池北偶談卷十七

    談藝七

    記觀施愚山書畫

    辛亥秋，偶觀施愚山 【 閏章】 所攜書畫。東坡書二通：其一與柳子玉、寶覺師會金山詩。又其一云：「呂夢得承事，年八十三，讀書作詩，手不廢卷，室如懸罄，但貯古今書帖而已。作詩示慈雲老師。」後有常熟嚴文靖公 【 訥】 跋。又元人趙仲穆畫竹，愚山作記，沈繹堂書之。又徐渭畫芭蕉，自題云：「蕉葉屠埋短後衣，墨描鐵鏽虎斑皮；老夫貌此堪誰比？朱亥椎臨袖 【 日】　【 口】 時。」筆墨奇肆之甚。

    二曹詩

    《南史》曹景宗賦競病二韻詩，蓋與古語暗合。僖七年，鄭大夫孔叔，言於鄭伯曰：「心則不競，何憚於病？」又宋曹翰平江南後，久為環衛。一日內宴，群臣賦詩，翰以武人不預，自陳少習為詩，亦乞應詔，太宗限刀字韻。翰援筆立成詩云：「三十年前學六韜，英名常得預時髦。曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識陣雲高。庭前昨夜秋風起，羞看盤花舊戰袍。」太宗覽之，驟遷數級。二曹事絕相類，大奇。

    明懷宗御書

    在京師士夫家，見明懷宗愍皇帝御書王維詩「松風吹解帶，山月照彈琴」十字。筆勢飛動，上有「崇禎建極之寶」。

    林茂之

    林翁茂之 【 古度】 居金陵，年八十餘，貧甚，冬夜眠敗絮中。其詩有「恰如孤鶴入蘆花」之句。方爾止 【 文】 寄翁詩云：「積雪初晴鳥晒毛，閑攜幼女出林皋；家人莫怪兒衣薄，八十五翁猶縕袍。」及卒，周櫟園侍郎 【 亮工】 葬之鍾山。

    松筠菴詩

    康熙庚申，刑侍高公 【 珩】 再致政，歸淄川，未行，移居宣武門西松筠菴。相國益都馮公 【 溥】 過之，流連竟日。高公贈詩云：「戶倚雙藤禪宇開，無人知是相公來；相看一笑忘朝市，風味依然兩秀才。」馮公和云：「隱几僧寮戶不開，天親無著憶從來；而今老去渾忘却，祗識維摩是辨才。」予亦和云：「二老前身二大士，相逢半日畫爐灰；它年古寺經行地，記取寒山拾得來。」

    墓誌

    墓誌之始：《事祖廣記》引《炙轂子》以為始於王戎；馮鑑《續事始》以為起於西漢杜子春；高承《事物紀原》以為始於比干；《槎上老舌》引孔子之喪，公西赤志之，子張之喪，公明儀志之之語。予按《檀弓》孔子之喪云云，蓋職志之志，猶今之主喪云爾。改志作誌，不可也。《封氏聞見記》青州古冢，有石刻銘云：「青州世子，東海女郎，賈昊以為東海王越女，嫁苟晞子。」又東都殖業坊王戎墓，有銘曰「晉司徒尚書令安豐侯王君銘」，凡數百字。又魏侍中繆襲葬父母，墓下題版文，則魏晉以來，例有之矣。

    曹能始

    明萬曆中年以後，迄啟、禎間，無詩。惟侯官曹能始宗伯 【 學佺】 詩，得六朝、初唐之格。一時名士如吴兆、徐桂、林古度輩皆附之，然海內宗之者尚少。錢牧齋所折服，惟臨川湯先生義仍與先生二人而已。能始官四川參政，與監司謁撫按，必於館中別設一几，隸人置書几上，對眾一揖，即就几披閱，不交一言，其孤亢如此。晚年大節如江萬里，尤不可及。予生甲戌，以辛卯中鄉試，乙未中會試，與先生相去一甲子，無不符合。

