实字卷之三 同次三之四

    同次三之四

    【3.4】凡名、代诸字所指同而先后并置者，则先者曰前次，后者曰同次。至前次、同次，或一名也，一代也，或皆名也，或皆代也，皆可。

    同次云者，犹言同乎前次者。同乎前次者，即所指与前次所指为一也。凡主、宾、偏三次皆可为同次，则皆得为前次。

    同于主次。

    [245]史礼书：自子夏，门人之高弟也。————「子夏」为前次，「门人之高弟」者，即「孔门弟子之高者」，故「高弟」为表词，亦指子夏，与子夏同，故曰同次。

    [246]庄达生：臣，工人，何术之有？————「臣」为鐻者自称，「工人」，重称所执之事。「工人」所指同乎「臣」，故「臣」为前次，「工人」为同次。

    [247]汉陆贾传：足下，中国人。————「足下」，呼佗也，「中国人」者，表其所自出也。「足下」前次，「中国人」同次。

    [248]韩顺宗实录：伾，杭州人。

    [249]又：执谊，杜黄裳子壻。————与前同解。

    [250]汉霍光传：臣，外国人，不如光。————同前。

    [251]史货殖列传：夫倮，鄙人牧长，清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？————亦与前同。

    [252]庄骈拇：臧与榖二人，相与牧羊而俱亡其羊。————「二人」与「臧」「榖」同次。

    以上所引皆主次。

    同于宾次。

    [253]楚策：遂生子男，立为太子。————「子」，宾次而为前次者，「男」，表其所生之子为男也，指同乎「子」，故为同次。①「立为太子」者，犹云「立之为太子」也，故前次为「之」字，不言而喻，「太子」其表词，而为同次也。

    [254]韩答吕医山人书：务欲进足下趋死不顾利害去就之今于朝，以争救之耳。————「趋死不顾利害去就之人」，加于「足下」之后，与为同次，而皆宾次。

    同于偏次。

    [255]史信陵君列传：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。————「公子姊」前次，「夫人」其同次，皆在主次。「赵惠文王弟」前次，「平原君」其同次，皆在偏次。

    [256]韩许国公神道碑铭：悉有其舅司徒之兵与地。————「其舅」者，前次，「司徒」其同次，皆在偏次。

    ①杨云：古人称子曰「子男子」，称女曰「子女子」。楚策「子男」即「子男子」也。马氏析「子男」为二名，误。

    【3.4.1】同次之用有三：

    一、申言以重所事也。

    [257]公宣十二：庄王亲自手旌。————「亲自」代字，与「庄王」同次，申言之，所以郑重乎「旌」也。

    [258]史张释之列传：此人亲惊吾马。————「亲」同次，实指「此人」，所以重其罪也。

    [259]又万石君传：取亲中帬厕牏，身自浣涤。————「身自」重言，与起词同次，以表其孝也。①

    二，重言以解前文也。

    [260]史留侯世家：不爱万金之资，为韩报雠强秦。————「强秦」者，「雠」之同次，解所报之「雠」也。②

    [261]史项羽本纪：与汉战荥阳南，京索间。————「京索间」同次，解「荥阳南」之所在也。

    [262]左昭三：则犹有先君之适及遗姑姊妹若而人。————「若而人」同次，重括以前所称也。

    [263]史淮阴侯列传：至如信者，国士无双。————「国士」者，同次，所以称「信」也。

    [264]汉南粤传：朕高皇帝侧室之子。————「侧室之子」同次，「朕」自称，以明所自也。

    [265]史冯唐传：夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。————「家人子」同次，以言「士卒」若何人也。

    [266]又：且云中守魏尚，坐上功首虏差六级。————「魏尚」同次，以名「云中守」也。③

    [267]左定十：公会齐侯于祝其，实夹谷。————「夹谷」者，以正「祝其」之称也，因与同次。

    [268]汉匈奴列传：何但远走亡匿于幕北寒苦无水草之地为？————「败亡之虏」，以解「臣」之无可为也，与「臣」同次。

    [269]史淮阴侯传：今臣败亡之虏，何足以权大事乎？————「败亡之虏」，以解「臣」之无可为也，与「臣」同次。

    [270]赵策：今秦，万乘之国，梁亦万乘之国。俱据万乘之国，交有称王之名。————两「万乘之国」，各为「秦」「梁」之同次，解所以对比也。

    三、叠言以为惊叹也。④

    [271]庄大宗师：吾师乎，吾师乎！*万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地，刻雕众形而不为巧。————两呼「吾师」，所以叹美之也。

    [272]榖僖十：天乎天乎！国，子之国也，子何迟于为君？————两呼「天」者，明其无告也。

    [273]史冯唐列传：臣诚愚，触忌讳，死罪死罪。————两称「死罪」，以申儆也。

    [274]又李斯列传：赵高曰：‘时乎，时乎，间不及谋。赢粮跃马，唯恐后时。’————两呼「时」者，以发深省也。

    [275]论先进：噫！天丧予，天丧予！————重言一句以自叹也。凡重言一句，皆有警叹之意，故重言之句亦引之。

    [276]公哀十四：有以告者曰：‘有麏而角者。’孔子曰：‘孰为来哉，孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。————重言「孰为来哉」，警辞也。

