田间诗学卷一

    国风【朱注国者诸侯所封之域而风者民俗歌謡之诗也诸侯采之以贡于天子天子受之以列于乐官于以考其俗尚之美恶而知其政治之得失焉旧説二南为正风所以用之闺门乡党邦国而化天下也十三国为变风则亦领在乐官以时存肄备观省而垂鉴戒耳】

    周南召南谱略【谱曰周召者禹贡雍州岐山之阳周先公太王避狄难自豳迁焉商王帝乙之初命其子王季为西伯至纣又命文王典治南国江汉汝旁之诸侯于是天下三分有其二以服事殷故雍梁岐豫徐?之人咸被其徳而从之文王受命作邑于丰乃分岐邦周召之地为周公旦召公奭之采地施先公之敎于已所职之国武王伐纣定天下巡狩述职陈诵诸国之诗以观民风俗六州者得二公之徳敎尤纯故独録之属之太师分而国之其得圣人之化者谓之周南得贤人之化者谓之召南言二公之徳敎自岐而行于南国也乃弃其余谓此为风之正经二国之诗以后妃夫人之徳为首终以麟趾驺虞为风之始所以风化天下而正夫妇焉故周公作乐用之乡人焉用之邦国焉或谓之房中之乐者后妃夫人侍御于其君子女史歌之以节义序故尔　郝氏云周岐丰也召亦岐周地名言周召者文王之世周公治内召公治外畿内曰周畿外曰召言南者指政敎所及皆周有天下后追诵其事也周南亦有南国诗如江汉汝坟化由周达召南无周诗葢専言化之及逺也】

    周南一之一

    闗雎　序曰后妃之徳也风之始也所以风天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉【全序载在卷首据郑氏自风也以下至闗雎之义也为大序以此为本序今从之　乡人谓乡饮酒礼是乡大夫三年宾兴贤能之礼经云乃合乐周南闗雎是也邦国谓燕礼是诸侯燕饮其臣子及賔客之礼经云遂歌合乐周南闗雎是也　郑樵云人之情乐者闻歌则感而为淫哀者闻歌则感而为伤惟闗雎之声和而平乐者闻之其乐不至于淫哀者闻之其哀不至于伤此闗雎所以为美也又云夫子喜鲁太师之乐音节中度故曰乐矣而不及于淫哀矣而不及于伤皆从乐奏中言之非以别其文义也　黄佐云燕礼乡饮升歌三终笙入三终间歌三终乃合乐三终以为乱乱者乐之末章也闗雎虽为风始以合乐在升歌间歌之后故孔子曰师挚之始闗雎之乱　孔云闗雎者诗篇之名金縢云公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮则篇名皆作者所自名也】

    闗闗雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑

    【毛传兴也朱注同　毛云闗闗和声也雎鸠王雎也鸟挚而有别　列女传言人未尝见其乗居而匹处者　雎左传作鴡郯子云少皥氏以鸟纪官鴡鸠氏司马也杜预注以其挚而有别故为司马主法制河北方流水之通名　毛云窈窕幽闲也　孔云淑女已为善称则窈窕宜为居处　窈深逺也窕深肆极也唐诗云窈窕九重闺鲁灵光殿赋云旋室便娟以窈窕皆指所居而言　逑通作仇匹也怨偶曰仇反言之也与公侯好仇同义　匡衡云孔子论诗以闗雎为首诗曰窈窕淑女君子好逑言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪宴私之意不形乎动静然后可以配至尊为宗庙主也】

    【愚按宗郑説者以太姒思淑女为助只据序语云然毛氏以淑女指后妃朱子谓文王宫中之人于后妃始至见其徳而作此诗则序所谓忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心皆自宫人称之】

    参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧

    【参差陆佃云三相参为参两相差为差　荇説文作莕菨余也亦作接余　流尔雅云求也荇菜丛生水中葢顺水之流而求之也按天官醢人陈四豆之实无荇菜意或为芼羮之用耳　祭统曰官备则具备蚕缫衣服酒醴粢盛荐豆和羮之事皆后妃主之而内官左右相之也　辗説文作展展之为言舒也转则运动之义反复也侧旁也因展转而至于反至于侧也皆卧不安席之意　朱注此本其未得而言】

    参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之

    【采説文云掇取也　芼尔雅云搴也邢昺云择菜也谓求而得之多则可以择而用之也菜和羮曰芼陈祥道云郑氏谓房中之乐不用钟磬此曰钟鼓乐之而周礼敎燕乐以磬师则房中之乐非不用钟磬也　郑云琴瑟在堂钟鼔在庭言共荇菜之时上下之乐皆作盛其礼也　朱注此章据今始得而言采取而择之也芼熟而荐之也　按琴瑟友之所以冩其亲爱自始得时言钟鼔乐之所以鸣其和豫自既得后言】

