池北偶談卷二十二

    談異三

    銀瓦寺古鏡

    謝郎中方山 【 重輝】 言：明末德州修河堤，於銀瓦寺前地中得古鏡一，規製甚小，照見隔城樓閣塔寺、人物往來，纖毫畢具。寺僧深匿之，今亡。

    短人

    田少司寇漪亭 【 雯】 言：德州兵器庫，自明季扃鐍久。順治初，有司開視之，於室奧壁下見一短人，身纔尺許，形如老翁，遍體有毛，左膝長跪，左手垂而拳，右足履地，右肘拊膝，而手承頤，鬚髮皓白，攢眉閉目，若悲苦之狀。頃之雷電繞屋，失所在。

    嶗山道士

    嶗山又名勞山，在即墨界，山中多一二百歲人。有高密張生者，讀書道觀。觀有老道士，形貌怪醜，執樵蘇之役，張意忽之。一日買二牛，其家去山百里餘，苦無人遣送，方躊躇頃，道士忽謂張曰：「君似有所思，得勿以牛故耶？吾為君送之。」張異其言，逡巡已失牛。比歸，問家人，曰：「某日某時，有道人送二牛至。」憶其時正立談頃也。自是知非常人，頗禮之。又一日，張為其徒說《周易》，道人從窗外聽之，呼曰：「君所述皆俗說。」試叩之，名理出人意表。生授其學，遂以說《易》擅東方。一日薄暮，大雷雨震電，張閉門，從窗隙中見天神數百輩，圍繞道士房，如作禮狀，驚愕不敢喘息。比達曙，雨止，開門視之，道士門已反鐍，寂無人矣。是夜，山中道觀數十百處皆見道士焉。

    宋孝廉數學

    雲間宋孝廉幼清 【 懋澄】 ，副都御史直方 【 徵輿】 父也，精數學。直方生時，預書一紙，緘付夫人曰：「是子中進士後，乃啟視之。」至順治四年丁亥，捷南宮，開前緘，有一行字云：「此兒三十年後，當事新朝，官至三品，壽止五十。」後果於康熙丙午，以宗人府丞遷副都御史，至三品；明年丁未卒官。年正五十也。又嘗與淮南白孝廉同年友善，白亦精數學。一日晨起，謂夫人曰：「今年九月某日，白兄當死。渠無子，我當渡江取別，為治後事。」遂買舟渡江。比至，白已候門，迎笑曰：「我固知兄今日必來相送。」遂閉門相對痛飲數日；至期，白無病而逝。先生為治後事畢，乃歸。歸謂夫人曰：「白兄事已完，吾明年三月，亦當逝矣！」如期而卒。宋有《九籥集》，如稗官家劉東山、杜十娘等事，皆集中所載也。

    張谷山

    張谷山，潁州人，日與小兒嬉戲，人不知其有道者也。張有表兄客薊州，一日除夕，嫂方製餛飩祀先，念夫而歎。谷山在側曰：「嫂無憂，吾為嫂今日一至兄所，請寄餛飩為信。」潁去薊二千餘里，日未移晷已返，云：「適至薊，見兄亡恙。」嫂笑其妄。谷山探懷出家書及夫昔所絮衣，云：「此豈妄耶？」自是人始驚其神異。後入武當山，不知所終。遺二陶器，盛夏盛肉不腐。此與萬回事相類，劉公(甬戈)吏部說。

    陶松雲

    陶松雲者，居吳江，自云少時遇許旌陽謂曰：「吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！」常有一士大夫往謁陶，求養生術。陶語人曰：「此人不久當死，安望長生。」問其故，云：「凡人作虧心事，一事則神縮一寸。今觀此君，神纔數寸耳。」竟如其言。

    李神仙

    利津李神仙者，占卜射覆多奇中。霑化李吉津宮詹 【 呈祥】 在京師，一日問李前程事，李書一聯云：「洗耳目同高士潔，披襟不讓大王雄。」後半載，宮詹以建言流徙出關，途次永平，有一秀才迎道側，具刺自言貧苦，求資助。視其名，則高士潔也，大駭歎。及出關，一守備王姓，素受宮詹恩，聞公至，遠來相送，因為誦前詩，及第六句，王駭曰：「雄，即某小字也。」李公太息，以為定數不爽如此。至康熙元年，詔許生還。李公一日偶舉此事語長洲尤太史展成 【 侗】 ，尤又駭曰：「此詩乃某昔年戲作《論語詩》中之一也。」李今已老，尚往來燕、趙、齊、魯間。

