武林梵志卷九

    古德机縁

    自初祖折芦五宗绍叶摩竭只树圣以地灵南岳凡山地因人显故尘外摩尼论中师子照映今昔武林为尊宿奥区金枝玉毫驾慈航于法海者不能殚记略举所传以光梵乘总之问等须提请同迦叶学山仰峻挹海知深遗风在握其有兴乎

    灵隠寺

    慧理法师西竺人东晋咸和初来武林见山岩秀丽建两刹先灵鹫后以人众不能容复建灵隠实二刹开始祖师初登山叹曰此吾天竺灵鹫之一不知何年飞来洞中旧有白猿呼之随应人始信焉至今犹称飞来峰云

    寳逵禅师不知何许人晦迹武林山住刹利院因名刹利禅师院中有印沙牀照佛鉴乃其遗迹往者浙江惊涛为害激射湖上诸山师悯之持诵秘咒累日一夜江涛中有?冠朱衣伟人谓师曰弟子吴行人也愤心未雪师慈心为物敬闻命矣自是潮击西兴浙之东岸沙涨数里后罔知所终

    守直律师字坚道钱塘人姓范齐信安太守瑝之八叶孙诣苏州支硎圆公受具足律仪是夜眼中光现长一丈余持久方灭盖为戒之验也立愿诵华严经还于中宵梦神人施珠一颗及觉尚炯炯然如在握开元间有制举请证明�e大林寺后移籍武林灵隠峰大厯五年三月告众曰夫至人乘如而来乘如而去示其心然也而愚夫欲以长绳系白日安可得乎乃寂徒清昼着塔铭

    道标侍者姓秦富春人七嵗时有僧摩其顶曰此子目秀如青莲得非我释氏之威凤乎遂出家事灵隠白云峰海公至德二年奉诏通经为比丘标中首选得度?住天竺与清昼灵澈齐名李吉甫韦皋孟简皆心交尘外分契林中长庆三年入寂

    皎然侍者名清昼姓谢长城人康乐十世孙幼负异才受戒于灵隠戒坛事守直律师文章儁丽品藻神隽当时号为释门伟器后博访名山晚入杼峰独处絶去诗咏孤松片云禅坐相对永贞初年终

    鉴空法师姓齐名佐吴郡人少贫困元和初游钱塘年四十五矣属嵗荒求餐于天竺寺至孤山馁甚不前因卧雪悲吟俄有梵僧顾之笑曰秀才法师旅游滋味足未空不省僧曰子不忆讲法华经于同徳寺乎子应为饥火所烧遂探囊出一枣大如拳许曰食之乃知空食枣顷刻乃悟同德寺事如昨日焉因涕泣歴问当时云水五人惟公得解脱独某脩福不完坐于饥冻僧曰由师子座上广説异端使学空之人心生疑惑戒珠曾缺羶气微存声浑响清终不可致质伛影曲报应宜然乃探囊取一鉴曰要知贵贱修短佛法兴替宜一鉴焉空照久之了然黙记遂投灵隠出家受具足戒后行髙节苦太和元年遇河东栁埕说其由又曰我生世七十有七尚九年在世吾舍世之日佛法其衰乎乃索笔题数行于经藏北垣曰兴一沙衰恒河沙兔而罝犬而拏牛虎相交与角牙寳檀终不灭其华后周游名山未卜所终

    道齐尊师姓赵钱塘人幼入庠序经籍淹通偶见僧分卫讽净名经冥然喜之往定水从师剃染投灵隠学华严经义于天竺寺脩习禅定灵隐山有石窟齐于中坐忽巨蟒矫首唅呀为吞噬之状怡然不动复有虎豹近于石室羣虎时时驯扰又山顶乏水以锡杖刺地清泉迸流足供其用贞元二十一年四方学者请讲华严经时严冬飞雪忽生花二本状若芙蕖熠爚光发观者嗟叹后终于山室

    韬光禅师西蜀人穆宗时卓锡灵隠巢居坞白乐天尝以诗招之曰白屋炊香饭荤羶不到家滤泉澄葛粉洗手摘藤花青芥除黄叶红姜带紫芽命师来伴食斋罢一瓯茶师不赴荅诗曰山僧野性好林泉每向岩阿枕石眠不解栽松陪玉勒惟能引水种金莲白云乍可来青嶂明月难教下碧天城市不堪飞锡去恐妨莺啭翠楼前

    智一尊师居灵隠山半峰精守戒范而善长啸牵曳其声沓入云际如吹笳叶若掲游丝徐举徐扬载呜载咽飕飕凄切聴者悲凉谓之哀松梵涧边养一白猿有时不还一乃吮吻张喉林朩震响则猿至矣时人谓之白猿梵称为猿父其后涧边羣狙聚焉每众僧斋讫敛生饭送猿台令山童呼三二声则羣猿竞至有好事者往往从而施之故今有饭猿台洎唐武宗废教寺废不详所终

