卷十一

    钦定四库全书

    叶八白易传卷十一　　　　明　叶山　撰

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    损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享何也叶子曰厚天下之生者圣人利天下之大也是故益道兴焉防天下之变者圣人虑天下之深也是故损道备焉过中正之制浚我生之源圣人之不得已焉耳不信民弗从可乎管子有言一农不耕或为之饥一女不织或为之寒故事再其本则无卖其子者事三其本则衣食足事四其本则正籍给事五其本则远近通死得藏今事不能再其本而上求之焉无止是使奸涂不可独行遗财不可均止随之以法则是下罔民也且君朝令而求夕具有者出其财无有者卖其衣屦农夫粜其五谷三分贾而去是君朝令一怒布帛流越而之天下君求焉而无止民无以待之亡走而栖山阜持戟之士顾不见亲家族失而不分民走於中而遯於外此不战而内败矣呜呼取民之不可无具如此况唐括商括僦匮钱宋括金银至倡妇家於事安足济於民安所措乎不可行之於一时又可通之为再举乎此非圣人之意鬼神所不享也诗曰丰年多黍多稌亦有高廪万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼降福孔皆记曰上轻损则用下牲下牲则祭不备以其舛之为不乐也呜呼鬼神可以薄而况其他乎故曰天下国家一体也君为元首臣为股肱民为手足下有忧民则上不尽乐下有饥民则上不备膳下有寒民则上不具服徒跣而垂旒非礼也故足寒伤心民怨伤国又曰君以至美之道道民民以至善之物养君君隆其惠民升其功此无往不复相报之义也故太平备物非极欲也物阙损礼非俭约也其数云尔易曰损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享

    初九已事遄往无咎酌损之何也叶子曰民输粟於君分也士输道於主义也输道於主而不止吾事则分其心犹不输也止吾所有事而不往之极则怠若事犹不往也已其事则为主之心专去之速则报主之事果其斯君子之盛事贤士之逹节乎绌嚣嚣既而幡然改舍草庐遂许先帝以驰驱古之人有行之者伊尹孔明是已然忠在我受在彼量而後入时然後言君子之哲也事毕而不言曰王怒未怠子先谏不入我将继之若仲孙湫士会者其斯为知斟酌之道矣不然荐圭璧於泥涂固已疎矣触虎狼以取死庸得为智乎此泄冶之忠而尚不免於古人之惜而讥之也易曰已事遄往无咎酌损之

    九二利贞征凶弗损益之何也叶子曰志於贞节者浮云不足以累其真志於恬澹者好爵不足以乱其性是以子陵乐富春之耕千木辞於陵之聘虽然桐江一丝扶汉九鼎西河之上道风至今彼岂块然无与於世故者哉其守弥强其风弥扬其节愈着其操益劲其德益盛不然其不为张楷之所讥者寡矣初南阳樊英少有学行名着海内隐於壶山之阳州县前後礼请不应公卿举贤良方正有道皆不行安帝赐策书徵之不起顺帝又以策书纁帛备礼徵英待以师傅之礼衆皆以为必不降志南郡王逸劝使就聘及後应对无奇谋深策谈者以为失望河南张楷与英俱徵谓英曰天下有二道出与处也吾前以子之出能辅是君也济斯民也而子以不赀之身怒万乘之主及其受爵禄又不闻匡救之术进退无所据矣然则遯世而不终其身是为虚遯樊英种放不免君子之议隐身而无益於世是为素隐仲子华士将罹圣王之诛可不慎乎可不慎乎易曰利贞征凶弗损益之

    六三三人行则损一人一人行则得其友何也叶子曰恒物之大情固利於益而不利於损特其处物之大分则专於两而杂於三是故二人同心以牵复则好遯者不可以不亡尔我携手以偕行则观光者不得而不去我既以类而聚彼必以羣而分自然之势也然损其一固所以专夫两之谋而不有两又何以为一之致是故彼既允升以为志则天下自有尚往之俦吾方反就以为安则天下亦有内喜之愿物不可以孤而立则机必以类而从自然之理也然则九官十二牧济济推让而一许由不得居乎其中非巢父者其谁与归乎易曰三人行则损一人一人行则得其友

