●全史宫词卷十四 五代

赐帛锦，御袍只进托罗毡。春回会节园中日，偏费臣工买宴钱。

    【简释】《旧五代史》载，同光元年冬十月，诏赐文武百僚冬服，绵帛有差。

    《清异录》载，明宗天资恭俭，尝因苦寒，左右进“蒸黄透绣托罗袄”，衣之。（又）载，二年三月壬子，幸会节园。宰相、枢密使及在京节度使，共进钱，捐请开宴。谓之“群臣买宴”。

    【宫词】两街功德费传宣，共祝千春似铁坚。神语三珠方并一，可怜数在五楼前。

    【简释】《五代会要》载，清泰二年三月，两街功德使奏：“每年圣诞节，诸道、州、府奏荐道士，名为‘紫衣师’。”（又）载，末帝从珂，唐光启元年正月二十三日生于镇州平山县之外舍。以其生日为“千春节”。

    《文献通考》载，潞王时，军士谣曰：“除去菩萨，扶立生铁。”寓意闵帝仁弱，末帝刚严。

    《旧五代史》载，先是，帝在凤翔曰：有瞽者张蒙，自言知术数，事太白仙人。帝亲校房暠酷信之。一日蒙至府，闻帝语声，骇然曰：“非人臣也！”询其事。即传神语曰：“三珠并一珠，驴马无人驱，岁月甲庚午，中兴戊已土。”至是，帝受册。册曰：“维应顺元年，岁次甲午四月。”庚午朔，帝回视房暠曰：“张蒙神言，甲庚午不亦异乎！”帝令暠共术士解“三珠一珠”事。答曰：“三珠即三帝也。驴马无人驱，即失位也。”

    《五代史注洛中纪异录》载，先是甲子至清泰三年，丙申岁云“数在五楼前”。又云“但八九月，戎虏乱中原”。后，大军于太原南五楼村前，大战。九月晋祖（敬瑭），勾结契丹至于城下，王师败绩，至十一月契丹王遣蕃军，送晋祖洛阳。此即“戎虏乱中原”之应也。

    【宫词】幞头高戴李家宽，拥护天王甲陛攒。内侍忽宣陪猎去，轻零衫子压雕鞍。

    【简释】《旧五代史》载，清泰二年，邺都进天王甲。帝在藩时，有相士言“帝如毗沙天王”，帝知之甚喜。及即位，选军士之魁伟者，披以天王甲，俾居宿卫。因诏诸道造此甲，以进之。

    《清异录》载，清泰燕服，凡两品。幞头李家宽者，漆地加金线棱，盘四角差细。（又）载，潞王从珂，出驰猎。从者皆轻雪衫、佛光袴。佛光者，以杂色横合为袴。

    ○晋

    晋，高祖石敬瑭，沙陀部人。唐明宗婿。长兴三年为河东节度史，镇太原。清泰三年，移镇天平，不奉诏。唐主遣兵讨之，求救契丹，约为父子。契丹册以为帝，都洛阳。寻迁开封，在位七年殂。葬显陵，改元一（天福）。出帝重贵，高祖兄敬儒子。初封齐王。皇子幼，大臣景延广等立之。五年，契丹兵入开封、帝降。明年北迁，封负义侯。后没于契丹黄龙府，改元一（开运）。晋共二主，凡十一年。

    【宫词】文明宝殿五云腾，万岁频呼记者明。御驾连镖过旧第，梦中早自祚阶升。

    【简释】《五代会要》载，清泰三年闰十一月十二日，敬瑭筑坛即位于太原府城之南，其月二十六日，至洛阳。二十九日受朝于文明殿。

    《通鉴》载，契丹入边，敬瑭将大军屯忻州。朝廷遣使赐军士夏衣，传诏抚谕。军士呼万岁者数四。敬瑭惧，幕僚段希尧，请诛其倡者，敬瑭命都押衙刘知远，斩三十六人以徇。唐主闻之，益疑敬瑭之反心。