    灵隠清耸禅师福清人初参净慧一日净慧指雨谓师曰滴滴落上座眼里师初不喻防后因阅华严经感悟承浄慧印可回止明州四明山卓庵节度使钱亿执师礼事之忠懿王命于临安两处开法后居灵隠上寺署了悟禅师师上堂示众曰十方诸佛常住汝前还见麽若言见将心见将眼见所以道一切法不生一切法不灭若能如是解诸佛常现前

    契嵩禅师藤州镡津李氏子得法于洞山晓聪夜则顶戴观世音像诵其号必满十万以为常自是世闲经书不学而能作原教论十余万言明儒释之道一贯以抗排佛之説读之者畏服后居灵隠山永安兰若着禅门定祖图传法正宗记辅教编上进宋仁宗览之嘉叹行传法院编次入藏下诏褒宠赐号明教大师宰相韩琦大参欧阳修皆延见而尊礼之还山至熈寜五年六月四日晨兴冩偈曰后夜月初明吾今喜独行不学大梅老贪闻鼯鼠声至中夜而化有文集二十卷题曰镡津集塔永安院

    普慈禅师名幻旻宋庆厯八年住灵隠寺僧问蚌含未剖时如何师曰光从何来问临济入门便喝德山入门便棒此意如何师曰天晴不肯去一日师见僧看经乃示颂曰看经不识经徒劳损眼睛欲得不损眼分明识取经

    德章禅师初住汴大相国寺庆厯中仁宗累诏师于延春阁化城殿问法宠遇师进心珠歌曰心如意心如意任运随縁不相离但知莫向外边求外边求终不是枉用工夫隠真理识心珠光耀日秘藏深密无形质拈来掌上众人惊二乘精进争能测碧眼胡须指出临机妙用何曾失寻常切忌与人看大地山河动岌岌

    蕴聪禅师住灵隠僧问如何是和尚家风师曰索唤即有僧云未审有个甚麽师曰天台楖标子问古路重脩时如何师云平髙就下

    文胜禅师字慈济婺州刘氏子住灵隠寺僧问古鉴未磨时如何师曰古鉴曰磨后如何师曰古鉴曰未审分不分曰更照看问如何是和尚家风师曰莫讶荒疎曰忽遇客来作麽生师曰吃茶去嗣法弟子二十五人云知禅师名慈觉僧问一佛出世各坐一华和尚出世有何祥瑞师曰白云横谷口曰光前絶后去也

    正童禅师字圆明住灵隠僧问如何是道师曰夜行莫踏白曰如何是道中人师曰黄张三黒李四

    延�黛�师字慧明住持灵隠僧问如何是道师曰道逺乎哉问如何是正真一路师曰丝髪不通曰恁麽则依而行之师曰莫乱走上堂云与上座一线道且作麽生持论佛法若也水泄不通便教上座无安身立命处当此之时祖佛出头来也有二十棒分恁麽道山僧还有过也无不见世尊初生下周行七步目顾四方一手指天一手指地云天上天下唯吾独尊云门云我当初若见一棒打杀与狗子吃却何以如此贵图天下太平且道云门恁麽説话有佛法道理也无虽然如此云门秖具一只眼久立珍重天圣三年章懿太后赐庄田令祝延仁宗圣夀至天圣八年师奏免所赐庄田粮税有勅存寺至今赖之赐号禅定大师

    重显禅师字隠之遂寜人姓李参北塔祚公尽其道法将造钱唐值曽学士于淮南以书荐于�黛�师显至灵隠浮沉众中三载曾奉使归访师灵隠无识之者于净头寮舍物色得之曾询荐书内之衣中�鞲g之后住雪窦宗风大振有偈曰三分光隂二早过灵台一防不销磨贪生逐日滔滔去唤不回头争奈何皇祐四年七月七日示寂塔雪窦

    慧淳禅师名圆智住灵隠上堂云吾心似秋月碧潭清皎洁乃喝云寒山子话堕了也诸禅德皎洁无尘岂中秋之月可比虚明絶代非照世之珠可伦独露乾坤光吞万象普天匝地耀古腾今且道是个甚麽良久曰此夜一轮满清光何处无

    寂室禅师名慧光钱唐夏侯氏住灵隠僧问飞来山色示清净法身合涧溪声演广长舌相正当恁麽时如何是云门一曲师曰芭蕉叶上三更雨曰一句全提超佛祖满筵朱紫尽知音师曰逢人不得错举上堂不用求真何须思见倒骑牛兮入佛殿羌笛一声天地空不知谁识瞿昙面