    六四损其疾使遄有喜无咎何也叶子曰风寒暑湿攻其外隂阳虚实作於内是故身之疾生焉去身之疾不可以无医富贵功名交於前喜怒忿懑动於中是故心之疾作焉去心之疾不可以无师疾不去身心必死故庄生曰衆人焚和生火甚多去不亟身心日蚀故文子曰宿善不祥亟而去心中自喜故淮南子曰人欲知高下而不能教之用管凖则悦欲知轻重而无以予之权衡则喜欲知远近而无能教之以金目则快射又况知应无方而不穷哉喜疾去则恶不履故五峯曰能攻人实病者至难也能受人实攻者为尤难人能攻我实病我能受人实攻朋友之义其庶几乎诚斋曰子产容国人之议已以自药而不毁乡校可谓能损其疾而惩忿魏献子听阎没女寛之讽谏以自警而辞梗阳人可谓能损其疾而窒慾得之矣楚庄王始以偷窃之计绐陈谓陈人无动继以刼夺之威加陈因县陈由叔时复命不贺一言而取诸其怀以予之乃复封陈吐突承璀领功德使盛修安国寺奏立圣德碑先构楼请勅学士撰文欲以万缗酬之宪宗命李绦为之绦言尧舜禹汤未尝立碑自言圣德惟秦始皇刻石高自称述未审陛下欲何所法上命曳倒碑楼承璀言楼大不可曳请徐毁撤上厉声曰多用牛曳之承璀乃不敢言凡用百牛曳之乃倒亦可谓勇於从善而过勿惮改矣不然鲁隐公欲让桓而曰将秦穆称改过而曰尚则君子者听其言之不果而豫知其心之有贰矣传曰君子见几而作不俟终日夫何将之有语曰过则勿惮改夫何尚之云乎故鲁隐公去位不亟而贪慕之形见於外是以羽父得进弑桓之谋宋太祖立皇太弟不早而顾惜之私逮於终是以光义亟发好为之举向使隐公逊让之意速逹於外则高蹈之风凛然在人不仁不义者且不敢望其门墙而况敢以残贼之谋狗彘之行凂之乎艺祖金匮之盟早告天下则季札之行义章章较着不孝不弟者方将安於必贵而何至喋血之祸推刃之恶及之乎是故为义而不早与不义者等改过而不亟与不改者同耳其为疾也不益深乎易曰损其疾使遄有喜无咎

    六五或益之十朋之龟弗克违元吉何也叶子曰崔实有言臯陶陈谟而唐虞以兴伊箕作训而殷周再隆则人君之福利莫大於得贤才得贤之徵莫急於获善论语曰善行兴邦嘉言作则法缘之以格奸人依之而建德是以闻一言之当如得万人之兵获一士之言如得千乘之国又曰要域荒城重译而献珍非宝也腹心之人匍匐而献善宝之至矣唐太宗亦曰朕贵为天子所乏者非财也但恨无嘉言可以利民耳与其多得数百万缗何如得一贤才呜呼此二典三谟所以为治天下之要道保天下之蓍龟万世之奇宝也而非尧舜禹之为君则亦莫之有也然则以山岳配天之德宅大中至正之位怀空洞寛广之心挹谦柔抑损之气则天下贤人君子不有出其嘉谋嘉猷以为保国安民之计陈其忠言谠论以为奉天勤民之图方且言之而欲其听听之而欲其行致衷情之恳恻极实念之勤拳者乎其为受天下之益孰大於是舜之罔攸伏禹之得昌言无以过此易曰或益之十朋之龟弗克违元吉

