卷之四十九

    无上黄籙大斋立成仪卷之四十九

    太上执法仙士蒋叔舆编集

    斋直须知门

    修奉规格

    应开建大斋，要在洞天福地宫观为上。立坛须是方位端正，坐北，面南，如宫观元有坛处坐向方位。或偏别就宇下，依式立坛。坛位既正，屋宇坐向虽偏，不妨行事。

    应斋主建斋，当竭诚恪。营办龙缯璧钮，务在精好。香花油烛，一一所需，并要洁净，不使秽触及临用有缺。科云，修设大斋，以精专为先，龙缯为上。香烛虔洁，抑又次之。苟有一阙，亦斋之瑕玷也。修奉之士，所当谨守。

    应凡建斋，须是量力所及。富则备物，贫则随宜。所市斋需，不得用非义之财，及与人争较价直。力有余而苟且营办，力不及而勉强经营，皆为不诚，难期感格。如斋主系忠孝之家，诚殚力乏，师为代出龙缯之属，凡事从省。应干文字醮献等，以类相并，务在合宜。

    应斋官上奏，有官位具官，无官称奉道弟子。若父母之丧，称孤子、哀子。

    应停丧在室，屋宇探阔。丧在别处，亦可修奉。及生死厌秽、未经解除者，不得於家庭建立斋坛。

    应斋仪中，修用存思诀法，并载斋法修用门。赞唱威仪，并载修奉应用门。更不於本仪中详注。

    应文字行遣，帝尊用奏状，余并用申状，神司用公牒。

    应奏状并称臣申，状称名天枢院，状称本司，前用司额。关帖牒等称当司。

    应奏申状，前空一掌，後空两掌。纸高一尺四寸来许余，则用展劄纸为佳。醮请献状，止用状纸。

    应奏状内，圣位并用黄签，临时贴。

    应奏状前，贴黄，高三寸二分，阔二寸四分，或高三寸六分，阔三寸为则。分单行写。贴黄後，合缝处，书臣名，用印，或依朝廷格式，贴黄亦可。

    应奏申内，倚黄用小黄签，侧贴太岁下。

    应奏申状，可漏，单圣位者，用黄签侧贴。两位、四位者，稍用阔黄签当中贴。三位五位，以中为尊。两位四位，以右为尊。圣中，写御前，及圣前字。或止写最前一位亦可。下界神只状，用白签。

    应奏申方函，面上并不用贴黄，亦不称臣。两头止书名章词表。外函同此。如申状内圣位多者，方函止题最前一位。如东方木德与东斗东方七宿同一状，止题东方木德岁星真君圣前之类。

    应奏申状，上帝状称道慈勅旨，帝尊称圣慈睿旨。二后称宸慈圣旨。三清四帝，称陛下，二后称殿下。诸帝尊称御前，诸真称圣前，下界神只称神前。

    应帝尊，并献龙车。地只皇君献辇。

    应牒关劄，後并批朱。公牒书名押字。关劄只押字。牒皮正面，上书谨字，中印法阶，书名押字，下书封字。用三印。背书司额牒上书主者，用二印。关劄正面印法阶，只押字，下书封字，前用一印，後用二印。

    应奏申状并半年用印合缝者，书臣名後，用一印。可漏下用一印。方函正面上下，通用三印。凡牒关帖榜等，押字并用印。公牒并榜，太岁一行，用四印，前用三印。关劄半年用一印，凡用... -->>
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