金刚錍科（ 仁岳）

    续藏经   金刚錍科

    宋 仁岳撰

    科金刚錍序

    宋　云间沙门　净岳　撰

    科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品分正缘了。别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉析重也。余复以佛性周徧三千具摄而分今文。分而又分。宾主问答。引文释义。略无混乱。虽短胫亦可以厉法流孺子。敢当荷负矣。或曰犹牧女之添水。将非浇漓於乳味乎。不然乳益乳也。苟能钻摇醍醐可获。岂仍乳而已耶。

    科文分(二)

    初总题(二)

    初正标题　　次述人号

    次别文(三)

    初序分(二)

    初通叙佛性旨归(四)

    初积学潜心(自)　　二意成解行(恐)　　三喻法显要(万)　　四思修则契(若)

    次别叙今文缘起(二)

    初假梦(曾)　　二寄客(仍)

    二正宗(二)

    初正示佛性体周徧(二)

    初略领客问(二)

    初问(谓)　　二领(余)

    次广释客难(五)

    初释涅盘瓦石佛性(四)

    初释非性文难(客)二主约大小教判(二)

    初纵(余)　　二判(然)

    三客迷部难教(客)四主复宗大小教释(二)

    初明涅盘进否权实(二)

    初斥他不解(余)次明今立宗(三)

    初示立意(今)　　二正立宗(今立)三引经释义(二)

    初释迦叶品(二)

    初佛性进否(二)

    初正释(二)

    初引示正因性(三)

    初约因明正性(三)

    初引文(经)　　二释义(请)　　三结在因(既)

    二约果明正性(次)　　三兼前双结(岂)

    次引示缘了性(二)

    初迦叶难(二)

    初示难意(由)　　二引经文(故)

    二如来答(三)

    初标二引(二)

    初先顺问答(六)

    初权顺问(三)

    初引经(先)　　二反难客(今)　　三示经意(故)

    二正因结难(二)

    初引经(故)　　次出经意(佛)

    三迦叶并空

    初标示引经(迦)　　次明经并意(迦)

    四叙佛舍喻从法(佛)　　五复释结难示正因徧　　六复释舍喻示缘了局

    次复宗明空(四)

    初示意(次)二引经(二)

    初破邪计(十)

    初破心所(三)

    初引经(初)　　二释义(语)　　三斥世同邪(世)

    二破光明(二)

    初引经(复)　　二斥世同邪(世)

    三破住处(二)

    初引经(有)　　二斥世同邪(世)

    四破次第(二)

    初引经(有)　　二斥世同邪(世)

    五破三处(二)

    初引经(有)　　二斥世同邪(世)

    六破可作(二)

    初引经(有)　　二斥世同邪(世)

    七破无碍处(二)

    初引经(有)　　二斥世同邪(世)

    八破与有并合(二)

    初引经(有)　　二斥世同邪(世)

    九破器中(二)

    初引经(有)　　二斥世同邪(世)

    十破指处(二)

    初引经(有)　　二斥世同邪(世)

    次总斥无常(佛)

    三释邪正(故)　　四结复宗

    三结斥(三)

    初斥同邪计(世)　　二斥同迦叶(云)　　三斥谬斆习(世)

    次结斥(此)

    二教之权实○

    二泛示诸文○

    次依现未直立圆融○

    二释智论无情法性○　　三释三因种徧○　　四释屡闻别见○　　五酬四教判情性○

    二仍约三千显具摄○

    三流通○

    ○次教之权实(二)

    初正示权实(三)

    初带权(况)　　二说实(若顿)　　三释带权意(欲)

    ○次泛示诸文(二)

    初佛性进否(三)

    初通标(故涅)二别列(四)

    初报应佛性(三)

    初引经(如)　　二试质野客(子)三预防转计(二)

    初难主有果性(二)

    初以果德难因性(若)　　次以因性难果德(又)

    次难但有法性(若)

    二四句辨性(二)

    初引文(又复)　　次难不了(子云)

    三五味难性(二)

    初引经(又)　　次难不了(何)

    四道品见性(二)

    初引经(又)　　次难不了(为)

    三总斥(故子)

    次教之权实(二)

    初客难(客)次主答(三)

    初通示涅盘权实意(二)

    初为未熟用权苏息(四)

    初机劣未堪(余)　　二缘了不徧(涅)　　三三因俱局(若)　　四结用权意(所)

    次防末代权实并明(三)

    初却示一代显顿(又)　　二示大经带权(涅)　　三斥客权实俱迷(若)

    二别示涅盘权实文(二)

    初客问(客曰)次主答(二)

    初通答(余曰)二别答(五)

    初权实并明(如)　　二一向权(若)　　三一向实(若)　　四泛例权实(他)　　五终举实文斥他(如云)

    三结斥(此世人下)

    ○次依现未直立圆融(十)

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