    上九弗损益之无咎贞吉利有攸往得臣无家何也叶子曰事以顺为便物以适为安为猿赐者非负之而升木为鱼德者非挈之而入渊是以夏蠲冬繇民不以为怨春贷秋赋民常以为恩君子之居民上而何以欢娱小道为哉大禹力沟洫而天下无饥民文王善养老而天下无冻馁汉文躬节俭而有烟火万里之富用是道也故曰所谓西伯善养老者敎之树畜导其妻子使养其老固非家赐而人益之也然则身为大臣分居民上必若是而後德不忝位必若是而後道不违纪必若是而後行不碍成必若是而後民不违志不然将不免於煦煦妪妪如覇者之所为矣寜不上负君而下自负哉昔者齐桓公之平陵见家人有年老而自养者公问其故对曰有吾子九人家贫无以妻之吾使佣而未返也桓公取外御者五人妻之管仲入见曰公之施惠不亦小乎公曰何也曰公待所见而施惠焉则齐国之有妻者少矣公曰若何令国丈夫二十而有室女子十五而嫁噫仲其足以知此矣若李泌之处蕃使复府兵盖亦庶几焉唐河陇既没於吐蕃安西北庭及西域使人在长安者归路阻絶皆仰给於度支泌知胡客皆有妻子买田宅安居不欲归命停其给凡四千人皆诣政府诉之泌曰此皆从来宰相之过岂有外国使者留京师数十年不听归乎今当假道回纥各遣归国不愿者当於鸿胪寺自陈授以职位给以俸禄人生当乘时展用岂可终身客死乎於是诸客无一人愿归者泌皆分隶神策两军禁旅益壮岁省五十万缗德宗复问府兵之法曰今岁卒戌京西者十七万人岁计食粟二百四万斛今粟直斗百五十为钱三百六万缗国家比遭饥荒经费不充就使有钱亦无粟可籴未暇议复府兵也吐蕃久居原兰之间以牛运粮粮尽牛无所用请发左藏恶缯染为彩缬因党项以市之计十八万疋可致六万余头命诸冶铸农器籴麦种分赐缘边诸镇募戍卒耕荒田而种之约麦熟倍偿其种其余?时价五分增一官为籴之来春种禾亦如之沃土久荒所收必厚戍卒获利耕者浸多籴价必贱名为增之其实比今岁所减多矣且边地官多阙请募人入粟补之可足今岁之粮上皆从之因问卿言府兵亦集如何对曰旧制戍卒五年而代今既因田致富必不思归及其将满下令有愿留者即以开田为永业家人愿来者本贯续食遣之不过数番则戌卒皆土着乃悉以府兵之法理之是变关中之疲弊为富强也郭汭为荆南留後荆南兵荒之余止有一十七家汭厉精为治抚集凋残通农务商晚年殆及万户时藩镇各务兵力相残莫以养民为事独华州刺史韩建招抚流散劝课农桑数年之间民富军赡时人谓之北韩南郭呜呼此诚元臣之职分大光之事业而无负牧民之精忠也彼何曾不恤国危而但知万钱之食杨素坐视国亡而日收?市之利王戎身为司徒而执筹会稽如或不足者固不足道而子文之自毁其家以纾楚国之难者视此亦末矣不亦浅之乎其为丈夫已乎甚至魏博节度使田悦事朝廷恭顺河北黜陟使洪经纶不晓时务闻悦军七万人符下罢其四万人令还农悦阳顺命罢之而集应罢者谓曰女曹久在军中有父母妻子今一旦为黜陟使所罢将何以自衣食乎衆大哭悦乃出家财以赐之使各还部伍於是军士皆德悦而怨朝廷夫经纶固不足言而悦之所为则去陈氏季孙宋鲍无几矣可不戒乎易曰弗损益之无咎贞吉利有攸往得臣元家