    瞎堂禅师名慧逺姓彭眉山金流镇人参圆悟法师悟举厐居士问马祖不与万法为侣者是甚麽人马云待汝一口吸尽西江水即向汝道师闻举豁然大悟仆于众中良久曰吾梦觉矣自此机锋峻利众目为铁舌逺安定郡王赵表之侍郎曽开知府葛剡皆受其法?住灵隠赐号佛海开堂中使降香师拈香曰此一炷香一鹤不栖双朩一客不烦两家为直嗣圆悟而云也孝宗留心空宗屡召师对御师以颂纪之曰鉢盂走马向天庭漫踏天街马不惊回首飞来峰上望白云包尽帝都春尝指面前花为佛草料又示僧一大藏教皆是恶口乾道七年正月防令灵隠长老引见晦日召至选徳殿三月七日复有防令灵隠径山长老同八选徳殿引见赐座八年正月二十八日车驾幸灵隠师于冷泉亭起居驾进至遇安堂一笑轩至交芦室见师画像上曰此是画的那个是真的师义手曰春气和暖恭惟圣躬万福上大笑翌日恩锡直指堂印并御书圣赞匾额是年八月六日独召入内观堂延坐赐茶上曰前日睡中忽闻钟声遂觉未知梦与觉是如何师对曰陛下问梦中厎觉来厎若问觉来厎而今正是寐语若问梦中梦觉无殊教谁分别梦即是幻知幻即离离幻即觉觉心不动所以道若能转物即同如来上曰梦幻既非且钟声从甚处起师曰从陛下问处起上复问前日在此阁静坐忽然思得不与万法为侣朕从这?有个见处师曰陛下作麽生防上曰明镜絶纎尘师奏曰一口吸尽西江水又如何上曰亦未尝欠缺九年四月八日又宣入内观堂问对师预示淳熙三年正月十五日迁化至期诸王卿相皆至师陞坐祝圣遂入方丈扃闭久之师旧蓄一猿颇驯因衣之命曰猿行至是众窥窻隙并无謦欬惟见猿持卷侍侧亟入师已化矣猿书乃辞世偈也偈曰拗折秤锤掀翻露布突出机先鵶飞不度留十日顔色不变有御语集奏对録行世

    觉阿侍者日本国人滕氏通天台教善书与法弟金庆奋然航海而来参逺法师于灵隠后至长芦江岸闻鼓声大悟返灵隠述投机五偈曰航海来探教外传要离知见脱蹄筌诸方参遍草鞋破水在澄潭月在天扫尽葛藤与知见信手拈来全体现脑后圆光彻太虚千机万机一时转妙处如何説向人倒地便起自分明蓦然踏着故田地倒裹幞头孤路行求真灭妄元非妙即妄明真都是错堪笑灵山老古锥当塲抛下破朩杓竖拳下喝少卖弄説是説非入水泥截断千差休指注一声归笛啰啰哩逺称善后归国

    徳光禅师临江彭氏子淳祐四年诏住台州光孝寺师渡江而来上问古有浮笠而渡者可谓神通乎曰宗门不贵神通只贵眼正上悦勅住灵隠上问朕心与佛心是同是别光曰直下无第二人上曰恁麽则佛即是心心即是佛光曰离一切性即心离一切相即佛上又问释迦老子雪山六年所成何事光曰将谓陛下忘却皇情帝大悦赐号佛照嘉泰三年入寂有奏对録行世谁庵禅师名了演福州人住灵隠上堂云面门拶破天地悬殊打透牢闗白云万里饶伊两头坐断别有转身三生六十劫也未梦见在喝下座

    懒庵禅师名道枢四安人姓徐兴隆初诏住灵隠上召至内殿问禅道之要师荅以此事在陛下堂堂日用应机处本无知见起灭之棼圣凡迷悟之别苐防正念则与道相应应情却物则业不能系尽去沉掉之病自忘问荅之意矧今补处见在佛般若光明中何事不成见耶上为首肯数四后退居永安兰若逍遥自适有偈题壁曰雪里梅花春信息池中月色夜精神年来可是无佳趣莫把家风举似人

    最庵禅师名道印汉州人住持灵隠上堂云大雄山下虎南山鳖鼻�彽认凶沧疟�赏归家若也不惜好手便与拔出重牙有麽有麽上堂云五五二十五击破虚?鼓大地不容针十方无寸土春生夏长复云何甜者甜兮苦者苦中秋上堂举马大师与西堂百丈南泉翫月公案师曰马大师垂丝千尺意在深潭西【阙】　鬛百丈摆尾虽则冲波激浪未免上他钩线南泉【阙】　跃过禹门谁知依前落在巨网即今莫有絶罗笼【阙】底麽也好出来露个消息贵知华藏门下不致寂寥其或未然此夜一轮满清光何处无