    《玉堂闲话》载，敬瑭在本部，尝从容对宾佐曰：“近因昼寝，忽梦若顷年，在洛京时，与天子连镖于路，过旧第。天子请吾入其第，吾逊谢者数四，不得己即促辔而入，至厅事，下马升自祚阶，西向而坐。天子已驰车去矣！”其梦如此，群僚莫敢有所答。是年冬，果有鼎革之事。

    【宫词】年年圣诞贺天和，宴启长春响玉珂。殿上谈经循旧例。两街齐诵阿伽陀。

    【简释】《五代会要》载，石敬瑭，唐景福元年二月二十八日生于太原汾阳里，以其生日为“天和节”。

    《旧五代史》载，天福二年二月辛亥“天和节”，帝御长春殿，召左右街僧谈经“威仪殿”内。

    【宫词】强邻徽号互相加，持节谁堪驾使车。四袄三衾邀厚赐，老臣真不愧皇华。

    【简释】《五代史注引通鉴考异》载，虏（契丹）遗使加徽号于晋祖，晋亦献徽号于虏。高祖始命兵部尚书王权衔其命，权辞以老病。晋祖乃谓宰相冯道曰：“以此非卿不可！”道无难色。

    《丛苑》载，契丹闻冯道有重名，名其与国相同列。戎赐臣下牙笏。及腊月，赐牛头，皆为殊礼。道均纳之，并以诗谢，云“牛头偏得赐，象笏更容持”。虏中大寒，赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，服四袄。宿馆中，并复三衾。诗云：“朝披四袄专藏手，夜复三衾怕露头。”及还京师，作诗五章，以述北使之意。首章云：“去年今日奉皇华，只为朝庭不为家。”

    【宫词】崇元殿里乐声低，羽吁干戈二舞齐。回鹘随班阶下拜，贡琛同羡玉狻猊。

    【简释】《旧五代史》载，天福五年冬至，帝御崇元殿，受朝贺。始用二舞。帝举觞奏“元同之乐”，登歌奏“文同之乐”。举食，文舞奏昭德之舞，武舞奏成功之舞。典礼久废，至是复兴。观者悦之。六年春正月辛酉朔，帝御崇元殿，受朝贺，仗卫如式。刑部员外部李象，上二舞赋，帝览而嘉之。（又）载，回鹘可汗仁美遣使，贡方物，中有玉狻猊，实奇货也。

    【宫词】醉语传来入贺许，千春节后早回舆。皇丽枉换王姬贵，七载坤仪册命虚。

    【简释】《新五代史·晋家人传》载，高祖后李氏，唐明宗女也。初号永宁公主。清泰二年，封魏国长公主。自废帝立，常疑高祖必反。三年，公主自太原入朝“千春节”。辞归，留之不得。废帝醉语公主曰：“尔归何速？欲与石郎反耶？”公主归，语高祖。高祖由是益不自安。高祖即位，公主当为皇后，天福二年，有司言：“皇太妃尊号己正，请上宝册。”太妃，高祖庶母刘氏也。高祖以宗庙未立，谦抑未遑。七年夏五月，高祖已病，乃诏尊太妃为皇太后，然卒不奉册，而高祖崩。故后讫高祖世无册命。

    【宫词】六宫卫仗讶西庄，双镜葡萄焕宝光。鼓呼盈庭齐拜贺，官家今日作新郎。

    【简释】《新五代史·晋家人传》载，出帝后冯氏，定州人也，父蒙。高祖为重允娶蒙女，重允早卒，后寡居有色，出帝悦之。高祖崩，梓宫在嫔，出帝居丧中纳之为后。是日，以六宫卫仗，太常鼓呼，命后至西御庄，见于高祖影殿，群臣皆贺。谓左右曰：“我今日做新女婿！”

    《清异录》载，开运既私宠冯夫人，其事犹密。以高祖御器用，有“玉平脱双葡萄境”，乃高祖所爱。帝初即位，举以赐冯夫人。冯夫人讶喜，未久册为皇后。

    【宫词】吉梦休矜兆玉盘，碧翁早已负高天。郎君真个成容易，谈笑除官问几钱。

    【简释】《太平广记》载，开运甲辰，晋出帝问诸学士曰：“朕昨梦一玉盘，中有一玉杯，及一玉带，是何征兆？”李慎仪奏贺，以为玉者帝王之宝也。带者，有誓功之兆。盘盂者，乃守器之象，此为吉梦。不敢有他占。