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    益利有攸往利涉大川何也叶子曰天下无不可使之民患无有以利之耳亦无不可杀之民患无有以感之耳利之则行感之则奋孰知夫我而孰知夫民焉河间献王曰禹称民无食则我不能使也功成而不利於人则我不能劝也故疏河以导之凿江通於九????洒五湖而定东海民亦劳矣然而不怨者利归於民也利归於民故惟其所动天下无事则下令如流水随所使而不鬲天下有事则涉险如夷途捐其生以赴难传曰悦以使民民忘其劳悦以犯难民忘其死孟子曰以佚道使民虽劳不怨以生道杀民虽死不怨杀者其是之谓乎噫非尧舜通天下为一身百姓皆以尧舜之心为心者不足以语此易曰益利有攸往利涉大川

    初九利用为大作元吉无咎何也叶子曰以利利天下者大君之设施也以忠忠朝廷者良臣之报效也臣有报主之忠而後君无虚空之惠矣虽然管子有言飞蓬之问不在所宾燕雀之集行道不顾君子之於天下不为则已为而止於以小事塞焉犹不为也何以为急君之义尽一己之责乎故曰撰良马者非以逐狐貉将以射麋鹿砥利劒者非以斩缟衣将以断犀兕虽然任天下之大事者报上之忠善天下之大事者塞任之责居然受上之益而不知报物之冥也徒然报上之德而弗克善忠之末也故曰日月不高则光不赫水火不积则辉润不博珠玉不覩乎外则王公不以为宝礼义不加乎国家则功名不白是以古之君子谋人之国者福於己而祸於人则事有所不立利於今而害於後则功有所不成何也为其必有大作为也为其作君之大谟而後作为始大作君之大谟者忠激而虑浅则咎生故稽天质人欲潜以深考古验今欲参以伍审时制变欲完以坚则大谟不纷而天下隂受其利矣是之谓以其言报君斯之谓忠言不谓之罪言矣作天下之大政者志广而才疏则咎生故可繁而弗可使乱弗治可劳而弗可使治弗兴可速而不可使弊易生则大政不扰而天下隂受其福是之谓以其身报君斯之谓委身不谓之爱身也庶几乎此者其董生贾谊诸葛亮郭子仪之流乎不然若晋殷浩承重徵厚聘而出欲以经畧中原为己任而无故轻袭姚襄以开首祸轻师北伐兵败粮尽乖缪若此非惟不克成功而反致祸乱矣又若唐崔造少与韩会卢东美张正则为友以王佐自许时人谓之四夔德宗以造敢言故不次用之滋映多让事於造造久在江外疾钱谷诸使罔上之弊奏罢水陆度支转运等使诸道租税悉委观察使刺史遣官送京师令宰相分判六曹映判兵部李勉决刑部刘滋判吏礼部造判户工部造与户部侍郎元琇善使判诸道?铁榷酒韩滉奏论其过失罢之夫四夔以王佐自许独造至宰相所设施者罢转运一事而所以易之者卒於无成虚名而少实夫岂足以副委任之意乎他如石敬瑭拒命唐发兵讨之契丹将兵救敬瑭唐兵大败唐主惧发洛阳谓卢文纪曰朕排衆议用卿今祸难如此嘉谋安在乎文纪但拜谢不能对冯延巳与其党谈论常以天下事为己任及唐主去帝号降周世宗延已之党相与言有谓周为大朝者常梦锡笑之曰诸公常言致君尧舜何意今日为小朝邪夫君不能量材而受任臣不能自量以膺责卒之交尤争怨此姗彼笑胡为者哉易曰利用为大作元吉无咎

    六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用亨于帝吉何也叶子曰嘉谟嘉猷足以永天禄而保国家者君之宝也尊官大爵足以立功名而泽天下者臣之宝也秉虚中谦益之贞而蒙股肱心膂之寄极林鸟鱼水之欢将有推之而不可得解之而不可使去者则功成而无忌道行而不阻其为人臣之福庆何如哉太甲赖匡救之德高宗资舟楫霖雨之用是也伊尹傅说之所谓益不亦大乎虽然臣为上为德为下为民其难其慎惟和惟一尹之允执其中也敢不只若王之休命敢对扬天子之休命说之终始典於学也克念不怠服膺勿失其臣道之大常乎如此而君臣之感通是为幽明之孚逹可以歆上帝可以蠲明神矣故曰惟尹躬暨汤咸有一德克享天心又曰非天私我有商惟天佑於一德呜呼盛哉不然若鲁虽僭请郊於平王至僖公四卜而不从宣复觊焉愈卜愈违而天心终莫之与矣明神之交可畏也哉易曰或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用亨於帝吉

