田间诗学卷八

    北山之什二之六

    北山　序曰大夫刺幽王也役使不均已劳于从事而不得养其父母焉【何氏云篇中自叙偕偕士子则作此诗者为士非大夫矣雨无正之诗曰正大夫离居三事大夫莫肯夙夜即所谓大夫不均燕燕居息也曽我?御惨惨日瘁即所谓偕偕士子尽瘁事国也】

    陟彼北山言采其?偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母

    【朱注赋也毛传缺　郝氏云北山背阳之比?苦菜食苦之比　士六等爵之一偕偕同也言与众士子旅行以朝夕从王之事使父母思我而忧】

    溥天之下莫非王土率土之濵莫非王臣大夫不均我从事独贤

    【王氏云取数多谓之贤礼记曰某贤于某若干与此同义　玩后章燕燕居息等语则大夫不止一人凡正大夫及三事所属之大夫皆在故统以大夫言上章虽言偕偕士子玩此则士子之中已又独当其劳也】

    四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方

    【彭彭説文作騯騯马盛也　傍通作旁侧出无方所之意言既已奉使而又每有意外之王事别出多端所以劳而不得息也　鲜通作尟少也以为少而难得也　将壮也未老以年言方将以力言　旅与膂同毛云众也秦誓旅力既愆夏氏解谓众力如言目力耳力手力足力是也　谢氏云此为役使不均独劳王事而作若反以王为知己忠厚之至也】

    【愚按将任也谓其肯任事也旅力方刚始以力言】

    或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在牀或不已于行【刘公瑾云以下凡十二句为偶皆以他人之逸乐对已之忧劳所以形容不均之意　诗用十二或字为六偶句对举相形上六句所称分六种人下六句所云则自道也首言燕燕居息指大夫也自息偃在牀以下情状各别则三事大夫之属耳　居谓私居息谓休息言惟休息于私居无所事事也事国则日从事于国也与居息对看　床安身之坐左传防子冯诈病掘下氷而床焉至于恭坐则席也休息而偃卧于床如今仕者之引疾在告也　不已于行谓奔走道路无止日也与在床对】

    或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌【叫释文作嘂大呼也　孔云居家用逸不知上有征发呼召也　惨惨释文作懆懆以别于下文之惨惨畏咎与劬劳连言所谓劳人懆懆也　栖迟于家或偃或仰象其夷犹自得如今仕者之请急休沐得适意也　鞅马鞅也控马者执鞅在手一释手则马逸矣身肩王事如纳鞅掌中无时可以暂释也与栖迟对】

    【愚按鞅掌即指勤于驰驱掌不离鞅犹言身不离鞍马耳】

    或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为【湛通作酖説文云乐酒也凡酖酒而旷职者以其咎责不及故能适意如此　惨忧也咎犹罪过也救过不暇其焉能乐畏者乐之反也】

    【愚按责不在身言之甚易出入优防髙谈阔论岂知为其事者之难　彼则无事不议此则无事不为雨无正诗曰匪舌是出惟躬是瘁言已不得言事而但任事之责也与徒有言者对看】

    北山六章三章章六句三章章四句【谢氏云自古君子常任其劳小人常处其逸君子常任其忧小人常享其乐虽曰役使不均我独贤劳然君子本心亦不愿逸乐也】

    无将大车　序曰大夫悔将小人也【郑云周大夫悔将小人幽王之时小人众多贤者与之从事反见谮害自悔与小人并　邹氏云玩诗意非以大车比小人其谏士大夫之贪位擅权者乎王室不网?大夫相与争政而酿衅故曰民之无良相怨一方受爵不譲至于已斯亡此大夫必力小任重又恋不能舍其所谓百忧亦不过患得患失自贻伊戚而已诗人谏以弛于负担无徒自苦为也故曰无思百忧】

    无将大车祗自尘兮无思百忧祗自疷兮

    【朱注兴也毛传缺　将扶进也　孔云冬官车人为车有大车平地任载之车也其车驾牛酒诰曰肇牵车牛逺服贾须人傍为将之　疷病也小人进用则蛊惑君王之视听以是为非以非为是国事受其紊乱人才受其颠倒如尘障天举世昏浊其可忧者非一端故思之而至于病也】

    【愚按大车任重驾大车之牛乃以比小人所谓力小而任重也】

    无将大车维尘冥冥无思百忧不出于颎

    【郑云冥冥者蔽人目明令无所见也　颎耿同小明也】

    【愚按忧思之深意中所见惟此一事欲暂昧而不能曰耿言可忧多端但勿思也有思则不出此数端时来影现耳】

    无将大车维尘雝兮无思百忧祗自重兮

    【雝与壅同先言尘继言冥继言壅小人之势日盛一日是其始将之之过也　重犹累也王氏云凡物之行不为物所累则轻而速为物所累则重而迟此言不思则已一思则百端交集徒自觉重累耳】无将大车三章章四句

    【愚按荘子曰亲权者不能与人柄操之则栗舍之则悲故千古之小人不肯一日无权　将大车者贪国之权者也篇中三尘字从大车来盖权势所在嚣尘集焉王茂?所云元规尘汚人也贪将大车者正贪其尘耳】

    小明　序曰大夫悔仕于乱世也【欧阳子云大雅明明在下谓之大明小雅明明上天谓之小明自是名篇者偶为志别耳何氏云此西征大夫困于行役瓜期已逾而代者不至故作此诗当与北山合看】

    明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不懐归畏此罪罟

    【朱注赋也毛传缺　呼明明者欲天之见察也　説文训艽为逺荒　初吉朔日也载犹更也离与丽同犹厯也　二月初吉当是此时作诗之日非徂征初行之时玩后章云昔我往矣日月方除则知此大夫徂西在前嵗之十二月中厯一嵗犹未得归故云载离寒暑　共人指在内僚友　行役之人以在朝供职者为美任称共人羡之也后称靖共尔位即指此人】

    昔我往矣日月方除曷云其还嵗聿云莫念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人睠睠懐顾岂不懐归畏此谴怒

    【日月方除谓十二月也当徂征之时预计之曰何时可以言归必嵗莫方竣此役盖以匝嵗为期也　庶众也惮瘅通病也不暇谓身独事众劳瘁已极有不暇病者以此益睠懐在朝之共人耳】

    【愚按日月方除及下文方奥皆周之丑月上章所谓二月初吉也嵗聿云莫是夏九月十月之交采萧获菽正其时也若用夏正便训不去】

    昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙嵗聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不懐归畏此反覆

    【奥与尧典厥民隩同义日月正在季冬气方寒而民聚于室之时也　蹙促也采萧所以祭也获菽所以畜也事在秋冬之交言嵗行且莫矣人皆有事于此将以为改嵗之备也　诒通作贻遗也郑云我冒乱世而仕自诒此忧悔仕之辞　共人在朝安佚但起而出宿于外便以为劳此行役之苦固不知也愚按篇中畏此罪罟畏此谴怒畏此反覆似大夫行役于外而朝有谗嫉之人故忧危之甚非仅伤其久于逺役也后二章以正直望在朝之君子虑朝政之反复反令劳人得罪冀僚友之持公论耳】

    嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女

    【君子指僚友即所谓共人也　苏氏云有久劳于外则必有久安于内者故勉之使无以安处为常　共通作供勗之自靖以供其职则东西南北自当惟命是从矣　正直指人言与者与处也言无与不正不直者处导以择便偷安之术也】

    嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福

    【吕氏云前三章皆悔仕乱朝苦于劳役欲安处休息而不可得虽懐归而自知其不可归故后二章又戒其僚友在朝者深见乱世之不可仕也】

    【愚按后二章因已之忧危而重念僚友也盖在外者固无安处安息矣即在朝者亦不宜恒安处恒安息也罪罟谴怒反复内外皆不可测亦惟有靖共尔位以自尽臣道耳所谓靖共者非必以劳瘁为贤但好正直而黜奸邪则所闗于当世者甚大虽鬼神亦必呵防之矣　好是正直则分别贤佞而在外劳而得罪者庶可免矣神之聴之式谷介福盖以鬼神要之也】

    小明五章三章章十二句二章章六句【郝氏云诵其辞凄惋流涕虽叙行役之苦实多悔恨之情各章念彼共人思自全之防惟有恭慎庶几化忧患为景福处乱世而获安全此其怨悔之意甚明不但为行役而作】

    皷钟　序曰刺幽王也【后儒以为刺昭王之诗　郝氏云是役也未必无朝防而诗但言皷钟淮水以讽其荒乐逺逰无复先王修礼辑瑞柴望祭告之典所以为刺　凌蒙初云此诗之刺最为微婉若非忧心一句后人必以为升歌雅乐也】

    皷钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子懐允不忘【朱注赋也毛传缺　孔云乐器多矣必先以钟左传谓之金奏是先击金以奏诸乐也　击鼔为鼔击钟亦为鼔孔云以鼔瑟鼔琴类之故鼔钟为击钟也将将説文云钟声也以其连击而声不断故曰将将严氏云周家以仁厚开国故以善人君子称其先王　懐畏允信也　李氏云声之所感皆因人之哀】

    【乐将亡之政其民困故闻其声而悲】

    【愚按于后王荒淫之时闻先王之乐而思先王之徳其所以伤周徳之衰而悲国之将亡总在言外】

    鼓钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其徳不回【徐?云喈喈声众且和也湝湝众水之貌　禹贡导淮自桐柏东防于泗沂水经载入淮之水其流甚多故以湝湝言　回者邪曲与正相反乐以象徳观其乐之有节即知其徳之不回】

    鼓钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其徳不犹【毛云鼛大鼔也即臯也按臯鼔寻有四尺长丈二是大鼔也　淮南子云尧舜禹汤武王伐鼛而食奏雍而彻已饭而祭可谓至贵矣　按周礼大司乐职王大食三宥皆令奏钟鼔　苏氏云始言汤汤水盛也中言湝湝水流也终言三洲水落而洲见也言久于淮上也　郑云妯之言悼也説文云动也子华子云忧心有妯心由是以动也】

    【愚按其徳即不回之徳不犹言与后之人不相若也】

    皷钟钦钦皷瑟鼔琴笙磬同音以雅以南以籥不僭【钦钦孔云钟声也郝氏云声有度也　明堂位曰大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也古之人作乐声音相保而为和细大不逾而为平故用大琴必以大瑟配之用中琴必以小瑟配之然后大者不凌小者不抑五声和矣后世有雅琴雅瑟颂琴颂瑟岂其声合于雅颂?虞书琴瑟以咏则琴瑟之声所以应歌者也歌者在堂则琴瑟亦宜施之堂上矣　陈旸云应笙之磬谓之笙磬应歌之磬谓之颂磬笙磬在东而面西颂磬在西而面东颂磬歌于西是南向北向以西方为上所以贵人声也笙磬出于东是以东方为下所以贱匏竹也　磬有特县者名离磬有编磬所以应十二律也周官磬师掌敎击磬击编钟言编钟于磬师则知有编磬矣大则特县小则编县仪礼鼗倚于颂磬西纮所谓纮者其编磬之绳与则编磬在西颂磬也特磬在东笙磬也笙磬同音专指笙磬相和而言　郑樵云周世未有乐名南者惟鼔钟之诗曰以雅以南左氏载季札观乐有舞象箾南籥者今考南籥南之籥也象舞颂之维清也箾之舞象籥之奏南其在当时见古乐如此文王世子又有所谓胥鼓南则南之为乐古矣　以籥孔云谓吹籥而舞也不僭专就籥舞言乐之章有诗乐之容有舞以籥协音舞蹈疾徐有节是谓不僭　郝氏云乐所以昭】

    【徳也今乐则古乐人非古人焉得无淑人君子之思乎】

    鼓钟四章章五句【韩诗云昭王之时作按史记昭王南巡狩不返卒于江上其卒不赴告讳之也考竹书昭王凡再伐楚其南行过淮再往不返不知此诗作于何时】

    楚茨　序曰刺幽王也政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流亡祭祀不享故君子思古焉【郝氏曰此与下篇信南山甫田大田皆讽幽王而惟此篇首四语思古伤今余皆极言古时和年丰祭祀燕享宛然身逢其盛而衔恨生今之世意在言外　何氏云此与信南山皆为祭祀之诗而指各有异彼为冬祭故其辞曰是烝是享此则秋祭也以祝祭于祊一语知之　周礼秋狝致禽以祀祊】

    【愚按如何氏説尝祭也】

    楚楚者茨言抽其棘自昔何为我蓺黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以飨以祀以妥以侑以介景福

    【朱注赋也毛传缺　郑云茨蒺藜也伐除蒺藜与棘自古之人何乃勤苦为此事乎我将蓺黍稷焉言先王之政以农为本茨言楚楚棘言抽互词也　与与者黍黍相并如人之有俦侣也翼翼者稷稷相辅如鸟布翅相接也吕览云苗其弱也欲孤其长也欲相与俱其熟也欲相扶是故三以为族乃多粟与与翼翼之谓也　露积曰庾郑云仓言盈庾言亿亦互词王氏云此以上述祭之酒食所自出始而种继而收连用五我字言一粒皆我精神则皆我孝思也凡祭以酒食为主而牛羊俎豆佐之以为酒食以字指黍稷言　享献也妥安坐也侑劝也　礼记郊特牲云举斚角诏妥尸古者尸无事则立有事而后坐也祝诏主人拜安尸使之坐尸即至尊之位或时不自安则以拜安之也　尸三饭告饱祝侑主人拜三拜三侑祝言而不拜主人拜而不言妥侑相继其礼皆在迎尸初入之时　介助也景大也承妥侑来郑谓祝以主人之辞劝尸侑饱所以助孝子受大福也】

