一 福田鬼事
一
“阿罗汉如田,施主如农夫,施物如种子,依彼而生果。
二
为饿鬼、施主,其成田种子。饿鬼得享受,施主依福而增长。
三
此世为善业,供养于饿鬼,为诸善业者,彼得到天界。”
二 豚鬼事
一
“汝体是金色,照耀辉十方,汝之口如豚,前世为何业?”
二
“令制此身业,不制此口业,是故那罗陀,如汝之所见,我如此之姿;
三
是故那罗陀,我今实告汝,汝见是此姿,勿为口恶业,勿为如豚口。”
三 臭口鬼事
一
“汝如神之美姿,飘浮虚空中。然尸虫食汝恶臭口,前世为何业?”
二
“我修恶业者,口中出恶语,以圣者之姿态,却不制口业。依前之修业,我得此美姿,以口作两舌,是以被腐蚀。
三
告汝那罗陀,此由汝所不见。深怀慈悲者,善人应劝言:勿为两舌语,勿作妄语言,汝将得为惠药叉。”
四 人形鬼事
一
“但得有机会,无贪为布施,前世为饿鬼,今作地居神。
二
护国四天王,名高称四洲:俱吠罗、持国、广目、增长天。彼等堪供养,施者有果报。
三
勿泣勿悲伤,其余所叹息,彼鬼有何益?如是利彼亲————
四
然,施物施僧团,供彼僧伽之使用,长为彼利益,善作利彼事。”
五 户外鬼事
一
“彼等住家外,街头四处立,自向旧家行,便立于门口。
二
依于过去业,多获饮食物,供养软硬食,彼是世因缘,谁会忆彼等?
三
兹有慈悲人,以时有因缘,清净且殊胜,适时与饮食。‘与汝等食物,愿汝得幸福。’
四
彼等集此处,饿鬼集有因,多得饮食物,心非常欢喜。
五
(饿鬼等言):‘我等受此食,与我有因缘,彼皆得长生。为我行供养,施主得善果。
六
此实死世界,无耕无畜牧,亦无如商贾,及钱作买卖。
七
由此处所受,得生死界之饿鬼。如水高向低流,此处实如是;此处之所施,利益诸饿鬼。
八
川涌流满海,此处实如是;此处之所施,利益诸饿鬼。
九
施我为善业,彼等与我有因缘。愿友愿亲里,忆起过去业,施物与饿鬼。
一〇
勿泣勿悲伤,其余所叹息,亲亡有何益?如是利彼亲————
一一
然,施物施僧团,供彼僧伽之使用,常为死者益,善为彼得利。’
一二
此处之所记,于此亲朋者,所作之义务,供养诸饿鬼,僧伽处施力,汝甚得福不少。”
六 食儿鬼事(一)
一
“裸体之丑姿,放恶臭,呼出腐蚀气,蝇子来群集。汝今立此处,我问汝是谁?”
二
“尊者!我为女饿鬼,行往恶趣道,住此阎魔界,多行恶业故,趣此饿鬼界。
三
昼生有五子,夜又生五儿,生子即为食,我犹不饱足。
四
我心饥中烧,闇中难饮食,不幸生恶趣,见我受灾厄。”
五
“汝之身口意,如何造恶业,缘何业报果,令汝食子肉?”
六
“夫之妾妊娠,我即抱敌意,怀诸恶意行,使彼儿流产。
七
彼女二月胎,胎儿涂血出,彼女母怒我,集合诸亲戚,
八
对我施诅咒,且责我行恶,我恐被咒诅,故作妄语言。
九
并兼为诅咒,我食儿之肉,又因妄语业,儿身脓血滴,由此业果报,故食我子肉。”
七 食儿鬼事(二)
一
“裸体之丑姿,放恶臭,呼出腐蚀气,蝇子来群集。汝今立此处,我问汝为谁?”
二
“尊者!我为女饿鬼,往生恶趣道,住此阎魔界,趣此饿鬼界。
三
昼生有七子,夜又生七儿,生子即为食,我犹不饱足。
四
我心饥中烧,闇中难寂静,瞋心燃怒火,为激情所驱。”
五
“汝之身口意,如何造恶业,缘何业报果,令汝食子肉?”
六
“我有二儿子,成熟为青年,我子生而愚,为夫所轻蔑。
七
是故夫怒我,带来他妻妾,彼女怀胎儿,我乃生敌意。
八
我以恶意行,流产其胎儿,彼女三月胎,腐败涂血出。
九
彼女母怒我,集合诸亲戚,对我施诅咒,且责我行恶。我恐被诅咒,故作妄语言。
一〇
若我不犯此,我不食子肉,缘于妄语业,而生此业果,儿身脓血滴,食子之血肉。”
八 牛鬼事
一
“取割绿草如狂者,口中云食、食,汝何为此语,对此死老牛?
二
虽与饮食物,死牛无复... -->>
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