    潁濱詩刻

    古北口一寺中有石刻蘇潁濱詩云：「亂山環合疑無路，小徑縈迴長傍溪；彷彿夢中尋蜀道，興州東谷鳳州西。」蓋公元祐間奉使契丹時所題，而遼人刻石者。

    汗青

    《青溪暇筆》云：「古者書用竹簡，初稿書於汗青。汗青者，竹之青皮如浮汗，以其易於改抹也。既正，則殺青而書於竹素。殺，去聲，削也。言殺去青皮而書於竹白，則不可改易也。」後漢吴祐父恢以火炙竹令汗，取其青寫書，謂之殺青簡。則汗青、殺青一也。姚說未知何據？

    紫泥

    《青溪暇筆》云：「晉朝為詔，以青紙紫泥，紫泥猶今泥金之類。蓋泥紫色以書字也。」予按漢舊儀，天子信璽六，皆以武都紫泥封之。青囊白素裏，兩端無縫。《西京雜記》云：「漢以武都紫泥為璽室，加綠綈其上，非以書字也。」《藝林伐山》云：「今之紫泥，古謂之芝泥，皆濡印染籀之具也。」姚說誤。

    宋諸帝書

    宋諸帝多工書，如太宗及仁宗飛白，而高宗其尤著者。今徽宗書，往往從書畫題跋見之。於京口鶴林寺，曾見高宗書石刻。《青溪暇筆》記明南京舊內「忠實不欺之堂」扁書，清勁奇古類朱熹，乃理宗御筆，以賜郡守馬光祖者。太祖仍而不改云。

    一技

    近日一技之長，如雕竹則濮仲謙，螺甸則姜千里，嘉興銅爐則張鳴岐，宜興泥壺則時大彬，浮梁流霞盞則昊十九， 【 號壺隱道人。】 江寧扇則伊莘野、仰侍川，裝潢書畫則莊希叔，皆知名海內。如陶南村所記朱碧山製銀器之類。所謂雖小道，必有可觀者歟？

    鄧燿

    李宗城汝藩作《鄧彰甫傳》云：

    彰甫名燿，江陰人也。其先世為唐宗人，罹武曌之亂，避地日南，迄宋大中時，遂君其國。

    凡八傳至昊旵，無嗣。其女名昭聖，主國事，皆李姓也。閩奸人陳日煚，以詭計入贅，襲取之。始以避女主而逋，終以立女主而亡，事亦奇矣。昊旵遺腹子萼，育於舅氏，冒鄧姓，實虞禍也。三世以宦顯其國，至司空光遠公曰明者，幼岐嶷，國王器之，妻以女，拜左參知，初不知其為李氏裔也。文皇帝時，伊國逆臣黎季犛殺其主，司空舉義師伐之，竟以德報怨矣。尋奉其幼主間道愬於闕廷。季犛佯服，懇請幼主歸國。甫入境，伏發，復殺之，并及天使。上赫然震怒，特遣成國公朱能、英國公張輔出師討罪，三禽偽王，滅其國，悉郡縣之。

    司空實先內附為嚮導，厥功懋焉，拜行在工部尚書。公先世以宗親王異域，茲乃以陪臣躐九卿，斯尤奇矣。子師晦任州守，以言事謫江陰尉，遂家焉。

    彰甫為司空九世孫，虯髯白皙，雙眸炯然。善細書，絕技擅場，所書洛神賦，縱橫僅寸餘，竭目力始悉其縷析絲分，毫芒彪炳，八法精勁，行伍井然。又能於粒米上書一絕句，異哉！

    按後漢師宜官，能於方寸間書千言，頗自矜重。間挈空囊過酒家，書其壁，觀者雲集，酒大售，因寬其直；飲酣，輒削書而去。梁鵠受其法，魏武重之，可方駕矣。

    康海學柳

    康德涵《武功?官師志》，學柳子厚《先友記》。柳作《獨孤申叔墓碣》，末載其友十三人姓氏，與《先友記》同一奇格。

    屏山詩禪

    劉屏山子翬，朱文公師也。其《屏山集》詩，往往多禪語。如牧牛頌云：「軟草豐苗任滿前，蒼然觳觫臥寒煙。直饒牧得渾純熟，痛處還應著一鞭。」徑山寄道服云：「遠信殷勤到草菴，却慚衰病豈能堪？聊將佛日三端布，為造青州一領衫。粲粲休誇綺與紈，紉蘭製芰亦良難；此袍遍滿三千界，要與寒兒共解顏。」此類是也。先生常語文公曰：「吾少官莆田，以疾病，時接佛老之徒，聞其所謂清淨寂滅者，而心悅之。比歸，讀儒書，而後知吾道之大，其體用之全乃如此。」故文公講學，初亦由禪入。

