漢舊儀補遺卷下

    漢議郎衛宏撰

    清孫星衍校集

    晝漏盡，夜漏起，宮中衛宮，城門擊刁斗，周廬擊木柝。</span><span class="q">文選新刻漏銘注、陽給事誄注</span>

    夜漏起宮中，宮城門擊柝，<span class="l">〔一〕</span>繫刁斗，傳五夜，百官徼，直符</span><span class="q">案：文選注引作「傳五伯官直符」。</span>行，衛士周廬擊木柝，傳呼備火。<span class="l">〔二〕</span></span><span class="q">北堂書鈔武功部、儀式部、文選新刻漏銘注</span>

    五夜：甲、乙、丙、丁、戊夜。</span><span class="q">案：初學記器物部引「五夜：甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜」。</span>及相傳救守火帥內戶外，<span class="l">〔三〕</span>數五止。</span><span class="q">北堂書鈔儀飾部</span>

    夜漏起，中黃門持五夜，相傳授。</span><span class="q">文選新刻漏銘注</span>

    立夏、立秋晝六十二刻，夏至晝六十五刻。夜漏不盡五刻，擊五鼓；夜漏不盡三刻，擊三鼓。</span><span class="q">初學記器物部</span>

    冬至晝四十一刻，後九日加一刻，至立春晝四十六刻，夜五十四刻。<span class="l">〔四〕</span></span><span class="q">北堂書鈔儀飾部</span>

    漢制：天地以下，群臣所祭凡一千五百四十。新益為萬五千四十。</span><span class="q">案：「新」上疑脫「亡」字。</span>漢法；三歲一祭天于雲陽宮甘泉壇，以冬至日祭天，天神下。三歲一祭地于河東汾陰后土宮，以夏至日祭地，地神出。五帝祭于雍<span class="l">〔五〕</span>畤。<span class="l">〔五〕</span></span><span class="q">藝文類聚禮部、太平御覽禮儀部</span>

    元年祭天，二年祭地，三年祭五帝于五畤。三歲一遍，皇帝自行，他祠不出。</span><span class="q">史記封禪書索隱、太平御覽禮儀部</span>

    祭天地五（祀）<span class="h">〔畤〕</span>，<span class="l">〔六〕</span>皇帝不自行，祠還致福。</span><span class="q">漢書賈誼傳應劭注</span>

    皇帝</span><span class="q">案：藝文類聚引「皇帝」作「桓帝」，字訛，下同。</span>祭天，居雲陽宮，齋百日，上甘泉通天臺，高三十丈，以候天神之下，見如流火。舞女童三百人，皆年八歲。天神下壇所，舉烽火。皇帝就竹宮中，不至壇所。</span><span class="q">案：漢書禮樂志注引「竹宮去壇三里」，疑此注文。</span>甘泉臺去長安三百里，望見長安城，</span><span class="q">案：太平寰宇記三十一引作「甘泉宮」。</span>皇帝所以祭天之圓丘也。<span class="l">〔七〕</span></span><span class="q">藝文類聚禮部、太平御覽禮儀部案：太平寰宇記引作「黃帝以來，圓丘祭天處」。藝文類聚又引作「成帝」。</span>

    通天臺高三十丈，望雲雨悉在其下，去長安三百里，望見長安城。</span><span class="q">案：史記孝武帝本紀索隱、漢書武帝紀注、郊祀志注、文選籍田賦注引同。<span class="l">〔八〕</span></span>武帝祭天，上通天臺。舞八歲童女三百人，置祠具，招仙人。祭天已，令人升通天臺，以候天仙。天神既下祭所，若大流星，乃舉烽火，而就竹宮望拜。</span><span class="q">太平寰宇記三十</span>

    武帝於甘泉宮更置前殿，始廣諸宮室。有芝生甘泉殿邊房中。</span><span class="q">太平寰宇記三十一</span>

    芝有九莖，金色，<span class="l">〔九〕</span>綠葉朱實，夜有光，乃作芝房之歌。</span><span class="q">三輔黃圖二、太平寰宇記三十一</span>

