四教仪集注科

    初修行(二)

    初发愿(一未)二修行(二)

    初结前生后(既)二正明修行(二)

    初总标(於三)二别释(三)

    初三祇行行(二)

    初总牒(言三)二示相(三)

    初初祗(从古)　　二二祗(次从)　　三三祗(次从)

    二百劫种相(二)

    初结前生后(经)　　二别示福相(福)

    三六度满相(二)

    初总牒(修行)　　二示相(如尸)

    二成道(四)

    初五相(次入)　　二第六(发直)　　三第七(受梵)　　四第八(住世)

    三总结(上来)

    ○二通教(三)

    初标(次明)二释(四)

    初释名(二)

    初前后(通前)　　二当教(又从)

    二释位(二)

    初当教(四)

    初总标(依大)二细释(二)

    初九地(一乾)二佛地(三)

    初成佛(十佛)　　二说法(为三)　　三涅盘(缘尽)

    三引证(经云)　　四同异(此经)

    二前后(二)

    初标(然於)二释(二)

    初钝根通前(钝根)二利根通后(二)

    初正释(若利)二拣位(二)

    初问(问何)二答(二)

    初通定三根(答)　　二入位真似(所接)

    三拣藏通(二)

    初问(问此)二答(二)

    初许所问(答诫)二正答同异(二)

    初虽同而异(然)二别释异义(二)

    初藏小拙(藏)二通大巧(二)

    初正释(通教)二拣位(二)

    初问(问教)　　二答(答未)

    四所属文(般若)

    三结(界明)

    ○三别教(三)

    初标(次明)二释(三)

    初略辨名义(二)

    初正释(此教)　　二引证(涅盘)

    二正列位行(二)

    初总指(诸天)二别列(二)

    初总列诸经(二)

    初正列(华严)　　二辨意(如是)

    二别依璎珞(二)

    初分科(二)

    初准经(然位)　　二分科(以五)

    二细释(二)

    初凡(二)

    初外凡(初言)二内凡(三)

    初十住(次明)　　二十行(次明)　　三十回向(次明)

    二圣(二)

    初因(二)

    初十地(次明)　　二等觉(更断)

    二果(二)

    初成佛(更破)　　二说法(为钝)

    三别示随机(三)

    初正明随机(三)

    初点示教道(有经)　　二借别名通(有处)　　三借别名圆(有云)

    三劝审断证(如此)

    三结(略明)

    ○四圆教(三)

    初标(次明)二释(二)

    初明用(二)

    初名义(圆明)　　二功用(所谓)

    二位次(二)

    初总指(诸大)二别释(二)

    初位次(二)

    初通列诸经(二)

    初列(法华)　　二结(如是)

    二别依二经(二)

    初标(今且)二释(二)

    初凡(二)

    初外凡(三)

    初牒(初五)二释(五)

    初随喜品(二)

    初标(一随)二释(二)

    初正行(二)

    初引经(经云)二征释(二)

    初征(问随)二释(三)

    初总答(答妙)二别释(二)

    初约所随立妙解(二)

    初心法(三)

    初示心体(妙法者)　　二示体德(妙心)　　三喻显(如如)

    二生佛(心佛)

    二约能随立妙行(三)

    初标境观(此心)　　二境智俱亡(常境)　　三境智俱立(无缘)

    三结示(初心)

    二助行(三)

    初结前生后(内以)二正释(二)

    初总标(言五)二双释(二)

    初理忏(理忏)二事忏(二)

    初正明(五)

    初忏悔(二)

    初正释(三)

    初法(二)

    初首罪(言事)　　二能助(若如)

    二喻(如顺)　　三合(修圆)

    二斥非(二)

    初总斥(莫见)二别斥(二)

    初无因有果斥(何处)二举谬执法斥(二)

    初举执计(二)

    初举所执法(若才)　　二举能计情(十方)

    二约教斥(二)

    初判属理即(今虽)　　二重斥所计(我等)

    二劝请(二劝)　　三随喜(三随)　　四回向(四回)　　五发愿(五愿)

    二结(是为)

    三例后(下去)

    二读诵品(二)

    初标(二读)二释(三)

    初引经(经云)　　二释意(谓内)　　三喻显(如膏)

    三说法品(二)

    初标(三说)二释(二)

    初引经(经云)　　二释意(内解)

    四兼行六度品(二)

    初标(四兼)二释(二)

    初引经(经云)　　二释意(福德)

    五正行六度品(二)

    初标(五正)二释(二)

    初引经(经云)　　二释意(谓自)

    三结位对别(此五)

    二内凡○

    二圣○

    二六即○

    三结○

    ○二内凡(二)

    初总标(次进)二别释(二)

    初七信(二)

    初正释(二)

    初初信(初信)　　二后六(次从)

    二引证(二)

    初仁王(二)

    初引(故仁)二释(二)

    初正释(二)

    初正解十善(解曰)　　二正释信(若别)

    二本期(三)

    初正明(然圆)　　二喻显(然譬)　　三合(圆教)

    二永嘉(二)

    初引(永嘉)二释(二)

    初同齐(解曰)　　二伏劣(言若)

    二三信(次从)

    ○二圣(二)

    初因位(三)

    初十住(二)

    初初住(三)

    初正释(二)

    初内证(次入)　　二外化(现身)

    二引证(二)

    初引经(华严)二解释(二)

    初始成(二)

    初正释(二)

    初正释(解曰)二斥谬(三)

    初以因为果(谓成)　　二引救重诘(若言)　　三引文劝审(虽有)

    二引同(龙女)

    二三身(慧身)

    三结成(中观)

    二九住(次从)

    二行向地○　　三等觉○

    二果位○

    ○二行向地(二)

    初二行(三)

    初明二行与别同(次入)　　二明后位与别异(从三)三释同所以(二)

    初以因为果(故以)二因果所以(三)

    初所以(只缘)　　二喻显(譬如)　　三结同(故权)

    二三行至十地(次从)

    ○三等觉(更破)

    ○二果位(二)

    初位成智断(进破)　　二座身土圆(以虚)

    ○二六即(四)

    初略明所以(然圆)　　二正判位斥(谓一)　　三重释二字(约修)　　四诫劝(是故)

    ○三结(略明)

    ○二别约化法略明行法(二)

    初总明法被四机(然依)二从略述一种(二)

    初方便(三)

    初科文(言二)二牒释(五)

    初具五缘(五)

    初持戒清净(初明)　　二衣食具足(二衣)　　三闲居静处(三闲)　　四息诸缘务(四息)　　五近善知识(五近)

    二诃五欲(五)

    初诃色(第二)　　二诃声(二诃)　　三诃香(三诃)　　四诃味(四诃)　　五诃触(五诃)

    三弃五盖(第三)　　四调五事(第四)五行五法(五)

    初欲(第五)　　二精进(二精)　　三念(三念)　　四巧慧(四巧)　　五一心(五一)

    三结意○

    二正修(二)

    初总标法被四机(次明)二别明圆教(十)

    初劝不思议境(一观)　　二发菩提心(二真)　　三善巧安止(三善)　　四破法徧(四破)　　五识通塞(五识)　　六调道品(六道)　　七对治助开(七对)　　八知位次(八知)　　九能安忍(九能)　　十离法爱(十离)

    ○三结意(此二)

    ○三结抄略指广示异(三)

    初结抄略(谨按)　　二指广(若要)　　三示诸家(自从)

    天台四教仪科文(终)