一 离轮回鬼事
一
“裸体且丑态,瘠瘦现血筋,唇皮之突出,瘦者!立此汝为谁?”
二
“尊者!我是饿鬼女,住恶趣,阎魔罗世界;行恶业来此,饿鬼之世界。”
三
“如何身口意,以造此恶业?如何业应业,而入饿鬼界?”
四
“尊者!我无父无母、无亲无知人,告我以诚心,布施婆罗门。
五
由此五百年,裸身历诸所,为饥渴烦恼,此我恶业果。
六
尊者!我心尊敬汝。贤者!汝有大神通,同情怜愍我。布施何奉事,尊者!救我出恶趣。”
七
善哉答彼女,悲深舍利弗,施比丘少食,掌大之布片,
八
与钵盂饮物,布施为彼女;刹那之奉献,立即果应现。
九
衣服与食饮,此是布施果;彼女着美服,上衣迦尸绢,诸色之衣服,而近舍利弗。
一〇
“汝女美姿容,见之有如神,又如晓明星,辉耀照十方。
一一
缘何有是姿,依何有幸福?食物为汝生,内心有愉快。
一二
我今且问汝,女神!汝有神通者,汝今现为人,如何作福业?由此汝色辉,光辉照十方。”
一三
“我于恶趣界,颜色多苍瘦,裸体又饥渴、皮肤成黑皱;圣者慈悲,于恶趣见我。
一四
施比丘少食,掌大之布片,饮物一盂钵,汝为我布施。
一五
请见少食果,享受一千年;我享诸食味,快乐甚喜悦。
一六
掌大布片果,请看如何耶!难陀王王国,布匹多如此。
一七
尊者!我有更多衣服物,绢织与毛织、麻织及木绵。
一八
数多价且高,此等空中悬,随我心所好,任意可穿着。
一九
一盂钵饮物,请看果如何!深而有四角,技巧筑之池。
二〇
光辉美水滨,清泠又好香,上覆赤青莲,百合花充满。
二一
今我无何恐,愉悦且享乐;尊者!感谢慈悲深圣者,我今来此世。”
二 舍利弗母鬼事
一
“裸体且丑态,瘠瘦现血筋,唇皮之突出,瘦者!立此汝为谁?”
二
“我于前生时,为汝之生母,生于饿鬼界,饥渴受苦恼。
三
弃除之垢物,唾痰与鼻汁,燃烧身体油,或者出产血,
四
又有负伤人,剥鼻人之血,无论男与女,饥迫我所食。
五
动物人脓血,我食得生存,无住无隐家,暗黑住卧榻。
六
我子!为我而布施,布施回施我;如是而为者,解脱食脓血。”
七
慈悲舍利弗,闻母之所言,以语目犍连,且语阿那律,又告劫宾那。
八
共作四小屋,施舍四方僧,小屋与饮食,为母献布施。
九
刹那现献果,饮食及衣服,则为布施果。
一〇
衣服与饮食,此是布施果;彼女着美服,上衣迦尸绢,诸色之衣服,而近舍利弗。
一一
“汝女美姿容,见之有如神,又如晓明星,辉耀照十方。
一二
缘何有是姿,依何有幸福?食物为汝生,内心有愉快。
一三
我今且问汝,女神!汝有神通者,汝今现为人,如何作福业?由此汝色辉,光辉照十方。”
一四
“舍利弗布施,我喜无恐怖,寂静慈尊者,为谢来此处。”
三 魔陀鬼事
一
“裸体且丑态,瘠瘦现血筋,唇皮之突出,立此汝为谁?”
二
“我名为魔陀,汝为帝沙女,我于前世时,为汝之敌妇。因为造恶业,生此饿鬼界。”
三
“汝之身口意,如何为恶业?缘何应业果,生此饿鬼世?”
四
“易怒且横暴,嫉妒又贪欺,我常说恶语,生入饿鬼世。”
五
“汝之易暴怒,一切我皆知,我今更问汝,缘何涂污物?”
六
“汝头美涂油,庄严美衣服,我与汝比较,思为更庄严。
七
汝与夫语时,我见起激情,嫉妒忿怒起。
八
我取污秽物,向汝身投注,以此应业果,我受秽物恼。”
九
“汝注我污物,一切我皆知,我今更问汝,缘何起疹疥?”
一〇
“我与汝二人,取药赴森林,汝取医药物,我取毒果子,触之必害身。
一一
毒果散床头,毒害汝不知,以此业应果,我身起疹疥。”
一二
“汝散毒果实,一切我皆知;我今更问汝,缘何汝裸体?”