    济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万夀无疆

    【孔云礼大夫济济士跄跄谓与祭者有容仪也　一作牛羊之盛言济济行列整齐也跄説文云动也虞书鸟兽跄跄　絜通作洁刘彝云在涤而刍之也观下文言以往烝尝此则第鲜洁储之以备用与省牲迎牲不同　説文云祝祭主賛词者祝祭于祊为行礼之始祊祭在庙门内之西既设祭于庙先求神于祊也郑云孝子不知神之所在故使祝博求之　辅广云凡祀祼鬯则求诸隂焫萧则求诸阳索祭祀于祊则求之隂阳之间盖魂无不之神无不在求之之备如此　郊特牲云不知神之所在于彼乎于此乎或诸逺人乎盖汲汲于求神也　祀事孔明谓事死如生礼甚明备也　先祖通七庙而言孔云烝尝时祭也时祭当自祢以上而言先祖者据逺可以兼近皇通作煌有光辉之意洋洋乎如在其上若有神光也　保安也言先祖之神安之而飨其祭祀也朱子谓神保为尸之嘉号若楚词所谓灵保则第五章神保聿归之前不应变言皇尸载起矣】

    【愚按首章极言黍稷之盛所以供酒食也此则絜尔牛羊所以供牲牢俎豆也秋尝冬烝皆取诸此济济跄跄宜属牛羊言此时尚未举祀特言物之具备以待祀耳观烝尝二字槩举明其未即祀也以往犹云自此以往明有待也祝祭于祊以下始行祀礼】

    执防踖踖为爼孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庶为賔为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万夀攸酢

    【自祝祭于祊以后神若或至矣此章始行荐熟之礼以尸人也必荐熟而后尸可飨也　少牢礼有雍防有廪防廪防以炊米廪人掌之雍防以炊肉雍人掌之　踖踖敬也　爼荐肉之器孔云载诸爼之牲体博大言肥腯而得礼也燔烧肉也炙炙肝也　吕氏云为爼孔硕谓荐熟也或燔或炙谓从献也　郑云君妇谓后也祭祀之礼后夫人主共笾豆　豆荐菹醢之器庶众也兼内羞庶羞而言　周礼注大賔要服以内诸侯也大客谓其孤?则客小于賔即所谓众賔耳　此下言旅酬之礼毛云东西为交邪行为错度法度也卒尽也言献酬交错之礼尽合法度也礼器云周旅酬六尸曾子曰周礼其犹醵与注云使之相酌也惟后稷之尸发爵不受旅是旅酬之礼尸亦有之此则专指賔主与兄弟耳　祭饮而曰笑语者古者于旅也语　毛云获得时也卒获谓笑语尽得其时宜也　格通作假至也上章既言是飨矣至此始言格者前犹自孝孙之心想像之此则合庙中与主祭者如或见之亦如在之意】

    【愚按第五章次君妇于诸宰之下则似非指后意即九嫔世妇御女之属所以佐后荐彻豆笾者故第五章云君妇废彻因賛者多人故曰为豆孔庶莫莫者人众而寂寞无声也　攸酢谓主有献客必有酢神之报孝孙以福夀犹如酢耳言必然也】

    我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如几如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿

    【郑云我我孝孙也　熯竭也説文云干貌　式法也愆过也言礼行既久孝孙之筋力宜甚竭矣而一取法于礼终无过差敬之至也　工官也官以工称谓能其事也曰工祝盖周礼大祝之官也　祝以传达尸之词命致告者致尸意以告孝孙使受嘏也主人受祭福曰嘏赉赐也　少牢礼畧云佐食取黍?之以授尸尸执以命祝祝受以嘏于主人苾芬孝祀以下皆祝所传嘏词也　苾芬指黍稷言书曰黍稷非馨明徳惟馨明黍稷有馨也颂所谓有飶其香有椒其馨是也　神嗜饮食谓能以孝敬享祀而神嗜之也　卜者前知之词　几期也式法也　齐与斋同郝氏云稷粟也粟与肃通匡不跛倚敕戒备也　一説齐酒也即五齐之齐既齐如后世饮福酒也言稷不言黍稷为五谷之长言稷可以该黍也　郑云嘏之礼祝徧取黍稷牢肉鱼擩于醢以授尸孝孙前就尸受之天子使宰夫受之以筐既筐承既稷言即所以盛稷也既敕者谓祝释嘏词以敕之也　徐?云极者屋脊之栋庄子谓登屋极者登其脊也最髙者为极尔极谓为众善之极】

    【愚按如几言其应不爽如式言其数不差谓福与徳相召且相当也　周家以农事为王业之本故神锡之福自万夀而外莫大于时和年丰而稼穑丰穰此皆嘏辞也】

    礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼔钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私

    【礼仪既备言祭礼中之仪节无不具举也　郑云钟鼔既戒戒诸在庙者以祭礼毕戒通作诫谓警敕也徂位孝孙往立于堂下西面位也　祭毕主人出立于戸外西向祝出立于西阶上东面祝传神意告】

    【利成于主人按利就养也成毕也言孝子之养礼毕也神具醉止正致告之辞即告利成之意具通作俱孔云言皆醉者所祭羣庙非止一神故也盖尝为小祫之祭　郑云载之言则也神醉而尸谡送尸而神归出入奏肆夏尸称皇尊之也　鼔钟与钟鼔有别钟鼓者二器并作鼓钟者击钟为主所谓金奏肆夏也　郑云废去也尸出而可彻诸宰彻去诸馔君妇彻笾豆而已不迟以疾为敬也】

    【愚按俟诸宰彻馔毕君妇始出而彻豆故次君妇于诸宰之后明内外不相渎也　凡祭祀毕归賔客豆笾同姓则留与之燕所以尊賔客亲骨肉也谓之燕私者对异姓言则同姓为私】

    乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君夀考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之

    【此章承上陈燕私之事以祭时在庙燕当在寝故祭时之乐皆复入于寝而奏之虽燕祭不得同乐而乐器则同故云皆入也　朱注于祭既受禄矣故以燕为将受后禄而绥之也　殽即祭祀所彻之殽也将奉持而进之也神惠均皇恩洽与祭之人无有怨者皆欢洽而相庆也莫怨具庆四字一反一正愚按神嗜以下重述本日祭祀之事而为庆喜叹美之辞孔惠孔时复賛其祭之美而于礼无所不尽也賛废也引长也祝其子子孙孙世世勿废此礼而长行之曲尽家人慰悦庆祝之情】

    楚茨六章章十二句

    【愚按序谓刺幽王之诗通篇诵之与信南山等诗皆极称美丰登祭祀之盛絶不得所为刺讥之意朱子谓公?有田禄者力于农事以奉其宗庙之祭然礼之见于少牢馈食者初无钟鼔送尸之礼况涤牛燕毛皆天子之礼乎何氏谓为秋尝之礼似是】

