漢舊儀補遺卷下

民者，<span class="l">〔四四〕</span>皆享之。</span><span class="q">藝文類聚歲時部、白帖四、太平御覽歲時部<span class="l">〔四五〕</span></span>

    常以正歲十二月命時儺，以桃弧、葦矢且射之，赤丸、五穀播灑之，以除疾殃。</span><span class="q">文選東京賦注</span>

    方相帥百隸及童女，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五穀播灑之。</span><span class="q">續漢志補注、通典禮</span>昔顓頊氏有三子，生而亡去</span><span class="q">案：東京賦注引作「已而」，無「亡去」二字。</span>為疫鬼。一居江水為瘧鬼，</span><span class="q">案：續漢志補注引作「是為虎」，字訛。</span>一居若水為罔兩</span>｛或虫｝</span>鬼，</span><span class="q">案：東京賦注又引「魊鬼」也。</span>一居人宮室區隅漚庾，</span><span class="q">案：東京賦注引無「漚庾」二字。「漚庾」即「區隅」之音，誤入正文。</span>善驚人小兒。<span class="l">〔四六〕</span>於是以歲十二月使方相氏蒙虎皮，黃金四目，玄衣丹裳，執戈持盾，帥百吏及童子而時儺，以索室中，而毆疫鬼。</span><span class="q">續漢志補注、通典禮、文選東京賦注、太平御覽時序部</span>

    山海經稱東海之中度朔山，山上有大桃，屈蟠三千里，東北閒百鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二日鬱壘，主領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索以食虎。黃帝乃立大桃人於門戶，畫神荼、鬱壘與虎、葦索，以禦鬼。</span><span class="q">太平御覽果部</span>

    正月五日，大置酒，饗衛士。</span><span class="q">補漢兵志</span>

    乘輿大駕儀，公卿奉引，大僕御，大將軍參乘，屬車八十一乘，備千乘萬騎。</span><span class="q">北堂書鈔儀飾部、文選藉田賦注</span>

    漢乘輿法駕，奉車都尉御，侍郎參乘也矣。</span><span class="q">北堂書鈔設官部</span>

    法駕，公卿不在鹵簿中，河南尹、執金吾、洛陽令奉引，</span><span class="q">案：史記孝文本紀索隱引漢官儀文，與此略同，作「京兆尹、長安令」。</span>侍中參乘，屬車三十六乘。前有九旒雲罕，鳳皇闟戟，皮軒鸞旗車，<span class="l">〔四七〕</span>皆大夫載。汗西郡</span><span class="q">案：當作「漢西都」</span>祀天於甘泉宮。大駕祀天，法駕祀地，五郊、明堂省十三，祀宗廟省九，謂之小駕。大駕，大僕校駕。法駕，黃門令校駕。</span><span class="q">北堂書鈔儀飾部</span>

    帝崩，唅以珠，</span><span class="q">案：後漢書注引「飯含者，以珠玉實口」。<span class="l">〔四八〕</span></span>纏以緹繒十二重。以玉為襦，如鎧狀，連縫之，<span class="l">〔四九〕</span>以黃金為縷。腰以下以玉為札，長一尺，<span class="h">〔廣〕</span>二寸半為柙，<span class="l">〔五０〕</span></span><span class="q">案：「柙」字或作「匣」。</span>下至足，亦縫以黃金縷。請諸衣衿斂之。凡乘輿衣服，已御，輒藏之，崩皆以斂。</span><span class="q">漢書霍光傳注、董賢傳注、後漢書皇后紀注、劉盆子傳注、續漢志補注、通典禮</span>

    王侯葬，腰以下玉為札，長尺，廣二寸半，<span class="l">〔五一〕</span>為匣，下至足，綴以黃金縷為之。</span><span class="q">後漢書梁竦傳注</span>

