卷九

试将军耳於郡将尚尔况国家乎既而望见燕兵之衆谓羌曰今日非将军不能破勍敌将军勉之羌曰若能以司隶见与者公勿以为忧猛曰此非吾所及也必以安定太守万户侯相处羌不悦而退俄而兵交猛召羌羌寝弗应猛驰就许之羌乃大饮帐中与张蚝徐成等跃马运矛驰赴燕阵出入数四旁若无人卒破燕而灭之此正驾驭之术靳之非所以为吝予之非所以宣骄者也明此而後知养虎养鹰之说酬德报功之典易曰晋康侯用锡马蕃庶昼日三接

    初六晋如摧如贞吉罔孚裕无咎何也叶子曰适来时也适去顺也安时而处顺哀乐不能入者君子也何则昔者孔子论诗至於正月之六章戄然曰不逢时之君子岂不殆哉从上依世则废道违上离俗则危身世不为善己独由之则曰非妖则孽也故贤者不遇时尝恐不终焉虽然君子道穷命矣故潜龙不见是而无闷关雎哀周道而不伤蘧瑗持可怀之智甯武保如愚之性咸以全命远害不受世患故大雅曰既明且哲以保其身若屈原之废不平其心而露才扬已竞乎危困羣小之间责数怀王怨恶椒兰神苦恩强非其人忿怼不容沈江而死君子以为褊洁狂狷之士而非中行之哲矣岂乐天知命之道哉故扬子有言山梁之肥其得意乎或曰囬之箪瓢臞如之何曰明明在上百官牛羊亦山雌也闇闇在上箪瓢捽如亦山雌也何其臞千钧之轻乌获力也箪瓢之乐顔氏德也然则乐天而知命者知之深安土而敦仁者仁之笃夫亦何热心而壮趾哉仲尼所以抗浮云之志顔子所以甘饮水之乐孟子所以养浩然之气者有由然矣不然其不为周之老叟汉之顔驷矣乎周人有仕数不遇年老泣於涂者人或问之何为泣乎对曰吾年少时学为文文德就吾主好用老及嗣王立用武吾更为武武节甫就而少主又嗣立好用少吾年又老是以未尝一遇汉武帝辇过郎署见顔驷龎眉皓髪上问曰叟何时为郎何其老也答曰臣文帝时为郎文帝好文而臣好武景帝好美而臣貌丑陛下好少而臣已老是以三世不遇上擢拜会稽都尉呜呼此君子所以贵特立不变至老而不肯狥时好也故曰君子得时则大行不得时则龙蛇遇不遇命也诗曰邂逅相遇适我愿兮何以狥时为哉昔者卓茂为密令上下皆嗤其不能河南郡至为置守令茂不以为嫌治事自若数年治行大着寻迁京郡丞及王莽居摄以病免归光武即位访求茂诏曰夫名冠天下当受天下重赏遂以为太傅褒德侯夫一茂之身始而上下皆嗤其不能者此一人也终而名冠天下以明天子为知己者亦此人也则君子亦求其在我而已矣何必计区区者於旦夕哉易曰晋如摧如贞吉罔孚裕无咎

    六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母何也叶子曰小人进而喜其心曰爵禄可以肥其家也威福可以行乎人也君子进而愁其心曰道不足以泽天下力不足以进君子退小人吾何以进为哉漆雕开辞孔子之使闵损逃汶上之招道不足也薳子冯辞令尹之位蔡谟辞司徒之职富弼辞翰林学士之拜司马光辞枢密之命力不足也若曰宁曳尾於涂中君子亦弗为之矣昔者鲁欲使乐正子为政孟子曰吾闻之喜而不寐府檄以毛义守安阳义奉檄而入喜动顔色嗟乎君子岂固不乐於一行哉然则若之何而可修夫德而畜其道增其能而益其智待其时而乘夫会进无咎矣不曰伸者屈之推藏者显之致乎和氏之璧韫於石随侯之珠藏於蛤久将含景曜吐英精旷千载而流光也应龙之神潜於渊北溟之鲲伏为鱼久将奋灵德合天地超忽荒而据苍昊也古人之言曰山高而不崩则祈羊至矣渊深而不涸则沉玉极矣岂不信乎然则亦何终患其不能泽天下进君子而退小人乎是故始晦而後光者异物之神时暗而久章者君子之道易曰晋如愁如贞吉受兹介福于其王母

