附錄

達劉后宅曰瑤池，燕邸曰迎醳，趙邸曰瓊醑，曰玉液，蔡邸曰春泉，鄆邸曰瓊醙，景邸曰雲醙，濟邸曰浮春，曰嘉成，肅邸曰蘭旨。昌王宮曰瑞露，潞王宮曰親賢。李導勗曰金波，王師約曰源瑤，李瑋曰衮醒，王詵曰碧春，張敦禮曰靈液，曰 醁，曹詩曰成春，曹晟曰保平，潘正夫曰慶源，曹湜曰介壽，蔡京曰君臣慶會，鄭醑紳曰清醑，蔡鞗曰棣華，童貫曰褒功。又官府所造，開封曰瑤泉，洛口曰金泉。下至市肆，如太平豐樂亦賜名曰眉壽。取用不同，而俱得古人名酒之意。

    公孫弘在相位，大開館閣以延賢。所謂館目，則各有別，曰欽賢，曰翹材，曰接士。欽賢以侍德任毗贊之賢，翹材以處九卿二千石之列，若接士，則一介之善、一方之藝皆得居之。其好賢樂士之意亦粲然可觀矣。及高賀以故人見，乃止食之以脫粟，覆之以布被，豈弘之奉養，例爾菲薄邪？抑故人者私有以處之，不在三館之列耶？否則賀，士子也，館之接士者姑若是，而所謂欽、翹又自別有待上客之盛禮耶？弘之詐是未可知也。獨怪今之登顯仕者，其取媚貴要，則有郊勞，有祖送，水陸具陳，聲妓交集，曰折俎也，犒從也，曰供不盡也，曰筵不坐也。巧為名色，獻讒貢餌，惟恐繼富之不奢。至于禮士友，待親朋，則不過具草酌，煩蓐食而已。曰真率也，曰亡具也，曰公帑築底也，曰厨傳蕭條也。訑訑聲色，距人千里，惟恐周急之不暇。是何輕貧賤而重富貴若是其甚耶？高賀有云：「脫粟布被我自有，何用故人為？」又云：「弘內五鼎，外膳一殽，其險詐也。」噫！

    嘗見有人彈范蠡文云：「匿怨友其人，丘明所恥，非其鬼而祭，聖經是誅。今有竊高人之名，處眾惡之所。有識之士，莫不共憤；無知之魂，豈當久居。可不雪讎恥于千載之前，正禮義于萬世之下？吴江三高，即越之范蠡，晉張季鷹，唐陸魯望也。考之世代，相去甚遠，揆之名節，乃大不同。切見范蠡，越則謀臣，吴為敵國。以利誘太宰嚭，而脫彼句踐；鼓兵却公孫雄，而滅我夫差。既遂厥謀，又疑其主。鄙君如鳥喙，累大夫種以伏誅；目己曰鴟夷，載西施子而潛遁。且古之隱者自稱草野，《易》稱『高尚，不事王侯』。如蠡者，致產累數千萬，而變姓名于齊陶；轉貨逐什一利，而詭踪跡于江海。語其高節則未可，謂之知術則有餘。假扁舟五湖之名，居笠澤三高之首。況當無邊勝地之上，着此不並戴天之讐。其視菰菜蓴羹、敝屣名爵、筆牀茶竈、短棹江湖者，豈容與之並駕臨風、聯鑣釣雪耶？載觀往證，歷考近吟，九江王之廟桂陽，紹興劉領為放弒之賊而毀其貌；伍子胥之祀荊楚，南軒張公以讐隙之人而平其祠。事正相符，言不容遏。『可笑吴癡亡越憾，却誇范蠡作三高』，劉清軒見譏固已深；『千年家國無窮恨，只合江邊祀子胥』，黃東浦賜誚尤不淺。得罪名勝，難亞清高。所合禠其祀于斯堂，沉其軀于濁水。別議高尚如季鷹、魯望者充其祀，庶幾笠澤之高風益凛，松江之夜月增明。不惟公論可以大伸，抑且風教實非小補。」此文雖近乎刻，亦有大議論存焉。因錄記之。

    孩提之童才入學，使之徐就規矩，亦必有方，發于書學是也。故「上大人，丘乙己。化三千，七十士。爾小生，八九子。佳作仁，可知禮也」，殊有妙理。予解之曰：大人者，聖人之通稱也。在上有大底人，孔子是也。丘是孔子之名，以一箇身己教化三千徒弟，其中有七十二賢士。但言七十者，舉成數也。爾是小小學生、八歲九歲底兒子，古人八歲始入小學也。佳者，好也。作者，為也。當好為仁者之人。可者，肯也。又當肯如此知禮節，不知禮無以立也。若能為人知禮，便做孔子也做得。凡此一段也，二十五字，而爾字君其中。上截是孔子之聖也，下截是教小兒學做孔子。其字畫從省者，欲易于書寫。其語言叶韻者，欲順口好讀。己、士、子、禮四字是音韻相叶。也之一字乃助語以結上文耳。言雖不文，欲使理到，使小兒易通曉也。