    高帝崩三日，小斂室中牖下。</span><span class="q">案：通典「牖」作「墉」，下皆同。<span class="l">〔五二〕</span></span>作栗木主，長八寸，前方後圓，圍一尺，置牖中，望外，內張綿絮以障外，以皓木大如指，長三尺，四枚，纏以皓皮四方置牖中，主居其中央。七日大歛棺，以黍飯羊舌祭之牖中。已葬，收主。為木函，藏廟太室中西牆壁埳中，</span><span class="q">案：後漢書光武紀注引下有「去地六尺一寸，祭則立主於坎下」十三字。通典禮又載賀循引漢儀作「去地六尺一寸，當祠則設坐於埳下」。</span>望內，外不出室堂之上。坐為五時衣、冠、履，几、杖、竹籠。為甬人，無頭，坐起如生時。皇后主長七寸，圍九寸，在皇帝主右旁。高皇帝主長九寸。上林給栗木，長安祠廟作神主，</span><span class="q">案：禮記祭法疏云：「案漢儀，高帝廟主九寸，前方後圓，圍一尺。后主七寸。」</span>東園秘器作梓宮，<span class="l">〔五三〕</span>素木長丈三尺，崇廣四尺。</span><span class="q">續漢志補注、通典禮案：漢書董賢傳注引作「棺梓素木長二丈，崇廣四尺」。後漢書皇后紀注引作「梓宮長二丈，廣四尺」。</span>

    天子即位，</span><span class="q">案：引本作「漢舊儀略載諸帝壽陵曰：天子即位」云云。</span>明年，將作大匠營陵地，用地七頃，方中用地一頃，深十三丈，堂壇高三丈，墳高十二丈。武帝墳高二十丈，明中高一丈七尺，四周二丈，</span><span class="q">案：漢書霍光傳如淳注引作「天子陵中明中高丈二尺四寸」。</span>內梓棺柏黃腸題湊，</span><span class="q">案：霍光傳注引作「內梓宮，次楩槨，柏黃腸題湊」。</span>以次百官藏畢。其設四通羡門，容大車六馬，皆藏之內方，外陟車石。外方立，先閉劍戶，戶設夜龍、莫邪劍、伏弩，設伏火。已營陵，餘地為西園后陵，餘地為婕妤以下，次賜親屬功臣。</span><span class="q">續漢志補注</span>

    諸侯王薨，天子遣使者往，使者皆素服。</span>通典禮</span>

    高祖廟有鍾十枚，各受十石，</span><span class="q">案：北堂書鈔引作「受千石」。<span class="l">〔五四〕</span></span>撞之，聲聞百里。</span><span class="q">三輔黃圖五、北堂書鈔樂部</span>