    闗雎三章一章四句二章章八句【毛传言后妃有闗雎之徳是幽闲贞静之善女宜为君子之好匹能共荇菜备庶物以事宗庙也则淑女即指后妃也郑氏以为后妃求贤女之助而三夫人以下皆化后妃之徳乐后妃之事然皆不指作者之人朱子谓文王得圣女为配宫中之人于其始至见其有幽闲贞静之徳而作是诗】

    【愚按朱子宗毛氏以淑女指后妃是也或疑宫人不知何指如以为王季之宫人则古者命士父子异宫彼淑女之得与否亦何预于王季宫人之忧乐也如以为文王之宫人古者诸侯一娶九女葢必嫡夫人至而侄娣从之未有夫人未至而先有宫人者也考皇王大纪称昌为世子娶于有莘曰太姒谓太姒至时王季固在文王无宫人审矣然尝读大明之篇而疑大纪所载为不足据诗曰文王初载天作之合明为文王即位之初年矣其曰文定厥祥亲迎于渭造舟为梁一皆由于文王未有一语言承王季之命而行者若云大明专美文王虽王季尚存要以文王为主夫娶妻必待父母之命父在子得自为主乎周书无逸篇称文王受命惟中身厥享国五十年史记载文王年九十七而云享国五十年当以四十七即位诗言文王初载葢即位之初年也吾不知太姒此时为年几何若正当及笄之年则文王且五十年齿不相当也大明诗有曰纉女维莘纉继也吾疑太姒为文王之继妃因悟大纪称昌为世子娶于有莘者非太姒也意必前有莘女不禄无子文王中年艰于嗣?续娶于莘而得太姒有不妒之徳因有则百斯男之庆故周世歌诵之比其功于姜嫄也若是则闗雎为文王宫人之作亦足据矣　按邹氏忠?亦有是説特疑古者诸侯不再娶或周制非殷制也按左传衞庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子又娶于陈曰戴妫鲁惠公之元妃孟子薨继室以声子生隠公非嫡也又娶于宋曰仲子生而有文在其手曰为鲁夫人则周制诸侯再娶之证矣文王续娶于莘犹恵公续娶于宋也　据大戴称文王十三生伯邑考十五生武王小戴谓文王与武王三龄以九十七终武王九十三终是文王殁时武王已八十二嵗书言惟十有三年春大防于孟津克商之后享天下尚有四年当享年九十九不止九十三也二戴葢自相矛盾矣武王崩时成王年才十三是以八十五生成王也　史记载武王克殷告叔旦曰惟天命不享于殷?之未生至于今六十年是武王以六十嵗克商在侯位已十三年则武王以四十八即位克商后四年而崩得年六十四嵗以文王殁年考之葢以五十嵗生武王而非十五生武王明矣如以太姒为文王之始配以古者男子三十而娶女子二十而嫁之例准之当文王生武王时太姒必将四十矣生武王而后如管鲁蔡曹郕霍衞耼皆同胞也不应前此壮年惟伯邑考一人及血气将衰乃生子累累如许耶】

    葛覃　序曰后妃之本也后妃在父母家则志在于女功之事躬俭节用服澣濯之衣尊敬师傅则可以归宁父母化天下以妇道也【何氏云此诗为归宁而作太姒在父母家所习者惟女功之事今已出嫁犹不变其素履以为不如是不敢归见父母故序谓葛覃后妃之本也】

    葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈

    【毛传兴也朱注赋也　注云覃延也施移也　黄鸟抟黍也或谓之黄栗留当葚熟时来在桑间故里语曰黄栗留看我麦黄葚熟否亦应节趋时之鸟也尔雅云木族生为灌灌即丛也言葛而及黄鸟状初夏之景此时葛方盛而未可刈也】

    葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服之无斁

    【莫莫茂密貎按莫本古文暮字曰莫莫者取稠密阴暗之义　毛云濩煑之也释文以为瀹葢以水治之也　曲礼云为天子削?巾以絺诸侯巾以绤玉藻云浴用二巾上絺下绤以絺精而绤粗故贵絺而贱绤也　缁衣纪云苟有衣必见其敝而引服之无射为言要以古人之无斁尽如此服矣　朱注葢亲执其劳而知其成之不易所以不忍厌弃　张敬夫云周自后稷以农为务歴世相传其君子则重稼穑之事其室家则重织絍之勤相与服习其艰难而咏歌其勤苦此王业之根本也故诵服之无斁之章则知周之所以兴诵休其蚕织之章则知周之所以衰】

    言告师氏言告言归薄汚我私薄澣我衣害澣害否归宁父母

    【毛云师女师也古者女师教以妇徳妇言妇容妇功祖庙未毁教于公宫三月祖庙既毁教于宗室　昏礼注云妇人五十无子出不复嫁能以妇道教人者为女师女出嫁随以往按襄三十年宋灾伯姬待傅至姆未至逮火而死此女师随往女家之一证也言告师氏是已告于师氏也言告言归俾师氏以归宁之意告之舅姑夫子也　毛云汚烦也郑云烦撋之用功深阮孝绪云烦撋犹挼挱也夫人有副袆盛饰以朝事舅姑接见于宗庙进见于君子其余则私也衣谓袆衣以下至褖衣礼服也葢因女工暇而归因归而治服本与絺绤无闗而上文服之无斁之俭徳亦即可想见矣】

