卷之四十九

，凡用印，并从後起。

    应符简告文，年月用一印。可漏正面用二印，後用一印。

    应符文作方函发者，依方函式用印。

    应奏状及上界申状，用三炁飞玄玉章，或用都天大法主印。方函两头一同或用通章印，正面用灵宝大法司印。中下界申状用灵宝大法司印。

    应长生符用元始一炁印，救苦符用青玄救苦印，玉札用玉魁司主印。凡符文属玉清者，并用元始印。属东极者并用救苦印。属上清者并用三天太上印。此印诸符亦可通用

    应章表并用九老仙都印。青词用三炁玉章。外函同奏状式，用印当中用三炁玉章，两头或用三天太上印，或通章印亦可。

    应章书，每行十七字，相去二寸四分，乃为一行。纸高一尺二寸。书表每行二十四字为则，纸数及行数要合奇数为佳。前空两行，後空三行，依常式书。

    应书青词与章表同格，不拘字数。前空一掌，後空两掌为则。可漏用黄纸三寸，套封外用方函。

    应书奏申章表等，并各专辟一室，中设香案，毋令外人得入。书写人须令沐浴更衣入室。凡书章奏等，并用纸遮护两头，毋令以衣着上。

    应写奏申文字，不得以人姓名为头，鬼字为首。不得垂生露死，抽破人姓名。

    应烧香，不得用竈中灰火。焚燎钱币等，不得用油烛点发。

    应斋馔，不得用乳酪。临斋不得饮酒。

    应高功法师，须备受三五都功籙、正一盟威籙、灵宝中盟五法籙、灵宝十部妙经，及行灵宝大法，方可依科修建。如止受都功盟威二籙，灵宝众经及行天枢天心追摄链度等法，亦许摄行。奏申仪中称灵宝大法司去处，及斋科称盟受三洞宝文玉字金书等处，皆合随文换易。

    应法师止受都功职籙及昇玄、阳光、洞渊等籙，却不受盟威籙；或止受都功职籙及中盟五法籙，不受盟威籙；或止受都功籙及上清籙，不受盟威籙；或止受都功籙，不受盟威籙；或止受盟威籙，却不受都功籙。并不许开建。灵宝斋科，盖出三五正一官吏，二籙不备受，则出官有碍，皆不可行斋事。

    应都讲以下五职，亦须备受三五、正一、灵宝、阳光等籙，方可使预坛席。

    应请同斋道众，须是平时耐於拜跪，甘於淡泊，专修香火，不贪货财，方可结立誓盟。俾登坛席，要与斋官，各殚诚慤，祈叩穹旻，以招感格。若只务声音韵美，注念不专，非惟枉役精神，虚费财宝，切恐反遭咎责，劳而无功。修建之法，全在择人，不可不谨。

    应执威仪道童十二人，须要先习步虚经、大步虚十首令熟。正斋旋遶时随声赞咏。

    应写文字书生，到局日，便令沐浴，浣濯衣服，务在清洁，方可立局，下手缮写。书生并干局人先与断约，不许归家宿食。别委一人与之，供备饮食，宿卧去处。仍专委一人，收掌纸札，照数出给。如有错误，不许剔补。并要写换一幅，则别给纸一幅与之，却与收下误写之纸，庶可稽考纸数结局。又可见其写字错误多寡。

    应经费门所料纸札数，乃是确定之数。买纸札时，当於数外别买数十幅，以备错误换易。

    无上黄籙大斋立成仪卷之四十九竟