    洞庭神

    宋牧仲 【 犖】 言其鄉梁中翰 【 遂】 奉使西粵時，道出洞庭，風日晴明，呼風而渡。忽雷雨驟至，雲氣晝晦，舟中人共見一神人，美鬚髯，戴烏紗巾，騎異獸，行水上。獸身半在波濤中，僅露頭角。後一人形貌怪偉，啣獸尾而行，其速如飛。去船里許，人獸皆漸騰上，雲雨晦冥，遂不復見。舟人以為洞庭之神也。 【 梁，丙戌進士，後官山東提學道僉事。】

    雷侍御子

    井研胡菊潭相國 【 世安】 ，嘗說其邑雷侍御某為縣令時，生一子，八歲而夭。後復生一子，年七八歲，一日晨睡不醒，喚久之，乃覺，自云：適見其兄來呼，入一山，似非人境；且贈之詩云：「三生未了塵凡業，一夕初完渾沌胎。紫?臺前千劫盡，白羅天外百花開。」正吟末句，忽云：「父母喚汝，可去為我致問安好也。」高念東侍郎說。

    前知

    郭學憲 【 諫】 ，福山人，兵部尚書君弼先生 【 宗皋】 曾孫。言其縣人劉某，少雲遊四方，餘二十年始歸。明末山東亂，諸郡縣皆嚴守禦，縣令召劉問休咎。劉云：「城必無恙，守亦得，不守亦得。然某必死兵。」令笑曰：「城既無恙，汝但留城中何患。」劉曰：「數定矣，不可逃也！」遂辭去。至城西一村，村人皆避兵他徙，劉獨止不去。適有兩人避兵過之，劉指東路曰：「此去直東，凡有山林處皆可避，即途遇敵騎，毋恐，必無害。」兩人強之同行，不可，但云：「明日覓我骸骨於村西某樹下，即兩君報我矣。疾走勿復顧。」兩人不得已，趨去，道遇鐵騎絡繹，竟免俘執。兵去，如約訪之，果死樹下矣。城亦無恙，乃告於令葬之。

    地震

    康熙戊申六月十七日戌刻，山東、江南、浙江、河南諸省，同時地大震，而山東之沂、莒、郯三州縣尤甚。郯之馬頭鎮，死傷數千人，地裂山潰，沙水湧出，水中多有魚蟹之屬。又天鼓鳴，鐘鼓自鳴。淮北沭陽人白日見一龍騰起，金鱗爛然，時方晴明無雲氣云。

    梁尚書

    鄢陵梁尚書 【 廷棟】 官陝西，一日，按部河州，有通官四人迎於道左。其一人望見梁公，股栗伏地。比至，稱病不謁。梁怪之，勒令出見。一見怒甚，即核其交通外彝、侵冒軍實罪狀，劾而殺之。將服刑，告人曰：「吾死固矣。吾少時至一山寺，見寺僧饒於貲，吾以計殺而掠之，今三十餘年矣。頃望見梁公之貌，宛然僧也，又一目眇，吾死固矣。」尚書從孫曰緝侍御 【 熙】 說。

    劉尚書琴

    鄢陵刑部尚書劉公訒，前刑書璟子也。性嗜琴，嘗蓄一蕉葉琴，其輕如蟬翼，蓋古物也。一日，晝寢初覺，見一黃衣人坐而鼓之，其聲絕妙，起視則無所睹矣。公自是琴理益精。河南亂後，失琴所在。