一三
“汝与友相会,同为姻亲会,汝与夫被邀,然我未被请。
一四
我取汝着衣,此事汝不知,以此业应果,我今为裸体。”
一五
“汝取我着物,一切我皆知,我今更问汝,缘何嗅秽味?”
一六
“香料与花环,高贵化妆物,我投下水中,我作此恶业。
一七
依此业应果,我散发秽味。”“依此造恶业,一切我皆知。
一八
我今更问汝,缘何生恶趣?”“我与汝二人,等量有财宝。
一九
我虽有财物,不知作庇护,依此业应果,我今生恶趣。”
二〇
“汝所为恶业,勿为我再语,实缘此恶业,汝不在善趣。
二一
汝对我误解,且以起嫉妒,请观汝恶业,应果为如何?
二二
汝家有侍女,亦有装身具,彼此共享乐,享乐非永远。
二三
亡者汝之父,由店来家中,或许可施汝,汝勿离此处。”
二四
“我为裸体身,丑姿瘦见筋,此为女羞处,我父不见我。”
二五
“然我何与汝,为汝作何事?使汝有幸福,更使受得乐。”
二六
“僧团四比丘,更有四余人,飨宴八比丘,为我行布施;彼时我幸福,我受诸快乐。”
二七
善哉答彼女,飨宴八比丘,使着诸衣物,为彼行布施。
二八
刹那之奉献,立即果应现,衣服与食饮,此是布施果。
二九
彼女由此着美服,上衣迦尸绢;诸色之衣服,而近于敌妻。
三〇
“汝女美容姿,见之有如神,又如晓明星,辉耀照十方。
三一
缘何有是姿,依何有幸福?食物为汝生,内心有愉快。
三二
我今且问汝,女神!汝有神通者,汝今现为人,如何作福业?由此汝色辉,光辉照十方。”
三三
“我名为魔陀,汝为帝沙女,我于前世时,为汝之敌妇;因我为恶业,生此饿鬼界。
三四
依汝行布施,无畏有幸福;妹妹得长生,一切姻亲共。
三五
无忧亦无恼,最高胜住所;此世行义务,布施成美者,
三六
根绝诸贪欲,一切无非难,汝可到天国。”
四 难陀鬼事
一
“汝色黑且丑,身污胆怯状,眼赤齿突出,不似人之姿。”
二
“难陀塞那!我名为难陀,前世为汝妻,我因恶口业,生于饿鬼界。”
三
“如何身口意,以造此恶业?如何业应业,而入饿鬼界?”
四
“我言怒且暴,对汝不尊敬;我因恶口业,生此饿鬼界。”
五
“我与汝外衣,汝着此衣服,着衣来此处,导引入我家。
六
汝到家中时,得衣与饮食,得见汝之子,得见汝儿媳。”
七
“汝手与我物,对我无有利,多闻之比丘,具戒无烦恼。
八
饮食使满足,为我行布施,彼时我幸福,一切得快乐。”
九
善哉答彼女,为多行布施,饮物软硬食,卧具与衣服,
一〇
香华遮蔽日,种种之白檀,具戒无烦恼,多闻之比丘,
一一
食物与饮物,使彼得满足,今为彼女故,对彼行布施。
一二
刹那之奉献,立即果应现;衣服与食饮,此是布施果,彼女着美服,上衣迦尸绢。
一三
由此诸色之衣服,而与夫接近。
一四
“汝女美姿容,见之有如神,又如晓明星,辉耀照十方。
一五
缘何有是姿,依何有幸福?食物为汝生,内心有愉快。
一六
我今且问汝,女神!汝有神通者,汝今现为人,如何作福业?由此汝色辉,光辉照十方。”
一七
难陀塞那!我名为难陀,前世为汝妻,我因恶口业,生于饿鬼界。
一八
依汝行布施,无畏有幸福,愿汝得长生,一切姻亲共。
一九
无忧亦无恼,最高胜住所,此世行义务,布施成美者,
二〇
家主行布施,根绝诸贪欲,一切无非难,汝可到天国。
五 耳环女鬼事
一
着清净之耳环……[广说天宫事经、八三]。
六 饿鬼事
一
“康哈饿鬼汝起来。如何而睡卧,睡卧竟何益?汝心汝兄弟,汝右眼伽达,气狂心迷乱,伽沙瓦!”