    信南山　序曰刺幽王也不能修成王之业疆理天下以奉禹贡故君子思古焉【何氏谓此诗大指与楚茨畧同盖为冬祭而作篇中既言献之皇祖又言享于祖考所谓祫烝也赵汸云烝尝皆祫与祠礿不同烝尝丰于祠礿烝又丰于尝尝以尝新为名烝众也可以荐者众也　王制曰天子犆礿祫禘祫尝祫烝犆特也祫合也特祭各于其庙合享同于太庙故有三年之祫大祫也有时祭之祫小祫也小祫止于未毁庙之主大祫则并及毁庙之主】

    信彼南山维禹甸之畇畇原隰曾孙田之我疆我理南东其亩

    【朱注赋也毛传缺　信通作伸蜿蜒之貌周礼侯执信圭与伸同用　南山畿内之地甸治也六十四井为甸甸方八里居一成之中成方十里出兵车一乗以为赋法　邓元锡云首章慕稷功也禹暨稷奏平成之烈烝民粒焉言禹甸稷功于禹时成也不斥言稷曾孙着之矣　畇畇垦辟貌　大司徒以土防之法辨五地之物生曰山林川泽丘陵坟衍原隰可为田者惟坟衍原隰耳　春秋传云井衍沃牧隰臯防谓九夫二牧二牧而当一井则原隰地之不美者也陈祥道云禹贡于九州之地或言土或言作或言乂盖禹平水土之后有土焉而未作有作焉而未乂于是时人功未足以尽地利故家五十畆而已沿厯商周则田寖开而法备矣故商七十而助周百畆而彻　我指曾孙也言我疆我理则知曾孙乃立法定制者故序以为成王　后章言疆埸翼翼则疆为大界埸为小界此即八家同井之疆理者顺其地势水势之所宜也畆势宜南则同井皆南畆势宜东则同井皆东也　刘公瑾云地之势东南下水势皆趋之故顺其势以为遂为沟而或南其畆或东其畆　按百畆有遂同井有沟遂横则沟从遂从则沟横其遂东入于沟则其畆南矣其遂南入于沟则其畆东矣】

    上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既霑既足生我百谷

    【朱注同云云一色也将雪之��如此　説文雰即氛字样也此当通作纷　诗作于冬祭之时因纪述旧冬之事见一嵗之田功所自始　尔雅云小雨谓之霡霂　陆氏云霡者膏润入土如人之脉霂者霂厯沾渍如人沐头惟及其上枝而已根不濡也霂言其上霡言其下】

    【愚按优渥指雪雪欲盛而遍也霑足指雨雨欲微而润也嵗之丰登其冬必有积雪其春必有小雨故是诗雨言小雪言盛也】

    疆埸翼翼黍稷彧彧曾孙之穑以为酒食畀我尸賔夀考万年

    【疆者八家同井之疆埸者一夫百畆之埸　埸通作易谓田至此又易主也　翼翼言疆之左右又有疆埸之左右又有埸如鸟之有两翼也　彧彧説文云有文章也或种黍或种稷交错成章曰彧彧　孔云上言百谷此独言黍稷黍稷为谷之长故特言之説文云谷可収穑同井之中有公田其稼皆天子所有故曰曾孙之穑　畀予也尊尸与賔所以敬神也此章及下章皆先事拟议之词五六章方言祭时事】

    中田有庐疆埸有瓜是剥是菹献之皇祖曾孙夀考受天之祜

    【中田公田也庐説文云寄也秋冬去春夏居　孔云古者宅在都邑农时出而就田须有庐舍以便其农事　国中为廛廛里所以奠居而庐舍特田中宿息之地周礼遗人十里有庐诗云庐旅荘周言蘧庐田之有庐亦若此耳　疆埸有瓜郑云于畔上种瓜此埸専指公田之畔盖八家各私其埸以种果蓏惟公田之埸当属诸公故于此种植以尽地利所借以献皇祖者皆是之自出于民无与也　礼云瓜祭上环按环瓜之脱华处也是剥言枣也周礼笾之实果五品一曰?枣居五物之首故举剥枣以该之菹説文云酢菜也豆之实凡七菹　言疆埸所植非特瓜可以祭也又有可剥可菹以用之笾豆者但言剥菹而不言其物惟枣用剥言剥则知其为枣菹惟七种言菹则知其为七菹也　祢以上皆称祖时祭当及祢而第言祖据逺可以兼近】

    【愚按献皇祖而受天祜言不惟皇祖之报以福夀而天已先加厚福于曾孙矣】

    祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以啓其毛取其血膋

    【郑云清?酒也酒郁鬯五齐三酒也祭之礼先以郁鬯降神然后迎牲　牲用骍尚赤也从以骍牡及下文啓毛取血皆以牛为主牛乃牲之大者　享者祭宗庙之名周礼于天神曰祀于地示曰祭于人鬼曰享人鬼者宗庙也　郑云享于祖考纳享时也纳享者谓牵牲入庙将杀授享人纳享而谓之献于祖考者地官云硕牲则賛賛助也谓助君牵牲入告肥是献之也　孔云鸾即铃也谓刀环有铃其声中节祭义云祭之日君牵牲卿大夫序从既入庙门丽于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退注疏谓将杀牲故袒然则是卿大夫执之也　啓告也楚语观射父云毛以示物物色也啓其毛者取毛之色以告于祖考郑谓毛以告纯也毛以耳毛为上所谓毛牛尚耳是也其色则赤色所谓从以骍牡是也取血以祭即所谓膟也观射父云血以告杀注云明不固故也孔云若不杀则无血故以血告杀也　郊特牲云毛血告幽全之物也按血是告幽之物言牲体肉里美善毛是告全之物言牲体外色完具中善则血好外善则毛好也　郑云膋脂膏也血以告杀膋以升臭合之黍稷实之于萧升馨香也　祭义云建设朝事燔燎羶芗见以萧光以报气也羶即血膋芗即黍稷】

    是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万夀无疆

    【烝进也　按烝即冬祭名牲既杀矣臭既升矣于是始行享献之礼谓荐熟也此时始荐黍稷故以苾苾芬芬言　何氏谓楚茨信南山同为一时之作楚茨详于后而畧于前自祭祊以前但以祀事孔明一语该之信南山详于前自荐熟以后亦但以祀事孔明一语该之而所谓孔明则在楚茨篇执防踖踖以至皷钟送尸等事也于此亦见古人文字之妙】

    信南山六章章六句【朱子疑与信南山甫田大田即为豳雅】

    【愚按诗从以骍牡明是周有天下一代所尚非邠侯所宜有且我疆我理王事也鸾刀啓毛王礼也以曽孙田之与维禹甸之并称则其曽孙必立法定制之王者也朱注谓大指与楚茨同序云刺幽王郝氏云维禹甸之思古伤今犹前篇自昔何为之意亦刺在言外也　按毛氏以谷风至信南山十篇为谷风之什】

    甫田　序曰刺幽王也君子伤今而思古焉【郑云刺者刺其仓廪空虚政烦赋重农人失职　郝氏云首章伤今之意宛然思昔曽孙能继古人伤今人不能继曽孙也　周礼春官籥章职云凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼔以乐田畯朱子疑楚茨信南山甫田大田四诗为豳雅何氏谓此篇及大田二诗篇中皆言田祖故礼用以迎年于田祖也又皆称田畯故礼吹之于籥以乐田畯也】