    王祭酒

    吾郡歷城明翰林王公敕，字雲芝，成化甲辰進士及第第三人。諸生時，讀書臥牛山寺，夜見地有火光，發之，得石匣。匣有書二冊，讀之，遂能御風出神，知未來休咎。生平異事甚多，嘗與僧采枸杞山上，僧先下扣門，公已先在啟扃。官河南、四川督學，試日，諸生見鎖院?廡各有一公危坐。一日見白雲一片，命騎追之，雲落地化為石，色如雪，煮食之，其甘如飴，曰：「此雲母也。」行輝縣山中，忽下輿拜曰：「丈乃在此。」令掘地，得奇石，置之百泉書院。又於道左古垣中，開視得紫石硯二枚，各有鴛鴦一隻，雌雄相向。嘗云：「地如竹篩眼，凡有異寶皆可見。」又采杞僧臨終，公問所欲，曰：「欲富貴兼之。」公曰：「但堪作一藩王耳！」朱書其背曰：「蜀王。」比王生第二子，背上隱隱有書字。尹恭簡旻寢疾，問之，曰：「有大鶴入室飛旋，已而颺去，公之神也。」果然。官終南國子祭酒，預知死期。怛化時，四城門皆見公羽衣鶴氅而去，如雲水道人。鄉人於良鄉道中遇鼓吹從南來，視之，乃公也。王陽明素推服之，張尚書鶴鳴為作傳。先贈司徒公生時，大父方伯贈司徒公，取公名名之。

    民母鼻子

    民母，嫡母也。見《漢》服虔注。又王伯厚《漢制考》云：「始生子為鼻子。」

    倉頡

    倉頡祠墓，在壽光縣城西門瀕河。劉文和公 【 珝】 ，縣人也，幼時讀書外塾，每往返涉水，輒有白鬚老人負之。久之，問何人？答曰：「我倉頡所遣送迎公者，他日富貴毋相忘。」公既貴，後謁倉頡祠，有侍者形容宛如所見，遂新其祠墓云。

    靖州雞鵝

    靖州觀音寺，與副將某署相鄰。一日，廚人宰鵝，鵝忽飛上寺殿鴟尾。僧異之，因乞施寺中。每朝夕課誦，鵝輒上殿諦聽，日食蔬飲水而已。自順治中，至今二十餘年尚在。又明 【 字】　【 季】 寺有一雞，亦在佛前晨夕聽經，如是四十年化去。一夕，見夢老僧曰：「弟子已往生武岡王府，三年後，師可來一相視。」僧異其言。及期往，武岡郡王生子適三歲矣，不能言，見老僧至，忽問訊曰：「別師三載無恙乎？」僧歸，紀其事於石。有吳君者，從軍湖南，至寺親見之。蠢動俱含佛性，信然。

    趙解元

    趙浮山 【 作舟】 ，登州大嵩衛人，順治甲午領解，乙未公車入京師，居汾陽館。館中廳事有武安王神像，趙居其側，偶狎一妓。其父趙翁曾官通判，里居，放榜之夕，忽夢入一大城，有偉丈夫自委巷出，揖翁問曰：「君非趙某耶？」曰：「是也。」曰：「吾潘姓，關帝下直日功曹也。爾子本應今科高第入翰林，以近日得罪神明，奏聞上帝，且降罰矣。」頃之，鼓樂騶從駢闐而至，有神人峨冠盛服，手黃紙，功曹亟指示曰：「旨下矣，可俯伏聽之。」翁如言，竊視紙上，則大書「趙作舟」三字，以硃筆勒之。功曹曰：「君可去矣。郎君罪止罰科耳。」作舟既下第歸，入門，翁詰其故，且具述夢中所見，作舟悚然。後蹭蹬公車者二十四年，署東平州學正，康熙己未始登第，改翰林院庶吉士。親述其事如此。

    異馬異牛

    癸亥在京師，見一馬，索值千二百金，通身毛如新鵝兒黃，無一莖異，惟尾鬣獨黑。又一馬索值五百金，通身如雪，上作桃花文，紅鮮可愛。又額駙石公家一紫花牸牛，文如海棠色，施銜勒，走及奔馬，云得之南中。

