卷第三

    葉道卿

    葉清臣，字道卿，少列之子。天聖二年，劉筠知貢舉，得公所對策，奇之，擢為第二。國朝以來，以策擢高第，自清臣始。寶元中，為兩浙轉運使。康定初，知制誥。慶曆初，出知江寧府，召入為翰林學士。俄丁父憂，有詔起復為邊帥，力辭不行。免喪，知邠州，改知澶州，又改青州、永興軍。皇祐初，復召入為三司使。帝嘗訪以禦邊之策，公對曰：「陛下御天下二十八年，未嘗一日自暇逸，而叛羌黠虜，頻年為患。詔問：『輔翼之能，方面之才，與夫帥領偏裨，當今孰可以任此者？』臣以為不患無人，患有人而不能用爾。今輔翼之臣，抱忠義之深者，莫如富弼；為社稷之固者，莫如范仲淹；諳方今政事者[４０]，莫如夏竦；議論之敏者，莫如鄭戩。方面人才，嚴重有紀律者，莫如韓琦；臨大事能斷者，莫如田況；剛果無顧避者，莫如劉渙；宏遠有方略者，莫如孫沔。至於帥領偏裨，貴能坐運籌策，不必親當矢石，王德用素有威名，范仲淹深練軍政，龐籍久經遵任，皆其選也。狄青、范全頗能馭眾，蔣偕沈毅有術略，張亢倜儻有膽勇，劉貽孫材武剛斷，王德基純慤勁勇，此可補偏裨者也。」上用其言，皆見信任。未幾，出守河陽，卒。公識度奇拔，議論出人意表，其立朝也，數以忠言鯁論啟沃上心，而媢忌者眾，竟不果大用。范文正公嘗為文祭之云：「濬學偉文，發於妙齡。天然清流，不雜渭涇。」又云：「高節莫屈，直言屢諍。朝廷風采，搢紳輝映。天子知人，期以輔政。弗諧而去，能不曰命。」數語盡之矣。

    觀風樓

    子城之西，舊建樓其上，名「觀風」。范文正公作守時，嘗賦詩云：「高壓郡西城，觀風不浪名。山川千里色，語笑萬家聲。碧寺煙中靜，紅橋柳際明。登臨豈劉白，滿目是詩情[４１]。」在唐但謂之「西樓」，白樂天有《西樓命宴》詩。後改為「觀風」，今復名「西樓」矣。

    三高亭

    越上將軍范蠡、江東步兵張翰、贈右補闕陸龜蒙，各有畫像在吳江鱸鄉亭旁。東坡先生嘗有《吳江三賢畫像》詩。後易其名曰「三高」，且更為塑像。臞菴主人王文孺獻其地雪灘，因遷之。今在長橋之北，與垂虹亭相望，石湖居士為之記。