二
伽沙瓦闻罗毗那耶言,为兄弟忧恼,紧急而起来。
三
“何故汝气狂,杜瓦拉迦城,徘回市中行,口中呼喊兔,汝望兔如何?
四
金制摩尼制,银铜及银制,宝石珊瑚制,为汝作此兔。
五
或有林森兔,我将为汝捉,汝欲何种兔?”
六
“不欲地上兔,我欲月中来,我望伽沙瓦,为我持此来。”
七
“然而,吾弟!快舍此生活,汝望不可达,即欢月中兔。”
八
“康哈!汝贤教他人,前已死之子,何以汝犹悲?
九
无人可能得,非人亦难得,生子得不死,此事何能得?
一〇
吠陀之圣言,依根本医术,医药为无用,康哈!汝悲此逝者。
一一
持有甚多财,以及甚多富,国王刹帝利,纵然多财富,亦非不老死。
一二
刹帝利、婆罗门、毗舍、首陀、旃陀罗、补羯娑,此等及余者,亦非不老死。
一三
持诵吠陀者,梵所诵六支,此等及他智,亦非不老死。
一四
仙人苦行者,调御贪等欢,一旦死时至,彼等舍肉体。
一五
修心一境住,成就已义务,无漏止恶人,亦须舍此体。”
一六
“如火注酥油,燃烧实苦我,如以水注者,彼消一切苦。
一七
我心悬恼矢彼已善拔除;我失子恼苦,彼恼已取去。
一八
取除我恼矢,我心成寂静,已至无烦恼,得闻子之言,我已不悲泣。
一九
智慧同情者,如是除悲苦,如迦达为之长兄。”
二〇
迦达对长兄,如是贤言导,为彼之辅助,亦为一侍者。
七 财护鬼事
一
“裸体且丑姿,瘠瘦见血筋,唇皮又突出,瘦者汝为谁?”
二
“尊者!恶趣阎魔界,我住为饿鬼,以造诸恶业,生此饿鬼界。”
三
“汝之身口意,造何之恶业?何业以应果,生此饿鬼界。”
四
“达桑那之国,爱拉卡奢有名之城市,前世住此处。我是大富商,被称护财人,此地人皆知。
五
我有八十车,巨多之金宝,真珠与宝石,尽是我所有。
六
有此大财宝,我非爱布施,乞食不见我,闭户居享乐。
七
贪欲无信仰,吝啬骂他人,种种以妨害,众多布施人。
八
‘布施无应果,布施何所得?’莲池与水井,植树之庭园,水道与架桥,悉为我破坏。
九
我不为善业,为恶离世去,生至饿鬼界,饥渴受苦恼,离世死以来,五十五年余。
一〇
我未得食物,亦不知饮料,吝惜吝物人,一切均废灭,凡为废灭者,皆为吝物人,饿鬼等实知,吝者皆废灭。
一一
前世我吝物,虽有多财宝,不以行布施,虽有布施物,不作庇护所。
一二
故我受业果,至今后悔迟,四个月之后,期限已到来。
一三
我恐生地狱,非常之苦极,四角有四窗,诸屋皆相似,铁壁围四周,顶栅以铁覆。
一四
铁地用火烧,四侧百由旬,充满烈火焰,每时皆此状。
一五
此处长期间,我为恶业果,不得不受苦,是故我悲叹。
一六
汝等集此处,我说幸福言,于显及于冥,勿为恶业行。
一七
若既为恶业,或将为恶行,汝苦不得脱,飞去亦难逃。
一八
汝等敬父母,家庭敬长者,沙门婆罗门,皆应得尊敬,汝等如是行,必生于天国。
一九
若作诸恶业,欲入虚空中,浸入大深海,或于山窟中,亦难脱恶业。”
八 权商鬼事
一
“汝之裸体瘦,汝为禁欲者,尊者!夜往何处行,更有何缘由?我等共一切,吾谓献汝财。”
二
“波罗奈之城,广为世间知;前世我富有,吝啬为家主,贪求食物欲,不以行布施;依此恶德故,堕入阎魔界。
三
我身饥且疲,欲得若干食,知人亲处行,彼等甚悭吝,不信他世界,布施有善果。
四
我女如是云:‘布施父与祖,婆罗门来家,以为献供牺。’闇陀迦频陀,即往彼处行。”
五
国王向彼云:“汝若受布施,速速来我处,我深表敬意;汝若有根据,此应以语我,闻而应有信。”
六
饿鬼云善哉,往去[闇陀迦频陀],其处有食物,但彼无福受,再回王舍城,王者前现形... -->>
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