    【愚按楚茨为尝祭之诗信南山为烝祭之诗甫田大田皆田功报祭之诗四篇本周先代乐曲也厉王流彘礼乐散失宣王中兴初年即有云汉之诗所云祈年孔夙方社不暮具如此诗之防晚年不借千畆日穷兵于外祀典荒矣四诗虽存于乐官而礼久不行乐亦罕御当必幽王之初新王即位旧典修举而四诗复各得其用故録为幽王世之诗】

    倬彼甫田嵗取十千我取其陈食我农人自古有年今适南畆或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士【朱注赋也毛传缺　毛云倬明貌甫田谓天下田也説文云甫大也又美称也郑云甫之言丈夫也太古之时以丈夫税田也嵗取十千于井田之法则一成之数也　朱注一成之田地方十里为田九万畆而以其万畆为公田盖九一之法也　毛云尊者食新农夫食陈　郑云仓廪有余民得賖贷取食之所以纾官之蓄滞亦使民爱存新谷自古丰年之法如此　谢氏云民生于三代之后其命制乎天民生于三代之前其命制乎君制命之道取民常少与民常多从古以来岂无水旱霜蝗吾民常如有年者上之人敛散得其道也　马端临云三代有补助之制未闻责其偿也春秋时始有施舍已责之説家量贷而公量收之説矣　今适南畆専为省耘之举耘除草也耔雝本也　郑云于古言税法今言治田互词烝进也髦俊也介舍也　朱注俊士秀民也古者士出于农而工商不与焉】

    【愚按介助也指同井合作而言止息也指聚处讲习而言烝众也髦士总角俊少之士古者士出于农言此少壮之众皆我髦士也】

    以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击皷以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女【毛云齐通作齍以六谷实之于器为六齍六谷者黍稷稻粱麦苽也曲礼稷曰明粢言齐明者于六齍中専指稷也稷为五谷之长故首举以该之　色纯曰牺牛羊豕具曰太牢但有羊豕无牛曰少牢此独言羊举羊以该豕少牢礼也　社后上也左传共工有子曰句龙职主土地故谓其官为后土死以配社神而祭之毛谓后土者是句龙所居官职之名非与皇天对言之后土也　曲礼云天子祭四方嵗徧诸侯方祀嵗徧疏云方祀者惟祀当方耳注谓祭四方祭五方之神于四郊也句芒在东后土祝融在南蓐收在西?冥在北　琴瑟击鼔据周礼为击土鼔　御迎也田祖先啬也　王氏谓生为田正死为田祖犹乐官之死而为乐祖也　呉徳操曰何氏谓田祖即稷自夏以上祀烈山氏子柱为稷至商始以弃代之夫啓蛰之月业郊祀后稷以祈农事矣岂宜复称田祖与方社同祀乎　孔云雨以长物则为甘以害物则为苦左传曰秋无苦雨谓无害物之雨为民所苦也　介助也黍稷当薿薿之时得雨助之则秀实在望所谓时雨化之也谷善也朱云言仓廪实而知礼节也】

    【愚按后土为中央土之神不应与祝融同位在南礼言四方除中言也诗以方社对举明社在中央合四方而共为五祀也　土旺四季在夏季与火同位故尤旺也后土祝融并祀南方亦是一义】

    曾孙来止以其妇子馌彼南畆田畯至喜攘其左右尝其旨否禾易长畆终善且有曾孙不怒农夫克敏【朱注曾孙主祭者之称非独宗庙为然曲礼外事曾孙某侯某武王祷名山大川曰有道曾孙周王发是也　春秋传曰能左右之曰以妇子农夫之妇子也言曾孙之为此行也先省耘随祈雨又复举补助之典俾农人之妇子得备酒食以饷南畆前章云我取其陈食我农人此物此志也　田畯农官喜者喜农夫之有馌以毕力于南畆也　攘朱注取也郝氏云却也左右曾孙之左右也却其从者亲取馌尝也易治也长畆竟畆也或云易即古所谓代田顔师古云代易也一畆三甽前嵗之甽今嵗易其处今嵗】

    【之甽明嵗易其处以休地力而用之也每甽之长各尽其畆于中种禾曰禾易长畆也　汉赵过精于代田一嵗之收常过缦田畆一斛以上缦田谓不为甽者也】

    【愚按攘有强取之义左右即农夫在曾孙左右者曾孙欲取其馌尝之农夫以粝粗不敢献乃强取而尝之故有攘义　曾孙不怒谓田畯见妇子之馌田禾之治以庶几于曾孙之不怒窃自庆也】

    曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万夀无疆【承上章农夫克敏而预期其秋成大有终归恩于上也　严氏云种之曰稼敛之曰穑散则相通此以稼对庾先言稼后言庾是稼为在田未刈之禾庾为已刈入仓而露积之禾也　朱注茨屋盖言其密比也梁车梁言其穹隆也　郑云古之税近者纳总逺者纳粟米然则稼犹总也庾则为谷而露积也曰曾孙者农夫喜悦以为皆君之稼君之庾谓秋毫皆君赐也　坻水中髙地也京髙丘也四起曰京　庾为露积未入仓也于是求千仓以贮之先治仓而后求万箱以输载之故先言仓后言箱　季氏云前章言农夫之庆曾孙期望其民之辞也此章言农夫之庆农夫喜慰其君之辞也　福必曰介者谓凡人获福必冥冥中有以隂助而黙相之也】

    甫田四章章十句【序以为刺幽王之诗朱子谓述公卿之有田禄者力于农事以奉方社田祖之祭然观茨梁坻京千仓万箱之语明为有国者规模也何氏谓为雩祭而作与七月诸篇皆邠侯公刘之诗而周公追述之】

    【愚按邠地皆在戎狄之间草剏都邑安得礼文明备如此其为周公之制作无疑】

    大田　序曰刺幽王也言矜寡不能自存焉【郑云幽王之时政烦赋重而不务农事虫灾害谷风雨不时万民饥馑矜寡无所取活故时臣思古以刺之　何氏谓与上章皆豳雅也盖秋省敛因而报祭于方也】

    大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南畆播厥百谷既庭且硕曾孙是若

    【朱注赋也毛传缺　郝氏云大田犹言王田也　郑云将稼者必先相地之宜而择其种季冬命民出五种计耦耕事修耒耜具田器此之谓戒是既备矣至孟春土长冒橛陈根可拔而事之　种择其种也谓或利先种或利后种或宜髙燥或宜下湿也　备具也总上二者言谷种与田器咸具也此指去冬言乃事即下文俶载播谷是也此指孟春之月　覃尔雅作剡剡鋭利也俶善也言以鋭利之耜往善其事于南畆也　农书云土长冒橛陈根可拔耕者急发谓春候地气始通椓橛木长尺二寸埋尺见其二寸立春后上块散土没橛陈根可拔以此时耕一而当四二十日以后和气去即土刚耕四不当一七月篇言三之日于耜是以剡耜发土在孟春之时所谓俶载也播种则四之日举趾时也　毛云庭直也言不巻曲月令季春之月生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽逹所谓处也　硕大也庭硕皆以苗始生时言言苗自生叶以上皆条直茂大也　郑云若顺也朱注苗之生者皆直而大以顺曾孙之所欲　自首章至第三章皆代为农夫之词】