    六三衆允悔亡何也叶子曰道毁于独成行衰于寡党故曰腾蛇游雾而动应龙乘云而举猿得木而捷鱼得水而骛又曰田里相并木兰同行知勇相咄雄豪困屈公孙弘侧目而视固则辕生亟谢病归苏子瞻玩侮伊川伊川遂罢经筵故虽君子而为衆所嫉不足以成功才不足以自拔行未足以专成苟有英杰之推引衆类之援助亦足以自効於尺寸矣苍蝇之飞日不过步得骥尾而附之不知其几千百里也然则取信於善类者同升诸公之会见与於时髦者牵复在中之机不信於友不获於上矣岂不信哉韩信不信於三军而信於萧何之辈郤缺不信於晋国而信於胥臣之徒然後得以行其志而殚其才耳彼二人者尚然而况其他乎故曰心志通矣而名誉不彰友之罪也名誉彰矣而有司不举有司之罪也有司举之而王者不用王者之过也易曰衆允悔亡

    九四晋如鼫鼠贞厉何也业子曰古之大臣以身狥国者处爵位若传舍故曰令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色若鄙夫之事君则一得而患失之矣故曰以富贵为事者不能让禄以荣显为事者不能让名亲权者不能与人柄操之则栗舍之则悲而一无所鍳以阚其所不休者是天之戮民也何也一恐贤者之形其短一恐宠人之夺其权一恐衆人之攻其恶一以鈎注之惮黄金注之昏以操其心臧文仲知柳下惠之贤而不与立元稹无恶於裴度但以度先达重望恐其复有大功妨已进取故与魏弘简深相结於度所奏军事皆从中沮之此惧其短之形也李斯恐赵高之夺其位也拱手以听高之所为惟其言而悉唯唯孔光以董贤之宠能谈笑移人主意遂以丞相之尊望风下拜此畏其宠之夺也李林甫欲蔽人主视听自专大权明召谏官谓曰今明主在上羣臣将顺之不暇乌用多言诸君不见立仗马乎食三品料一鸣辄斥去皇甫鎛拜相制下朝野骇愕至於市道负贩者亦嗤之鎛自知不为衆论所容益为巧谄以自固此惧其恶之见攻也张禹身为师傅朝廷所敬信末年深畏王氏乃谄言诡道以相结郭崇韬出将入相宠极畏诛则谄立刘美人为后以自树党而败防此金注者之昏也无所往而不畏无所为而不可斯天下所以倾覆而不觉也故曰事君有大忠者有次忠者有下忠者有国贼者不恤君之荣宠不恤国之臧否偷合苟容以之持禄养交而已若曹触龙之於纣是国贼也夫何利哉易曰鼫鼠贞厉