    《清异录》载，晋出帝不善诗，时为俳谐语。咏天诗云：“高平上监碧翁翁。”（又）载，晋出帝志于富贵，才进姓名，即问几钱拜官赐职。出帝谈笑倖臣，私号“容易郎君”。

    【宫词】西北扑祭跃金垂，奏告谁知俗礼非。寒食南庄望陵处，御衣灰共纸钱飞。

    【简释】《旧五代史·出帝纪》载，天福七年六月庚午，始听政于崇德殿门偏廊，分命廷臣以嗣位，奏告天地、宗庙社稷。遣骁卫将军石德起等，押先皇御马二匹，往相州西山扑祭，用北方之俗礼也。

    《新五代史》载，天福八年二月庚午，寒食望祭显陵于南庄，焚御衣纸钱。谓之“焚衣野祭”。乃闾巷人家俗祭也。

    【宫词】浅蕃军校半优伶，女乐更番侍御屏。羌笛胡琴堪欣悦，咸和虽好不须听。

    【简释】《旧五代史》载，开运元年二月庚午，宰臣冯道等再上表，请听乐，皆不允。时帝自期年之后，于宫中闲举细声女乐。及亲征以来，日于左右召浅蕃军校，奏三弦胡琴和以羌笛，击节鸣鼓，更舞迭歌，以为娱乐。常谓侍臣曰：“此非音乐也！”故冯道等奏请举乐，诏旨未见而止。（又）载，礼仪使撰进高祖袝飨太庙，酌献乐章舞名，请以咸和之舞为名。从之。

    【宫词】紫盖无缘障北风，调鹰犹自戏宫中。词臣应诏修降表，新妇殷勤拜阿翁。

    【简释】《清异录》载，晋少主北迁至孟津，遗下所张紫罗伞。五层垒垛，檐仍泥金作盘花，但朱柄折矣！

    《纲目》载，桑维翰求见言事，晋少主方在苑中调鹰，辞未见。

    《新五代史·晋家人传》载，耶律德光遣张彦泽犯京师，以书遗太后，具道已降晋军，且曰：“吾有梳头妮子，窃一药囊奔晋，今皆在否？吾战阳城时，失奚车一乘在否？”又问契丹先为晋获者及景延广、桑维翰等所在。太后及帝闻彦泽至，欲自焚。又得德光书。乃灭火出上苑中。帝召当直学士范质，草降表。又为太后表，曰：“晋室皇太后新妇李氏，伏蒙皇帝阿翁”云云。

    ○汉

    汉，高祖刘暠，初名智远，沙陀部人。汉明帝子，淮阳王刘昞之后。出帝开运二年，封北平王。后契丹入汴，遂即帝位于太原，入都大梁，不改元，仍称天福十二年。明年正月，始改元乾祐。是月殂，葬睿陵。子隐帝承祐立，仍称乾祐。郭威犯阙，被杀，葬颍陵。

    汉共二主，凡四年。

    【宫词】南指葭芦卷碧旗，河东早启帝王基。军中竞颂昭阳德，散出宫装犒军需。

    【简释】《册库元黾》载，汉高祖为河东节度史，天福十一年，天下大雨，太原葭芦茂盛，最上一叶，如旗状，皆南指矣。明年遂即帝位。

    《新五代史·汉家人传》载，李后，晋阳人也。高祖起兵太原，赏军士帑藏不足充，欲敛于民。后谏曰：“方今起事，号为义兵。民未得其惠，而先夺其财，殆非新天子所以救民之意也！今后宫所有，请悉出之，虽其不足，兵士亦不以为怨也！”