    既方既皁既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田穉田祖有神秉畀炎火

    【方房也谓孚甲始生而未合时也　实未坚者曰皁古文无皁字疑作早谓谷之早种者与下文穉字对看齐民要术云凡田欲早晚相杂然大率欲早早田倍多于晚　坚充实之义吕览曰子能使藁数节而茎坚乎子能使穗大而坚均乎　严氏云禾虽已坚实或大风所偃或淫雨所腐或早霜所杀之类则损壊而不好　稂重粱也莠似苗也　郑云无稂莠择种之善民力之専时气之和所致也　食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼　孔云虫灾之甚稙者亦食穉者偏甚故举以言之　经传蟊多与贼连言当即一种耳桑柔诗曰降此蟊贼以食叶食心苗本犹在今下食其根则无苗矣名为贼深恶之也瞻卬诗曰蟊贼蟊疾贼言其自外至疾言其自内生朱注苗既盛矣又必去此四虫然后可以无害田中之禾然非人力所及也故属望于田祖之神　捕蝗者夜中设火火边掘坑且焚且瘗古之遗法如此四虫非蝗类或亦火可治之】

    有渰萋萋兴雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不获穉此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利

    【渰云兴貌萋萋云行貌陆氏云渰水气之云也　祁祁舒迟貌徐也雨徐则入土　郑云古者隂阳和风雨时其来祁祁然而不暴疾　穉即无害田穉之穉敛收也穧尔雅云获也孔云禾之铺而未束者秉把也　郑云百谷既同种多齐熟收刈促遽力皆不足而有不获不敛遗秉滞穗故聴矜寡取之以为利邓元锡云天泽先之公也不必先已地利公之人也不必在已】

    曾孙来止以其妇子馌彼南畆田畯至喜来方禋祀以其骍黒与其黍稷以享以祀以介景福

    【甫田妇子之馌馌耕者此馌获者喜者喜其趋获事也来方禋祀报成之祭也言曾孙此来非特省敛而已又举行禋祀之礼禋説文云洁祀也周语内史过曰精意以享禋也　方者四方之神以下骍黒之牲推之但祭南北二方而已骍南方色黒北方色也牧人职云凡望祀各以其方之色牲毛如之　何氏谓取骍色者以螟螣蟊贼投畀炎火故报祝融取黑色者以雨我公田遂及我私故报?冥也祝融主火?冥主水　以享以祀二句农人祝愿之词毛云骍牛也黒羊豕也各举其色互文】

    大田四章二章章八句二章章九句【朱子云前篇上之人以我田既臧为农夫之庆而欲报之以介福此篇农夫以雨我公田遂及我私而欲其享祀以介景福上下之情所以相赖而相报者如此何氏云彼为雩祭此为报成之祭彼为省耘此为省敛愚按何氏省耘省敛之説是矣而以前篇为雩祭所据者以祈廿雨也此为方祭直据来方禋祀一语于方字生解凿甚矣】

    瞻彼洛矣　序曰刺幽王也思古明王能爵命诸侯赏善罚恶焉【朱子谓天子防诸侯于东都以讲武事而诸侯美天子之诗言天子至此洛水之上御戎服而起六师也　郝氏云按各首章二句凄然有河山今昔之感昔周公营洛都朝防巡狩以明赏罚故立政曰文子文孙其克诘戎兵以陟禹之迹方行天下至于海表罔有不服成康既没周道寖衰久旷盛典宣王中兴复古诗人有车攻之颂幽王嗣服荒于酒色武备不修防同遂废故诗人覩洛水而思先烈也】

    瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师

    【毛传兴也朱注赋也　洛水名摰仲治云古之周南今之洛阳也　君子指先王如茨厚积也言天子能朝诸侯以行赏罚为子孙奠不拔之基故美其福禄如是　韎説文云茅搜染韦也韐合韦为之即韠也与韨制同韨用布帛韠用韦也周官所谓韦弁兵事之服也　奭通作赩赤貌　陈旸云韠之色视裳而已兵事韦弁服韦弁服纁裳故贵者以朱芾卑者以韎韐则韎韐非天子之所御乃将士之戎服耳　作犹振作也】

    瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室

    【鞸説文云刀室也犹今之刀鞘也　琫刀鞘上饰也刘熈云室口之饰曰琫　珌説文云佩刀下饰亦作鞞鞞卑也盖鞞琫虽皆刀鞘之饰而鞞犹在其下也毛云天子玉琫而珧珌诸侯荡琫而璆珌大夫璙琫而璆珌士珕琫而珕珌　此诗槩言琫珌而不言其所饰之物当是通天子及诸侯而下言之愚按此言天室既奠贻子孙以万年之安所谓保其家室也】

    瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦

    【苏氏云福禄既同言与诸侯共之也　家邦指天下王者以天下为家故曰家邦】

    瞻彼洛矣三章章六句【陈栎云国家不忘讲武所以久福禄而保治安也后世如晋武废武备不戒不虞宜其祸之速矣】

    【愚按先儒谓东迁以后无雅序以为刺幽王亦未见刺意盖追述宣王东都之防思车攻之烈耳谓宜万年以保家室不意一传而家室之祸如此】

    裳裳者华　序曰刺幽王也古之仕者世禄小人在位则谗谄并进弃贤者之类絶功臣之世焉【孔丛子载孔子曰于裳裳者华见古之贤者世保其禄也　何氏谓此诗以裳华起咏兴同姓也郑桓公以王母弟始封于郑及于武公相继入为周司徒周人咏武公也】

    【愚按史幽王初任皇父为司徒五年作都于向八年以郑桓公为司徒当是皇父谢事而桓公代之桓公善于其职故诗人庆亲贤进用而周室有复兴之望也如何説诗其为桓公作乎】

    裳裳者华其叶湑兮我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮

    【毛传兴也朱注同　裳与常古文本一字言裳谓常棣也　郝氏云常棣其华同蒂故比兄弟非亲非族鲜有以常棣比者　湑叶上露貌叶得霑润则华之承露可知　杨慎云裳裳者华其叶湑兮气相属润相滋也常棣之华鄂不韡韡体相亲意相承也】

    【愚按我诗人自我也谓向者外戚小人用事内外蔽锢虽有忧国之心莫能输写今亲贤在位则我心庶几得以写乎我心写而是亲贤在位者亦为声誉之所归矣处犹归也】

    裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣

    【芸黄盛也　郝氏云芸通作耘与陨同】

    【愚按黄之盛则将有陨落之渐此以兴小人用事之时宗枝日就零替而幸有之子文章粲然不受雕伤者在也周易凡曰有庆皆通国家而言又桓公为司徒以典司文教为职非其徳之有章何以称其职乎】

