卷八十七 果部下

bsp; 北齐李元忠，赠世宗蒲萄一盘，世宗以报白缣，遗书曰：忽惠蒲萄，良深愧仰，聊因绢百疋，以酬清德。

    汉李广［本条《太平御览》九百七十二作《汉书》：广下有利字。］为二师将军，破大宛，得蒲萄种归汉。

    【赋】魏都，皇筱怀风，蒲萄结阴。

    魏锺会蒲萄赋曰：美乾道之广覆兮，佳阳泽之至淳，览遐方之殊伟兮，无斯果之独珍，讬灵根之玄圃，植昆山之高垠，绿叶蓊郁，暧若重阴，翳羲和，秀房陆离，混若紫英乘素波，仰承甘液之灵露，下歙丰润於醴泉，总众和之淑美，体至气於自然，珍味允备，与物无俦，清浊外畅，甘旨内遒，滋醳膏润，入口散流。

    晋荀勖蒲萄赋曰：灵运宣流，休祥允淑，懿彼秋方，乾元是畜，有蒲萄之珍伟奇，［句有衍文。］应淳和而延育。

    ◇槟榔

    周成杂字曰：槟榔，果也，似螺，可食。

    李当之药录曰：槟榔一名槟门。

    《广志》曰：木实曰槟榔，树无枝，略如柱，其颠生穟而秀，生棘针，重叠其下，彼方珍之，以为口实，亦出交趾。

    林邑记曰：槟榔树高十馀丈，皮似青桐，节如桂竹，下森秀无柯，端顶有叶，叶似甘蕉，条派开破，仰望眇眇，如锸丛蕉於竹杪，风至独动，似举羽扇之扫天，叶下系数房，房缀数十子，家有数百树。

    《异物志》曰：槟榔树若笋竹生竿，近上未［《太平御览》九百七十一作末。］五六尺间，洪覃洪肿起如瘣木焉，因拆裂出，若黍秀也，无华而为实，大如桃李，天生棘重累其下，所以御卫其实也，剖其上皮，煮其肤熟而贯之，坚如乾枣，以夫留古贲并食，则滑美下气，及宿食消穀。

    《南中八郡志》曰：槟榔土人以为贵，婚族客必先进，若邂逅不设，用相嫌恨。

    顾徽《广州记》曰：山槟榔形小，而大於蒳子，蒳子土人亦呼为槟榔。

    【诗】梁刘孝绰咏有人乞牛舌乳不付因饷槟榔诗曰：陈乳何能贵，烂舌不成珍，空持渝浩齿，非但汙丹唇，别有无枝实，曾要湛上人，羞比朱樱就，讵易紫梨津，莫言蒂中久，当看心里新，微芳虽不足，含咀原相亲。

    周庾信咏槟榔诗曰：绿房千子熟，紫穗百花开，莫言行万里，曾经相识来。

    【启】梁王孺谢赐于纮利所献槟榔启曰：窃以文轨一覃，充仞斯及，入侍请朔，航海梯山，献琛奉，［句有脱文。］充庖盈府，故其取题左赋，多述瑜书，萍实非甘，荔葩惭美。

    梁庾肩吾谢赉槟榔启曰：形均绿竹，讵扫山坛，色譬青桐，不生空井，事逾紫柰，用兼芳菊，方为口实，永以蠲痾。

    又谢东宫赉槟榔启曰：无劳朱实，兼荔支之五滋，能发红颜，类芙蓉之十酒，登玉案而上陈，出珠盘而下逮，泽深温柰，恩均含枣。

    【笺】喻益期笺曰：槟榔信南越之可观，子既非常，木亦特异，大者三围，高者九丈，叶聚树端，房构叶下，华秀房中，子结房外，其擢穗似禾，其缀实似穀，其皮似桐而厚，其节似竹而穊，其中空，其外劲，本不大，末不小，上不倾，下不邪，调直亭亭，千百若一，步其林则寥朗，庇其阴则萧条，信可以长吟，可以远想矣，性不耐霜，不得北殖，必当遐树海南，辽然万里，弗遇长者之目，自令恨深。

