卷之二

r />     神虎堂

    列神虎夫人将吏之位。帐幄供养如法。此堂常帘幕，无令外人出入。

    监临所

    列城隍、土地、监坛正神、承差神吏等。在坛之西。杜仪云，关召敷奏，传感上玄。凡建斋坛，土地为首。亦宜设位，遥对坛前。香花几案，供养如法。

    受度堂杜广成仪，立于东南上。

    迁拔九幽，洗涤玄祖。宜设位遥对坛所，列系荐亡灵之位。肴馔供养如法。

    静默堂

    中设高座及大法师座，众官座列两旁，中列斋法祖师之位。供养如法。

    靖室

    高功法师行持书篆、符籙之所。中列天真皇人、黄籙院真宰、符籙中典籙灵官等。供养如法。

    普度堂

    外设菱郭，中安斛食。立六道位，肴馔供养如法。近水际为之，尤佳。

    诵经堂

    中设三清三宝之位。香花供养如法。才开启毕，即集道众於此。转诵讫事，具疏宣忏。

    请师第六

    科曰：开度天人，救护群品。非师不度，非师不仙。况建斋请福，济度存亡。必得其人，庶获通感。在於备受图籙，闲练斋科，知俯仰之仪，明进退之格。思神念真，若面奉金阙；关启敷奏，若躬朝玉皇。庠序得宜，闲雅无失。注心丹至，精诚通感，乃可谓之师矣。若法师佩三洞、众官叅洞玄者，可着之。阙人之处，可洞玄为法师，紫虚正一为众官。斋法出於灵宝，属洞玄。以此行之，理亦为当。其他十戒，白简道士不可着职升坛。此外窃预名号，自贻冥谴。登斋众官，要在契心协志共建斋功。一或异同，有伤和气，隳堕功果。盖以皇天厚土，幽府重泉，十方无极之乡，三界难量之际，非得至人，誊词启告，依式关宣，则何以和同天人，蒙福幽显。如是末学下士、泛泛之流，道行既不素充，斋法又非闲习，惟务财利，冒昧宣行，非惟徒役精神，虚费财宝，将见学法未备俯仰之格，进止有犯太真之科，擿埴冥行，自速玄宪，建斋之主，岂免负累乎。结斋之士，虽不厌多，然德行难全，恭勤者少。大凡以七人已上，至十四人为率如。乏人之处，无身佩真文上法者，则不必广延，滥备名数。今世道教陵夷，互相宿习。凡受籙者，止就宗坛，请籙词及法服帖为据，俨然自称某籙弟子，冠裳楚楚，殊似可观。欺夫罔道，无甚於此，所宜痛哉。不使登坛纵坛，宫阙处亦须备受都功盟威籙者，方可着之。

    众官法服品位第七

    科曰：一服者，所以旌礼也。登坛朝真，不容紊乱。经图备职籙高卑，用以彰明各在法度。始於正一，终於讲师。高下之仪，一如定制。

    正一法师

    玄冠，绦褐，黄裙，绦帔。二十四条丹火玉佩。斩邪之剑，长二尺四寸。

    紫虚法师

    玄冠，黄裙，黄褐，黄帔。二十八条青玉佩。紫虚阳光之剑，二尺八寸。又五帝召灵之剑，明玉佩。

    洞神法师

    玄冠，黄裳，青褐，黄帔。三十二条白玉佩。太一三元之剑，三尺。又三皇太乙之剑，青玉佩。

    洞玄法师

    芙蓉冠，黄裳，紫褐，紫帔。三十二条明光玉佩。八景挥灵之剑，三尺六寸。又五帝威灵御邪剑，素玉之佩。

    洞真法师

    元始冠，青裙，紫褐，紫帔。青裹表三十九条，珠玉綉履。震灵之座，玉简瑶笏，震灵之剑。左右垂玉佩珠璫。前後通真召灵之符。或仙衲云霞之帔。

    大洞法师

    元始冠，黄裙，紫褐，五色云霞帔。剑佩如洞真法。

    三洞讲师

    元始冠，黄裙，紫褐，九色云霞之帔。无剑佩。

    如上品职高卑，皆为朝真法服。陞坛以朝真交灵也。宝海云，剑者，辟邪制非,威神伏魔。佩者，进止动静，外中律度，各有第级也，夫天真上圣，法式威仪。万品千名，变化无极。至於楼台宫阙，结气凝云。恍惚有无，不常厥所。或飞台行馆，空裹转移。或金阙玉楼，虚空化出。或大包宇宙。或细入毫芒。其於羽衣云衫，霞衣玉佩，珠幢宝节，飞印琼冠，瑶笏霓旌，凤舆龙毂，日旗月旆，鹤驾鸾骖，虽资变化之神，亦有等差之秩。所以朝真法服，剑佩冠衣，取象上真、垂仪下士。若其清斋端默，静室凝神。合炁虚无，游心澹漠。密朝大帝，隐叩玄关。无烦服饰之殊，自会感通之要。尊卑品秩，一切泯然。其如行教表仪，立规定体，各循阶序。此可为常按而行之，亦玄门之盛美也。弘法之士，其勉之焉。