    程光祿

    程師孟，字公闢。所居在南園之側，號晝錦坊。自高祖思為錢氏營田使，因徙姑蘇。擢景祐元年進士第，知吉水、錢塘二縣，皆有政聲。後通判桂州。慶曆中，詔近侍二十人，各舉所知，於是柳植、施昌言薦公可任。除知南康軍，又知楚、遂二州，提點夔路刑獄。屬歲大饑，公行部，以常平粟賑民，猶不足，即奏發倉以濟之。吏勸須報，公曰：「本道至都五千里，報至民殍矣。」遂活飢民四十餘萬。擢提點河東路刑獄。岢嵐等郡無常平粟，邊民飢，或竄藩境。公得請，出祠部牒，募民納粟置廪，以備荒歲。汾、晉之旁，山谷之水，可以漑田，公為釃渠續通泉源，所漑者無慮萬頃。召拜三司度支判官。居一歲，知洪州，興利除害，一方甚賴之。英宗即位，召判三司都磨勘司，委公商度河北四榷場利害。公請減物直，償閣欠，以來北賈。使還，除利州路轉運使、江南西路轉運使。始，江西茶禁既通，賦民納茶租，謂之「白紐錢」，民甚患之。公奏令鬻茶者，計斤輸秤頭錢代其數，以寬民力。至熙寧中，以公之請頒下諸路。俄傳交阯為寇，遂以公直昭文館、知福州。一新學宮，禮先生賢士，以厚教育之意。鐵錢亂幣，公為罷之。餼疾教荒，蘇息以萬計。閩中父老有云：「自國朝守吾郡者，謝諫議泌，以惠愛著；蔡端明襄，以威名顯；兼之者，惟公而已。」移知廣州。廣控蠻粵，而無藩垣扞禦之備。公至，則請作西城，廣踰十二里，由是廣人有自安之計。大修學校，日引諸生講解，負笈而來者相踵，諸藩子弟，皆願入學。秩滿，除右諫議大夫，再任。公治廣六年，威愛並行。上遣中使撫問，召判三班院，遷給事中、充集賢殿修撰、判都水監，改判將作監，出知越州。公至越，寬猛適中而事自治，民皆愛之，又逾於洪、福、廣也。官制行，換太中大夫。青社闕帥，以通議大夫充京東安撫使。期年政成，上疏告老，遷正議大夫致仕。哲宗即位，授光祿大夫。卒年七十八，葬橫山。公強敏精察，出於天性，凡臨治五大鎮，斷正滯訟，辨活疑罪，蓋不可勝計。所至之地，囹圄空虛，道不拾遺。既去，民為立祠，刊石頌德。樂圃先生少許可，至言公政事，則曰：「雖韋丹洽豫章，孔戣帥嶺南，常袞化七閩，無以加也！」故天下以為才臣吏師。有詩集二十卷，奏議十五卷。

    丁晉公飯僧疏

    丁晉公南遷日，夢南嶽懶瓚禪師，遂捨白金一笏，飯僧于潭州。自製齋琉云：「右。伏以佛垂徧智，道育羣情，凡欲拯於傾危，必豫形於景貺。某，白衣干祿，叨冢宰之重權；丹陛宣恩，忝先皇之優渥。補仲山之袞，雖曲盡於寸心：和傅說之羹，實難調於眾口。嘗於安寢，忽夢清容。妙訓泠泠，俾塵心而早悟；真儀隱隱，恨凡目以何知。蓋以智未周身，事乖遠慮。既禍臨而不測，誠災及以非常。出向西京，感聖恩而寬宥；竄於南裔，當國憲以甘心。咎實自貽，孽非他作。念一家而散地，思萬里以何歸？既為負國之臣，永廢經邦之術。程游湘土，道假垔山，正當煩惱之身，忽接清閒之眾。方知富貴，難保始終。直饒鼎食之榮，豈若盂羹之美。持形歸命，恭發精誠。捐施白金，充羞淨供。仰苾蒭之高德，報懶瓚之深慈。冀保此行，乞無他患，惟願天回南睠，澤賜下臨。免致邊夷，白日便同於鬼趣；賜歸中夏，黃泉亦感於君恩。虔罄丹誠，永繫法力。卑情不任，激切之至。」（「補仲山之袞，雖曲盡於寸心」，今多作「巧心」。後人見晉公以智巧敗，故改云「惟其曲盡於巧心，是以難調於眾口」，不知以「巧」對「眾」，未如「寸」字為切。）

    蔡君謨題壁

    張子野宰吳江，因如歸舊亭撤而新之[４２]。蔡君謨題壁間云：「蘇州吳江之濱，有亭曰如歸者，隘壞不可居。康定元年冬十月，知縣事秘書丞張先，治而大之，以稱其名。既成，記工作之始，以示于後。」