    六五悔亡失得勿恤往吉无不利何也叶子曰君德以刚为主而柔道亦可以致治安明君以德为务而先业亦所赖以冯藉周之成康汉之惠文乏刚毅矣而寛裕温柔其临民也简成康在周惠文在汉非至德矣而流仁遗泽其在人也深则其履太平之盛业而为周汉之贤君使後世称仁焉亦宜矣故曰善人为邦百年亦可以胜残去杀矣又曰三代之主岂无僻王赖前哲以免之也而刘颂上疏晋武曰创业之君在於立教定制使遗风淑人心余烈匡幼弱後世凭之虽昏犹明虽愚犹知乃足尚也噫此常德亦可以临民而先泽亦足以凭藉也欤然不患柔之不可有为也而患其柔而躁动不患时之不足得民也而患於乘时而妄动古今堕是良亦不少是故周降一代则为穆满之八骏南征徐偃西伐犬戎而荒服不至矣汉下一君则为武帝之雄畧西开牂牁越巂北置酒泉张掖而天下骚然矣呜呼彼岂知休养生息乃并包八荒之规模恊顺怀柔即囊括四海之度畧邪此成康惠文之所以超古今而犹盛而韦贯之屡请先取吴元济後讨王承宗谓宪宗曰陛下不见建中之事乎始於讨魏及齐而蔡燕赵皆应之卒致朱泚之乱由德宗不能忍数年之忿欲望太平之速成故也呜呼贯之有以识此矣易曰悔亡失得勿恤往吉无不利

    上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝何也叶子曰君子不病乎刚而病於刚之不中乎义理不绌乎威而绌乎威之不行於荒陬昔者齐宣王谓孟子曰寡人有疾寡人好勇孟子对以王请无好小勇亦如文武大之以安天下之民则民惟恐王之不好勇也嗟乎君子临民之上而有赫然之怒也则雷霆所撃无不摧折何所当而不胜哉然怒不?之义理而逞於血气则怒虽盛而及不远矣其刚不行天下之广而秪贯包中之鱼夫岂君子之光乎是故桓王之伐郑定公之围成君子以为陋矣而何大勇之足言故曰成师以出而败楚之二县何荣之有焉下至晋景公不能讨陈救宋而灭赤狄潞氏不能攘楚争霸而灭甲氏留吁鲁成公不能强於自治而会齐伐莱不能兴师克敌而会晋伐郯春秋所不贵也易曰晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝

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    明夷利艰贞何也叶子曰天运之升降有晦明世道之隆污为治乱危言而危行直躬而履方君子所以顺治乱焉道伤而不保其身真替而不有其仁君子亦将如之何哉饰知以惊愚修身以明污昭昭乎掲日月而行过也举世皆浊掘其泥而扬其波衆人皆醉餔其糟而歠其醨鄙也其惟圣人乎谂消息盈虚之运察进退存亡之几遇变而通行权而不失其正者其惟圣人乎是故含章而可贞沉晦以免患於土皆安而无所避於我皆真而无所妄斯其所以通天下之变而不失其常适顺时之宜而归於道者也昔者纣之无道极矣远而伤天下以及文王近而伤一家以及箕子文王箕子不以恧免难亦不以固伤生也内达夫吉凶祸福之原外尽夫化裁变通之道身蒙夫尘垢汚辱之耻而心即乎天理人心之安洁其道而秽其迹清其质而浊其文弛张而不为邪进退而不离羣其所以思周变通而用心之极以处乱世而解伤状者其道为何如邪故曰浊世不可以富贵也故薄游以取位苟出不可以直道也故颉颃以傲世傲世不可以垂训也故正谏以明节明节不可以久安也故诙谐以取容不然幸则为王允之不幸则为郑小同去死无几矣诡则为祭仲之以知巧则为里克之中立违道则远矣故曰铎以声自毁烛以明自烁虎豹之文来射猿狖之捷来捕子路以勇死苌弘以知困能以知为知而未能以知为不知也故行险者不得履绳出林者不得直道夜行瞑目而前其手事有所至而明有所不害故曰人能贯冥冥入於昭昭可与言至矣呜呼斯文王箕子之所以为圣乎诗曰民之多辟无自立辟权也传曰圣达节几也权与几其殆庶几乎非天下之至精其孰能与於此易曰明夷利艰贞

