰與公甫為同舍生，以詩挽之云：「可惜病相如，誰尋封禪書？（公病渴而卒。）雙親千里外，一葉九秋餘。風露翻歸旐，塵埃鎖故廬。虎丘山下路，會葬有鄉車。」「廣文官舍冷如冰，幾歎朝衫脫未能。忽買春田埋玉地，猶懸絳帳讀書燈。佳名空綴仙都石，妙偈爭傳海寺僧。一幅粉旌春水漫，惜君誰不涕奔騰。」

    鄭希尹

    鄭景平，字希尹，居帶城橋。為人剛正不詭隨，蒞官有廉聲。嘗為大理，每有疑獄，中夜焚香露拜，蘄得其情，以故人無寃死者。既而請老家居，朝廷以其精力有餘，落職致仕，守鄱陽。到官未半歲，拂袖而歸。先君與公厚善，因問其故，答曰：「天子命景平為郡守，當以撫字為職，乃不得行其志，今日須金錢百兩，明日須銀幾千兩，枯骨頭上打不出也，景平後世要人身在。」其志竟不可奪也。時朱勔用事，勢可炙手，士大夫俛節從之者甚多，惟公終始無阿附意。子絪，字天和。

    執爨詩

    程光祿自幼穎悟，年五六歲時，戲劇竈下，家奴嫚之曰：「汝能狹劣爾，豈解為文章邪？」公怒曰：「吾豈不能！」家奴曰：「試為我吟一燒火詩。」即應聲曰：「吹火鶯脣斂，投柴玉腕斜。回看煙裹面，恰似霧中花。」甫冠登第。

    王元之畫像

    虎丘御書閣下，有王黃州畫像。東坡過蘇日見之，自謂想其遺風餘烈，願為執鞭而不可得，因為之作贊。今猶書其上。

    雙蓮堂

    雙蓮堂在木蘭堂東，舊芙蓉堂是也。至和初，光祿呂大卿濟叔，以雙蓮花開，故易此名。楊備郎中有詩云：「雙蓮倒影面波光，翠蓋風搖紅粉香。中有畫船鳴鼓吹，瞥然驚起兩鴛鴦。」政和中，盛密學季文作守，亦產雙蓮，范無外賦《木蘭花》詞云：「美蘭堂晝永，晏情暑，晚迎涼。控水檻風簾，千花競擁，一朶偏雙。銀塘，盡傾醉眼，訝湘娥、倦倚兩霓裳。依約凝情鑑裏，竝頭宮面高粧。蓮房，露臉盈盈，無語處，恨何長。有翡翠憐紅，鴛鴦妒影，俱斷柔腸。淒涼，芰荷暮雨，褪嬌紅、換紫結秋房。堪把丹青對寫，鳳池歸去攜將。」

    孫若虛滑稽

    孫實，字若虛。早年英聲籍甚，性好滑稽。郡庠有同舍生牛其姓者，因作《牛秀才賦》嘲之云：「腰帶頭垂，尚有田單之火；幞頭脚上，猶聞寗戚之歌。」又作《書》、《語》集句，譏一老生云：「孜孜為善雞鳴起，先王之道斯為美。四十五十無聞焉，斯亦不足畏也已。」時樂圃先生為教授，知之，命其父訓敕。孫由此發憤游太學，不數歲登第而歸。嘗入朝為寺丞，後守台州卒。

    慧感夫人

    慧感夫人，舊謂之聖姑，或以為大士化身，靈異甚著。祝安上通守是邦，事之尤謹，每有水旱，惟安上禱祈立驗。後以剡薦就除台守，既至錢唐，詰旦欲絕江，夢一白衣婦人告之曰：「來日有風濤之險。」既覺，頗異之，卒不渡。至午，颶風倏起，果覆舟數十，獨安上得免。一夕，盜入祠中，竊取其幡。平旦廟史入視之，見一人以幡纏其身，環走殿中，因執以問，答曰：「某實盜也，夜半幸脫，已踰城至家矣。今不知潛制於此，神之威靈使然，敢不伏辜。」建炎間，賊虜將至城下，有一居民平昔謹於奉事，夢中告之曰：「城將陷矣，速為之所[５８]。謹勿以此告人，佛氏所謂劫數之說，不可逃也。」不數日，兵果至。其它神驗不一。後加封慧感顯祐善利夫人，今參政范公作記。