    李鎮東書

    昔人評謝康樂詩，如初日芙蓉；顏延之詩，如鏤金錯采。梁武帝取其語以入書評云：「李鎮東書如芙蓉之出水，文彩之鏤金。」

    姑溪集

    宋李之儀端叔《姑溪文集》五十卷：古賦詩十一卷，銘贊一卷，表啟書四卷，雜書一卷， 【 此上下闕數卷。】 手簡十七卷，序一卷，記二卷，題跋五卷，祭文青詞二卷，墓誌三卷，詞曲三卷。《後集》二十卷：古賦詩十三卷，銘贊一卷，序跋一卷，手簡三卷，誌狀二卷。端叔在蘇門，名次六君子，曩毛氏《津逮秘書》中刻其題跋。觀全集殊下秦、晁、張、陳遠甚，然其題跋自是勝場。

    楊鐵崖二賦

    楊廉夫作《悲舒王賦》，刺王安石云：「舉周官之勦說兮，胡獨忌夫春秋？宜天有變而弗畏兮，人有讒而易售。聽鳴鴞以為鳳兮，唾窮麟以為跛羊。松柏老而剪棄兮，喜植榆之驟長。」數語曲盡安石罪狀，可當爰書。又《摩崖碑賦》云：「苟執溫凊之小節兮，不匹馬而北方，則千麾而萬旟兮，肯復?忠於耄荒。」又云：「迎上皇以來歸兮，呼長慶之驩聲。欻南內其不祥兮，起膝下之天兵。使權臣其鼠變兮，何李父之貸刑？此殘碑之墮淚兮，與凍雨而交零。」兩段或抑或揚，尤深當肅宗功罪，史筆也。廉夫有《東維子全集》。

    滄浪集

    宋蘇舜欽子美《滄浪集》十五卷：首有歐陽序，古律詩八卷，誌狀二卷，書二卷，上書疏狀啟表二卷，記序雜文一卷。有南宋施元之跋，尾云：「《蘇子美集》十五卷，歐陽文忠公為之首序。子美在寶元、慶曆間，有大名，其文章瑰奇豪邁，自成一家。不幸淪落早世，故生平所著止此，而近時亦少見之，元之因俾鏤版於三衢。又得尚書汪公聖錫所藏豫章先生詩，為子美作也。并附之左方。乾道辛卯六月己巳，吴興施某書。」

    徂徠集

    宋石介守道《徂徠集》二十卷，詩卷辨說原釋傳錄雜著五卷，論二卷，書六卷，序一卷，記一卷，啟表一卷，石門吴孟舉 【 之振】 所貽宋刻也。守道最折服者柳仲塗，最詆諆者楊文公大年，觀魏東郊詩怪說可見。其文倔強勁質，有唐人風，較勝柳、穆二家，終未脫草昧之氣。

    蘇子美詩

    《滄浪集》有及第後與同年宴李丞相宅詩云：「拔身泥滓底，飄跡雲霄上；氣和朝言甘，夢好夕魂王。軒眉失舊歛，舉意有新況；爽如秋後鷹，榮若凱旋將。」一第常事，而津津道之如此，子美之早廢不達，已略可見矣。昔人議孟郊「春風得意馬蹄疾」之作，子美何以異此？

    皮陸

    唐本《笠澤叢書》四卷，以甲乙丙丁為次，前有自序及江湖散人傳，後有宋政和元年毘陵朱衮序，乃江西士夫家舊本，黃俞邰得之金陵餅肆中。自跋云：「出魯望手編，唐本古雅，殊可寶惜。予舊藏皮襲美《文藪》十卷，有襲美自序，宋柳開仲塗序，亦皮所自編也。凡《松陵唱和集》詩，二編俱不載。」