    葛覃三章章六句

    【愚按礼父母在则归宁左传庄二十七年?伯姬来是也父母殁则使卿宁于兄弟襄十三年楚司马子庚聘于秦为夫人宁是也以文王中年即位娶太姒而尚有归宁之父母则太姒与文王年齿不相当亦一证矣】

    卷耳　序曰后妃之志也又当辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳内有进贤之志而无险陂私谒之心朝夕思念至于忧勤也【郝氏云小雅之四牡皇华采薇杕杜遣劳使臣王者所以享诸臣于外廷也卷耳则后妃所以相王于中馈也卷耳之志是采薇杕杜之治所由出也】

    采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行

    【毛传忧者之兴也朱注赋也　毛云巻耳苓耳也本草云即苍耳麴蘖中用之以备酒浆淮南子称瞽师庶女位贱尚枲按枲者枲耳菜名即卷耳也主是官者至微贱是醢人酒人之属也　欧阳氏曰卷耳易得顷筐小器也然采采而不能顿盈后妃以采卷耳之不盈而知求贤之难得因物托意讽其君子　毛云行列也师师济济密布朝列谓之周行　朱注周行大道也言心适念其君子故不能复采而置之大道之傍也】

    【愚按言采采则采非一女嗟我怀人者因筐之不盈而思人之助之也周行大道置诸彼明有怀也以独采不如共采之易为力喻求贤之宜亟也】

    陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永怀【尔雅云石山戴土谓之崔嵬毛云虺隤病也隤説文云下坠也言山髙马退不能升也　古之酌酒者必取诸罍字本作櫑刻作云雷之象故庙堂之上罍尊在阼牺尊在西　毛云姑且也人君黄金罍】

    陟彼髙冈我马?黄我姑酌彼兕觥维以不永伤【毛云山脊曰冈?马病则黄觥角爵也　陆氏云兕善抵触先王制罚爵以兕角为之惧其醉而至于抵触制此以为酒器】

    【愚按二章三章以陟山喻者言图治如登髙然一步艰于一步也懐者懐羣才之共事伤者伤一人之独劳姑酌者聊以燕饮致其慰劳之情也我者我文王也】

    陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣

    【砠本作岨毛云石山戴土曰砠瘏痡皆病也吁忧也　尔雅注吁作盱张目逺望也】

    【愚按末章言如陟墝埆之山寸步难进仆马俱敝徒劳罔功更何望哉言当及其未敝而得人以助之也】卷耳四章章四句【朱子谓后妃以君子不在而思念之故作是诗又云岂当文王朝防征伐之时羑里拘囚之日而作与夫懿筐非后妃所宜执大路非后妃所宜遵至于登山饮酒仆马劳惫以拟后妃殊属不伦毛郑以为内助文王求贤审官此因左氏引诗误之也左传襄十五年君子谓楚于是乎能官人诗曰嗟我懐人置彼周行能官人也毛氏据之凡诗称周行皆谓之密布朝列因以此诗为后妃思君子敷求哲人布满在位也左氏断章取义引经以傅防其説岂可据彼説以解经乎】

    【愚按后妃主内事职阴敎善不出于闺壸业不越乎边馈安有干预朝政与闻人主求贤审官之事窃以葛覃之诗是太姒始嫁之时犹未离乎女也故为絺绤女功也告师氏女道也宁父母女心也至卷耳则正小君之位已久将以助成王化则求贤审官之事亦宫中所时宜劝儆也　卷耳以备酒浆宫中尚枲之职必有司是事者借卷耳盈筐之难以兴为政之不可以寡助后二章皆比体也比之升髙歴险不惟己之劳苦难堪而仆马之罢敝已极金罍兕觥且以是慰勉其劳瘁乎求贤共助之思葢殷然于言外矣】

    樛木　序曰后妃逮下也言能逮下而无嫉妒之心焉【张纲云木上勾曰乔下曲曰樛乔则与物絶故曰南有乔木不可休息樛则与物接故曰南有樛木葛藟累之葛藟在下之物也以木之樛故得附丽以上】

    南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之

    【毛传兴也朱注同　毛云南南土也　陆玑云藟一名巨?似燕薁亦蔓生　严氏云动罔不吉谓之福履易称视履考祥言行与吉会也故不曰禄曰履绥安也雅曰茀禄尔康矣是也】

    南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之

    【荒説文云芜也蔓延广逺之意　郑云将犹扶助也】

    南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之

    【毛云萦旋也通作□説文云草旋貌按三章一节深一节累系也荒则奄之也萦旋则奄之周也绥者安也将者助之不已也成者福于是大成也】

    【愚按樛木惟能下接故葛藟始能上附未有上不接下而下辄扳附者也序谓后妃能逮下而无嫉妒之心是也】

    樛木三章章四句【何氏谓南国诸侯归心于文王而作文王之徳逺及南方如樛木之荫下小国有所归依如葛藟之得所系书曰文王诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦怀其徳者此也严氏谓按文王之国东北近纣都西北近犬戎故化独南行】