    紹興間，張彥實擴知制誥，行紅霞帳張頑兒轉郡夫人詞，有曰：「某某兒，柔惠宅心，溫恭率履。早備掖庭之列，居多夙夜之勤。積譽彌芳，渙恩斯渥。」又紅霞帔鄭廿八、侯九娘轉尚字，詞曰：「以爾內堅誠信，外盡恪勤，夙夜在公，禮無違者，躐升爾秩，庸爾朕恩。」又紅霞帔馮十一娘、張真奴、劉翠奴、劉十娘轉典字詞，紅霞帔鮑倬兒、紫霞帔王愛奴轉掌字，又典記邢廿二轉司字，又掌闈劉宣添轉典字，紅霞帔王八兒轉掌字。夫以宮禁百執事之人，固有定分，有定職，不可躐進，所以轉遷資品，皆有誥詞以示寵褒，亦是國體。然馮十一、邢廿二、王八兒、倬兒之名殊覺不雅，有忝王言。曷不以柔惠懿美等，或一字或二字名之？豈不得體？「必也正名乎」，此之謂也。

    唐人詩中用字平仄與今人不同，嘗言之于前矣，今以未言者再言之。唐彥謙《春雨》詩云：「燈檠昏魚目，熏爐咽麝臍。」檠字平聲，今作去聲用。王建《贈李翱僕射》：「旗旛四面下營稠，手詔頻來老將憂。每日城南空挑戰，不知坐縛入唐州。」挑字平聲，今作上聲用。《贈田侍郎中歸鎮》詩曰：「將士請衣忘去貧，錄窗紅燭酒收新。」請作平聲用。劉夢得《贈日本僧知藏》詩云：「為問中華學道者，幾人雄猛得寧馨。」以寧字為平聲。李山甫《赴舉別所知》云：「黃祖不憐鸚鵡客，誌公偏賞麒麟兒。」以麒字為去聲。杜荀鶴《經賈島墓》詩云：「謫官自麻衣，銜怨至死時。」以冤為怨，以去聲為平聲矣。元微之《春遊篇》：「欲終心懶慢，轉恐意闌散。」以散為山，以去為平聲矣。本朝李平叔和韵云：「望雲驚岳峙，懷舊覺雲散。」亦以散為平聲也。今世人稱諸樂工謂之散樂，指散為上聲。予謂不然，唐梨園樂部所散之樂工也，此時家給據放散，如此則散乃去聲矣。

    以上十六則見《涵芬樓》本《說郛》卷六十《藏一話腴》

    甲午歲，端平元年七月八日，我師尅復彭城，麾下洪福得亡金人手鈔詩冊。王貴叔之客，即彭城舊歸朝人，漣水教官孟格承之也，見之曰：某鄉友趙禎仲祥之筆澤。承之因言詩家名字爵里，余於其中得一二篇，迺知河朔幽燕渾厚之氣至此散矣，因錄於後。李國棟夏卿《感懷》云：「東金西木，兩睽違，由此生男不足依。但願相忘不相顧，莫言誰是復誰非。幾家能用三牲養，千古空傳五彩衣。一把殘骸著無處，不歸溝壑欲誰歸。」自註云：珞琭子曰「東金西木，定生五逆之男」，僕命庚申日，甲申時，政為此爾。梁詢誼仲經甫，絳州人，《哀遼東》一首云：「守臣肉食頭如雪，夜半群胡登雉堞。十萬人家靡孑遺，馬蹏殷染衣冠血。珠玉盈車宮殿焚，娟娟少女嬪羶葷。路逢人語辛酸事，骨痛心摧不忍聞。我今來作遼陽客，入境臨風弔冤魄。遼水無聲遼地空。蕭蕭暮雨天垂泣。青綾慣睡直承明，偏褧縵胡不稱情。見說豺狼當路立，自憐烏鵲繞枝驚。安邊計策無何有，憂國形骸太瘦生。何日凱還思舊職，不才猶可薦《咸英》。」史舜元《哀王旦》一首云：「八月風高胡馬壯，胡兒彎弓向南望。鐵門不守犯孤城，失我堂堂仁勇將。將軍之起本儒臣，緯武經文才過人。墨磨楯鼻埽千字，箭射戟牙驚六軍。憶昔同時初上疏，明日東華聽宣諭。我從金轂東巡邏，公總干戈練征戍。三月和兵好始修，胡兵一夜襲通州。練衣出郭雖頻戰，氈帳沿河未肯休。將軍盡出兵如水，燒胡之車破胡壘。倒戈棄甲十萬人，亂轍靡旗三百里。金甲煌煌金印光，詔書命我守昆陽。然知人有百夫勇，可奈倉無一日糧。叛臣暗作開門策，一虎翻為羣犬獲。胸中氣憤爆雷聲，頷下鬚張蝟毛磔。將軍雖死尚如生，萬里遙傳忠義名。昔聞陝右段忠烈，今見常山顏杲卿。棟折榱崩人短氣，平生況切同年義。試歌慷慨一篇詞，定灑英雄千古淚。」王旦者，昆陽守王子明也。余於《感懷》篇著其無父子之道，亡國之本也；於《哀遼東》、《哀王旦》篇著其敗亡之迹，以見天道之好還也。因名集曰《文俘》而歸之云。

    以上一則見《適園叢書》第十二集《藏一話腴》