    柳仲塗集

    宋柳開仲塗《河東文集》十五卷，附行狀一卷，門人張景所編。其文多拗拙，石守道極推尊之，其過魏東郊詩，上擬之皋、夔、伊、呂，下擬之遷、固、王通、韓愈，殊為不倫。《東郊野夫傳》，開所自述，與《補亡先生傳》，皆載集第二卷。又穆修《伯長集》，代州馮秋水方伯 【 如京】 順治中刻之金陵，文拗拙亦與開類，詩尤不工。唐末宋初，風氣如此，其視歐、蘇，真陳涉之啟漢高耳。景，字晦之，避難逋竄，改姓名曰李田。所至題曰：「我非東方兒木子也，不是牛耕土田也，欲識我蹤跡，一氣萬物母。」景作柳集序，破題云：「一氣萬物之母也。」見《湘山野錄》。

    龍標宮詞

    李太白清平調行樂詞，皆用飛燕昭陽事。然予觀王少伯宮詞，如「平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍」：「斜抱雲和深見月，朦朧樹色隱昭陽」；「玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來」，皆為太真而作，皆用昭陽事。蓋當時詩人之言多如此，不獨太白。

    徐介詩

    錢牧齋先生注杜詩，卷首附錄有《徐介題耒陽杜工部祠堂》詩云：「手接汨羅水，天心知所存；故教工部死，來伴大夫魂。流落同千古，風騷共一源；消凝傷往事，斜日隱頹垣。」偶看王得臣《麈史》云：「熙寧初，調官泊報慈寺，陽翟徐秀才出其父屯田 【 忘名】 詩，清苦平淡，有古人風。其過杜工部墓一首云：「水與汨羅接，天心深有存。遠移工部死， 【 四五六句同。】 江山不受弔，寒日下西原。」字句稍不同，蓋屯田即介也。前本手接二字不可曉，疑有誤。

    柳開論文

    元盛如梓《恕齋叢談》載柳開論文曰：「古文非在詞澀言苦，令人難讀，在於古其理，高其意。」然予讀開《河東集》，但覺苦澀，初無好處。豈能言之而不能行耶？

    刊書

    《恕齋叢談》云：「書籍版行，始於後唐。昔州郡各有刊行文籍，《寰宇書目》備載之，雖為學者之便，而讀書之功，不及古人矣。且異書多泯沒不傳，《後漢書》注事最多，所引書今十無二三。如《漢武秋風辭》，見於《文選?樂府》、《文中子》，晦菴收入《楚詞後語》，然《史記》、《漢書》皆不載，《藝文志》又無漢祖歌詞，不知祖於何書？」予按《五代會要》，後唐長興三年四月，敕差太子賓客馬縞、太常丞陳觀、太常博士段顒、尚書屯田員外郎田敏充詳勘九經官，委國子監於諸色選人中，召能書人端楷寫出，付匠雕刻，每日五紙，與減一選。漢乾祐間，《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《穀梁》四經始鏤版。周廣順三年六月，尚書左丞判國子監事田敏進印版九經書、五經文字樣各二部。顯德二年，中書門下奏國子監祭酒尹拙狀校勘《經典釋文》三十卷，雕造印版，欲請兵部尚書張昭、太常卿田敏同校勘。葉夢得言：唐《柳玭訓序》言在蜀見字書，雕本不始馮道，監本始道耳。《河汾燕閑錄》隋開皇十三年，遺經悉令雕版，又 【 母】　【 毋】 昭裔有鏤版之言。蓋刊書始隋，暨唐至五代、宋而始盛耳。

    吴曾

    宋臨川吴曾虎臣著《能改齋漫錄》十五卷，虞山錢公注杜詩多引之。當時有知麻城縣鄭顯文者，遣其子之翰赴御史臺論曾，事涉謗訕。有旨：曾、顯文各降兩官。賴臣僚繳奏，孝宗明聖，黜顯文，其子送汀州編管。後京鏜愛其書，始版行，見《恕齋叢談》，著書之難如此。今觀曾書多不滿王介甫之論，奸人殆猶襲黨人故智云。

    文表

    吴郡劉欽謨 【 昌】 ，成化中督河南學政，刻《中州文表》一書，表章元六家遺文，皆中州產也。許文正公衡遺稿五卷，附錄一卷。姚文公燧內集八卷，欽謨自跋云：「聞之李中舍應禎云：『文公集五十卷，松江士夫家有之，南北奔走，竟莫能致。此乃錄本，多殘缺，視刻本不啻十之二。』又云：... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读