    元少保

    元絳，字厚之，居第在帶城橋。登天聖五年進士甲科，初任金陵幕官，尋即進用，屢為藩郡帥。時有傳儂智高餘黨寇二廣者，遂以公知廣州，而所傳乃妄，因改知越州。公謝上表云：「忽聞羽檄之音，謂有龍編之警。橫水明光之甲，得自虛聲；雲中赤白之囊，倡為危事。」「橫水明光之甲」，乃唐時誤傳寇至，事見李德裕《獻替記》。人服其工。公在金陵時，王荊公之父益為通守，與公厚甚。荊公既相，神宗一日欲謹選翰林學士，公久在外，老於從官，荊公對曰：「有真翰林學士，但恐陛下不能用爾。況已作龍圖閣學士，難下遷知制誥。」遂自外遷翰林學士，中外大驚。既就列，有稱職之譽。公最長於四六，多取古今傳記佳語為之。神宗友愛嘉、岐二王，不許出閣，二王固辭，後因改封，先召公謂之曰：「可於麻詞中勿令更辭。」公遂草制，其略云：「列第環宮，彌聳開元之盛；側門通禁，共承長樂之顏。」神宗甚愛之，自是二王不復辭。未幾，參大政。元豐中，罷政知潁州。時以藩邸升為順昌軍節度。公作謝表云：「燾土立社，是開王者之風；乘龍御天，厥應聖人之作。案圖雖舊，錫命惟新。」又曰：「興言駿命之慶基，宜升中軍之望府[５９]。謂文武之德順而聖，唐虞之道明而昌。合為嘉名，以侈舊服。」士大夫皆傳誦之。後以太子少保致仕，歸吳中。公既還鄉，與程光祿諸公為九老會，日以詩酒自娛，年七十餘卒，有《玉堂集》三十卷。初，公知荊南，嘗夢至仙府，與三人連書名，旁有告之曰：「君三人，蓋兄弟也。」覺而思之，不知所謂。既入翰林為學士，韓持國維、楊元素繪在院。一日因書奏列名，三人偏傍皆從「糸」，始悟夢中「兄弟」之意。既而持國、元素皆補外，公亦尹京兆。後三年，復與元素還職，而鄧文約綰相繼為直院，則三人之名又皆從「糸」，蓋始終皆同。以此知升沈進退，決非偶然者。許大夫選嘗作《四翰林》詩紀其事，公和云：「聯名適似三株樹，傳玩驚看五朶雲。」此亦一時之異也。

    仲殊

    仲殊，字師利，承天寺僧也。初為士人，嘗與鄉薦，其妻以藥毒之，遂棄家為僧。工於長短句，東坡先生與之往來甚厚。時時食蜜解其藥，人號曰「蜜殊」。有《寶月集》行於世。慧聚寺詩僧孚草堂，以其喜作豔詞，嘗以詩箴之云：「大道久凌遲，正風還陊隳。無人整頹綱，目亂空傷悲。卓有出世士，蔚為人天師。文章通造化，動與王公知。囊括十洲香，名翼四海馳。肆意放山水，灑脫無羈縻。雲輕三事衲，缾錫天下之。詩曲相間作，百紙頃刻為。藻思洪泉瀉，翰墨清且奇。惜哉大手筆，胡為幽柔詞？願師持此才，奮起革澆漓。騖彼東山嵩，圖祖進豐碑。再續輔教編，高步凌丹墀。它日僧史上，萬世為蓍龜。迦葉聞琴舞，終被習氣隨。伊予浮薄人，贈言增忸怩。倘能循我言，佛日重光離。」老孚之言雖苦口，殊竟莫之改。一日造郡中，接坐之間，見庭下有一婦人投牒立於雨中。守命殊詠之，口就一詞云：「濃潤侵衣，暗香飄砌，雨中花色添憔悴。鳳鞋溼透立多時，不言不語厭厭地。眉上新愁，手中文字，因何不倩鱗鴻寄？想伊只訴薄情人，官中誰管閑公事？」後殊自經於枇杷樹下，輕薄子更之曰：「枇杷樹下立多時，不言不語厭厭地。」