    六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭何也叶子曰庆赏爵禄上之所以劳有功也警戒饬罚上之所以励不及也古之人重材何重乎其材试之而未振则敲之敲之而未成则作之是故雨露之润不先震击蕙兰之煽常继严霜故古之王者必立牧方二人使窥远牧衆也若之何窥远而牧衆也远方之民有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其寃有失贤而不举者入告於天子天子於其君之朝也揖而进之曰噫朕之政敎有不得尔者邪何如乃有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其寃失贤而不举然後其君退而与其卿大夫谋之谋之不臧而戒饬不喻而罚及矣三约五需必使二人之告曰衣食给矣狱讼折矣进贤而有衆用矣然後天子嘉绩而燕飨焉此劝羣辟而登百姓之道也故古之明王天下有不顺者必谆谆而告教之多方而训饬之再三不可然後黜责征讨加焉则负义者知罪加刑者有辞矣观之唐末自失河朔或讨伐之或姑息之不闻有文告之命戒饬之辞也是以兵加而不服恩厚而愈骄自武宗以削平浑一为志李德裕以裁成辅相为宜故於河北三镇再遣使者至京师德裕尝面谕之曰河朔兵力虽强不能自立须藉朝廷官爵威命以安军情语女使与大将要勅使以求官爵何如自奋忠义立功立事结知明主乎且李载义为国家平沧景及为军中所逐不失作一节度使杨志诚遣大将遮勅使马求官及为军中所逐朝廷竟不赦其罪此二人祸福足以观矣由是三镇不敢有异志而朝廷制之如运掌易曰益之用凶事有孚中行告公用圭

    六四中行告公从利用为依迁国何也叶子曰无所逃於天地之间者君臣之分也不可解於手足腹心之际者君臣之情也义也是故患吾立身之不臧耳不患其闻言而不入患吾陈言之不善耳不患其闻善而不行患吾闻命而不告耳不患其入告而不听何也告者分也从者义也情也是故时平而陈天下之谟若舜禹之洪济董贾之经纶有急而鸣一时之变若祖已之奔告於王郑商弦高之使遽告於郑彼岂好为是纷纷喋喋以媚其君哉忠臣之分也尧舜之俞文武之允商纣郑穆之为备夫亦情义之不容己者乎若夫曲沃叛昭公於晋而我闻有命不敢以告田氏召阳生於鲁而国人知之不敢言是君之贼而国之蠧矣虽然告而不以利民犹不告也利民而不以安国犹不利也桑弘羊孔仅之开导利源权万纪韦坚王珙杨慎矜王涯孔循之浚民以生孟子所谓诸侯罪人也又何以告为哉吾有取於元凯焉晋大水诏以灾问主者何以佐百姓杜预上疏以为今者水灾东南尤剧宜勅兖豫等州留汉时旧陂以畜水余皆决沥令饥者得鱼菜虾蚌之饶此目下日给之益也水去之後填淤之田亩取数锺此又明年之益也典牧种牛有四万五千余头可给民与耕种责其租税此又数年以後之益也晋主从之民赖其利唐张平叔欲於大旱中徵三十六年前逋欠李渤以一言而悉免呜呼其亦知所以告矣利於民而亦利於国故时平而安堵如故有急而迁徙如那不特韩献子十世之利而实在邾文公养民之命矣岂必水深土厚阻山带河尧之平阳舜之蒲坂禹之冀汤之亳周之镐汉之关中唐之长安其深足以畜其厚足以载其阻足以塞其带足以滙天地之所合四时之所交风雨之所会隂阳之所和然後其本固而其势壮为天下之大利哉虽然利而迁迁可也不迁而利可无迁矣楚大饥羣蛮叛之於是申息之北门不启楚人谋徙坂高蒍贾曰不可於是以秦人巴人?庸而楚益大苏峻之乱宗庙宫室尽为灰烬温峤欲迁豫章三吴之豪欲迁会稽司徒王导曰孙仲谋刘玄德俱言建康王者之宅古之帝王不以丰俭移都苟务本节用何忧凋敝若农事不修则乐土为墟矣且北寇游魂伺我之隙一旦示弱窜於蛮域求之望实惧非良计今宜镇之以静羣情自安由是不复徙都而晋始安苏子曰平王之初周虽不能如楚之强顾不愈於东晋之微乎使平王有一王导蒍贾定不迁之计收丰镐之遗民而修文武成康之政以形势临东诸侯诸侯虽强未敢贰也而秦何自覇哉是故无故而迁未有不削若魏惠王之迁於大梁楚昭王之迁於郢顷襄王之迁於陈考烈王之迁於夀春李景之迁於豫章皆不复振有亡徵焉呜呼盘庚而下其可以易言哉其可以易言哉易曰中行告公从利用为依迁国