    ◇荔支

    《广志》曰：荔支树高五六丈，大如桂树，绿叶蓬蓬，冬夏荣茂，青华朱实，大如鸡子，核黄黑，似熟莲子，实白如昉，甘而多汁，似安石榴，有甜醋者，至日将中，翕然俱赤，则可食也，一树下子百斛。

    《东观汉记》曰：单于来朝，赐橙橘龙眼荔支。

    谢承《后汉书》曰：汝南唐羌，为临武长，县接交州，州旧贡荔支及生犀献之，羌上书谏，乃止。

    《吴录》曰：苍梧多荔支，生山中，人家亦种之。

    魏文帝诏群臣曰：南方有龙眼荔支，宁比西园［《太平御览》九百七十一作国。］蒲萄石蜜。

    竺法真登罗山疏曰：荔支似冬青，夏至日子赤，可食。

    《南中八郡志》曰：犍为僰道县出荔支。

    【诗】梁刘霁咏荔支诗曰：叔师贵其珍，武仲称斯美，良由自远致，含滋不留齿。

    【赋】后汉王逸荔支赋曰：暧若朝云之兴，森如横天之彗，湛若大厦之容，郁如峻岳之势，脩幹纷错，绿叶臻臻，灼灼若朝霞之暎日，离离如繁星之著天，皮似丹罽，肤若明珰，润侔和璧，奇喻五黄，仰叹丽表，俯尝嘉味，口含甘液，心受芳气，兼五滋而无常主，不知百和之所出，卓绝类而无俦，超众果而独贵。

    【启】齐孔稚珪谢赐生荔支启曰：绿叶云舒，朱实星映，离离昔闻，晔晔今睹，信西〈山氏〉之佳珍，谅东鄙之未识。

    王逸赋，［已见上。］角卯兴而灵华敷，大火中而朱实繁，灼灼丹华吐日，离离繁星著天。

    七命，坼龙眼之房也。

    ◇益智

    《广志》曰：益智叶似丛［《太平御览》九百七十二作襄，按当作蘘。］荷，长丈馀，其根有小枝，高者八九寸，无叶萼，其子丛生著之，大如枣，中辨黑皮白，核小者曰益智，含之摄泛［《太平御览》九百七十二作涎。］濊，出万寿，亦生交趾。

    南方草物状曰：益智子如笔毫，长七八分，二月华，色似莲，著实五六月熟，味辛，杂五味，中芬芳，亦可盐曝，出交趾合浦。

    顾徽《广州记》曰：益智叶如蘘荷，茎如竹箭，子从心出，一枝有十子，子肉白滑，四破去之，取外皮，蜜煮为粽，味辛。

    周景式庐山记曰：山果有益智蒲萄。

    三十六国春秋曰：安帝元年，卢循为广州刺史，循遗裕益智粽，裕乃答以续命汤。

    【诗】梁刘孝胜咏益智诗曰：挺芳铜岭上，擢颖石门端，连丛去本叶，杂和委雕盘，宁推不迷草，讵灭聪明丸，傥逢公子宴，方永厌夜欢。

    【书】慧远法师答卢循书曰：损饷六种，深抱情至，益智乃是一方异味，即於僧中行之。

    ◇椹

    《古今注》曰：椹，桑实也。

    《诗》曰：食我桑椹，怀我好音，于嗟鸠兮，无食桑椹。

    武［本条《太平御览》九百七十三作汉武内传，此有脱文。］药有扶桑丹椹。

    魏略，杨沛［杨沛下有脱文，见御览九百七十三。］

    《世说》：张天锡为晋孝武，［《太平御览》九百七十三武下有所器二字。］问北方何物可贵，对曰：桑椹香食，人无嫉心。

    北方白椹，长数寸，甚美，［本条御览九百七十三作异苑。］

    东方有八十丈桑，上有椹，长三尺五寸，圆与长等，［本条御览九百七十三作东方朔神异记。］

    王甲以北方椹比江东黄甘，於是引甲为宾客，初谢公为甲妄言，甲乃买骏马，投椹熟时，致十枚，［本条御览九百七十三作《世说》：此有脱文。］

    ◇芭蕉

    《广志》曰：芭蕉一曰芭苴，或曰甘蕉茎如荷芋，重皮相裹，大如盂斗，叶广尺，长一丈，有角子，长六七寸四五寸二三寸，两两共对，若相抱形，剥其上皮，色黄白，味似蒲萄，甜而脆，亦饱人，其茎解散如丝，绩以为葛，谓之蕉葛，虽脆而好，色黄白，不如葛赤色也，出交趾建安。