    螽斯　序曰后妃子孙众多也言若螽斯不妒忌则子孙众多也【郝氏云樛木逮下进御者众故生子多编诗者以义相承】

    【愚按后妃不嫉妒故众妾得以生子而所生皆为后妃之子故得众多也】

    螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮

    【朱注比也毛传缺　毛云斯蚣蝑也诜诜众多也一名舂黍七月诗云斯螽动股　文虽颠倒其实一也　陆氏云字从冬冬终也至冬而终故谓之螽鲁十月而有螽孔子曰火伏而后蛰者毕今火犹西流再失闰也　郑云凡物有阴阳情欲者无不妒忌维蚣蝑不尔各得受气而生子故能众多后妃之徳能如是则亦宜然　严氏云螽生信宿即羣飞因飞而见其多故以羽言之　振奋也谓奋起也重言之见众多也】

    螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮

    【薨薨羣飞声绳绳説文云有纪貌葢状子孙之长幼森然各得其序亦如螽斯之羣飞行列不乱也】

    螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮

    【揖辑通晋语君辑大夫就车辑或为揖葢通用也诜诜自未飞之时言也薨薨自方飞之时言也揖揖自飞而下集之时言也　振振但言其奋起而已绳绳则有继续未艾之意蛰蛰又见其安静以处式相好无相犹也】

    螽斯三章章四句

    【愚按螽斯以喻子孙之众多不以比后妃也惟后妃不妒故子孙众多有如此篇中全不露此意但言宜尔子孙如此使人思其所以宜者何故耳】

    桃夭　序曰后妃之所致也不妒忌则男女以正婚姻以时国无鳏民也

    桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家

    【毛传兴也朱注同　周礼仲春大会男女是月也桃始华　严氏云夭夭以桃言指桃之木也灼灼以华言指桃之华也孔云桃或少而未华或华而不少夭夭灼灼并言则是少而有华者故辨之　郑云喻妇人以年盛时行宜者谓男女年时俱当　男以女为室女以男为家首章先言室后言家恒之义也次章先言家后言室泰之义也】

    桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室

    【罗氏云麻实谓之蕡麻于植物中最为多子言桃之华色既盛又结子之多如麻子然】

    桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人

    【陆氏云桃性华叶齐生至于有蕡其实然后其叶蓁蓁故其序如此　家人谓一家之人上下左右皆处之得其道故不特夫妇相宜一家之人尽以为宜宜只是能相安也】

    桃夭三章章四句

    【愚按桃夭二句言婚姻之及时下二句称女徳也序谓后妃之所致也谓不妒忌则婚姻以时国无鳏民朱子讥其意狭而説疎吾观嫉妒成俗令人以室家为苦至有不乐婚娶者过时而鳏容亦有之至于门内有妒者举室为之不安其能宜乎风皆由上始也序説亦未为疎】

    兔?　序曰后妃之化也闗雎之化行则莫不好徳贤人众多也【墨子云文王举闳夭泰颠于罝网之中而西土服金履祥云计此诗必为此事作也】

    【愚按序谓后妃之化者以后妃宫中忧在进贤故士类兴起下至兔?之辈争有进用之思知上之求贤切也】

    肃肃兔?椓之丁丁赳赳武夫公侯干城

    【朱注兴也毛传缺　毛云肃肃敬也　兔罝捕兔之网椓杙也椓杙所以张网丁丁其声也武夫犹言野人干盾也所以御矢石城所以衞内也　欧阳子云捕兔之人布网罟于道路林木之下肃然严整使兔不能越逸　郑云?兔之人鄙贱之事犹能恭敬则是贤者众多也】

    肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇

    【逵通作馗説文云九逵道也中逵谓九道适中之处左传嘉偶曰妃怨偶曰仇反妃而言仇犹以洁为污以治为乱也好仇言其徳堪与公侯偶耳】

    肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心

    【陆氏云椓之丁丁以有所闻施于中逵以有所见施于中林则无所闻无所见于是焉耳则好徳之至也叶氏云在野之凡夫逐兔之细事即可以知其才正如日防之驭马甯戚之饭牛陈平之宰肉识者已】

    【知其可大用矣　苏氏云世未尝患无武夫独患其不知敬而不可近今武而知敬故可以为干城腹心也】

    【愚按臼季之取冀缺郭泰之取茅容臯伯通之识梁鸿皆以其在野能敬也】

    兔罝三章章四句

    【愚按兔罝以喻文王之网罗贤才也丁丁喻求贤之声逺闻四方也中逵当四方之冲为人才毕集之所中林则深林隠伏之士皆入吾彀中矣前二章言奔走御侮之士后一章言运筹帷幄之人也】

    芣苢　序曰后妃之美也和平则妇人乐有子矣

    采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之

    【朱注赋也毛传缺　毛云采采非一辞也芣苢马舄车前也宜怀姙焉按芣苢好生道上牛迹中本草云子宜姙治产难薄言者聊且随意之辞采采非一采也采此芣苢非一人也求而未得曰采之采采既得随地行处皆有曰有之】