    九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德何也叶子曰君臣一体休戚相通感之而即应者机之真也倡之而即和者衷之孚也管子曰民恶忧劳我佚乐之民恶贫贱我富贵之民恶危坠我安存之民恶灭絶我生育之能佚乐之则民为之忧劳能富贵之则民为之贫贱能安存之则民为之危坠能生育之则民为之?絶又曰莫乐之则莫哀之莫生之则莫死之何也栾共子曰报生以死报赐以力人之道也君子者能以人道待其民则民亦必以人道报其君矣故晁错曰三王主臣俱贤故合谋相助计安天下莫不本於人情人情莫不欲夀三王生而不伤也人情莫不欲富三王厚而不困也人情莫不欲逸三王节其力而不尽也其为法令也合於人情而後行之其动衆使民也本於人事然後为之取人以已内恕及人情之所恶不以强人情之所欲不以禁人是以天下乐其政归其德望之若父母从之如流水陆贽曰当今急务在於审察羣情羣情之所甚欲者陛下先行之羣情之所甚恶者陛下先去之欲恶与天下同而天下不归者未之有也又曰当违欲以行已所难布诚以除人所病窃闻舆议颇究羣情四方则患於中外意乖百辟又患於君臣道鬲郡国之志不达於朝廷朝廷之情不升於轩陛上泽壅於下布下情壅於上闻欲无疑阻其可得乎诚宜总天下之知以助聪明顺天下之心以施敎令则君臣同志何有不从远迩归心孰与为乱噫非二帝三王曷足以及此故曰甯戚击牛角而歌桓公举以大政雍门子以哭见孟尝君流涕沾缨歌哭衆人之所能也一发声入人耳感人心诚之至也故唐虞之法可效也其谕人心不可及也其是之谓乎虽然楚师伐宋师人多寒王循三军抚而勉之三军之士皆如挟纩楚人有馈箪醪者庄王投之於河令将士迎流而饮之三军皆醉夫楚子不能使皆挟纩而三军为之煖煖其言也庄王不能使河为醪而三军为之醉醉其赐也不劳之以虚辞诡说而与之以心则有不贵而惠者矣嗟乎後世如此而况唐虞三代者乎不然停税之诏是谓惠民以耳也民将塞其耳罢役之议是谓惠民以目也民将闭其目夫何相惠之有易曰有孚惠心勿问元吉有孚惠我德

    上九莫益之或击之立心勿恒凶何也叶子曰善可求也利不可求也求善不已则四海之内皆将轻千里而来告之以善求利不已则妨者争病者角天下之祸不知其所终矣荀氏之书曰太上不空市其次不偷窃其次不掠夺上以功惠绥民则下以财力奉上是以相与空市则民不与不与则为巧... -->>
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