    通天臺上有承露<span class="h">〔盤〕</span>，<span class="l">〔一０〕</span>仙人掌擎玉杯，<span class="h">〔以〕</span>承雲表之露。<span class="l">〔一一〕</span>元鳳閒，臺自毀，椽桷皆化為龍鳳，隨風雨飛去。</span><span class="q">太平寰宇記三十一</span>

    皇帝祭天自行，群臣從之，齋皆百日，他祠不出。祭天紫壇幄帳。<span class="l">〔一二〕</span></span><span class="q">案：續漢志補注引作「幄帷」。</span>高皇帝配天，居堂下西嚮，紺幄，<span class="l">〔一三〕</span>紺席。</span><span class="q">續漢志補注、北堂書鈔禮儀部、服飾部、初學記禮記、藝文類聚禮部、服飾部、太平御覽禮儀部、服用部</span>

    祭天，用六綵綺席六重，<span class="l">〔一四〕</span>長一丈，中一幅，四周緣之。玉几、玉飾器，凡七千三百物備具。<span class="l">〔一五〕</span>養牛五歲，至三千斤。</span><span class="q">史記封禪書正義、<span class="l">〔一六〕</span>漢書郊祀志注、續漢志補注、北堂書鈔禮儀部、服飾部、藝文類聚禮部、太平御覽禮儀部、珍寶部、服用部、布帛部</span>

    大祀，齋五日。小祀，齋三日。<span class="l">〔一七〕</span></span>北堂書鈔禮儀部</span>

    齋則食丈二尺旋案，陳三十六肉，九穀飯。</span><span class="q">北堂書鈔酒食部、初學記器物部、太平御覽服用部案：太平御覽引作「九穀飲食」。</span>

    齋法：食肉三十六兩。</span><span class="q">太平御覽飲食部</span>

    凡齋，紺幘；耕，青幘；秋貙劉，服緗幘。</span><span class="q">續漢志補注</span>

    祠五祀，謂五行金、木、水、火、土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土，皆古賢能治成五行有功者也，主其神祀之。</span><span class="q">太平御覽禮儀部</span>

    <span class="h">〔凡〕</span>聖王之法，<span class="l">〔一八〕</span>追祭天地日月星辰山川萬神，皆古之人也，能<span class="h">〔紀〕</span>天地五行氣，奉（成）<span class="h">〔其〕</span>功以成人者也。<span class="l">〔一九〕</span>故其奉祀，皆以人事之禮，食之所食也，非祭食天與土地、金、木、水、火、土、石也。</span><span class="q">太平御覽禮儀部</span>

    祭參、<span class="l">〔二０〕</span>辰星於池陽谷口，夾道左右為壇，營覆地各周三十六里。</span><span class="q">史記封禪書索隱、太平御覽禮儀部</span>

    祭地河東汾陰后土宮，宮曲入河，古之祭地澤中方丘也。禮儀如祭天，名曰汾葵，一曰葵丘也。</span><span class="q">藝文類聚禮部、太平御覽禮儀部案：漢書武帝紀注引作「葵上」。</span>

    郊泰畤，皇帝平旦出竹宮，東向揖日，其夕，西南向揖月，便用郊日，不用春秋。</span><span class="q">漢書武帝紀臣瓚注</span>

    祭五岳，祠用三正色牲。十月涸凍，二月解凍，皆祭祀。乘傳車，稱使者。</span><span class="q">太平御覽禮儀部</span>

    祭四瀆，用三正色牲，沈珪，有車馬紺蓋。</span><span class="q">史記封禪書索隱、初學記地部、太平御覽地部、禮儀部案：初學記引「四瀆」下有「江、河、淮、濟」四字。</span>

    祭人先於隴西西縣人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如種菜畦，畤中各有一土封，故云畤。</span><span class="q">史記封觶書集解、索隱、太平御覽禮儀部</span>

    祭<span class="h">〔西〕</span>王母於石室，<span class="l">〔二一〕</span>皆在所二千石令長奉祠。</span><span class="q">太平御覽禮儀部</span>

    祭三皇、五帝、九皇、六十四民，</span><span class="q">案：「民」當作「氏」。</span>皆古帝王，凡八十一姓也。</span><span class="q">太平御覽禮儀部</span>