    如村

    胡嶧，字仲達，五柳之子。文與行皆能繼其父，與方子通為忘年交。後以年格推恩調安遠尉，非其志也，乃取老杜「諸孫貧無事，宅舍如荒村」之句，自號「如村老人」。治圃築室，遺外聲利，自放於閑適，而終不出仕。有文集二十卷，號《如村冗稾》，唯室先生及參政周公葵皆為作序。子伯能，登進士第。

    鄭毅夫吳江橋詩

    鄭獬，字毅夫。嘗作吳江橋詩寄劉孜叔懋，云：「三百闌干鎖畫橋，行人波上踏靈鼇。插天螮蝀玉腰闊，跨海鯨鯢金背高。路直鑿開元氣白，影寒壓破大江豪。此中自與銀河接，不必仙槎八月濤。」劉時為吳江尉，亦有和篇，皆刻之石。鄭詩題云《寄同年叔懋祕校》，劉於詩前具位，加「榜下」二字於其上，乃原父之弟也。

    張幾道挽詩

    張僅，字幾道，居萬壽寺橋。與顧棠叔思，皆為王荊公門下士，荊公修《三經義》，二公與焉。幾道登第，未幾捐館，方子通作挽詩云：「吳郡聲名顧與張，龍門當日共升堂。青衫始見登華省，丹旐俄聞入故鄉。含淚孤兒生面垢，斷腸慈母滿頭霜。嗟君十載人間事，不及南柯一夢長。」至今誦其詩者為之出涕，吳人目子通為「方挽詞」。幾道官至著作郎。

    范文正不取燒煉方

    范文正少養於朱氏，朱，南京人。文正幼年肄業京學，同舍有病者，親為調藥以療。病亟，屬文正曰：「吾無以報子，平生有一術，遊遠方未嘗窮乏者，用此術也，今以遺子。」因授藥一囊，方書一小冊。文正不得已留之，未嘗取視。後二十餘年，得其子還之，封記如故。

    夜航船

    夜航船，唯浙西有之，然其名舊矣。古樂府有《夜航船》之曲。皮日休答陸龜蒙詩云：「明朝有物充君信，（木審）酒三瓶寄夜航。」

    俗語

    吳人稱「來」為「釐」，始於陸德明。「詒我來牟」、「棄甲復來」，皆音「釐」，蓋德明吳人也。又吳人言「罷」，則以「休」繼之，始於吳王。昔吳王語孫武曰「將軍罷休」，亦吳語也。

    方子通詩誤入荊公集

    方子通一日謁荊公，未見，作詩云：「春江渺渺抱牆流，煙草茸茸一片愁。吹盡柳花人不見，春旗催日下城頭。」荊公親書方冊間，因誤載《臨川集》，後人不知此詩乃子通作也。

    盧發運

    公諱秉，擢皇祐元年進士第。元豐中，為發運使。其父太中公退老，公每歲上計，得請歸鄉。後帥涇原，懇辭歸養，特賜手詔慰勉[６０]，時以為榮。

    大雲翁

    林宓，字德祖，旦之子。擢進士第，為常州教授。在職六年，學者益信服。大觀二年大比試，決科者四十餘人，於是賜詔曰：「閱前日賓興之數，較其試中多寡，惟常州為最。苟依常格推恩，非古人進賢受上賞之意。」特改宣德郎。郡守因以「進賢」揭坊名於學之南，郡人榮之。後除河北路提舉學事，任滿，除開封府左司錄。居數月，浩然有歸志，優詔如所請。公既勇退，屏置朝服，足不踐州縣。舊隱在大雲坊，因自號「大雲翁」。卒年六十六，葬博士塢。平生好古嗜學，有《大雲集》一百卷、《神宗皇帝聖訓錄》一十卷。

    花客詩

    張敏叔嘗以牡丹為貴客，梅為清客，菊為壽客，瑞香為佳客，丁香為素客，蘭為幽客，蓮為淨客，酴醿為雅客，桂為仙客，薔薇為野客，茉莉為遠客，芍藥為近客，各賦一詩，吳中至今傳... -->>
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