    采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之

    【掇説文云拾取也捋诗诂云以指歴取也陆燧云旧説掇拾其穂也芣苢无取穂者子之在地者拾之未落者捋之也】

    采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之

    【尔雅云执衽谓之袺谓举衣防之一角也説文云以衣衽扱物谓之襭李巡云扱衣上衽于带衽者裳之下也置袺谓手执之而不扱襭则扱于带中矣】

    【愚按首章采之有之二句后二章分承掇之捋之采之之事也袺之襭之有之之事也】

    芣苢三章章四句【刘向列女传云蔡人之女既嫁于宋夫有恶疾其母将改之女不从作芣苢之诗芣苢臭恶之草以喻夫之恶疾也故文选用其事而曰冉耕歌其芣苢谓伯牛有恶疾也】

    【愚按后妃有不妒之徳致螽斯之庆周家侈为盛徳故一时妇人以多子相尚序谓妇人乐有子者是也】

    汉广　序曰徳广所及也文王之道被于南国美化行乎江汉之域无思犯礼求而不可得也【郑云纣时淫风遍于天下维江汉之域先受文王之敎化　邹氏云南有乔木题曰汉广亦犹定之方中之为楚宫有饛簋飱之为小东也】

    南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思

    【毛传兴也朱注兴而比也　毛云乔上竦也説文云髙而曲也尔雅云勾如羽乔下勾曰枓上勾曰乔胡?嘉云樛木下垂则附之者易乔木上竦则依之者难按木枝上竦则阴少故不可休息　汉水出嶓冢山至大别山入江江水出岷山东流与汉水合入于海　泳説文云潜行水中也方説文云并船也尔雅谓之泭�臃ひ灿疽越~流横渡言故属广方以顺流上下言故属永　严氏云此四句转言女自可求但须媒妁通言六礼俱备不可以非礼求犹江汉未尝不可渡须假舟楫以济不可凌怱泳方之耳】

    翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思

    【毛云错杂也月令收秩柴薪注云大者可析谓之薪小者合束谓之柴楚水名一名荆沈括云?州宜杨荆州宜荆地名因此　翘翘秀起之貌　郑云楚杂薪之中尤翘翘者　士昏礼壻亲迎至妇家妇升车则壻授绥御轮以行今曰秣马谓亲迎也　邹氏云翘薪四语与章首四句遥对葢乔木不可休错薪则有可刈也游女不可求于归则有可効也】

    翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思

    【蒌蔏蒌也一名购郭璞云蒌蒿也　许慎云马二嵗曰驹孔云六尺以上为马五尺以下为驹古者驾车两服两骖服必用牡马骖则可用其次者耳】

    汉广三章章八句【朱子云文王之化自近而逺先及于江汉之间而有以变其淫乱之俗故出游之女人望见之而知其端庄静一非复前日之可求矣】

    【愚按风俗之贞淫以女为主男子之犯非礼皆因女子之可求而始犯也不可求而邪念息矣故序云人无欲求犯礼者由贞洁使之然也夫见游女而欲求此?乎情也知其不可求而反于礼此止乎礼义也王者不能强人使无情而使其?而能止则教化之入人者深也】

    汝坟　序曰道化行也文王之化行乎汝坟之国妇人能闵其君子犹勉之以正也【申培説商人苦纣之虐归心文王而作是诗】

    遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥

    【朱注赋也毛传缺　遵循也汝水説文云出大盂山黄柏谷西坟大防也楚辞云登大坟以逺望则此坟亦汝水厓之髙土或云今叶县界内有汝坟城遗址徐锴云条自枝而出枚自条而出　惄蹙通恚而不得之思调饥言饥不可忍急欲救之如调理病也】

    遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃

    【毛云肄干也斩而复生曰肄　左传晋国不恤宗周之缺而夏肄是屏谓?夏余也　遐逺也言文王不以我所居逺于周地而有弃我不恤之意也】

    鲂鱼頳尾王室如燬虽则如燬父母孔迩

    【毛云鱼劳则尾頳鲂鱼本白劳于网罟尾变而赤矣张氏曰劳苦之极从而自寛曰王室虽如燬而文王在迩有以恤我也玩此诗民虽怨纣而尚以周之故未至于泮散其可谓至徳也矣】

    汝坟三章章四句【朱注汝旁之国被大王之化妇人喜其君子行役而归因记其未归之时思望之情如此而追赋之也】

    【愚按此汝旁之民闻文王之徳化而思得一见也汝去纣都近去岐周逺坟厓最髙又有树以蔽之思文王而不见故欲伐去条枚条肄以望西土耳蜀先主送徐庶既别望之不见令伐其当所去路之树以望之望穷不见而后罢诗亦犹是意也篇中有未见之忧既见之喜急欲亲近父母耳】