    宗廟三年大祫祭，子孫諸帝以昭穆坐於高廟，諸隳廟神皆合食，設左右坐。高祖南面，幄繡帳，望堂上西北隅。帳中坐長一丈，廣六尺，繡裀厚一尺，著之以絮四百斤。曲几，黃金釦器。高后右坐，亦幄帳，卻六寸。白銀釦器。每牢中分之，左辨上帝，右辨上后。俎餘委肉積於前殿千斤，<span class="l">〔二二〕</span>名曰堆俎。子為昭，孫為穆。昭西面，曲屏風，穆東面，<span class="l">〔二三〕</span>皆曲几，如高祖。饌陳其右，各配其左，坐如祖妣之法。太常導皇帝入北門。群臣陪者，皆舉手班辟抑首伏。</span>

    大鴻臚、大行令、九儐傳曰：「起。」復位。而皇帝上堂盥，侍中以巾奉觶酒從。帝進拜謁。贊饗曰：「嗣曾孫皇帝敬再拜。」前上酒。卻行，至昭穆之坐次上酒。子為昭，孫為穆，各父子相對也。畢，卻西面坐，坐如乘輿坐。贊饗奉高祖賜壽，皇帝起再拜，即席以大牢之左辨賜皇帝，如祠。其夜半入行禮，平明上九卮，畢，群臣皆拜，因賜胙。皇帝出，即更衣巾，詔罷，當從者奉承。</span><span class="q">續漢志補注、初學記禮部、藝文類聚禮部、太平御覽禮儀部</span>

    皇帝唯八月飲酎，車駕夕牲，牛以絳衣之。</span><span class="q">案：太平御覽引「絳」作「繡」。</span>皇帝暮視牲，以鑑燧</span><span class="q">案：唐會要引作「鑑諸」。</span>取水於月，以陽燧</span><span class="q">案：續漢志補注引作「火燧」。</span>取火於日，為明水（火）。<span class="l">〔二四〕</span>左袒，以水沃牛右肩，</span><span class="q">案：太平御覽引「肩」作「臂」。</span>手執鸞刀，以切牛毛血</span><span class="q">案：通典引作「以切牛尾之毛」。</span>薦之，而即更衣巾，侍上熟，<span class="l">〔二五〕</span>乃祀之。</span><span class="q">續漢志補注、唐會要七、通典禮、太平御覽時序部、禮儀部</span>

    皇帝會諸侯酎金廟中，以上計儀設九賓陪位也。</span><span class="q">初學記禮部、藝文類聚禮部</span>

    宗廟一歲十二祠。五月嘗麥。六月、七月三伏，立秋貙婁，</span><span class="q">案：漢書武帝紀如淳注引「立秋貙膢」。</span>又嘗粢。八月先夕饋</span>飱</span>，皆一太牢，酎祭用九太牢。</span><span class="q">案：太平御覽禮儀部引「八月飲酎，用九太牢」。</span>十月嘗稻，又飲蒸，二太牢。十一月嘗，十二月臘。<span class="l">〔二六〕</span>又每月一太牢，如閏加一祠，與上十二為二十五祠。</span><span class="q">漢書韋玄成傳晉灼注</span>

    高帝母，</span><span class="q">案：章帝紀注引上有「昭靈后」三字。</span>起兵時死小黃北，後於小黃作陵廟。<span class="l">〔二七〕</span></span><span class="q">史記高祖本紀正義、漢書高帝紀如淳注、後漢書章帝紀注、虞延傳注、續漢志補注案：章帝紀注引末句作「為作園廟於小黃柵」。</span>

    先媼已葬陳留小黃。</span><span class="q">漢書高帝紀晉灼注</span>

    高皇帝家在豐中陽里，為沛泗上亭長。及為天子，立沛廟，祠豐故宅。</span><span class="q">藝文類聚居處部</span>

    故孝武廟。</span><span class="q">續漢志補注案：引在「建武二年，立高廟於雒陽」下。</span>

    南陵，即文帝薄太后葬之所，亦謂南霸陵，因置縣以奉陵寢。</span><span class="q">太平寰宇記二十五案：「南陵」二字，本寰宇記文。</span>

    武、昭、宣三陵，（邑）皆三萬戶。<span class="l">〔二八〕</span></span><span class="q">史記呂不韋列傳索隱</span>