    [277]论语雍也：斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！

    [278]又为政：人焉廋哉！人焉廋哉！————等句，皆以发其警省，故重言耳。

    ①「亲」「亲自」「身自」在这里都不应看作代字，参【2.2.9】节注①。故不存在「次」的问题。

    ②杨云：「为韩报雠强秦」，乃「为韩报雠于强秦」之省略，在口语当为「给韩向强秦报雠」。马氏认「雠」与「强秦」为同次，误。

    ③杨云：「云中守」，加词，在同次，「魏尚」当在本次。 今案：马氏之所以说「魏尚」是同次，乃是根据他给「同次」所下的定义，他在本节开头说：‘凡名、代诸字，所指同而先后并置者，在先者曰前次，后者曰同次。‘这种定义，有时不甚妥。杨氏批评是对的。

    ④杨云：迭句与同次无涉，此等例句当移入句论内。

    【3.4.2】同次之例有二。

    一，用如表词者，其式六：

    【3.4.2.1】一，凡静字用为表词者，亦在此例，盖与所表者同也。①

    [279]史屈贾传：其文约，其辞微，其志洁，其行廉。————所有「约」「微」「洁」「廉」四静字，各表其起词而与之同次焉。

    [280]又大宛传：得乌孙马好，名曰天马。————「好」者，「马」之表词。

    [281]左文二：吾见新鬼大，故鬼小。————「大」「小」者，「新故鬼」之表词。

    [282]史萧相国世家：故秦东陵侯，秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美。————「贫」以言「东陵侯」，「美」言「瓜」，皆与同次。

    [283]庄齐物论：故为是举莛与改楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一。————「道通为一」者，犹云「道则通所举者之为一」也。故「一」者表所举者之相同，隐与所举者为同次。

    [284]孟离下：晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。————「一也」者，表三史之相同也。

    [285]汉张敞传：今太后资质淑美，慈爱宽仁，诸侯莫不闻。————一切静字以赞「太后」，皆同次。

    [286]韩原毁：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。————「重以周」以言古君子之「责己」；「轻以约」以言其「待人」，皆为表词，而各与起词同次。

    [287]韩盛山十二诗序：人谓韦侯美士，考功显曹，盛山僻郡。————「美士」表「韦侯」，「显曹」表「考功」，「僻郡」表「盛山」，皆与同次。此则以名字为表词矣。

    ①杨云：马氏前云：‘「次」者，名、代诸字于读句读中应处之位也。’则「次」之属于名、代甚明。马氏此条下皆举静字作表词之例，绝不举名、代作表词之例，非是。盖静字本无次也。 今案：杨说是，唯[287]是名字作表词之例。

    【3.4.2.2】二，凡注解之句，概以「也」字为煞者，其表词或为名字，或为一读，而其次必同乎起词。盖注解者，所以决起、表两词之为一也。

    [288]庄逍遥游：南冥者，天池也，齐谐者，志怪者也。————犹云「南冥即天池之地，齐谐即志怪之书。」故「天池」与「南冥」同次，「志怪」与「齐谐」同次。

    [289]礼大学：如切如磋者，道学也……云云。————此皆注解之文，所注者必与所解者同次。①

    而公榖二传，往往以问答之读为注解。夫所答必大应其所问，故答者必与问者同次。学者可检阅之。

    ①杨云：当云「志怪者」与「齐谐」同次。

    【3.4.2.3】三，凡「封」「拜」「传」「称」诸动字后，概加「为」「是」诸字，而后或用名字或用静字为表词，则其表词必有与为同次者。

    [290]史陆贾传：陆生卒拜尉他为南越王。————「拜」字后 「南越王」与「尉他」同次，此与前两节同义。盖所间「为」字，即用以决前后两词之为一也。

    [291]又李将军列传：后 广转为边郡太守。————「边郡太守」与「广」同次。

    [292]又汲郑列传：乃召拜黯为淮阳太守。————「淮阳太守」与「黯」同次。

    [293]汉霍光传：时年十余岁，任光为郎。————「郎」与「光」同次。

    [294]韩乌氏庙碑：壬辰，诏用乌公为银青光禄大夫，河阳军节度使，兼御使大夫，封张掖郡开国公。————「为」字后一切官名，与「乌公」同次。

    [295]又记宜城驿：驿东北有井，传是昭王井。————「是」字后「昭王井」与上「井」字同次。凡「传」「述」「称」「谓」诸动字后用「为」字者，率皆如此。

    [296]左僖二十八：王命尹氏及王子虎内史叔策命晋侯为侯伯。————「侯伯」与「晋侯」同次。

    [297]庄知北游：臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。————「神奇」与「臭腐」并为同次。