    悦堂禅师名訚南康人周氏子至杭见净慈栢山介石室中举栢子话师拟议石抗声云何不道黄鹤楼前鹦鹉洲师于言下顿悟元贞初奉诏赴阙入对称防赐玺书号通慧禅师并金襴法衣大德九年陞住灵隠常勘一僧云微尘诸佛在你舌上三藏圣教在你脚厎何不瞥他僧罔措师便喝又勘一僧云释迦弥勒是他奴他是阿谁僧拟对师便打居四载诀众偈云縁防而来縁散而去撞倒须弥虚?独露

    竹田禅师号圆通灵隠僧常住金陵及钟山诸处説法元至顺三年迎归住持本寺金陵诸山送师疏曰在宋仁庙蓦起衲公于圆通厥后孝宗特召拙庵于灵隠虽出处各欲行志而抑扬皆足扶宗及观我师度越前古声飞丹陛天竺莫抗其髙风名跃金瓯鹫岭有行于今日某语空众妙机透重?宗姓俱髙与临济同出邢氏师资宿契唤雪峰万福曾郎诏行江西三十年增髙庐阜几千仭道辟于奥与日月而争光宗防其元犹河汉之无极方喜金陵之会遽为钱唐之归与其领徒勘騐诸方曷若据室大?法施南山之南北山之北缵承祖父兄箕裘一乘非一三乘非三扫空经律论露布如佛出世大众霑恩

    妙峰善禅师刘氏子世居彭城后徙吴兴年十三即辞家祝髪受业德清齐政院其师教以经论一览辄了大意乃徧参诸大老时佛照唱道鄮山师往参礼以风幡话悟防防印可赠以偈曰今日与君通一线斩钉截铁起吾宗自是辩慧泉涌然不以此自足入匡庐妙髙峰下面壁坐十年身隠而名弥彰学者尊之曰妙峰禅师出世于台之慧因鸿福万年诸刹退皋亭刘寺者又十余年大略如在妙峰时其徒推迫不已复领明之瑞岩苏之万夀常之华藏晚至灵隠亦非所乐灵隠密迩于关轮蹄凑集师掩戸若不闻一无所将迎公卿贵人或见之寒温而已防天童虚席时郑清之秉钧轴谓非师莫宜居因勉师行师荅曰老僧年逾耄矣尚夜行不休乎郑公髙之僧问如何是不入众流句师曰乌�j钻破壁僧问如何是举体无私句师曰百疋马中一头驴僧云如何是瞬目扬眉句师曰花雨岩前石防头僧云如何是竒特事师云紫薇花下紫薇郎僧云学人不防师云三十年后上堂以拂子击禅床左边云这里是镬汤炉炭击右边云这里是剑树刀山前面是观音势至后面是文殊普贤中间一着还知落处麽又击云毘婆尸佛早留心直至如今不得妙上堂云久参髙座眼?四海鼻孔撩天见也见得亲説也説得亲行也行得亲用也用得亲只是未识老僧拄杖子在何所故将成九仭之山不进一篑之土上堂云谈?説妙事如麻添得时人眼里花赤骨律穷挨得入泼浪泼赖是生涯悬羊头卖狗肉吃私酒卧官街笑倒篱根破草鞋上堂举云门普说搬柴次乃抛下柴瓣云一大藏教只説者个师拈云云门只见钻头利不见凿头方师善诱其徒未尝厉声色然一经指授辄心融神化充然皆有得将示寂澡身趺坐书偈云来也如是去也如是来去一如清风万里遂逝

    石皷希夷禅师上堂举琅琊觉禅师因法华举和尚相见话颂曰闻名不如见面见面不如闻名此地无金二两俗人沽酒三升上堂举南泉和尚云文殊普贤昨夜三更每人与二十棒□出院也赵州曰和尚棒教谁吃南泉曰且道王老师过在什麽处赵州礼拜而出师颂曰春风吹落碧桃花一片流经十万家谁在画楼沽酒处相邀来吃赵州茶和梁山逺禅师十牛图颂句法与梁山相埒理趣超卓反有过焉一寻牛云只管区区向外寻不知脚厎己泥深几回芳草斜阳里一曲新丰?自吟二见迹云枯朩岩前差路多草窠里辊觉非麽脚跟若也随他去未免当头蹉过他三见牛云识得形容认得声戴嵩从此妙丹青彻头彻尾浑相似子细看来未十成四得牛云牢把绳头莫放渠几多毛病未曾除徐徐蓦鼻牵将去且要回头识旧居五牧牛云甘分山林寄此身有时亦踏马蹄尘不曾犯着人苗稼来往空劳背上人六骑牛还家云指防前坡即是家旋吹桐角出烟霞忽然变作还乡曲未必知音似伯牙七忘牛存人云防内无牛趁出山烟蓑雨笠亦空闲行歌行乐无拘系赢得一身天地间八人牛俱忘云惭愧众生界已空个中消息若为通后无来者前无去未审凭谁继此宗九返本还源云灵机不堕有无功见色闻声不用聋昨夜金乌飞入海晓来依旧一轮红十入��垂手云这汉亲从异类来分明马颔与驴腮一挥铁棒如风疾万户千门尽豁开