    裳裳者华或黄或白我觏之子乗其四骆乗其四骆六辔沃若

    【或黄或白由白趋黄其势不能复白以喻宗枝虽有存者摧残之余不足复振若之子有文武之才诗人所由属望而深庆也乗其四骆必其时有出使从戎之事以见其才无所不可下章所谓左宜右有是也上章维其有章是其文也此言乗其四骆是其武也】

    左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之

    【毛云左阳道朝祀之事右隂道丧戎之事】

    【愚按君子指王也左之右之犹言辅弼也谓之子以其贤能辅王之政而政无不宜以其贤能弼王之徳而徳皆固有固有者言王徳本无缺欠向为小人蔽锢使自失其徳耳似嗣也嗣宣王也惟本有其徳是以克嗣先王之业诗人因桓公初任以为天牖王衷去昏即明故属望之如此乃其时褒姒方与虢石父之徒相比为恶一桓公其如王何而桓公方以王室多难且预求逃死之地矣天之所废不可兴也】裳裳者华四章章六句【朱子谓天子美诸侯之诗所以荅瞻彼洛矣也盖因其首篇与蓼萧首章文势相似故云然耳予于蓼萧篇已辨其非上之美下者矣】

    北山之什十篇四十六章三百三十四句

    桑扈之什二之七

    桑扈　序曰刺幽王也君臣上下动无礼文焉【郑云动无礼文举事而不用先王礼法威仪也】

    【愚按幽王承宣王中兴之后诸侯宗周其初朝觐燕享以礼后且惑溺邪嬖荒迷于酒诸侯渐以不朝又惑于褒姒与申缯搆怨卒以烽火之戏为诸侯所畔至于灭亡诗人述燕享之礼以亲诸侯盖警乱于未形矣】

    交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜

    【毛传兴也朱注同　交交飞往来貌桑扈窃脂也窃之言浅也窃脂者浅白色也　郯子云九扈为九农正扈民无淫者也　九扈皆农桑候鸟故先王命官以主农桑之事　徐?云扈止也婬者过时也扈民不婬为止民使无过时也　有莺毛云莺然有文章也或曰莺即仓庚小雅两咏桑扈皆曰交交秦风咏黄鸟亦曰交交意其参错往来之状殆相类也桑扈与莺并言以兴春朝之时爵有尊卑姓有同异皆在班列如鸟之不一其族者然　贾谊云胥者相也乐胥犹古乐府云今日乐相乐也　言献酬欵洽君臣相乐故能受天之福即下文所言之屏之翰也】

    【愚按交交此往彼来所谓乐胥也】

    交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏

    【领颈也鸟将飞则先奋其颈　屏小墙当门中者所以御外而蔽内　曹氏云鲁秉周礼而齐不敢图何屏如之有礼则安无礼则危秦襄公未能用周礼则无以固其国】

    之屏之翰百辟为宪不戢不难受福不那

    【翰干也所以当墙两边障土而筑墙者　宪法也言天子谨礼则百辟诸侯皆以天子为宪禀奉王章也戢敛也难慎也不戢戢也不难难也那多也不多多也朱注谓岂不敛乎岂不慎乎受福岂不多乎古】

    【语声急而然也】

    【愚按那语词总承上三不字来即起不然之意】

    兕觥其觩防酒思柔彼交匪敖万福来求

    【兕觥罚爵也　觩角上曲貌　言先王于燕享之礼制兕觥以为罚爵寓戒也兕善触酒能发人之刚或至抵触欲人顾此物则虽以酒防可嗜必思所以和柔其性情不敢过饮失礼而为酒所困也　交交接于一堂之谓升降酬酢皆其事也　敖依左传作傲】

    【愚按交者自下而上彼交指诸侯之上交谓其情义上通也则惟以道接之匪敖所以荅彼交也　受福不那自我受福言万福来求自福就我言彼交与首句交交应敖则失交交之谊矣】

    桑扈四章章四句【朱子谓天子燕诸侯之诗左传卫侯飨苦成叔寗惠子相苦成叔傲�阕釉豢喑杉移渫龊豕胖�为飨食也以观威仪省祸福也诗曰彼交匪傲万福来求今夫子傲取祸之道也何氏以此诗为飨礼】

    【愚按�阕右�诗以讥苦成叔当飨而傲未尝谓此为飨时之诗而苦成叔与之相悖也】

    鸳鸯　序曰刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养有节焉【按序意以前二章为交于万物有道圣王爱物不忍残其偶也后二章为自奉养有节虽天闲之马爱养有方不妄费也　何氏谓申后失宠此诗追述幽王娶申后之事美其初昏之时人效万年之祝正如唐髙宗欲废王皇后长孙无忌述太宗佳儿佳妇之语耳】

    鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之

    【毛传兴也朱注同　鸳鸯匹乌也郑云止则相偶飞则为双　月令注云罔小而柄长谓之毕　孔云毕罗异器毕则执以掩物罗则张以待乌　鸳鸯匹鸟其飞必双或毕或罗皆可双而得之　万年以传世之久言书云惟曰欲至于万年惟王子子孙孙是也孔子曰大昏万世之嗣也诗咏万年福禄即此意也愚按鸳鸯不再匹以刺幽王将黜申后而立褒姒也】

    鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福

    【郑云戢敛也鸳鸯休息于梁上敛其左翼以右翼掩之隂阳相下之义也　尔雅云鸟之雌雄不可别者以翼右掩左为雄左掩右为雌　陆氏云止言左翼者凡鸟左顾则怒作右盼则喜生飞而起则仰左翼飞而下则仰右翼故摰鸟下击皆先侧左翅　张子厚云禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用而右便故也　鸳鸯于飞毕之罗之皆可得所谓飞则为双也鸳鸯在梁戢其左翼以相向所谓止则为偶也】

    乗马在廏摧之秣之君子万年福禄艾之

    【周礼马四匹为椉椉马一师四圉三乗为皁一趣马二皁为系一驭夫六系为廏一仆夫计一廏之马凡二百一十有六应干之策　摧莝也秣粟也　郑云古者明王所乗之马系于廏无事则委之以莝有事则予之以谷言爱国用也】

    【愚按乗马乗字平声即君所乗之马所谓路马也在廏言不见御而莝秣如常古之厚道也　艾久也齐鲁之间凡尊老谓之艾亦以其久于世也】

    乗马在廏秣之摧之君子万年福禄绥之

    【愚按此因申后失宠将有废黜之忧诗人托兴讽王而效万年之祝劝其存厚道也鸳鸯二章喻昔时伉俪之相得也乗马二章望王之念旧恩也王之乗马闲而在廏不废秣莝以其旧也况后之事王已数十年乎讽在言外　前二章一则曰福禄宜之再则曰宜其遐福王后相得福禄固其宜也后二章一则曰艾之艾久也言如此而后福禄久长也再曰绥之绥安也言如此而福禄始能安享也　四言君子万年皆祝其存心久长勿中道而改他也】