    波斯犬

    嘗於慈仁寺市見一波斯犬，高不盈尺，毛質如紫貂，聳耳尖喙短脛，以哆囉尼覆其背，云通曉百戲，索價至五十金。亦宋太宗桃花犬之屬也。

    梅異

    宣城自本朝來，科甲久不振。康熙己未，施侍講愚山 【 閏章】 、高檢討阮懷 【 詠】 以辟薦，孫編修予立 【 卓】 、茆編修楚畹 【 薦馨】 以鼎甲，四人同時入翰林。時施園有梅，三月復開四花，其方位恰應四人所居，人以為異。梅孝廉淵公 【 清】 繪為圖。壬戌，阮吉士 【 爾詢】 亦入翰林。或謂宣城有文昌閣久頹廢，甫新之，五君遂相次入翰林云。 【 壬戌，茆卒。癸亥，施、孫相繼卒。乙丑，高卒。又不知何說也。】

    籤驗

    京師前門關帝廟籤，夙稱奇驗。予順治己亥謁選往祈，初得籤云：「今君庚甲未亨通，且向江頭作釣翁。玉兔重生應發跡，萬人頭上逞英雄。」又云：「玉兔重生當得意，恰如枯木再逢春。」爾時殊不解。是年十月，得揚州推官，以明年庚子春之任。在廣陵五年，以甲辰十月內遷禮部郎。所謂庚甲者，蓋合始終而言之。揚郡瀕江，故曰江頭也。然終未悟後二句所指。至庚申年八月置閏，而予以崇禎甲戌生，實在閏八月，過閏中秋四閱月，遂蒙聖恩擢拜國子祭酒。於是乃悟玉兔重生之義。諺云：飲啄皆前定。詎不信夫？

    名龜

    麟、鳳、龜、龍，並稱四靈。漢、唐、宋已來，取龜字命名者不可勝紀。至明遂以為諱，殊不可解。惟張太嶽生時，其母夢一大龜入室，因名之曰龜。後夢神人謂洩天機，乃易名。

    蜘蛛塔

    京師城西慈慧寺，有蜘蛛塔。萬曆中，少詹南充黃公平倩 【 輝】 書碑。平倩耽禪悅，與僧愚菴善，嘗住此寺。一日方誦《金剛經》次，一蜘蛛緣案上，向佛而俯，驅之復來。黃曰：「爾以聽經來耶？」為誦終卷，又為說情想因緣竟，蜘蛛立蛻化去。因以桑門法起塔，復書碑記其事云。

    義蜂冢

    金山有義蜂冢。鎮江府廨有蜂一筒逸出，其王斃，群蜂相揉藉，爭死之，不下萬餘。嘉靖中，鎮江嚴同知者為立義蜂冢，徐尚書養齋 【 問】 作《蜂冢歌》紀事云：「群蜂勢方屯，主蜂自殘折，意氣許與成君臣，義心欲奮秋陽烈。摧軀抉股同死君，田橫門客多如雲。後人重死不重義，奉頭鼠竄何紛紛。微蟲感恩乃至爾，吁嗟萬靈不如此！金山山高江水寒，孤冢蒼茫為誰起？」《西園雜記》云：嚴名應階。《綠雪堂雜言》云：在北固山，楊邃菴閣老表為義蜂冢。

    萬孔

    明成化中，萬安為相，與萬貴妃通族，為古今笑柄。然陳後主時，都官尚書孔範與孔貴嬪結為兄妹，已前此矣。乃知奸邪行事，亦有所本。

    謝鳳

    宋謝鳳，康樂之子，超宗父也。元嘉中為鄞令， 【 今奉化縣。】 屢著靈異，縣人祠之。元大德十二年饑，有巨艘自南劍運米至鮚亭，聞有人招之者曰：「吾謝鳳也。」人賴以活。至正中，寧海賊犯境，官軍逆戰，仰見大旗飛揚，萬騎雲合，旗有「謝」字，賊駭而奔，斬獲無數。貝瓊《清江集》有謝公廟記。

    懿徽二宗事相類

    《學圃萱蘇》載：唐懿宗於苑中取石造山，崎危詰屈，有若天成。又命取終南草木植之，山禽野獸，縱其往復，造屋室如庶民家。未及半年，奇花異草，自然生滿宮殿。識者以為丘墟之象，與宋徽宗艮嶽事絕相類。

    木晶

    門人南陽李鴻，嘗贈予印章，色類栴檀，質如玉，上作龜紐，甚精。云是木晶，海外產也。

    宋諸相八字

    宋人小說載蔡京八字：丁... -->>
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