    斋馔第八

    几营斋馔，饭食随时，饼果蔬菜。并须清净，安置如法。勿使小儿、禽畜污犯，其酥乳酪并不得登斋厨。斋後，茶汤方可，通炁而已。正斋之日，上三宝前及监斋法师、监坛正神献斋。聊以表诚，不在多品。仍於三宝十方及诸幕前，备时果供养，献细茶枣汤。三宝、三十方、十六幕、十四监临，量力献之。每朝发炉後，茶。大谢时，献汤。诸幕叅谒时，即便献茶汤也。

    沐浴第九

    登斋入静，以洁为先。内以法水洗心，外以香场洗垢。心静则尘念自息，垢除则真气流行。学道之人，常宜澄心定虑，沐浴薰香。可以通达神明，感绦真圣矣。每修斋之前，当煮五香之水以浴。青木、荆芥、零陵、兰香、真檀如无五香之处，可依紫虚元君沐浴解秽法，以竹弃十两，桃白皮十两，以水二斗，煮一两沸，通寒温，先饮一盏。以此沐浴，诸秽自散。凡入靖行香，水漱口谓之除秽。出靖亦如此，谓之闭真炁。

    日辰第十

    崇建大斋，要择节会开坛。谓宿启日及正斋第一日散日，更值艮日尤佳。虽得吉辰，仍避丙寅丁卯、丙申丁酉，戊辰戊戌及受死、龙虎偶为善。惟三会无避忌。若启斋也得吉日，而以後届分或值当避之日，测不须忌。拜章却忌六戊日，以天门不开故也。关发文字，避截路空亡、时值大吉小吉、传送功曹为美。

    三会日

    正月七日天曹举迁赏会　七月七日地府庆生中会　十月五日水府建生大会

    八节日

    立春　春分　立夏　夏至　立秋　秋分　立冬　冬至出玉清经

    五腊日

    正月一日天腊　五月五日地腊　七月十五日道德腊　 十月一日民岁腊　十二月王侯腊。逢腊日，是王真人授赵真人

    小三会日

    庚申日尸神白人罪过　甲子日方一简阅神只　本命日百神朝身

    四始日

    正月一日　四月一日　七月一日　十月一日

    十天逐月下降日明真科，拔度死魂罪对上品，常以六阳月每月合十日及八节甲子庚申日，依威仪具法开启。

    一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，三十日。

    节会日

    甲午天节，甲申地节，甲子人节，甲辰四时会，甲戌五行会，丙午天会，壬午地会，壬子人会，庚午日会，庚申月会，丁卯真仙会，辛酉星辰会，月三日斗辰会，本命日万神会，出女青律。

    受死日

    正月戌，二月辰，三月亥，四月巳，五月子，六月午，七月丑，八月未，九月寅，十月申，十一月卯，十二月酉。

    龙虎日

    正月巳，二月亥，三月午，四月子，五月未，六月丑，七月申，八月寅，九月酉，十月卯，十一月戌，十二月辰。

    圣忌日

    丙寅丁卯道父忌　丙申丁酉道母忌　壬辰壬戌北帝忌　戊辰戊戌南帝忌

    帝酷杀日

    正月庚申日又初二日　二月辛亥辛卯又初九日　三月甲戌庚戌又初十日　四月癸亥日又十一日　五月壬子日又十一日　六月癸丑日又初十日　七月甲寅日又十二日　八月乙卯日又十三日　九月甲辰日又十三日　十月丁巳日又初八日　十一月丙午日又十五日　十二月丁未乙未又十三日

    月将选时阳日起，大吉顺行。阴日起，小吉逆行。皆以本日支遁起。

    天罡　太乙　胜先　小吉　传送　从魁　河魁　登明　神后　大吉　功曹　太冲

    空亡时

    甲己日申酉时　乙庚日午未时　丙辛日辰巳时　丁壬日寅卯时　戊癸日子丑时

    天门开闭时

    阳日，阴时开，阳时闭子寅辰午申戌为阳日

    阴日，阳时开，阴时闭丑卯巳未酉亥为阴日

    无上黄籙大斋立成仪卷之二竟