    【宫词】满苑春风放纸鸢，液池新柳尽飞绵。今年破散遵唐例，南御园中过禁烟。

    【简释】《五代史·李业传》载，帝与业等狎昵，多为瘦语相讥诮戏，放纸鸢于苑中。

    《七修类稿》载，纸鸢本五代汉隐帝与李业所造，为宫中之戏者。纸鸢另外两种史据。一曰：韩信为陈豨造，放以量未央宫之远近。二曰：侯景攻梁台城，内外断绝，羊侃令小儿放纸鸢藏诏于中，以达援军。

    《新五代史·汉隐帝纪》载，三年三月己酉，寒食望祭于南御园。

    《五代会要》载，汉乾祐三年寒食，隐帝奉皇后幸南御园，家祭。昔日，君王奉先之道，无寒食野祭。自唐庄宗，每年寒食出祭，谓之“破散”，故袭而行之。

    【宫词】连珠星早报真王，闻喜中途更兆祥。木拐漫夸来北国，衣冠方禁契丹装。

    【简释】《玉壶清话》载，时晋势方炽，陶谷谓所亲曰：“五星数夜连珠于西南，有真主己在汉地。”

    《册府元龟》载，汉高祖即位初，自晋赴雒，有司奏置顿厄口镇。帝曰：“地名稍恶，安可宿之？朕记此别有好路！”乃遣人寻之，果坦夷而至于闻喜县。有从骑报过厄口者，多争路坠于绝壑。从臣叹曰：“昔高皇帝避柏人之名，其智若神，我帝恶厄口而入闻喜，真千载之暗合也！”

    《新五代史·汉本纪》载，契丹犯京师，出帝北迁。王遣牙将王峻，奉表契丹耶律德光，呼之为儿。赐以木拐一。木拐虏法贵之，如中国几杖，非优大臣不可得。峻持拐归，虏人望之皆避道。峻还为王言：契丹必不能有中国，乃议建国。二月戊辰，河东行军司马张彦威等上笺劝进。辛未，皇帝即位，称天福十二年。（又）载，帝禁造契丹服器。

    【宫词】四载荣华过隙驹，石榴花发只须臾。骑驴未得攀龙去，空握摩尼串珠虚。

    【简释】《五代史补》载，豫章有僧号“土兰”者，精于数术，自唐末著谶云：“石榴花发石榴开。”议者以“石榴”（石、刘）则晋汉之谓也。再言石榴者，晋汉享祚均不过二世也。

    《旧五代史·隐帝记》载，一日，帝语郭威曰：“冥冥之中事，岂偶然哉！”

    《清异录》载，汉隐帝之祸，手中犹持小摩尼数珠，凡一百零八枚，盖合浦珠也。

    ○周

    周，太祖郭威，邢州人。汉乾祐三年，为邺都留守，引兵入汴。明年即位，都开封。四年殂，葬嵩陵，改元二（广顺、显德）。世宗荣，本姓柴，太祖养子。嗣位不改元，仍称显德。在位五年殂，葬庆陵。子恭帝宗训立，仍称显德，明年禅位于宋，封郑王，迁房陵殂。追加尊谥，葬顺陵。

    周共三主，凡十年。

    【宫词】雀儿得谷自高飞，一笑柴翁早泄来。前导暗中呈吉兆，绯衣升紫绿升绯。

    【简释】《画墁录》载，郭祖微时，与冯晖同里。一日，有道士业彤，刺人字。因令刺之。郭以颈右作雀，左作谷粟；冯以脐作瓮，中作雁数只。戒曰：“尔曹各于项脐，自爱尔之雀衔谷，尔之雁出瓮，乃亨显之时也。”郭祖秉旄之后，雀谷稍近，登位之后，雀遂衔谷。世号郭威为“郭雀儿”。

    《隆平集》载，柴翁者，常独居室。人以为司冥事。一日，大笑不止，妻问其故，不答。翁嗜饮，妻醉之以酒。乃曰：“上帝有命郭郎为天子！”史考，柴翁即守礼之父。史佚其名。

    《五代史补》载，周高祖之为柩密使也，每出入，常恍然睹人前导，状若台省吏。其服色，一绯一绿。高祖以为不祥，深忧之。居无何，忽睹前导者，服色绯者改紫，绿者改绯。高祖心始安曰：“彼二人者，但见其升，不见其降，吉兆也！”未几，遂为三军所拥戴。