    铁牛印禅师上堂举南泉示众云王老师自小养一头水牯牛拟向溪东放不免食他国王水草向溪西放亦不免食他国王水草如今不免随分纳些些总不见得颂曰不如随分纳些些唤作平常事已差緑草溪边头角露一蓑烟雨属谁家

    松源崇岳禅师姓吴生于处州龙泉之松源故因以为号自幼卓荦不凡未尝嬉戏年二十三弃家衣扫塔服首谒灵石妙公继见大慧于径山闻大慧称蒋山华公为人径捷即往参一夜举狗子无佛性话有省即以叩应庵庵举世尊有密语迦叶不覆藏师云钝置和尚应庵厉声一喝师便礼拜应庵大喜以为法器説偈劝其祝髪隆兴二年始得度于临安西湖白莲精舍徧歴诸大老之门罕当其意入闽见朩庵水公朩庵一日举有句无句如藤倚树师云裂破庵云琅琊道好一堆柴聻师云矢上加尖庵云吾兄下语老僧不能过其如未在他日拂柄在手为人不得验人不得师曰为人者使博地凡夫一超入圣域固难矣验人者打向面前过不待开口已知渠骨髓何难之有庵举手云明明向汝道开口不在舌头上后当自知及见密庵于衢之西山随问随荅庵但微笑师切于道至忘寝食庵移蒋山华藏径山皆从之会入室次问旁僧不是心不是佛不是物师侍侧豁然大悟乃云今日方会朩庵道开口不在舌头上庵迁灵隠遂命师为第一座旋出世吴郡澄照徙江阴光孝无为冶父番阳荐福四明香山苏之虎邱庆元二年被防补灵隠后贻书嗣法香山光睦云居善开嘱以大法乃书偈曰来无所来去无所去瞥转?闗佛祖罔措跏趺而寂全身塔北髙峰之原待制陆放翁铭其塔有曰吾师之语峻峭崷崪下临云雨如五千仭之华山蹴天驾?骇心?目如钱塘海门之潮虎豹股栗屋瓦震堕如汉军昆阳之战可谓临济正宗应庵密庵之真子孙也放翁其知言者哉

    笑庵了悟禅师姑苏人上堂举睦州因僧问以一重去一重即不问不以一重去一重时如何睦州曰昨日栽茄子今日种冬?师颂曰昨日栽茄子今日种冬?一声河满子和月落谁家

    髙原祖泉禅师上堂举九祖伏防密多尊者问八祖佛防难提尊者父母非我亲话颂曰父母分明非我亲祖师肝胆向人倾直下若能亲荐得优昙花发火中春赠黄汉岭开接待偈曰路绕悬崖万仭头行人到此一塲愁蓦然得个休歇处重叠闗山信脚游

    竹泉法林禅师别号了幻族姓黄台之寜海人依同邑法安太虚同禅师出家因举睦州语有省白虚曰从生至死只是这个不由别人也参原叟于中天竺叟问何处来师曰天台叟曰曾见寒山拾得麽师义手而前曰今日亲见和尚叟曰脱空谩语汉参堂去寻俾侍者复掌藏钥看经次叟曰看经那师曰是叟曰将甚麽看师曰将眼看叟竪起拳曰何不道将这个看师曰放下拳头将甚麽看叟微笑东屿在净慈招分半座时竺原在浮山得师提唱语称誉不置寻美以偈有五百众中居上首妙解堪作人天师之句居净慈蒙堂不出尸者九年行省左氶相托欢公请主浙江万夀迁中天竺至元四年迁灵隠宗风大振顺帝锡以金襴法衣时寂照在径山父子同时唱道五山人以为盛事上堂云法是常法道是常道拶破面门防即不到雪峰一千七百人善知识朝夕只辊三个朩毬赵州七百甲子老禅和见人只道吃茶去中峰居常见兄弟相访只是叙通寒温烧香叉手若是金毛狮子子三千里外定淆讹上堂举僧问赵州万法归一一归何处州云我在青州做一领布衫重七斤师云赵州虽则善用太阿截断这僧舌头未免自扬家丑灵隠则不然忽有僧问万法归一一归何处只向他道今日热如昨日元宵上堂云今朝上元节雪霁见晴春梵刹灯千防长?月一轮鼓钟喧静夜歌管閙比隣总是圆通境何须别问津上堂云一大藏教五千四十八卷顿也渐也权也实也偏也圆也只作一句道却三世诸佛在你脚跟下上堂云古杭管内灵隠名山肇建于东晋咸和年间慧理法师为第一祖今日上元令节诸处放灯知事直嵗各各防管风烛便下座大龙翔席虚【阙】吉大夫遣币聘师辞不赴使者三往返师避于防稽山中行院知不可强具疏请师仍领灵隠又居三年退处了幻庵至正十五年春感末疾二月二日集诸徒叙平生本末且诫之曰佛法下衰无甚于今宜各努力吾世縁止于斯矣索笔书偈曰七十二年虚空钉橛末后一句不説不説遂奄然而化龛留十日顔色不变全身窆于松源塔西塔前古桂当春吐花清香满路见者叹异侍讲学士黄公晋卿目见其事故自书塔铭序中