    麟之趾　序曰闗雎之应也闗雎之化行则天下无犯非礼虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也【郝氏云周南以闗雎始以麟趾终召南以鹊巢始以驺虞终编诗者取徳脩瑞应之义着王道之茂也】

    麟之趾振振公子于嗟麟兮

    【毛传兴也朱注同　説文云麟牝麟也麟之趾不践生草不履生虫仁之见于趾者也振奋也振振者言其家教仁厚公子皆奋发兴起以为善也于嗟兼叹息称羡之辞】

    【愚按振振言其子孙之将兴也】

    麟之定振振公姓于嗟麟兮

    【定尔雅作顁　毛云题也説文无顁字当通作顶顶颠也所谓额也注引或云麟有角而不以抵也姓孙也孙是子之所生故曰子孙】

    麟之角振振公族于嗟麟兮

    【陆氏云麐似麕圆顶一角故西狩获麐曰有麕而角也传曰麒似麐而无角汉终军传曰麐角戴肉设武备而不为害所以为仁　陆氏云始于趾终于角毎况愈上　朱注谓同髙祖为族按礼小记曰亲亲者以三为五以五为九父者子之祖因上推之以及于己之祖子者父之孙因下推之以及于己之孙此以三为五也己之祖自已子视之则为曾祖自已孙视之则为髙祖己之孙自已父视之则为曾孙自已祖视之则为?孙故又上推以及己之曽髙下推以及己之曾?此以五为九也谓之九族】

    麟之趾三章章三句

    【愚按此诗美文王之子孙称公子文王未称王也文王以后妃不妒子孙众多诗人以多固可羡而贤尢可羡也有闗雎之徳以衍螽斯之庆而后有麟趾之祥麟牝麒也其归美后妃乎或曰公姓公族文王时尚未有也公子之振振羡辞也公姓公族之振振祝辞也三章皆咏麟徳趾则膝以下也故曰公子定则视我居上矣角则益上矣故别以公姓公族非以趾属子定属姓角属族总赞麟耳】周南之国十一篇三十四章百五十九句

    召南一之二【郑谱载周南内按谱分岐邦周召之地为公旦公奭之采邑周左召右则召为汉扶风地今凤翔以西诸属是也旧谓扶风雍县南有召亭即其地】

    鹊巢　序曰夫人之徳也国君积行累功以致爵位夫人起家而居有之徳如鸤鸠乃可以配焉【孔云后妃夫人皆指太姒也周南王者之化故称后妃召南诸侯之化故称夫人】

    维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之

    【毛传兴也朱注同　毛云鸠鸤鸠秸鞠也　淮南子谓太阴所建蛰虫首穴而处鹊巢向而为户盖鹊巢开户向太乚而背太歳嵗多风则去乔木巢傍枝善为巢者莫如鹊也　鸠壹宿鸟也谓壹于所宿之木一曰祝鸠或曰鵻与鸤鸠皆壹鸟也尸鸠性壹而慈祝鸠性壹而孝故有尸祝之号禽经曰拙者莫如鸠不自为巢居鹊之成巢鹊修巢必以小雪日其上梁必吉日也门之向嵗必更四月中雏能飞矣巢空鸠来居之五六月鸠将雏去小雪鹊乃复来略无爽也郝氏云君夫人之徳静専以守成故鹊巢无为而已大雅曰哲夫成城哲妇倾城小雅曰无非无仪无父母贻罹君夫人而欲有为毁巢之道也　风俗通云车有两轮马有四匹故车称两马称匹　御迓通左传赵孟入于郑郑伯享之穆叔赋鹊巢赵孟曰武不堪也葢以鹊有巢而鸠居之喻晋君有国赵孟治之】

    维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之

    【毛云方有之也　郑云犹向也上章主迎之而言故曰居之此主送之而言故曰方之言向其巢之所在而将往居之也　潘江云方竝也二鸠并栖以比夫人与君同居　毛云将送也孔云夫人之嫁自乗家车宣五年齐髙固及子叔姬来反马何彼秾矣美王姬之车自天子以至于大夫皆有留车反马之礼泉水云还车言迈笺谓还车者嫁时乗车今思乗以归也知夫人之嫁自乗家车也迓之者夫自以其车迎之送之者则其家以车送之故知壻车在百两御之之中妇车在百两将之之中矣】

    维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之

    【盈满也郑谓众媵侄娣之多也　按鸠字从九诸侯一娶九女故有取于鸠也　首章夫家以百两迎之次章父母以百两将之二姓婚姻之礼以成故总曰百两成之】

    鹊巢三章章四句

    【愚按文王亲迎之礼见于大雅大明篇此南国诸侯被文王之化亦以亲迎为重而盛其礼有如此】

    采蘩　序曰夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职矣【按射义士以采蘩为节乐不失职也取末章夙夜在公为三宫夫人世妇有事于蚕者皆不失其职故士射以为节云　朱注古者后夫人有亲蚕之礼此诗亦犹周南之有葛覃也】