    郟正夫

    郟亶，字正夫，太倉人。起於農家，自幼知讀書，識度不類凡子。年甫冠，登嘉祐二年進士第。崑山自國朝以來，無登第者，正夫獨破天荒。後住金陵，遣其子僑就學於王荊公，嘗有贄見詩云：「十里松陰蔣子山，暮煙收盡梵宮寬。夜深更向紫微宿，坐久始知凡骨寒。一派石泉流沆瀣，數庭霜竹頗琅玕。大鵬汎有摶風便，還許鷦鷯附羽翰。」荊公一見奇之。今集中有《謝郟亶祕校見訪於鍾山》詩云：「誤有聲名只自慙，煩君跋馬過茅簷[４３]。已知原憲貧非病，更許莊周智養恬。世事何時逢坦蕩，人情隨分就猜嫌[４４]。誰能胸臆無塵滓，使我相從久未厭。」自此聲價頗重。熙寧中，為司農寺丞，上書言水利，朝廷以其功大役重，頗難之。正夫條水之利害，著成一書，今刊行於世。未錢，復司農寺丞，除江東運判。元祐初，入為太府寺丞，出知溫州。以比部郎中召，未至而卒，年六十有六，葬於太倉。孫升卿，登第，守徽、常二州。

    公初授睦州團練推官，知杭州於潛縣，未赴。以水利、役法、鹽、銅、酒五利獻諸朝[４５]，丞相王文公安石奇之，除司農寺丞，旋出提舉兩浙水利，議者以其說非便，遂罷免。已而歸，治所居之西積水田曰大泗灢者，如所獻之說，為圩岸、溝洫、井合、場圃，俱用井田之遺制，於是歲入甚厚，即圖其狀以獻，且以明前日之法非苟然者。復召為司農寺主簿，稍遷丞，預修司農寺勅式，頗號完密。除江東路轉運判官。

    陳君子父殿丞

    殿中丞陳質，德行著於鄉里，其死也，范文正公挽之云：「賢者逝如此，皇天豈易知。眾人皆墮淚，君子獨安碑。幾世傳清白，滿鄉稱孝慈。賢哉生令嗣，遺秀在蘭芝。」公有二子，曰郢、曰之奇，皆為吳中高士。

    鬱林石

    陸龜蒙居臨頓里，其門有巨石。遠祖績，嘗仕吳，為鬱林太守，罷歸無裝，舟輕不可越海，取石為重。人稱其廉，號鬱林石。

    謝希深

    謝絳，字希深，太子賓客濤之子。大中祥符八年，登進士甲科。楊文公薦其才，召試館職，充祕閣校理。景祐元年，丁父憂，服除，召試知制誥。歐陽文忠公嘗云：「三代以來，文章盛者稱西漢。公於制誥尤得其體，常、楊、元、白不足多也。」寶元初，知鄧州，卒，年四十有五。公自少而仕，凡三十年間，自守不回，而外亦不甚異，一時賢士大夫無不敬之。子景初、景溫，皆為時名儒。

    范文正公還鄉

    文正公自政府出，歸鄉焚黃，未至近邑，先投遠狀。或以為太過，公曰：「『維桑與梓，必恭敬止』，敢不盡禮乎？」既至，搜外庫，惟有絹三千匹。令掌吏錄親戚及閭里知舊，自大及小，散之皆盡，曰：「宗族鄉黨，見我生長，幼學壯仕，為我助喜。我何以報之？」又買負郭常稔之田千畝，號曰義田，以濟養羣族，擇族之長而賢者一人主之。其計日食人米一升，歲衣人二縑，嫁女者錢五十千，娶婦者二十千，再嫁者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。放之聚者九十口，歲入粳稻八百斛，以其所入給其所聚，仕而家居俟代者預焉，仕而之官者罷其給。公雖沒，後世子孫修其業，承其志，如公存也。

    清遠道士詩

    清遠道士《同沈恭子游虎丘寺》詩云：「我本長殷周，遭罹歷秦漢。四瀆與五嶽，名山盡幽竄。及此寰區中，始有近峯翫。近峯何鬱鬱，平湖渺瀰漫。吟挽川之陰，步上山之岸[４６]。山川共澄澈，光彩交零亂。白雲蓊欲歸，青松忽消半。客去川島靜，人來山鳥散。谷深中見日，崖幽曉非旦，聞子盛游遨，風流足詞翰。嘉玆好松石，一言常累歎。勿謂予鬼神，忻君共幽讚。」清遠道士，竟不知其為何人？以鬼神自謂，亦怪之甚者。顏魯公、李德裕、皮日休、陸龜蒙皆有和篇。沈恭子亦莫詳其因，詩中有「風流」、「詞翰」之稱，必神怪之儔也。