    鸳鸯四章章四句

    【愚按序意以为幽王暴虐剥肤取之而草蒮用之杀胎覆巢鸟乱于上民穷财尽而马有余粟故诗人思明主而托鸟兽以寓刺焉朱子谓此诸侯所以荅桑扈之诗亦无所据何氏因白华之诗同鸳鸯在梁二语据以为幽王废后而追述其始昏之事】

    頍弁　序曰诸公刺幽王也暴戾无亲不能宴乐同姓亲睦九族孤危将亡故作是诗也【严氏云族人因王不宴乐同姓借以为辞而告以祸败之故非欲王宴乐之也是时骊山之祸将作人情不保朝夕幽王方且饮酒无度诗人岂复劝其宴乐哉　郝氏云幽王日与羣小酗于酒亲族疎逺无由得效其忠兄弟皆为路人危亡已至而深宫之饮不休故诗人借饮酒以致愿见之情非为酒也】

    有頍者弁实维伊何尔酒既防尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他茑与女萝施于松栢未见君子忧心奕奕既见君子庶几説怿

    【毛传兴也朱注赋而兴又比也　頍説文云举首也或云着弁貌　弁皮弁也惟皮弁上下通服之　伊何犹云何所为乎不过日从事于饮食而已今之叩阍求见者非疎逺之人而至戚兄弟也情谊闗切将欲输微忱于王而非有他故也　茑寄生树也本草一名寄屑　博物志谓女萝寄生�潘奎潘考纳�木上根不着地　唐乐府云�潘抗饰耷樗娣缛蔚叩顾�使女萝枝而来强萦抱两草犹一心人心不如草则为二种明矣　施者蔓延之义　严氏云茑与女罗延于松柏之上视松柏以为命松柏殒则二草亡矣　怿与绎通书曰庶言同则绎论语绎之为贵是也】

    【愚按弁以况王谷梁传云弁冕虽旧必加于首周室虽衰必先诸侯王者之在人上犹弁之在人首也王为海内之所共戴闗系如何而乃日以防酒嘉殽与羣小沈湎不返乎宗族兄弟至亲休戚与共犹茑萝之托命于松柏亡则俱亡也今与羣小日荒于酒致兄弟不得进前一效其忠告其忧可知则又属望曰倘得见之尽所欲言或欣然有当于王心未可知也庶几者几幸未可知之辞】

    有頍者弁实维何期尔酒既防尔殽既时岂伊异人兄弟具来茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲既见君子庶几有臧

    【何期犹伊何也期语辞也　或云何期谓何所期约王宠任小人所期者不过虢石父之辈耳　具通作俱言同姓兄弟皆来见王非止一二人之私忧过计也　毛云怲怲忧盛满也按丙位南方火地也心火上炎因状忧为怲　臧善也庶几王能改图为善耳】

    有頍者弁实维在首尔酒既防尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅如彼雨雪先集维霰死丧无日无几相见乐酒今夕君子维宴

    【弁所以荘首羣臣之有王如衣服之有冠冕也　土山曰阜阜者厚也郑云犹多也　上章只言兄弟此兼言甥舅者见凢属亲戚无不痛国之将亡故合词求见以兾王之悔悟也　严氏云霰集雪即继之不待迟久喻死亡之兆已见近在旦夕无多日矣　郝氏云今夕何夕死丧近矣而君子惟怡然晏乐长夜之欢不辍如后世敌兵四合而帐中夜饮亡国之惨千古一辙杜甫所谓东方渐髙柰乐何也长歌可以代泣其頍弁之谓乎】

    頍弁三章章十二句【朱子以为燕兄弟亲戚之诗死丧无日庶几相见词防哀伤古人劝人燕乐多为此言如逝者其耋他人是保之类】

    【愚按雨雪二句明言祸乱之几兆矣非劝人燕乐之词也】

    车舝　序曰大夫刺幽王也褒姒嫉妒无道并进谗巧败国徳泽不加于民周人思得贤女以配君子故作是诗也

    【郝氏云是时褒姒専昵忠諌无路诗人不得已思得贤媛以为内助犹陈风东门之池思淑姬也　汉书成帝欲立赵飞燕为皇后諌大夫刘辅上书引里语曰腐木不可以为柱毕人不可以为主与此诗恶褒姒而思贤女意正相类岂此时申后以废黜故或幽忧以死耶不然何以不思复故后而思王别选新昏耶】

    【愚按文王之世宫人思得淑女以助宫闱之治幽王之世宫人思得贤女以夺褒姒之宠宫人朝夕亲近妃后故思之尤切也　疑申后初废宫中思得小君惧褒姒之正位也】

    间闗车之舝兮思娈季女逝兮匪饥匪渇徳音来括虽无好友式燕且喜

    【毛传兴也朱注赋也　毛云间闗设舝貌有崎岖劳碌之意　孔云舝无事则脱行乃设之　娈美也説文云慕也】

    【愚按诗人于女每贱孟而贵季故曰有齐季女盖宫人思季女以易褒姒而即设舝以迎之通篇皆虚拟之词　思娈非有其人也匪饥匪渴思之深也徳音有徳之言也括当作佸防也长舌在宫久不闻徳音矣思得季女嘉言集于吾耳也好友自谓玩好友为平等之称其意未即望以为后但欲季女至褒氏黜而废后可复正位也】

    依彼平林有集维鷮辰彼硕女令徳来敎式燕且誉好尔无射

    【依説文云倚也平林林茂则平也　薛综云雉之健者为鷮尾长六尺里语曰四足之美有麃两足之美有鷮　郑云平林之木茂则耿介之鸟往集焉后无妒忌之行险诐之心能庇其所赖而淑女从焉如平林之集鷮雉也　硕大也】

    【愚按硕女指宫人之中贤而自谦非好友者辈也其饥渇徳音已久而今来季女令徳之教则燕喜欢誉岂有厌射哉辰者时也言硕女之得其时也】

    虽无防酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无徳与女式歌且舞

    【殽通作肴凡非谷而食皆曰肴】

    【愚按治中馈者众妾之事自谦不足以供酒肴惟季女庶几饮之食之不以酒肴为重也此自众妾言下言无徳相助自硕女言即首章虽无好友之意　时幽王与褒姒沈湎无度其见于頍弁之诗者酒必求防肴必求嘉此欲反其所为言虽无美味以供庶几饮食之不似如褒姒之厌纵其口腹也】

    陟彼髙冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮鲜我觏尔我心写兮

    【柞郭璞以为栩即柞栎也　曹居贞云柞坚忍之木其新叶将生故叶乃落附着甚固　鲜通作尠少也诗诂云接见曰觏】

    【愚按析薪比男女牉合泛论昏姻之事柞须新叶生故叶始陨诗人盖欲得季女以易褒姒犹以新叶易故叶也湑兮谓新叶也言使得黜褒姒而亲季女以正宫闱... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读