岳陽風土記全文

    提要

    《岳陽風土記》一卷，宋范致明撰。致明字晦叔，建安人，元符中登進士。是編乃其謫居岳州，以宣徳即監商税時所作。不分門目，隨事載記。書雖一卷，而於郡縣沿革、山川改易、古蹟存亡考證特詳。如樂史太平寰宇記謂大江流入洞庭，致眀則謂洞庭會江，江不入洞庭，惟荆江夏秋暴漲，乃逆泛而入之，五日即還，名曰翻流水。圖經以鄭王廟為鄭徳璘，致眀則謂為隋末鄭文秀與董景珍同立蕭銑者，故其北又有董王廟。沈亞之湘中怨記岳陽樓聞氾人之歌，致眀則核以地形，謂舟中之歌，樓上不辨。杜佑通典謂巴丘湖中有曹洲，即曹公為呉所敗燒船處，在今縣南四十里。致明則謂，今縣西但有曹公渡，考之地理，與周瑜曹操相遇處絶不相及。漢陽圖經謂赤壁即烏林，致明則謂曹操己至巴邱，則孫劉宜拒之於巴陵、江夏間。所謂烏林，即烏黎口，本不當在漢陽界。世傳華容為章華臺，致明則謂舊臺在景陵界。華容，隋縣乃取古容城名之。鄭道元水經注謂澧水會沅，然後入湖。致明則謂澧沅雖相通，而各自入湖，澧所入處名澧口，沅所入處名鼎江口。皆確有引據，異他地志之附會。其餘軼聞逸事，頗資採擇，叙述尤為雅潔，在宋人風土書中亦可謂佳本矣。

    岳陽風土記

    岳州,南鄰蒼梧之野，古三苗國地，又為麇子國。春秋文公十一年，楚子伐麇，卽此地也。戰國末屬楚羅子國。秦并天下，為長沙郡。漢因之，以為要扼之地，置戍以鎮之。建安中，呉使魯肅將兵萬人，屯駐於此。呉録云：晉分長沙之邑為巴陵等縣，置建昌郡，在巴陵。今州卽建昌郡也，以陶侃鎮之。後省入長沙。至宋文帝，又分其地置巴陵郡。齊武帝永明二年，封子子倫為巴陵王，遂為巴陵王國。子倫為明帝所害，梁武帝封齊明帝子保義為巴陵王。奉後以繼三恪，元帝都荆州，立巴陵郡。武帝末，湘東王遣陸法和等據赤亭湖，卽其地因以名之。後平陳，廢郡改為巴陵縣。煬帝元年改為玉州，又改為羅州，三年又改為巴陵縣。唐武德四年，蕭銑置巴陵郡、華容、沅江及汨羅、湘隂五縣。六年改為岳州省羅縣，天寶元載改為巴陵縣，乾元元年復為岳州。至南唐遂為周行逢所有，隷武平軍節度。武平，舊朗州，今鼎州是也。是時猶屬湖南，皇朝下荆南，始隷湖北。

    巴陵，荆湖二流之合。昭烈既定蜀，孫權往求荆州不得，使魯肅以萬人屯之。輿地誌云：巴丘有大屯戍，魯肅守之，今郡城乃魯公所築也。酈道元水經注云：巴陵山有湖水，岸上有巴陵，本呉之邸閣城也；城郭殊隘迫，所容不過數萬人，而官舍民居在其内。

    州地客山髙，主山隠伏。不甚利土人，而僑居多興，葺者俗謂之扁擔州。

    皇朝，岳州領巴陵、華容、臨湘、平江、沅江五縣。元豐末，鄂州通城縣，隷岳州，其後又以沅江隔湖，割隷鼎州，而通城復鄂，今領四縣。

    岳州常賦之外，與他州名額不同者茶籠、竹箭簳、翎毛、魚麴、蘆蒢、鐵葉、窑竈 。

    巴陵，本下雋縣之丘。漢書地理誌：下雋縣屬長沙郡。按今在鄂州蒲圻縣界，此其地耳。水經所謂本呉之巴丘邸閣城也。晉平康元年，立巴陵縣於此，後置建昌郡。宋元嘉十六年，立巴陵郡，城跨岡嶺，濵阻三江。葢巴陵對長洲，其洲南分湖浦，東北届大江，故曰三江也。三水所會，亦或謂之三江口；夾洲列闗，亦謂之巴陵闗。江記言：羿屠巴蛇於洞庭，積其骨為陵淮。南子曰：斬蛇於洞庭。今巴蛇塚在州院，廰側巍然而髙，草朩叢翳。張燕公有登巴丘望墨山之詩，兼有巴蛇廟在岳陽門内。太守歐頴廢之。