    《南州异物志》曰：甘蕉草类，望之如树株，大者一围馀，叶长一丈，或七八尺馀，二尺许，华大如酒杯，形色如芙蓉，著茎末，百馀子大，名为房，根似芋块，大者如车毂，实随华长，每华一阖，各有六子，先后相次，子不俱生，华不俱落，此蕉有三种，一种子大如手拇指长而锐，有似羊角，名羊角蕉，味最甘好，一种子大如鸡卵，有似羊乳，名牛乳蕉，微灭［《太平御览》九百七十五作减。］羊角，一种大如藕，长六七寸，形正方，少甘，最不好也，取其阖，以灰练之，绩以为采。

    《异物志》曰：芭蕉茎如芋，取镬煮之如丝，可纺绩为絺绤。

    南方草物状曰：蕉树子房相连累，甜美，亦可蜜藏。

    游名山志曰：赤岩山，水石之间，唯有甘蕉林，高者十丈。

    《晋宫阁名》曰：华林园有芭蕉二株。

    顾徽《广州记》曰：甘蕉与蕉，花实根叶不异，直是江［《太平御览》九百七十五作南。］土暖，不红［御览作经。］霜冻，四时花叶，展其熟耳，未熟时亦苦涩。

    【诗】梁沈约咏甘蕉诗曰：抽叶固盈丈，擢本信兼围，流甘揜椰实，弱缕冠絺衣。

    【赋】梁徐摛冬蕉卷心赋曰：拔残心於孤翠，植晚玩於冬馀，枝横风而碎色，叶渍雪而傍枯。

    【赞】宋谢灵运芭蕉赞曰：生分本多端，芭蕉知不一，合萼不结核，敷华何由实，至人善取譬，无宰谁能律，莫昵缘合时，当视分散日。

    宋卞敬宗甘蕉赞曰：扶疏似树，质则非木，高舒垂荫，异秀延瞩，厥实惟甘，味之无足。

    【文】梁沈约脩竹弹甘蕉文曰：长兼淇园贞幹臣脩竹稽首，臣闻芟荑蕴崇，农夫之善法，无使滋蔓，翦恶之良图，未有蠹苗害稼，不加穷伐者也，切寻苏台前甘蕉一丛，宿渐云露，荏苒岁月，擢本盈寻，垂荫含丈，阶缘宠渥，铃衡百卉，而与夺乖爽，高下在心，每叨天功，以为己力，风闻籍听，非复一涂，犹谓爱憎异说，所以挂乎严网，今月某日，有台西阶泽兰萱草，到园同诉，自称虽惭杞梓，颇异蒿蓬，阳景所临，由来无隔，今月某日，巫岫敛云，臻楼开照，乾光弘普，罔幽不瞩，而甘蕉攒茎布影，独见鄣蔽，虽处台隅，遂同幽谷，臣谓偏辞难信，敢察以情，登摄甘蕉左近杜若江离，依源辨覆，两草各处，异列同款，既有证据，羌非风闻，切寻甘蕉出自药草，本无芬馥之香，柯条之任，非有松柏后彫之心，盖阙葵藿倾阳之识，冯籍庆会，稽绝伦等，而得人之誉靡即，称平之声寂寞，遂使言树之草，忘忧之用莫施，无绝之芳，当门之弊斯在，妨贤败政，孰过於此，而不除戮，宪章安用，请以见事，徙根翦叶，斥出台外，庶惩彼将来，谢此众屈。

    ◇甘蔗

    《说文》曰：诸蔗也。

    《广志》曰：干蔗其餳为石蜜。

    《神异经》曰：南方荒内，有盰睹林焉，其高百丈，围三丈八尺，促节多汁，甜如蜜。

    魏文帝《典论》曰：常与平虏将军刘勋奋威邓展等共饮，宿闻展有手臂，晓五兵，余与论剑良久，谓余言，将军法非也，求与余对，酒酣耳热，方食干蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。