    初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言何也叶子曰危邦不入而乱邦不居者君子去就之洁也既明且哲而灾及其身者时义适然之遭也忠而见疑贤而得谤世丧道而时贱士君子则亦超然而远遯翻然而高举矣岂知物不我贵则莫之与而伤之者之必至乎是故鸿鹄高飞一举千里羽翼既就横絶四海是曰冥冥弋者何簒焉而苍冥决起挟弹相惊非意之扰卒不成其千仞之志矣是故不舍爵不食炙不枕舆浩然而长往是曰蝉蜕污泥之中以浮游尘埃之外矣而议於宋恶於吴啧有烦言舍者争席棼纷乎所如之不合终安能遂其脱然之愿哉故明日遂行知几其神矣而絶粮於陈有马十乘弃而违之矣而犹吾崔子固知圣人不能违时时不避圣人故程子曰穆生去楚避胥靡之祸也而申公白公以为忘先王而责小礼袁闳潜身土室避党锢之祸也而人笑以为狂君子之不免於伤也如是哉易曰明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言

    六二明夷夷于左股用拯马壮吉何也叶子曰君子避傲色非乐谄也惰容之着钳市之渐也其次避违言非说谀也烦言之咋及腕之几也是故一支之伤犹可行也不行则遍四体而及心腹死亡不立至乎死亡之患当速救也不速则自贻戚而坐待毙知者固若是乎孟子曰无罪而杀士则大夫可以去无罪而戮民则士可以徙故简子杀鸣犊孔子临流而不济商纣剖圣心微子去之而不顾盖生全出於明哲而死亡由於沉溺也呜呼快马负健儿秦公子得以横絶乎荒漠疮痍得快马飞将军不亦奔死而逃生乎古之人有行之者钱若水是已太宗每见若水谓之曰吕蒙正望得眼穿矣又曰曾见蒙正否曾涕泣否若水知太宗之骄而待其臣下之薄他日必有城旦之祸遂致其仕去呜呼穆生之後舍斯人吾谁与归乎易曰明夷夷于左股用拯马壮吉

    六三明夷于南狩得其大首不可疾贞何也业子曰暗君在上而有顺事之臣者人也君暗於上而有伐暴之师者天也人以常处天以变处故曰伊尹卷道於夏而建功於殷非昧君臣之分也道正天下而不狥乎邪或违或从不得已而就制事之义焉耳桀如能从而不必求之汤则一德之恊汤且効为德为民之美矣其如谓人莫已若何哉箕子辍谏於殷而陈法於周非反亲疎之属也道公天下而不秘於私或拒或纳不得已而就行权之巽焉耳纣如能纳而不必得之武王则九畴之授武王且遵作福作威之戒矣其如罔有悛心何哉是故易穷则变变则通通则久是以自天佑之吉无不利虽然君臣之分等之天地天人之间间不容发於应天顺人之际而实寓不得已之心於救民水火之中而犹怀冠履之念斯圣人之所以为圣也故曰恭行天罚杀商胜纣观兵孟津须暇五年岂有一毫仁不至而义不尽哉然必以甲子至者非与武王伐纣至鲔水殷使胶鬲候周师武王见之鬲曰西伯将何之武王曰将之殷也胶鬲曰朅至武王曰将以甲子至殷郊子以是报矣胶高行天雨日夜不休武王疾行不辍军师皆谏曰卒病请休武王曰吾以令胶鬲以甲子之期报其主矣今甲子不至是令胶鬲不信也其主必杀之吾疾行以救胶鬲之死也武王果以甲子至殷郊殷已先陈矣因战大克之夫掩袭而取之不义也悞报致期而使贼其使不辜也行一不义杀一不辜而得天下武王又肯行於当日命絶之时哉虽然征诛大事也兵戈凶器也宜慎重而不宜亟肆岂特施之君臣之大分而己哉晋文始入而教其民二年欲用之子犯曰民未知义未安其居於是乎出定襄王入务利民民怀生矣将用之子犯曰民未知信未宣其用於是乎伐原以示之信民易资者不求丰焉明徵其辞公曰可矣子犯曰民未知礼未生其恭於是乎大蒐以示之礼作执秩以正其官民听不惑而後用之吴伐州来楚令尹子旗请伐吴平王不许曰吾未抚人民未事鬼神未修守备未定国家而用民力败不可悔既而使然丹简上国之兵於宗丘且抚其民分贫振穷长孤幼养老疾收介特救灾患宥孤寡赦罪戾诘奸慝举淹滞礼新叙旧録勲合亲任良物官使屈罢简东国之兵於召陵亦如之好於边疆息民五年而後用师夫敌国之师不敢擅兴如此而况施之天泽之际哉霸者之兵不敢轻举如此而况出之圣人之身哉易曰明夷於南狩得其大首不可疾贞