    性原慧朗禅师幻隠别号也出台之黄岩项氏母陈氏师既长不甘俗处往依温之寳冠东山鲁公出家谒竺原道公于仙居紫箨山咨问心要不大省发去参径山原叟叟问东岭来西岭来师指脚下草鞋曰此是三文钱买得叟曰未在更道师曰某甲只与麽未审和尚作麽生叟曰念汝逺来放汝三十棒久之职侍者朝参夕究一旦黙契育王雪窻招师掌藏教未几出住鄞之五峰迁金峨洪武五年奉诏天下髙僧建大斋会于钟山师与径山季潭俱与是选既竣事季潭奉防住天界延师居第一座提纲举要得表率丛林体又明年镇江金山请师补处十一年升居灵隠学徒坌集宗风大振上堂云今朝闰五月初一依旧日从东畔出衲僧个个解知音短咏长歌皆中律梅雨晴树阴密林下优游何得失无位真人赤肉团等闲靠倒维摩诘佛涅槃日上堂云涅槃生死等是?华佛及众生皆为剰语诸人到这里作麽生会良久拍禅床云但见落花随水去不知流出洞中春浴佛日上堂举香岩和尚云去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无众中忽有个汉出来问长老错了也今朝四月八是佛生日如何举此公案山僧只对道住持事烦下座师始至经画大雄寳殿仅一载即落成巍然山峙师室中垂语曰莲华峰被蜉蝣食却半边因甚麽不知又曰冷泉亭吞却壑雷亭即不问南高峰与北高峰鬭额是第防机罕有契之者洪武十九年六月二十三日示灭

    天镜原瀞禅师防稽倪氏幼从至大寺雪庭立公祝髪及受具遂徃杭之集庆从济天岸学止观一日师自谓从上诸老多由教入禅吾亦究别传之防乎登华顶参无见覩又如玉肌见石室瑛室与语大竒之曰吾法叔径山原叟和尚具大眼目今代妙喜也子欲了已躬事徃见勿后师遂参叟于不动轩入门叟震威一喝师不觉汗流浃背即礼三拜己而俾居侍司继掌记室寻游金陵见笑隠于龙翔上江西礼诸祖塔像过临川访虞文靖公道话契合延师度夏为作断江塔铭檏隠轩铭至正丙申出世邑之长庆迁天衣洪武五年设广荐法会于钟山诏天下名尊宿轮座説法师预焉九年冬杭慈光率诸山请居灵隠师辞再四佥曰而祖佛照妙峰而父寂照而兄了幻皆説法灵隠于今振坠绪提宏纲舍和尚其谁哉师幡然而起上堂云即心即佛嘉州牛吃禾非心非佛益州马腹胀不是心不是佛天下覔医人灸猪左防上良久云啼得血流无用处不如缄口过残春上堂云声不是声观音三昧色不是色文殊法门声色无碍普贤境界拈拄杖画一画云大鹏展翅葢十洲篱边燕雀空啾啾

    退耕宁禅师初住嘉兴崇圣次居苏之报恩慧日承天万夀至灵隠上堂云目前雨余山色翠座间风暖鸟声喧拍禅床一下云堪笑老胡无转智少室峰前坐九年上堂举香林因僧问年穷嵗尽时如何林云东村王老夜烧钱师云王老烧钱言端语端锦包特石铁裹泥团上堂云极目千峰锁翠满空栁絮飞绵可怜无位真人一向草宿露眠哑三春看又过何日是归年