    《江表传》曰：孙亮使黄门，以银碗并盖，就中藏吏取交州所献甘蔗餳，黄门先恨藏吏，以鼠矢投餳中，启言吏不谨亮呼吏持餳器入，问曰：此器既盖之，有油覆，无缘有此，黄门将有恨汝耶，吏叩头曰：尝从某求官莞席，席有数，不敢与，亮曰：必是此也，问之具服。

    《南中八郡志》曰：交阯有甘蔗，围数寸，长丈馀，颇似竹，断而食之，甚甘，笮取汁，曝数时成饴，入口消释，彼人谓之石蜜。

    沈约《宋书》曰：魏主致意安北，远来疲乏，若有甘蔗及酒，可见分惠，世祖遣人答曰：知行路多乏，今付酒二器，甘蔗百挺也，《汉书》：百味旨酒布兰生，太尊柘浆析醒，［《太平御览》九百七十四，醒上有朝字。］

    骚，臑鳖炮焦有柘浆。

    《世说》曰：顾凯之为虎头将军，每食蔗，自尾至本，人或问，曰：渐入佳境。

    又曰：扶南蔗一丈三节，见日即消，风吹即折。

    【诗】魏陈王曹植诗曰：都蔗虽甘，杖之必折，巧言虽美，用之必灭。

    【赋】晋张协都蔗赋曰：若乃九秋良朝，玄酎初出，黄华浮觞，酣饮累日，挫斯蔗而疗渴，若嗽醴而含蜜，清滋津於紫梨，流液丰於朱橘，择苏妙而不逮，何况沙棠与椰实。

    ◇瓜

    《尔雅》曰：瓞瓝其绍瓞，［郭注，俗呼瓝为瓞绍者，瓜蔓绪亦著子，但小耳。］

    《广志》曰：瓜之所出，以辽东庐江敦煌之种为美，有鱼瓜，狸头瓜，蜜筩瓜，女臂瓜，羊核瓜，如［《太平御览》九百七十八如上有又有鱼瓜犬瓜六字。］斛，出凉州，旧阳城御瓜，有青登瓜，大如三斗魁，有桂枝瓜，长二尺馀，蜀地温，食瓜至冬熟。

    《礼记》曰：为天子削瓜者，副之，巾以絺，为国君者华之，［华，中列之巾以绤。］为大夫累之，［裸也，不巾覆也。］士疐之，庶人龁之。

    《毛诗》曰：绵绵瓜瓞，民之初生。

    《左传》曰：齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：及瓜而代。

    《龙鱼河图》曰：瓜有两鼻者杀人。

    古文琐语曰：初刑史子臣谓宋景公曰：从今以往五祀日，臣死，自臣死后五年，五月丁亥，吴亡，以后五祀，八月辛巳，君薨，刑史子臣至死日，朝见景公，夕而死，后吴亡，景公惧，思刑史子臣之言，将死日，乃逃於瓜圃，遂死焉，求得，以虫矣。

    《家语》曰：曾子芸瓜而误斩其根，曾晳怒，大杖击其背，曾子仆地，有顷乃苏，孔子闻之，告门弟子曰：参来勿内也，曾子使人请孔子，子曰：舜之事瞽叟，得小捶则受，大杖则走，今参事父，委身以待暴怒，身死陷父於不义，不孝孰大焉。

    《贾谊书》曰：梁大夫宋就为边县令，与楚邻界，梁楚边亭皆种瓜，梁亭劬力数灌，其瓜美，楚人窊而希灌，其瓜恶，楚令以梁瓜之美怒，因往夜窃搔梁瓜，梁觉之，欲往报搔楚瓜，宋就曰：是构怨之道也，乃令人夜往，窃为楚灌瓜，楚旦生，［《太平御览》九百七十八作往。］则已灌瓜，伺而察之，则梁亭为也，楚令大悦，因具闻楚王，楚王乃谢以重币，故梁楚之驩，由宋就也。

    古文奇字曰：秦始皇密令人种瓜於骊山硎谷中温处，瓜实成，使人上书曰：瓜冬有实，有诏下博士诸生说之，人人各异，则皆使往视之，而为伏机，诸儒生皆至，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压死。