    【宫词】三妃鱼贯侍彤庭，律吕精谱见性灵。孰似中宫能物色，早将天子识雕青。

    【简释】《新五代史·周家人传》载，周太皇一后三妃。（又）载，德妃董氏，幼颖悟。始能言，通乐声，知其律吕。

    《东都事略·张永德传》载，周太祖柴后，本唐庄宗之嫔御也。庄宗崩，明帝迁归其家，行止河上，遇风雨，止于逆旅。数日，有一丈夫，走过其门，衣敞不能自庇。后见之，惊曰：“此何人也？”逆旅主人曰：“此马步军使，郭雀儿也！”后异其人，欲嫁之。父母恚曰：“汝帝左右人，归当嫁节度史，奈何欲嫁此人？”后曰：“此贵人，不可失也！”遂成婚于逆旅。

    《十国春秋·北汉世祖纪》载，威少贱，颈上为飞雀，世谓之“郭雀儿”。至是，见崇使者，具道所以立赟之意。因自指其颈，以示使者曰：“自古岂有雕青天子，幸无以我为疑。”

    【宫词】凌桥稳渡荷天功，册礼新颁四庙崇。玉带戎衣皆旧物，母仪别奉太平宫。

    【简释】《旧五代史》载，诸军拥帝南行，时河水初解，浮梁未构。是夜，北风凛冽，比旦冰坚可渡，诸军遂济。众谓之“凌桥”。济竟冰泮。时人异之。（又）载，太常卿边蔚，上“追尊四庙谥”议，冯道为四庙册礼使。

    《旧五代史·汉高祖李后传》载，周太祖入京，凡军国大事，皆请后发教令以行之。及周太祖为六军推拥，上章具述其事。且言“愿事后为慈母”。后下诰答曰云云：仍出戎衣玉带以赐周太祖。周太祖即位，上尊号曰“德圣皇太后”，居于太平宫。

    【宫词】小儿去髻顶团团，元首群扶上御銮。宠眷漫矜十阿父，故人偏得称心官。

    【简释】《五代史注·洛中纪异录》载，广顺末，京师讹言，有人还魂，见冥间有数万了髻小儿。由是，无问贵贱之家，小儿有髻子者，皆剃之。识者曰：“小儿，元首者，新君之兆也。”未几，世宗嗣位，即元首也。

    《五代史补》载，世宗在民间，尝与邺中大商，颉跌氏往江陵，贩卖茶货。见有卜者王处士，其术如神。世宗同往问焉。方布卦，忽有一蓍跃出，卓然而立。卜者大惊曰：“凡卜筮，而蓍自跃出者，其人贵不可言。况又卓立不倒，得非为天下之主乎！”遽起再拜。世宗虽佯言诘责，而私心甚喜。逆旅夜置酒，与颉跌氏半酣，戏曰：“王处士以我当为天子，若一旦到此，足下要何官？”颉跌氏曰：“某三十年作估来，未有不经京洛者，每见税官，坐而获利。一日所入，可以敌商贾数月，私心羡之。若你为天子，某愿得京洛税院，足矣！”世宗笑曰：“何望之卑也！”及承郭氏之后，践祚。颉跌氏犹在召见，竟以初言与之。

    《新五代史·周家人传》载，太祖后柴氏，无子。养家兄守礼之子，以为子。是为世宗。世宗即位，守礼致仕，居洛阳第，以元舅礼之。而守礼亦颇恣横。是时，王溥、王晏、王彦超、韩令坤等，同为将相。皆有父在洛阳，与守礼朝夕往来，唯意所为。洛阳人多畏避。谓号“十阿父”。

    【宫词】玉津园里酒频倾，又报江南进寿觥。广德殿开宣乐部，新伶歌舞祝天清。

    【简释】《旧五代史》载，显德五年三月辛亥，李景遣所暑，临汝郡公徐辽，进买宴钱二百万。并遣伶官五十人，与辽俱来献寿觞。九月乙丑，赐宰臣枢密使，及近臣宴于玉津园。壬申“天清节”，群臣诣广德殿上寿。江南进奉使，商崇仪代李景，捧寿觞，以献。