    [298]史叔孙通列传：夫天下合为一家。————凡「化」「合」诸动字后有「为」字者视此。

    【3.4.2.4】四，史籍中往往用「以为」二字。「以为」有两解：一作谓辞者，①则「以为」二字必联用，一作以此为彼者，则「以为」二字可拆用，而「为」字先后两语必同次。

    [299]礼文王世子：武王对曰：‘梦帝与我九龄。’文王曰：‘女以为何也？’————此「以为」，谓辞也，犹云「女谓何如」也，非此例也。

    [300]晋语：晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。————「少」「远」皆静字，各与「尹铎」「晋阳」同次。「必以为归」者，犹云「必以晋阳为所归之地」，「归」与「晋阳」同次。

    [301]燕策：不量轻弱，而欲以齐为事。————「事」与「齐」字同次。

    [302]汉冯唐传：景帝立，以唐为楚相。————「楚相」与「唐」同次。②

    「以为」二字，经传习见，变用不一，后详。

    ①「谓辞」即指有「认为」义的动词。

    ②对[302]，马氏有两种不同的解释，此处说‘「楚相」与「唐」同次’，[四?370]与此例重，但彼处说「为」有「作为」义，是动字，「楚相」是「为」的止词，居宾次。

    【3.4.2.5】五，凡静字先后动字以状起词者，应与起词同次。

    [303]汉万石君传：内史庆醉归。————「醉」者，所以状「庆归」归之容也；先乎动字，与「庆」同次。

    [304]史货殖列传：丈夫相聚游戏，悲歌慷慨。————「悲歌慷慨」，皆做静字用；后乎动字，以形丈夫游戏之状也。

    [305]汉霍光传：出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。————「小心谨慎」皆静字，后乎动字，言霍「二十余年出入禁闼」之容也。

    [306]史淮阴侯列传：项王见人恭敬慈爱，言语呕呕。————下八字皆静字，以言项王「见人」之容也。

    [307]汉东方朔列传：臣朔少失父母，长养兄嫂。————「少」「长」静字，先乎动字，以言朔「失」「养」之时也。

    [308]又贾谊传：先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳。————「坚」「信」「无私」皆静字，各后其动字以状起词。诸引所有静字，皆状起词，故与起词同次。①

    ①马氏本节所列同次，最无道理，[303]的「醉」是内动字，按照【6.2.3】节的说法，「醉」应是假借为状字的，同于[六?72]「立诛之」的「立」；既已假借为状字，便无次可言。与「醉」字作用相同的【3.3.5】节[229]「病免家居」的「病」「家」也是状字的，马氏却说居于宾次，与此同次之说矛盾。[307]的「少」「长」等也是状动字形「失」「养」的，不应论次。

    【3.4.2.6】六，凡「谓」「言」诸动字，训「是为」「解为」之意者，则先后两语，所次必同，盖其后犹表词也。

    [309]孟告上：生之谓性。————「性」与「之」「生」同次，犹云「生谓之性」也。

    [310]又滕下：此之谓大丈夫。————犹云「此之谓大丈夫」也。

    [311]史商君列传：反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。————三句同上。

    [312]左庄二十二：是谓观国之光。————史记陈*世家作「是为」。故「是谓」者，犹「此为」也。「光」与「是」同次。推此，「所谓」二字，义亦相同。

    [313]礼大学：所谓修身在正其心者。————「修身」与「所」同次，而「所」字与下文「者」字互指。

    [314]左隐三：且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。————此「所」字指上文，而「六逆」与「所」同次。

    [315]汉高帝纪：高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治，时时冠之。乃贵常冠，所谓刘氏冠也。————此「所」字，上指「竹皮冠」。「刘氏冠」与「所」同次。

    [316]易系辞：德言盛，礼言恭。————「盛」「恭」两字，各为表词。

    [317]左僖十五：岁云秋矣。————「秋」与「岁」同次。

    [318]左成十二：日云莫矣。————「莫」与「日」同次。

    总之，动字之后，或名、代诸字，或静字，用如表词者，必与前词同次。

    【3.4.3】其二，用如加词者，式有六。凡名、代、动、静诸字所指一，而无动字以为联属者，曰「加词」。详观本节初引诸文可知。

    【3.4.3.1】一，凡官衔、勋戚诸加词先后乎人名者，皆曰「加词」。

    [319]史陆贾列传：右丞相陈平患之。————「右丞相」官名，加于「陈平」人名之先。

    [320]又项羽本纪：项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰。————「海春侯」勋名，「大司马」官名，加于「曹咎」人名之先。

    [321]汉赵充国传：今先零羌杨玉，此羌之首帅名王，将骑四千。————「首帅名王」官勋之名，附于「杨玉」本名之后。①

    [322]史李斯列传：乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。————「秦相文信侯」亦官勋之名，加「吕不韦」本名之先，而皆在偏次。

    [323]史廉颇列传：秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。————「马服君」勋名，加于「赵奢」本名之先，皆为偏次。又「子」者五伦之名，加于「赵括」本名之先。

    [324]对：尝与其父奢言兵事。————「父」亦五伦之名，加于「奢」本名之先。

    [3... -->>
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