    幽獨君詩

    唐時虎丘石壁，隱出幽獨君詩二首，其一云：「幽明雖異路，平昔忝工文。欲知潛寐處，山北有孤墳。」其二云：「高松多悲風，蕭蕭清且哀。南山接幽壠[４７]，幽壠空崔嵬。白日徒昭昭，不照長夜臺。雖知生者樂，魂魄安能回？況復念所親，慟哭心肝摧。慟哭更何言，哀哉復哀哉！」其辭甚奇愴。後人又有賦《答幽獨君》一詩，不知誰氏所作。

    本禪師

    宗本圓照禪師，乃福昌一飯頭。（福昌，承天寺子院。）懵無所知，每飯熟，必禮數十拜，然後持以供僧。一日忽大悟，恣口所言，皆經中語，自此見道甚明。後住靈巖，近山之人，遇夜則面其寢室拜之。侍僧以告，遂置大士像於前。人有飯僧者，必告之曰：「汝先養父母，次辦官租，如欲供僧，以有餘及之。徒眾在此，豈無望檀那之施？須先為其大者。」其它率以是勸人。仁宗嘗召至京師，賜金襴衣，加圓照師號。後復歸本山。

    舊傳宗本至京師，有一貴戚欲試之，因以猾倡薦寢。本登榻，鼻息如雷，其倡為般若光所爍，通夕不寢。翌旦，炷香拜之曰：「不意今日得見古彿。」

    吳王拜郊臺

    吳王拜郊臺，在橫山之上，今遺跡尚存。春秋時，王政不綱，以諸侯而為郊天之舉，僭禮亦甚矣。

    范貫之

    范師道，字貫之，文正公之姪。登天聖八年甲科，嘗知廣德縣，有治狀。孫甫之翰薦之，通判許州。至和元年，吳育春卿薦公，召拜侍御史。公之少也，有經綸天下之志；其長也，遇事未嘗屈。及為上耳目，蚤夜思所以稱職者。始見上，即陳願擇賢相以久其任，既而論奏二府與近侍不法事，上多用其言。俄出知常州，御史府極言其不平，宰相亦以是罷去，而公之名迹愈聞天下。移廣東路轉運使，又移兩浙。未幾，拜起居舍人、同知諫院。嘉祐四年，百官上尊號，公獨諫，以謂無益於治體，而有損聖主謙尊之德；至言諸閤女御例遷，因災異以明天意。上皆深然之。兼遷侍御史知雜事。會大臣居機宥者無遠謀，繼而進者，復不協時論。公論列甚切，上雖納其奏，然用是出知福州，召為三司鹽鐵副使。嘉祐八年，以疾請郡，除戶部郎中、直龍圖閣、知明州。下車未久，卒，年五十有九。公出入臺諫凡九載，朝廷之事，聞無不言，言必欲行。如擇宗室以備問安之職，請士大夫終葬始得從仕，限民田以均民產，抑貪墨以清守令，止內降以杜漸，立私廟以廣孝，擇知典故近臣以任太常禮樂之官，減色役以恤民力之困，皆天下之急務，而眾所願行者。有奏議二十卷，文集五十卷。嘗為唐史，著君臣治忽之迹，命藏祕閣，有詔褒美。子世京、世亮，皆舉進士第。所居在承天寺前，號豸冠坊。葬天平山，趙清獻公志其墓。

    南翔寺

    崑山縣臨江鄉，有南翔寺。初，寺基出片石，方徑丈餘，常有二白鶴飛集其上，人皆以為異。有僧號齊法師者，謂此地可立伽藍，即鳩財募... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读