    使者監祠，南面立，<span class="l">〔二九〕</span>不拜。</span><span class="q">續漢志補注案：引在「立社稷」下。</span>

    古時歲再祠靈星，靈星春秋之太牢禮也。<span class="l">〔三０〕</span></span><span class="q">續漢志補注、北堂書鈔禮儀部</span>

    漢五年，修復周室舊祀，<span class="l">〔三一〕</span>祀后稷於東南。常以八月祭以太牢，<span class="l">〔三二〕</span>舞者七十二人，冠者五六三十人，童子六七四十二人，為民祈農報功<span class="h">〔厥〕</span>。<span class="l">〔三三〕</span></span><span class="q">案：太平御覽引此一段，史記正義引無「常以八月」至「四十二人」二十九字。</span>夏則龍星見而始雩。龍星左角為天田，右角為天庭。<span class="l">〔三四〕</span>天田為司馬，教人種百穀為稷。靈者，神也。辰之神為靈星，故以壬辰日祠靈星於東南，金勝為土相也。</span><span class="q">史記封禪書正義、太平御覽禮儀部</span>

    春始</span><span class="q">案：太平御覽引作「春日」。<span class="l">〔三五〕</span></span>東耕於藉田，官祠先農。先農即神農炎帝也。祠以一太牢，百官皆從。皇帝親執耒耜而耕。</span><span class="q">案：續漢志補注引此句在下文「以為粢盛」下，又有「古為甸師官」五字。</span>天子三推，三公五，孤卿十，<span class="l">〔三六〕</span>大夫十二，士庶人終畝。</span><span class="q">案：明帝紀注引有「皇帝親執耒耜」以下，無下文「大賜、三輔」以下十九字。</span>大賜三輔二百里孝悌、力田、三老布帛。百穀萬斛，<span class="l">〔三七〕</span>為立</span><span class="q">案：明帝紀注引「為立」作「乃致」。</span>藉田倉，置令、丞。穀皆給祭天地、<span class="l">〔三八〕</span>宗廟、群神之祀，以為粢盛。</span><span class="q">後漢書明帝紀注、續漢志補注、北堂書鈔禮儀部、太平御覽禮儀部</span>

    三老、五更，三代所尊。</span><span class="q">北堂書鈔設官部</span>

    天子父事三老，兄事五更，天子獨拜於屏，其明日三老詣闕。</span><span class="q">北堂書鈔設官部</span>

    求雨，太常禱天地、宗廟、社稷、山川以賽，各如其常牢，禮也。四月立夏旱，乃求雨禱雨而已；後旱，復重禱而已；訖立秋，雖旱不得禱求雨也。</span><span class="q">續漢志補注</span>

    武帝元封日到七月畢賽之，秋冬春不求雨。<span class="l">〔三九〕</span></span><span class="q">續漢志補注</span>

    五儀</span><span class="q">案：二字有訛。</span>元年，儒術奏施行董仲舒請雨事，始令丞相以下求雨雪，曝城南，舞女童禱天神。五帝五年，始令諸官止雨，朱繩縈社，擊鼓攻之。</span><span class="q">太平御覽禮儀部</span>

    成帝二年六月，<span class="l">〔四０〕</span>始命諸官止雨，朱繩反縈社，擊鼓攻之，是後水旱常不和。</span><span class="q">續漢志補注</span>

    踐祚、改（行）<span class="h">〔元〕</span>、<span class="l">〔四一〕</span>立皇后、太子，赦天下。每赦，自殊死以下，<span class="l">〔四二〕</span><span class="h">〔及〕</span>謀反大逆不道諸不當得赦者，<span class="l">〔四三〕</span>皆赦除之。令下丞相御史，復奏可，分遣丞相御史乘傳駕行郡國，解囚徒，布詔書。郡國各分遣吏傳廄車馬行屬縣，解囚徒。</span><span class="q">初學記政理部、太平御覽刑法部</span>

    冊皇子為諸侯王，皆於上東門中，以東門在卯故也。</span><span class="q">太平寰宇記二十五</span>

    臘者，報諸鬼神、古聖賢著功於民者，&... -->>
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