    《续汉书》曰：安帝时，有瓜异本共生，时以为嘉瓜。

    《汉武内传》曰：西王母仙上药，有空同灵瓜。

    又曰：西王母谓上元夫人曰：后造火朱［内传作朱火。］山陵，食灵瓜，其味甚好，忆此味久，已七千岁矣。

    《吴越春秋》曰：吴王夫差，为越所败，遁而去，得自生之瓜食之也。

    《吴录》曰：姚俊常种瓜菜，灌园以供衣食，时人或饷，一无所受。

    《吴志》曰：步骘避难江南，单身穷困，种瓜自给。

    《博物志》曰：人以冷水自渍至膝，可顿啖数十枚瓜，渍至腰，啖转多，至颈，可啖百馀枚，所渍水又皆作瓜气瓜味。

    《神仙传》曰：葛玄冬为客及［《太平御览》九百七十八作设。］生枣及生瓜晋录曰咸宁中嘉瓜同蒂生於成都，《抱朴子》曰：五原蔡诞，入山而还，欺家人，云至昆仑，昆仑山有玉瓜，光明洞澈而坚，须以玉井水洗之，便软而可食。

    《搜神记》曰：时有徐光，常行术於市里，从人乞瓜，其主勿与，便从索瓣，扙地而种之，俄而瓜生蔓延，生花成实，乃取食之，因赐观者，鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。

    曹娥父溺死，娥见瓜浮，得尸，［出幽明录。］

    孙锺，富春人，与母居，至孝笃信，种瓜为业，忽有三年少来乞瓜，为锺定墓地，出门悉化为白鹤，［孙权祖也。］

    《毛诗》曰：文王之兴，本由大王也，绵绵瓜瓞，瓜瓞唪唪，民之初生，自土漆沮，王化之本。

    神仙传，有青登瓜，大如三斗魁，玄表丹里，呈素含红，揽之者寿，食之者仙。

    地官曰：委人，掌畜聚物瓜瓠芋葵。

    《礼》曰：仲冬行秋令，则天雨汁，瓜瓠不成，［雨雪杂下。］

    《论语》曰：吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食。

    《史记》曰：邵平故秦东陵侯，秦灭后，为布衣，种瓜长安城东，种瓜有五色，甚美，故世谓之东陵瓜。又云青门瓜，青门东陵也。

    武［《太平御览》九百七十八作汉武内传。］仙山［御览作之。］上药，有云［御览作空同二字。］灵瓜，四劫不实。

    后魏，［《太平御览》九百七十八作后魏书。］郭祚领太子少师，肃宗幼弱，祚怀一黄〈扁瓜〉，出奉肃宗，时赵桃子深为世宗所信，祚私事之，人号为桃弓仆射，黄瓜少师。

    《列仙传》曰：汉［《太平御览》九百七十八作溪人。］者，南郡偏人，居山门，仙人从买瓜，教之练瓜，与附子桂实，共藏春花服之，一年飞登山入水，闻往来海边诸洞中，仙人博赌瓜，黄瓜数千顷，令暝耳，乃上方丈山。

    《本草经》曰：水芝者，是白瓜甘瓜也。

    晋［《太平御览》九百七十八作晋书。］桑虞，字子深，家园有瓜熟，有人逾盗之，虞见，以园篱多棘刺，使人为开道，及盗负出，见道通，知虞使除之，乃送瓜，叩头请罪，虞与之。