    六四入于左腹获明夷之心于出门庭何也叶子曰适也何则君子之避乱也入山惟恐其不深不得深山而居之而後入山之初志乖矣入林惟恐其不密不得密林而居之而後入林之初志爽矣何也?足之辰翺翔万里以为志出门之时肥遯天涯以矢愿莫有衡门以栖迟不得泌水以乐饥其初心始志果安在哉子臧去曹之乱逃奔於宋避非其地而去国不远故国人得以授子臧而请曹伯晋人得以据曹伯而求子臧卒之复归其国致邑与卿而不出岂臧之本心哉硕鼠之首章曰逝将去汝适彼乐土乐土乐土爰得我所其卒章曰逝将去汝适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号君子之避患也得幽居安土而居之初心安有不得而素志安有不惬哉灾祸所不及徵求所不加其梅福之吴市管宁龎萌之辽东夏馥之林虑山中乎邵平高於四皓以商山有帝书而瓜田非束帛之所加也申屠蟠贤於郭泰则以梁砀为絶迹而口舌乃倒履之所及也是故东坡渐喜不为人所识而菰米蓴羮鲈鱼脍为豪杰之所适志者与易曰入于左腹获明夷之心于出门庭

    六五箕子之明夷利贞何也叶子曰君子亦欲洁其身而未尝忘大伦亦欲成其知而未始乖大义君臣父子之谓伦君臣可去也而父子不可离也贵戚异姓之谓义异姓可违也而贵戚不可舍也守不泥而变设经不执而权行圣人有微几焉是故宗社倾覆身与其难知贵戚之义当如此被发徉狂甘为囚奴知宗臣之分当如此晦其外而固昭其内明可晦而必不可息此所以蒙内难而不失其正也传曰比干谏而死箕子曰知不用而言愚也杀身以彰君之恶不忠也二者不可然且为之不祥莫大焉遂被髪徉狂而去君子闻之曰劳矣箕子尽其精神竭其忠爱见比干之事免其身仁知之至诗曰人亦有言靡哲不愚易曰箕子之明夷利贞

    上六不明晦初登于天後入于地何也叶子曰天作孽犹可违自作孽不可活书曰夏王灭德作威敷虐于尔万邦百姓尔万邦百姓罹其凶害弗忍荼毒并告无辜於上下神祗天道福善祸淫降灾於夏以彰厥罪又曰商王受昏弃厥肆祀弗答昏弃厥遗王父母弟不迪乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使是以为大夫卿士俾暴虐於百姓奸宄於商邑今予发恭行天之罚呜呼自古及今始也不仁而在高位遗患於下终也壅罪而天降罚卒为独夫者岂一二乎故曰信明圣者皆受天赏使不能为惛为忘而忘也者皆受天祸昔者鲁哀侯弃国而走齐齐侯曰君何年之少而弃国之早鲁哀侯曰臣始为太子之时人多谏臣臣受而不用也人多爱臣臣爱而不近也是则内无闻而外无辅也是犹秋蓬恶於根本而美於枝叶秋风一起根且拔矣不抚其民不可以五稔虢君之所以亡汰而愎谏不可以十年楚围之所以死太史公曰楚灵王方会诸侯於申诛齐庆封作车?台求周九鼎之时志小天下及死於申亥之家为天下笑操行之不得悲夫势之於人可不慎与易曰不明晦初登于天後入于地

    叶八白易传卷九