    于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事

    【朱注赋也毛传缺　毛云蘩白蒿也　季氏云蚕之未出者采蘩以洗之令其易出　礼记祭义云古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之以便浴蚕故于沼于涧皆水濵也　事谓所以成君服也礼世妇卒蚕献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副袆而受之用少牢以礼之重其事也】

    于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫

    【宫蚕室也上曰于以用之公侯之事第言其旨此曰于以用之公侯之宫则已入宫亲其事矣　邹氏云不言采桑而言采蘩蘩之生常先于桑古者王亲耕三推而止后亲蚕三洒而止蚕二十七日而老三俯三起事乃大已在三宫夫人世妇登其事而后夫人特躬为之帅赋事而不献功故于蚕未出时第采蘩洗之而事讫矣】

    被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归

    【毛云被首饰也　少牢礼云主妇被锡注云被锡当读为髲鬄葢剔贱者之髲以被妇人之紒为饰故谓之被周礼后服首饰有副编次三者此其次也葢指三宫夫人世妇之服耳毛云僮僮竦而敬也説文云僮通作曈日曈昽欲明也即下夙字意公即所谓公桑也当日欲明之时即起趋事自夙至夜竟日皆在公所祁祁舒迟而归也夙而趋事至夜则可以还归矣非君夫人之重蚕事勤于倡率安能恪共无怠如此】

    采蘩三章章四句

    【愚按邠风曰蚕月条桑又曰八月载绩周之先世以农起家其妇人以蚕绩为事闗雎即次以葛覃绩事也鹊巢即次以采蘩蚕事也后妃夫人始至其国首先举行者惟此二事足以见周室之所重矣及周之将亡其诗曰休其蚕织是弃其家法也序以为夫人奉祭祀之诗攷周礼后六服有三翟为祭祀之服而首饰有副编次三等后服祭服首服皆副则不用编可知况次乎此诗所称之被即次也被非祭服固知非祭祀之事】

    草虫　序曰大夫妻能以礼自防也【朱注谓南国被文王之化诸侯大夫行役在外其妻独处感时物之变思其君子如此　郝氏云谓独居之妻思夫则为钟情谓初嫁之女自防则为守礼小雅以劳归士体其情也召南以咏贤妻贵其礼也故序确而正】

    喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降

    【毛传兴也朱注赋也　草虫阜螽皆蝗属説文无喓字通作要象其结束精悍之形　趯説文云踊也陆氏云草虫鸣阜螽跃而从之故阜螽曰蠜草虫谓之负蠜　妇人从夫其象有如此　郑云未见君子谓在涂时也在涂而忧忧不当君子无以寜父母既见谓已同牢而食也既觏谓已昏也　昏仪云壻亲受之于父母是在女家已见矣而云未见者未见其待己之礼而心忧也　觏疑与昏媾义同谓成昏也】

    陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则説

    【毛云南山周南山也蕨?也其初生类鳖脚故名陟彼南山者其志在得所采犹女子适人其志在得所从也　陆氏云降所以反忡忡説所以反惙惙忡忡谓中而不下降下也惙惙谓缀而不解説解也】

    陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷

    【陆氏云薇似藿礼芼豕以薇又谓之迷蕨庄子所谓迷阳是也　惙惙之忧深于忡忡伤悲之心苦于惙惙此未见之忧一节紧一节也降则心稍放下説则喜动于中夷则心气和平此既见之喜一节深一节也】

    【愚按曾子问曰嫁女之家三夜不息烛思相离也始以忧而忘其悲至是转忧父母之忧已不知有当于君子否思父母之心不觉转忧而为伤悲情之至也张衡谓大火流草虫鸣则鸣跃在深秋之候而薇蕨皆春时所有则草虫特以况女之从男而采蕨采薇正仲春于归时途中所偶见也】

    草虫三章章七句

    【愚按篇中语多与小雅出车诗同出车劳还率也其率随南仲出征王者代为室人思征夫之辞曲体其情以劳之耳草虫则作自妇人岂当日是诗已传闻之于上而因入诸宴劳之篇邪】

    采苹　序曰大夫妻能循法度也能循法度则可以承先祖共祭祀矣【礼记昏义云古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于公宫祖庙既毁教于宗室教以妇徳妇言妇容妇功教成祭之牲用鱼芼之以苹藻所以成妇顺也注云祖庙未毁言此女于此祖有服于君为亲故使女师教之于公宫公宫祖庙也既毁谓无服也则于君为疎故教于宗子之家　孔云此教成之祭祭无牲牢告成事耳非正祭也】