    齐，［《太平御览》九百七十八作沈约齐记。］韩虞［御览作灵。］敏兄灵珍，早孤，并有孝性，家贫，无以营凶，共种半亩瓜，朝采暮又生，遂办葬事。

    刘挥，字茂谦，从明帝射雉於野，渴倦，得早春瓜，与上树剖而食之，上怀其旧德，意所良厚，至是一岁三迁，转御史中丞。

    梁［《太平御览》九百七十八作梁书。］任昉，字彦升，死，高祖方食四苑纤瓜，闻之投瓜，悲不自胜。

    《洞冥记》曰：有龙肝瓜，长一尺，花红叶素，生於冰谷，所谓冰谷素叶瓜，霍山下有洞台，司命君府也，中有神盘瓜灵瓜，食之者至玄也。

    《庄子》曰：朽瓜化为鱼，物之变。

    《文选》曰：魏文帝与吴质书，沉甘瓜於清泉。

    刘桢瓜赋曰：［按见后。］三心在隅，温风节暮，杭翘放藤，流美远布，黄花炳晔，潜实独著，丰细异形，圆方殊务。

    晋太康八年，王濬园生嘉瓜，二茎一实。

    【诗】晋阮籍诗，昔闻东陵瓜，近在青门外，连畛距阡陌，子母相拘带，五色曜朝日，嘉宾四面会。

    【赋】魏刘桢瓜赋曰：丰细异形，圆方殊务，扬晖发藻，九采杂糅，厥初作苦。终然允甘，应时湫熟，含兰吐芳，蓝皮密理，素肌丹瓤，乃命圃师，贡其最良。投诸清流，一浮一藏，折以金刀，四剖三离，承之以雕盘，幂之以纤絺，甘逾蜜房，冷亚冰圭。

    晋陆机瓜赋曰：发金荣於秀翘，结玉实於宗柯，蔽翠景以因育，缀脩茎而星罗。夫其种族类数，则有括楼定桃，黄〈扁瓜〉白传，金叉蜜筩，小青大班，玄骭素碗，狸首虎蹯，东陵出於秦谷，桂髓起於巫山，五色比象，殊形异端，或摅文以抱绿。或披素而怀丹，气洪细而俱芬，体脩短而必圆，芳郁烈其充堂，味穷理而不饣肙，德弘济於饥渴，道殊流於贵贱，若夫擢以寒水，淬以夏凌，越气外敛，温液密凝，体犹握虚，离若剖冰。

    晋嵇含瓜赋曰：世云三芝，瓜处一焉，故植根玉岩，润叶飞泉，揽之者寿，食之者仙，是谓云芝，芙蕖振采濯茎，玄濑葩映，莫此为最，是谓水芝，甘瓜普植，用荐神祇，其名既赡，其味亦奇，是谓土芝，乃剖甘瓜，既淳且馨，荒者飨之，忘困解酲，流味通其五藏，冷气反其迷精。

    晋张载瓜赋曰：羊骹虎掌，桂枝蜜筩，或玄表丹里，程素含红，丰肤外伟，绿瓤内醲，甘柤夏熟，丹〈木柰〉含芳，朱李零於桂圃，蒲萄溃於椒床，虽兹肴之孤起，莫斯瓜之允臧，超椰子於南海，越橘柚於衡阳，若乃槟榔椰实，龙眼荔支，徒以希珍，难致为奇，论实比德，孰大於斯。

    晋傅玄瓜赋曰：应运俟时，负甲徐生，次落英之密叶，交萎私之脩茎，重简其珍，沉之清源，披之吴刀，承以朱盘，中剖四破，虽分若濬，［《初学记》二十八作完。］质兼五味，气美芳兰，愈得冷而益甘，颐神爽而解烦，细肌密理，多瓤少瓣，丰指绝异，食之不饣肙。

    梁张缵瓜赋曰：惟兹瓜之实茂，体太素之纯精，翕玄润於浮霄，含皇泽於夏庭，於是苍春发岁，天地交和，乃启沃壤，是殖是播，纳佳种於畦畹，应时运而剖牙，挥萌散孽，栽叶负柯，蓊茸郁薈，莽｛艹尊｝婆娑，晞庆云以吐蕤，仰旭日之敷花，朝希重阳，夕承朗月，清露湛而宵降，翔风穆以晨发，振柯翘之绕若，顾惠气以滋悦，感灵化而絪缊，睹佳实之并结，始怀徵而苦发，终感宫而甘通，信不和而自馨，与九鼎乎齐功，蔓草是藉，密叶是蔽，潜湫独熟，堕茎落蒂，芬馥酷烈，气畅云际，申狄不能详其味，隶首不能为之计，昔东陵之甘瓜，美显名於中古，彼服闾之攸檐，乃众仙之所睹，美人神之同好，何厥用之弘普，惟令实於无穷，永可殖於灵圃。

    【启】梁帝谢东宫赉瓜启曰：金荣始荐，琼蕊载珍，味夺蔗浆，甘逾石蜜。

    《艺文类聚》　唐·欧阳询