金丹大成集卷之二

    紫虚了真子萧廷芝元瑞迷

    金丹问答

    问曰：如何谓之金液还丹？答曰：金液者，金水也。金为水母，母隐子胎，因有还丹之号也。前贤有曰：丹者，丹田也。液者，肺液也。以肺液还于丹田，故曰金液还丹。

    问曰：何谓铅汞？答曰：非凡黑锡、水银也。真一子曰：铅是天地之父母，阴阳之根基。盖圣人采天地父母之根而为大丹之基，采阴阳纯粹之精而为大丹之质，且非常物造作也。汞性好飞，遇铅乃结，以其子母相恋也。

    问曰：何谓火？答曰：火者，太阳真气，乃坎中之阳也。紫清真人曰：坎中起火是也。

    问曰：何谓候？答曰：五日为一候，是甲子一终也。日有十二时，五日六十时，终一甲子也。紫阳曰：一刻之功夫，自有一年之节候，以起火之际，顷刻一周天。

    又问：火候如何用？答曰：年中用月，月中用日，日中用时，时中用刻也。

    问曰：何谓真一？答曰：人能将自己天真安于天谷之内，乃守真一之道也。金洞主云：真一者，在于北极太渊之中也。

    问曰：何谓动静？答曰：阳主动，阴主静。翠虚曰：动中求静，静中有为，动静有作，口口传之。

    问曰：何谓九还？答曰：金生四，成数九。还者，自上而还下。九乃老阳之数。阴真君曰：从子至申为九还，亦顺下也。

    问曰：何谓七返？答曰：火生二，成数七。返者，自下而返上。七乃少阳之数，阴真君曰：从寅至申为七返，亦逆上也。

    问曰：何谓炉？答曰：上品丹法以神为炉，以性为药，以定为水，以慧为火。中品丹法以神为炉，以气为药，以日为火，以月为水。下品丹法以身为炉，以气为药，以心为火，以肾为水，又有偃月炉，玉炉。

    问曰：何谓鼎？答曰：鲍真人云：金鼎近泥丸，黄帝铸九鼎，是也。

    问曰：何谓药物？答曰：即此药物顺即成人，逆则成丹，五行颠倒，大地七宝，五行顺行，法界火坑。百姓日用而不知也！紫清曰：“采药物于不动之中”是也。

    问曰：神水华池何也？答曰：李筌云：还丹之要，在于神水华池。紫阳曰：以铅入汞，名曰神水，以汞投铅，名曰华池。海蟾曰：从来神水出高源。紫清曰：华池正在气海内。

    问曰：何谓三关？答曰：头为天关，足为地关，手为人关。

    问曰：何谓内三要？答曰：第一要太渊池也。第二要绛宫也。第三要地户也。

    问曰：何谓外三要？答曰：口之与鼻共三窍，是神气往来之门户，下功之际，调鼻息，缄舌气，闭兑也。

    问曰：何谓兑？答曰：真一子云：兑，口也。

    问曰：婴儿姹女正在何处？答曰：婴儿在肾，姹女在心。

    问曰：肾属水为阴，婴儿属阳，心属火为阳，姹女属阴，何缘居此？答曰：肾属坎阴中有阳，乃真阳也。心属离阳中有阴，乃真阴也。

    问曰：泥丸宫正在何处？答曰：头有九宫，中曰泥丸。

    问曰：何谓金公？答曰：金边著公，乃铅也。紫阳曰：要能制伏觅金公。

    问曰：何谓黄婆？答曰：黄乃土之色，位属坤，因取名焉。紫清曰：金公无言，姹女死，黄婆不老，犹怀胎。

    问曰：呼吸何如？答曰：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼则接天根，吸则接地根，呼则龙吟云起，吸则虎啸风生，呼吸风云，凝成金液。

    问曰：何谓琼浆玉液？答曰：皆神水也。

    问曰：何谓神气？答曰：神是火，火属心。气是药，药属身。神气，子母也。虚靖天师云：气者生之元也，神者生之制，持满驭神，专其抱一，神依气住，神气相合乃可长生。三茅真君曰：气是添年药，心为使气神，若知行气主，便是得仙人。

    问曰：何谓十二楼？答曰：人之喉咙管有十二节是也。

    问曰：何谓帘帷？答曰：眼是也。下功之际含光。云房曰：闭户垂帘默默窥也。

    问曰：何谓子午？答曰：子午乃天地之中也，在天为日月，在人为心肾，在时为子午，在卦为坎离，在方为南北。

    问曰：何谓五位相得而各有合？答曰：天地五十五数，故乾得一九合而成十，坤得四六合而成十，巽兑得二八合而成十，震艮得三七合而成十，离得五坎得十，坎离无偶所以自合也。以数言之则得天地之中数，以爻言之则得天地之中爻，以位言之则的天地之中位，坎离为用不以大乎。

    问曰：何谓五岳？答曰：五岳真形图曰：在人之头。紫清以有巾藏五岳冠之句。

    问曰：何谓玄牝？答曰：在上曰玄，在下曰牝。玄关一窍左曰玄，右曰牝。

    问曰：何谓玄牝之门？答曰：鼻通天气曰玄门，口通地气曰pin户，口鼻乃玄牝门户也。

    问曰：何谓三男三女？答曰：乾道索坤，长男曰震，中男曰坎，少男曰艮。坤道索乾，长女曰巽，中女曰离，少女曰兑。

    问曰：何谓火龙水虎？答曰：虎，西方金也。金生水反藏形于水。龙，东方木也，木生火反受克于火。太白真君曰：“五行不顺行，虎向水中生；五行颠倒术，龙从火里出”是也。

    问曰：何谓分至？答曰：子时象冬至，阴极而阳生，午时象夏至，阳极而阴生。卯时象春分，阳中含阴，酉时象秋分，阴中含阳，人身亦有分至。紫阳曰：以身心分上下两弦，以神气别冬夏二至。

    问曰：何谓沐浴？答曰：真气熏蒸、神水灌溉为沐浴，太上曰：灌以甘泉涤其垢污，出自华池后归坤户。杏林曰：沐浴资神水，是也。

    问曰：何谓抽添？答曰：既抽铅于肘后，须添汞于中黄。传道集曰：“可抽之时不可不添”是也。

    问曰：何谓搬运？答曰：搬金精于肘后，运玉液于泥丸，下手工夫口诀存焉。

    问曰：何谓三田？答曰：脑为上田，心为中田，气海为下田。若得斗柄之机斡运，则上下循环如天河之流转也。

    问：背后三关？答曰：脑后曰玉枕关，夹脊曰辘轳关，水火之际曰尾闾关。

    问曰：何谓神室？答曰：元神所居之室也。朗然子曰：“未明神室千般扰，达了心田万事闲。”

    问：三花聚顶？答曰：神气精混而为一也。

    玄关一窍乃神气精之穴也。

    问：五气朝元？答曰：五藏真气上朝于天元也。

    问：和合四象？答曰：眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不动而神在心，鼻不嗅而魄在肺，精神魂魄聚于意土也。

    问曰：马牙、真主人、神符、白雪？答曰：皆铅汞之总名也。

    问：河车？答曰：北方正气名曰河车，左曰日轮，右曰月轮，搬负正气，运藏元阳，应节顺行，下手无非此车之力。

    问曰：老嫩何也？答曰：采药之时，审其老嫩。彭鹤林曰：嫩时须采，老时枯。紫阳曰：铅见癸生须急采，金逢望远不堪尝，是也。

    问：浮沉？答曰：铅浮而银沉也。... -->>
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