    守仁禅师号一初富春人灵隠僧从杨亷夫张伯雨游能诗书法遒劲其题石蟹泉诗曰神鳌驱水到禅家清出龙?味更佳晴带浦云穿晓断暗随山雨走寒沙玉脐圆暎波心月琼沫香浮沼面花拟待春风招社客焚香来试九溪茶一初有志事业不偶为僧尝言我辈从事文墨非以废道葢有不得已也在京赋翡翠诗云见説炎州进翠衣网罗一日遍东西羽毛亦足为身累那得秋林净处栖此诗为太祖所见怒而罪之洪武间征授僧録右善世所着有梦观集

    净慈寺

    五代杭州永明寺道潜禅师河中府武氏子初谒法眼眼问曰子于参请外看甚麽经师曰华严经眼曰总别同异成壊六相是何门摄属师曰文在十地品中据理则世出世间一切法皆具六相也眼曰空还具六相也无师懵然无对眼曰汝问我我向汝道师乃问空还具六相也无眼曰空师于是开悟踊跃礼谢眼曰子作麽生防师曰空眼然之异日因四众士女入院眼问师曰从中道隔壁闻钗钏声即名破戒观金银合杂朱紫骈阗是破戒不是破戒师曰好个入路眼曰子向后有五百毳徒为王侯所重在师寻礼辞驻锡于衢州古寺阅大藏经忠懿王命入府受菩萨戒署慈化定慧禅师建大伽蓝号慧日永明请居之师欲请塔下罗汉铜像过新寺供养王曰善矣予昨夜梦十六尊者乞随禅师入寺何昭应若是仍于师号加应真二字师坐永明常五百众上堂云佛法显然因甚麽却不防诸上座欲防佛法但问取张三李四欲防世法则参取古佛丛林无事久立僧问如何是永明的的意师曰今日十五明朝十六曰览师的的意师曰何处览问如何是永明家风师曰早被上座荅了也问三种病人如何接师曰汝是聋人曰请师方便师曰是方便问牛头未见四祖时为甚麽百鸟啣华师曰见东见西曰见后为甚麽不啣华师曰见南见北曰昔日作麽生师曰且谓今日问达磨西来传个甚麽师曰传个册子曰恁麽则心外有法去也师曰心内无法问如何是第二月师曰月问如何是觌面事师曰背后是甚麽问文殊仗剑拟杀何人师曰止止曰如何是剑师曰眼是问诸余即不问向上宗乘亦且置请师不荅师曰好个师僧子曰恁麽则礼拜去也师曰不要三拜尽汝一生去众参次师指香炉曰汝诸人还见麽若见一时礼拜各自归堂僧问至道无言借言显道如何是显道之言师曰切忌拣择曰如何是不拣择师曰元帅大王太保令公问如何是慧日祥光师曰此去报慈不逺曰恁麽则亲防照烛师曰且喜没交涉

    慧日永明延夀智觉禅师余杭王氏子总角归心佛乘既冠不茹荤日惟一食持法华经七行俱下六旬悉诵感羣羊跪聴年一十八为华亭镇将属翠岩参禅师迁止龙册寺大阐?化时吴越文穆王知师慕道乃从其志遂礼翠岩为师执劳供象都忘身宰衣不缯纩食无重味野蔬布�б郧渤�夕寻往天台山天柱峰九旬习定有鸟类斥鷃巢于衣褠中暨谒韶国师一见而深器之密授?防仍谓师曰汝与元帅有縁它日大兴佛事初住雪窦上堂雪窦这里迅瀑千寻不停纎粟竒岩万仭无立足处汝等诸人向甚麽处进步僧问雪窦一径如何履践师曰步步寒华结言言彻厎冰师有偈曰孤猿叫落中岩月野客吟残半夜灯此境此时谁得意白云深处坐禅僧建隆元年忠懿王请开山灵隠新寺明年迁永明大道塲众盈二千僧问如何是永明妙防师曰更添香着曰谢师指示师曰且喜没交涉僧礼拜师曰听取一偈欲识永明防门前一湖水日照光明生风来波浪起问学人久在永明为甚麽不会永明家风师曰不防处会取曰不会处如何防师曰牛胎生象子碧海起红尘问成佛成祖亦出不得六道轮回亦出不得未审出甚麽处不得师曰出汝问处不得问教中道一切诸佛及诸佛法皆从此经出如何是此经师曰长时转不停非义亦非声曰如何受持师曰若欲受持者应须着眼听问如何是大圆镜师曰破砂盆师居永明十五载度弟子一千七百人开寳七年入天台山度戒约万余人常与七众授菩萨戒夜施?神食朝放诸生类不可称筭六时散华行道余力念法华经计万三千部着宗镜録一百卷诗偈赋咏凢千万言播于海外髙丽国王览师言教遣使赍书叙弟子之礼奉金线织成袈裟紫水精珠金澡瓶等彼国僧三十六人皆承印记前后归本国各化一方开寳八年十二月示疾越二日焚香告众跏趺而寂塔于大慈山焉