    《五代会要》载，世宗，唐天祜十八年九月二十四日，生于刑州之别墅。以其日为“天清节。”

    【宫词】脱身兵刃掌坤仪，贵以声知术亦奇。新妇自为天下母，误他认作李家妮。

    【简释】《新五代史·周家人传》载，世宗后符氏，初适李守贞子崇训。守贞事汉，为汉中节度使，已挟异志。有术者善听人声，以知吉凶。守贞出其家人，使听之。术者闻声后，惊曰：“此天下之母也！”守贞益自负，曰：“吾妇犹为天下母，吾取天之，复何疑哉！”于是决反。而汉遣周太祖讨之，逾年攻破其城，崇训知不免，手自杀其家人，次以及后，后走匿以帷幕自蔽。崇训惶恐，寻后不见，遂自杀。汉兵入其家，后俨然坐堂上，顾军士曰：“郭公与汝王父有旧，汝辈无犯我！”军士见之，不敢迫。太祖闻之，以谓：“一女子能使乱兵不敢犯，奇之！”为加慰勉。其母以后夫家灭亡，而独脱死于兵刃之间，以为天幸。欲使削发为尼，后不肯曰：“死生有命，天也！何必妄毁形体？！”世宗闻后如此，益奇之。及刘夫人卒，遂纳为继室。世宗继位，册为皇后。

    【宫词】宵旰深思稼穑难，均民图法赐群官。宫庭漫进鱼龙戏，织妇耕夫最耐看。

    【简释】《旧五代史》载，显德五年秋七月，赐诸道节度使、刺史，均田科各一面。唐同州刺史元稹在郡日，奏均户民租赋。帝览其文集，而善之。乃写其辞为图，以赐藩部。

    《纲目》载，世宗留心农事，尝刻木为农夫、蚕妇，置之殿庭。

    【宫词】珍贡初停御诏颁，谁将滋味悦龙颜。软钉制就笼中雪，更有莲花蕊押班。

    【简释】《旧五代史》载，广顺元年诏曰：“天下州府旧贡滋味食馔之物，所以除减。其两浙进细酒、海味、姜瓜，湖南枕子茶、乳糖、白沙糖、橄榄子，镇州高公米、水梨，易定栗子，河东白杜梨、米粉、绿豆粉、玉屑籸子面，永兴御田红秔米、新大麦面，兴平苏栗子，华州麝香、羚羊角、熊胆、獭干、朱柿、熊、红枣、五味子、轻锡，同州石■〈釒敖〉饼，晋绛葡萄、消梨，陕府凤栖梨，襄州紫姜、新笋、橘子，安州粳米、糟味，青州水梨，河阳诸杂果子，许州御李子，郑州新笋、鹅梨，怀州寒食杏仁，申州蘘荷，毫州萆薢，沿淮州郡白鱼……今后并不许进奉。

    《清异录》载，京洛白鳝极佳。周朝寺人杨承禄造“脱骨”，独为魁冠，文其名曰“软钉雪笼”。（又）载，郭进家能“莲花饼”馅。自云：周世宗有故婢流落，因传此法。婢言宫中人号“蕊押班”。

    【宫词】琵琶绕殿作雷鸣，弦索嗷嘈劝举觥。一种新瓷称御制，青天云破雨初晴。

    【简释】《五代史补》载，冯吉，瀛王道之子，能弹琵琶。世宗尝令弹于御前，深欣善之，号其琵琶为“绕殿鸣”。世传柴世宗时，烧造所司，请其色。御批云：“雨过青天云破处，这般颜色作将来。”

    【宫词】夺真盘钉尽雕香，金格陈来迭迭黄。尚有于阗遗法在，灵前应更荐蒸羊。

    【简释】《清异录》载，于阗法蒸羊，广顺中尚食，取法为之。（又）载，显德元年，周祖创造供荐之物。世宗以外姓继统，凡百务从崇厚灵前，看果雕香为之承以黄金，起突迭格，禁中谓之“夺真盘饤”。