    岳陽樓城，西門樓也。下瞰洞庭，景物寛闊。唐開元四年，中書令張説除守此州，毎與才士登樓賦詩，自爾名著。其後，太守於樓北百步復創樓，名曰燕公樓 。

    山海經言：洞庭，沅澧之交瀟湘之淵，是為九江之門。按澧鼎沅湘，合諸蠻黔南之水，匯為洞庭，至巴陵與荆江合，而東州據其上。水經云：湘水右會小青口資水也，世謂之益陽江。右則沅水注之，謂之橫房口。東到微湖，世謂之糜湖。西流注為江，謂之糜湖口。左則澧水，謂之武陵江。凡此五水，注為洞庭，北會為大江，名曰五瀦。戰國策曰：秦與荆戰，大破之；襲郢，取洞庭五瀦。楚辭：帝子降兮北瀦。皆其地也。

    寰宇記云：郡有青草、洞庭、巴丘三湖。青草湖中有青草山，冬春水退，皆青草也。洞庭，洞府之庭，上有洞庭真君廟堂。巴丘之名，今不著。青草湖在壘石山，與洞庭相通。其南羅水出焉，故羅縣在其上。其東汨水出焉，下有潭，謂之屈原潭，屈原懷沙自溺之所，忠潔侯三閭大夫廟在其上。

    樂史言：大江在巴陵，東北流入洞庭。今洞庭水會于江，非江流入洞庭也。荆江出巴蜀，自髙注下，濁流洶湧。夏秋暴漲，則逆泛洞庭，瀟湘清流，頓皆混濁，岳人謂之飜流水。南至青草湖，或三五日乃還，俗云水神朝君山 。

    岳陽井邑舊皆瀕江。郡城西數百步，屢年湖水潄齧，今去城數十步。卽江岸父老相傳，今江心舊闤闠也。瀕江沙磧地尚有税絹甚重云。祖來宅税，今不曾除改。北津，舊去城角數百步，今逼近石觜。葢荆江日漱而南，湘江日漱而東也 。

    江西沙洲，舊長洲，今名鱘魚觜。昔傳有異人云：觜生過岳陽樓，卽出狀元。岳陽樓舊岸有港名駝鶴港，商人泊船於此地，勝千石載，今巳湮没如平陸，不復通舟。尾通君山後湖。丁晉公南遷，還岳陽，見江西新生洲云：此洲生，當有真人臨此。皇祐二年，英宗以團練使鎮岳州，及登寶位，果符其説。

    岳陽樓上有吕先生留題云：朝遊北越暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣麤。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。今不見當時墨跡，但有刻石耳。先生名岩，字洞賔，河中府人，唐禮部尚書渭之孫。渭四子，温、恭、儉、讓，讓終海州刺史，先生海州出也。會昌中，兩舉進士不第，卽有棲隠之志。去遊廬山，遇異人授劒術，得長生不死之訣。多遊湘潭鄂岳間，或賣紙墨于市，以混俗人，莫之識也。慶厯中，天章閣待制滕宗諒，坐事謫守岳陽。一日有刺謁云回巖客子，京曰此吕洞賔也，變易姓名爾。召坐置酒，髙談劇飲，佯若不知者，密令畵工傳其狀貌，既去，來日使人復召之。客舍主人曰：先生半夜去矣。留書以遺子京，子京視之，黙然不知所言何事也。今岳陽樓傳本狀貌清俊，與俗本特異 。

    楚澤門、碧湘門，舊甕城門也。楚澤門經火不復完治。今但有遺址。

    灉湖，在州南。春冬水涸，昔人謂之乾湖。水經謂之滃湖。秋夏水漲卽渺瀰，勝千石舟，通閣子鎮。

    灉湖諸山舊出茶，謂之灉湖茶。李肇所謂岳州灉湖之含膏也。唐人極重之，見於篇什。今人不甚種植，惟白鶴僧園有千餘，本土地頗類此苑。所出茶一歲不過一二十兩，土人謂之白鶴茶，味極甘香，非他處草茶可比，並茶園地色亦相類，但土人不甚植爾。