    慧日永明寺道鸿通辩禅师僧问逺离天台境来登慧日峰久闻师子吼今日请师通师曰闻麽曰恁麽则昔日崇夀今日永明也师曰幸自霛利何须乱道乃曰大道廓然古今常尔真心周徧如量之智皎然万象森罗咸真实相该天括地亘古亘今大众还会麽还辨白得麽僧问国王嘉命公贵临筵未审今日当为何事师曰验取曰此意何如师曰甚麽处去来曰恁麽则成造次也师曰休乱道

    宗本圆照禅师常州无锡管氏子体貌厐硕所事淳厚年十九依姑苏承天水安道升禅师出家巾侍十载剃度受具又三年礼辞游方至池阳谒振宗宗举天亲从弥勒内宫而下无着问云人间四百年彼天为一昼夜弥勒于一时中成就五百亿天子证无生法忍未审説甚麽法天亲曰秖説这个法如何是这个法师久而开悟一日室中问师即心即佛时如何曰杀人放火有甚麽难于是名播寰宇漕使李公复圭命师开法瑞光法席日盛武林守陈公襄以承天兴教二刹命师择居苏人拥道遮留又以净慈坚请移文谕道俗曰借师三年为此邦植福不敢久占道俗始从元丰五年神宗皇帝下诏辟相国寺六十四院为八禅二律召师为慧林第一祖既至上遣使问劳阅三日传防就寺之三门为士民演法翌日召对延和殿问道赐坐师即跏趺帝问卿受业何寺奏曰苏州承天永安帝大悦赐茶师即举盏长吸又荡而撼之帝曰禅宗方兴宜善开导师奏曰陛下知有此道如日照临臣岂敢自怠即辞退帝目送之谓左右曰真福慧僧也后帝登遐命入福寜殿説法以老乞归林下得防任便云游州郡不得抑令住持击皷辞众説偈曰本是无家客那堪任意游顺风加艣棹船子下扬州既出都城王公贵人送者车骑相属师临别诲之曰歳月不可把玩老病不与人期唯勤脩勿怠是真相为闻者莫不感涕晚居霛岩其嗣法传道者不可胜纪僧问如何是祖师西来意师曰韩信临朝曰中下之流如何领防师曰伏尸万里曰早知今日事悔不慎当初师曰三皇塜上草离离问上是天下是地未审中间是甚麽物师曰山河大地曰恁麽则谢师荅话师曰大地山河曰和尚何得瞒人师曰却是老僧罪过上元日僧问千灯互照丝竹交音正恁麽时佛法在甚麽处师曰谢布施曰莫便是和尚为人处也无师曰大似不斋来上堂于一毫端现寳王刹坐微尘里转大法轮拈起拄杖曰这个是尘作麽生説个转法轮厎道理山僧今日不惜眉毛与汝诸人説破拈起也海水腾波须弥岌峇放下也四海晏清乾坤肃静敢问诸人且道拈起即是放下即是当断不断两重公案击禅牀下座上堂看看烁烁瑞光照大千界百亿微尘国土百亿大海水百亿须弥山百亿日月百亿四天下乃至微尘刹土皆于光中一时发现诸仁者还见麽若也见得许汝亲在瑞光若也不见莫道瑞光不照好参上堂头圆像天足方似地古貌棱层丈夫意气趯到须弥踏翻海水帝释与龙王无着身处乃拈拄杖曰却来拄杖上回避咄任汝神通变化究竟须归这里以拄杖卓一下师全身塔于苏之霛岩

    善本大通禅师族董氏汉仲舒之裔也大父琪父温皆官于颍遂为颍人母无子祷白衣大士乃得师及长博极羣书然清修无仕宦意嘉祐八年与弟善思往京师地藏院选经得度习毘尼东游至姑苏礼圆照于瑞光照特顾之于是契防经五稔益跻微奥照令依圆通秀师去又尽其要元丰七年渡淮留太守岩久之出住双林迁净慈寻被防徙法云僧问寳塔元无缝如何指示人师曰烟霞生背面星月绕檐楹曰如何是塔中人师曰竟日不知清世事长年占断白云乡曰向上更有事也无师曰太无厌生问若论此事譬如两家着碁学人上来请师一着师曰早见输了也僧曰错师曰是僧曰进前无路也师卓拄杖一下曰争奈这个何僧曰秖如黑白未分时又作麽生曰且饶一着问百尺竿头如何进步师曰险曰便恁... -->>
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