    望華蓋。</span><span class="q">北堂書鈔帝王部</span>

    民臣被其德，以為僥倖也。</span><span class="q">漢書高帝紀晉灼注</span>

    有稱萬歲，可十萬人聲。</span><span class="q">史記孝武本紀正義</span>

    <span class="q">校勘記</span>

    <span class="q"><span class="l">〔一〕</span>疑「擊柝」二字係衍文。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔二〕</span>文選新刻漏銘注引作「讙呼備火」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔三〕</span>孔本書鈔卷一三０引「及」作「又」，「帥」作「師」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔四〕</span>孔本書鈔卷一三０引作「冬至晝三十五刻，後九日加一刻，立春晝夜三十八刻」。標目卻作「冬晝三十刻，春晝四十刻」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔五〕</span>據御覽卷五二七補「五」字。下條亦作「五畤」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔六〕</span>據漢書賈誼傳應劭注改「五祀」作「五畤」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔七〕</span>按類聚卷三八作「成帝已來所祭天之圓丘也」。御覽卷五二七則作「黃帝以來所祭天之圓丘也」，「成」作「城」，屬上讀。又史記孝武本紀正義引括地志曰：「通天臺，即黃帝以來祭天圜丘之處。」太平寰宇記亦同。據此則「皇帝所以」恐當以作「黃帝以來」為是。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔八〕</span>史記孝武本紀索隱引「三百里」作「二百里」。又文選藉田賦注無此引，實出西京賦注，孫案非。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔九〕</span>三輔黃圖卷二「金色」上有「芝」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔一０〕</span>據太平寰宇記卷三一補「盤」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔一一〕</span>據太平寰宇記卷三一補「以」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔一二〕</span>續漢志補注、初學記卷一三、御覽卷五二六「幄帳」均引作「幄帷」；書鈔卷九０、類聚卷三八作「帷幄」，無作「幄帳」者。疑此引當以作「幄帷」為是。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔一三〕</span>續漢志補注作「紺帷帳」，類聚卷六九、御覽卷七００作「紺幄帳」，疑此引脫「帳」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔一四〕</span>御覽卷七０九「用」上有「登地」二字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔一五〕</span>御覽卷五二七「凡」下引有「器」字。又漢書郊祀志有兩引，其一此句作「用玉几玉飾器凡七十」，與諸引皆異。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔一六〕</span>史記封禪書正義無此引，孝武本紀正義引「養牛」以下八字，孫注誤。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔一七〕</span>孔本書鈔卷八八引作「制祀天齋七日，宗廟五日，小祀三日」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔一八〕</span>據御覽卷五二六補「凡」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔一九〕</span>據御覽卷五二六補「紀」字，又改「成」為「其」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔二０〕</span>影宋本御覽卷五二六「祭」上有「各王封」三字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔二一〕</span>據御覽卷五二六補「西」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔二二〕</span>續漢志補注「殿」作「數」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔二三〕</span>兩「面」字原均誤作「南」，據續漢祭祀志補注、類聚卷三八、初學記卷一三、御覽卷五二六引改。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔二四〕</span>諸引「水」下俱引「火」字，據補。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔二五〕</span>點校本續漢禮儀志補注據盧文弨校，改「巾」作「中」，且置於「侍」字之下。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔二六〕</span>漢書韋玄成傳晉灼注「十二月臘」下有「二太牢」三字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔二七〕</span>續漢志補注、後漢書虞延傳注均作「為作陵廟於小黃」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔二八〕</span>「邑」係衍文，據史記呂不韋傳索隱刪。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔二九〕</span>點校本續漢志補注「南面」作「南向」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔三０〕</span>孔本書鈔卷九０作「雒陽歲再祀靈星者。青龍星大小辰為靈星，左角為天田，右角為天庭」，文大異。又點校本續漢志補注據盧文弨校刪下「靈星」二字，改「之太」作「用少」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔三一〕</span>史記封禪書正義「周室」作「周家」，「舊祀」作「舊祠」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔三二〕</span>影宋本御覽卷五二六「以」作「一」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔三三〕</span>據史記封禪書正義補「厥」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔三四〕</span>「天庭」原作「大庭」，據孔本書鈔卷九０改。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔三五〕</span>影宋本御覽卷五三二作「春始」，孫氏所據本誤。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔三六〕</span>諸本中唯點校本後漢書明帝紀注作「孤卿七」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔三七〕</span>續漢志補注「百穀」上引有「種」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔三八〕</span>續漢志補注、後漢書明帝紀注「皆」下均有「以」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔三九〕</span>「春」原作「夏」，諸本續漢禮儀志補注均作「春」，據改。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔四０〕</span>諸本中唯點校本續漢志補注作「成帝三年六月」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔四一〕</span>據初學記卷二０、御覽卷六五二引改「行」作「元」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔四二〕</span>「殊」原作「除」，據初學記卷二０、御覽卷六五二改。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔四三〕</span>據初學記卷二０、御覽卷六五二補「及」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔四四〕</span>御覽卷三三「古聖賢」上引有「即」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔四五〕</span>「歲時部」係「時序部」之誤。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔四六〕</span>文選東京賦注引作「善驚人為小鬼」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔四七〕</span>孔本書鈔卷一三０作「皮軒鸞車旗」。然據續漢志，疑「車」字係衍文。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔四八〕</span>按後漢書皇后紀注「飯含者」以下八字，乃李賢之語，非漢舊儀之文。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔四九〕</span>漢書霍光傳注「縫」作「綴」，下「縫」字亦然。後漢書劉盆子傳注亦作「綴」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔五０〕</span>據漢書霍光傳注、後漢書劉盆子傳注補「廣」字。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔五一〕</span>「二寸半」原誤作「一寸半」，後漢書梁竦傳注諸本皆作「二寸半」，故改。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔五二〕</span>萬有文庫本通典此處作「牖」，下文則作「墉」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔五三〕</span>點校本、殿本續漢禮儀志補注「梓宮」作「梓棺」。</span>

    <span class="q"><span class="l">〔五四〕</span>孔本書鈔卷一０八作「受十石」，孫輯乃沿陳本之訛。</span>