    灉湖井，唐人嘗稱甘水，今荒穢不治，汲者亦少，當不逮昔也。

    魯將軍廟，在會泉門外，乃魯肅廟也。孫權使肅守巴丘，後人祀之 。

    昭烈旣與肅畫湘為界，遂築地烏沙鎮對壘，在州北六十里，俗謂之金門劉備城。

    南樓陽公臺皆見岳陽詩咏，今並無，遺跡可踐。或云楚澤門，舊南樓也，今廢 。

    孟浩然洞庭詩有波撼岳陽城。蓋城據湖東北，湖靣百里，常多西南風。夏秋水漲，濤聲喧如萬鼓，晝夜不息，漱齧城岸，歲常傾頽。滕子京待制欲為偃虹隄以捍之，計成而滕移郡，後遂不果。

    江岸沙磧中有冶鐵數枚，俗謂鐵枷，重千斤。古人鑄鐵，如燕尾相向，中有大竅，徑尺許，不知何用也。或云以此壓勝，辟蛟蜃之患；或以為矴石，疑其太重，非舟人所能舉也；或以為置朩其内，編以為柵，以禦風濤，皆不可知。

    龍興觀故基，在太平寺東，舊有西閣，為登覽之勝。見滕公詩咏，皮日休、陸龜蒙亦爲觀步之什。今治平寺江路，兩山間林朩邃密，故基存焉，天禧中賜名天慶，昔時觀名，因而冺没 。

    白鶴老松，古朩精也。李觀守賀州，有道人陳某，自云一百三十六歲，因言及吕洞賔曰，近在南嶽見之。吕云過岳陽日，憩城南古松隂。有人自杪而下來，相揖曰，某非山精朩魅，故能識先生，幸先生哀憐。吕因與丹一粒，贈之以詩。吕舉以示陳，陳記其末云。惟有城南老樹精分明知道神仙過，明日陳行，留之不可。後年餘，李守岳陽，因訪前事，果城南有老松，以問近寺僧曰，先生舊題詩寺壁久巳摧毁，但能記其詩曰：獨自行來獨自坐，無限世人不識我，惟有城南老樹精，分明知道神仙過。後為亭松前曰過仙亭，舊松枯槁，今復鬱茂，得非丹餌之力邪。

    隋末校尉董景珍率鄭文秀共立蕭銑為梁後，乃封景珍為晉王，文秀為楚王。今北廟董王廟，南廟鄭王廟也。圖經以鄭王廟為巴陵令鄭德璘，昔遇洞庭君者，非也。海眼池在嵩州夾，舊傳濳通江海，今湖泥湮没，不復如昔。

    紫溪臺，亦曰紫荆臺，在灉湖上。下有石，髙四尺，曰紫溪石 。

    南廟乃孝烈靈妃、孝感侯廟。秦武陵令羅君用因督鐵運，溺水死。其女挈弟尋父屍，不獲，遂相繼赴水死。邦人哀而祀之，謂之羅娘廟，靈響寖著，凡有舟楫往還，祈之利涉。後唐明宗天成二年丁亥，湖南馬殷承制列姊在左，弟在右，元豐中始賜今封，岳人禱祠無虗日。舊在烏龜渡南，祝者以為不便，託言神意遂移今廟。按李瀕寄遠詩曰：化石早曾聞節婦，沈湘何必獨靈妃，其意似與今聞差異。

    董景珍、鄭文秀旣立蕭銑爲梁，後築臺城南，今失其處。崔櫓有登岳陽樓、雲夢亭、夜登洞庭樓三詩，今雲夢、洞庭亭樓莫知其處。

    太平寺，舊傳為屈原宅，葢屈原被逐寓此 。

    廣教寺，後唐永安寺，舊為聖善寺故基，昔吕雲卿遇江叟於聖善寺，吹笛召洞庭諸龍，卽其地也 。

    金雞白石，在船塲舊步，有金雞翔其上 。

    剪刀池，在郡城東北隅。或云池中有鼎耳，髙數尺，其中容人往來，上有識文，善泅者常見之 。

    靈妃廟，有銅鼓，元豐中永慶莊耕者得之。圓口，方耳，下有方趺，皆古篆，雲雷文，色正青緑，形制精巧，非近世所能為也。取置於寺。太守李觀用耆舊之説，以為陸賈使南越，嘗以銅鼓獻之於廟，歲久失之，意其必此，遂移置廟中，方移置時，護持不謹，因誤毁損，今巳不完。或云聞初獲鼓時，同獲銅鐸一枚，以其完好，輦致禮部，今藏秘書省。鼓以毁壞，遂留永慶寺李觀之説，似非其實。

    沈亞之作湘中怨云：鄭子况為岳陽太守，因上巳日，攜家登岳陽樓，下望鄂渚，鄭追想汜人，俄有所見，聞汜人歌曰：沂青山兮江之湄，泳湖波兮裊緑裾，意拳拳兮心莫舒。舟中人亦歌，非樓上之人所能辨。

    洞庭湖岸有石井二，相去數百步，俗號秦皇井，其泉甚甘美。

    閣子湖，本角子湖，語訛。以其在洞庭之角，故謂之角子湖。灉湖亦謂之閣子湖。楊行密以朩籠鎖舟之地。或謂瀕湖地卑，歲苦水患，民多重屋以居，故謂之閣子湖。

    湘州記云：岳州有昭潭，其下無底，湘水最深處。今岳州無昭潭，昭潭自属潭州 。

    閣子鎮有隄曰白荆隄，石壁潭在其下，亦謂之釣絲潭。其深莫測，夏秋水漲，一日之間或增或减。土人以為龍出入此潭。其間多蛟蜃，為行旅之患。滕子京作碑隄上，戒往來者使陸行。

    啞潭在白荆隄側。歲壞，邦人方完築，忽有大鯉魚躍其中，役夫殺而食之，往往皆死。然瀕江漁人不以魚之長大為竒怪，但釣網不能制者皆殺之，不知此又何也。

    《水經》云：“湖水廣五百里，日月出没其中。”大抵湖上舟行，雖泝流而遇順風，加之人力，自旦及暮可行二百里。岳陽西到華容，過大穴漠、汴湖，一日程；又西到澧江口、鼎州、江口，皆通大穴漠、赤沙，三日程；南至沅江，過赤鼻山湖四日程；又東至湘江，過磊石、青草湖兩日程。夏秋水漲，其道如此。冬春水落，往往淺澀，江道回曲，或遠或近，雖無風濤之患而常靠閣 。

    洞庭山之北，宜春口出焉。韓退之詩《朝發宜春口》即此地也。

    鼓樓山上有石室，下瞰洞庭，中容數千人，羣盗逋藏之所，俗謂分金洞。統制官廵捕，後遂少衰息。按《水經》云“洞庭鹿角山西有謹亭戍、萬石戍、糜湖口有金浦戍。"然則屯兵捕盗舊矣。

    烏石山在州南，所謂烏頭石也。其地五山相峙，亦名五龍山。下有港曰石墨港，水中石如墨，磨嚥之可愈喉膈壅熱之疾。或云亦可代墨用。

    君山在洞庭湖中，昔人有詩云：“四顧疑無地，中流忽有山。”正謂此也。夏秋水漲，皆巨浸不可以陸行；往近年冬深水落，渡江肩舁以遊。上有廟曰“淵德侯洞庭君廟”，舊祠以為湘君。遂以為二妃，誤也。上有野馬數十疋。葢昔之所獻馬歲久滋生。山多古朩少草，夏秋食朩皮多餓死，故其數不充廣 。

    君山崇勝寺，舊楚興寺也。有井曰柳毅井。按《靈姻傳》始言還湘濵，中言將歸呉國，固無定處。然則前人因事闕文，後人遂以為實。此亦好事者之過也。

    《荆州記》言：“君山上有道，通呉之苞山。”今太湖亦有洞庭山，亦濳通君山，故得名耳。山後響沙，頓足聽之有聲。酈善長言：“君山有石穴，濳通呉之苞山。”

    郭景純謂巴陵是湘君所遊處，故曰君山。《湘州記》言：“秦皇欲入湘觀衡山，遇風濤漂溺到此山而免。因號君山。”或言秦皇遭風於此，問博士曰：“湘君何神”，曰：“堯女、舜妃也。神遊洞庭之湖，出入多風雨。”秦皇大怒，乃赭其山。漢武帝亦發卒以射蛟，《郡國志》：“洞庭山院，堯女居之，内有君山。”然則君山、洞庭之分耳。《博物志》云：“君山卽洞庭之山，堯之二女居之。長曰湘君，次曰湘夫人。”今黄陵廟，二妃廟也。

    庾穆之《湘州記》云：“君山上有美酒數斗，得飲之卽不死為神仙。漢武帝聞之，齋居七日，遣欒巴將童男女數十人來求之，果得酒。進御未飮，東方朔在旁竊飮之。帝大怒，將殺之。朔曰：‘使酒有驗，殺臣亦不死；無驗，安用酒為’帝笑而釋之。”。寺僧云：“春時往往聞酒香，尋之莫知其處。... -->>
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