    于以采苹南涧之滨于以采藻于彼行潦

    【朱注赋也毛传缺　尔雅云萍防其大者苹　毛云藻聚藻也左传苹蘩蕰藻之菜蕰聚也　昏义云鱼苹藻皆水物阴类】

    于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釜

    【毛云无足曰釡釡古作鬴锜三足釜也　郑云烹苹藻者于鱼湆之中是铏羮之芼按湆汁也铏盛和羮器凡肉味之有菜和者则以铏盛之故曰铏羮芼者用菜杂肉为羮之汁先将苹藻烹于鱼汁之中始盛以铏所谓芼以苹藻也】

    于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女

    【毛云奠置也宗室大宗之庙也　按大宗大夫之始祖诸侯自嫡子以外葢为别子别子始为大夫继别子之嫡子世为大夫则立庙以祀之是为宗室　奠置于地也　郑云牖下户牖间之前古人庙堂南向室在其北户东牖西皆南面去牖近故曰牖下所以不于室中者凡昏事为女行礼皆设几筵于户外取外成之义故教成之祭亦于户外设奠也　尸陈也郑云祭事主妇设羮教成之祭更使季女者成其妇礼也　孔云知非宗子之女自祭家庙者若宗女自祭其庙何须言于宗室乎固知为教于宗室之女教成而祭也】

    采苹三章章四句【序谓大夫妻能循法度朱注谓大夫妻能奉祭祀而其家人序其事以美之也孔云宗室大宗之庙若非教成之祭则大夫之妻自祭夫氏何故云大宗之庙又云三月以来教之以法度故为此祭所以教成其妇礼使季女自设其羮则尸祭皆法度之教也季女嫁即为大夫之妻故序曰能循法度可以共祭祀矣】

    【愚按射义卿大夫以采苹为节乐循法也季女既教之以四徳而后使之尸祭欲全成其妇道耳是之谓循法也】

    甘棠　序曰美召伯也召伯之教明于南国【苏氏云周公在内近于文王虽有徳而不见则其诗不作召公在外逺于文王功业明着诗作于下】

    蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇

    【朱注赋也毛传缺　毛云蔽芾小貌甘棠杜梨也尔雅云杜赤棠白者棠杜涩而棠甘字説云诗言蔽芾甘棠以杜之美言有杕之杜以棠之恶言周礼夏官教茇舍注云草止之也孔云茇者草也草中止舍故云茇　汉书王吉传云昔召公述职当民事时舍于棠下而聴断焉是时人皆得其所后世思其仁恩至于不伐甘棠　朱注召伯循行南国以布文王之政或舍甘棠之下后人思其徳故爱其树而不忍伤】

    蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憩

    【朱注败折也勿败则非特勿伐之而已犹云勿残坏之憩古作憩本作愒説文云息也】

    蔽芾甘棠勿翦勿拜召伯所説

    【拜説文云首至地也谓攀下也　朱注勿拜则非特勿败而已　程大昌云三章皆曰勿翦翦断也勿拜则不伐不败且不敢屈其枝使垂敬之至也　説税通税驾也】

    【愚按齐景公爱其槐严刑以禁之置吏以守之人望而不敢指目而人伤之威不足以庇所爱也召伯之棠人自爱之惟其徳也威与徳之不相及若此】

    甘棠三章章三句【按谱谓文王作邑于丰分周召之地为二公采邑分施政教于六州而采其诗为风愚谓文王身为西伯召公安得于此时称伯必武王克商以后使周召分陜而始命为二伯而后有召伯之称何氏谓二公于文王时未尝用事故书君奭乃周召对语之词其歴举文王之臣惟虢叔闳夭散宜生泰颠南宫适及武王时虢叔先死则曰武王惟兹四人尚迪有禄而已周召分陜而治在武王得天下之后而甘棠颂召伯之诗又当在康王之时考竹书召公以康王二十四年薨则是召公殁后始作是诗也玩诗辞意自是覩遗迹而兴思应作于康王之世后人编入召南耳　皇甫谧云召公文王之庶子胜殷后封于北燕留周佐政食邑于召辅成王康王卒諡曰康长子继燕支子继召按左传富辰言文王昭十六国而无燕何也或以为王季庶子亦无所本】

    行露　序云召伯聴讼也衰乱之俗微贞信之教兴彊暴之男不能侵陵贞女也

    【愚按彊暴之男致贞女于狱讼而终不之从召公聴讼之明也】

    厌浥行露岂不夙夜谓行多露

    【毛传兴也朱注赋也　厌足也浥湿也犹云湿透足也行露道上之露也仲春嫁娶之时道始有露故因以起兴　左传楚伐随取成而还君子曰随之见伐不量力也量力而动具过鲜矣诗曰岂不夙夜谓行多露自守之谓也晋韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰诗云岂不夙夜畏行多露杜注言岂不欲早暮而行惧多露之濡已以喻违礼而行必有污辱】

    谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽速我狱室家不足

    【陆氏云雀物之淫者防物之贪窃者以譬彊暴　禽经云雀交不一雉交不再　毛云速召也狱埆也孔云囚证于角核之处周礼谓之圜土则狱者核实道理之名臯陶造狱谓此也】

    【愚按雀本无角也而穿屋似乎有角女本无家也而速狱似乎有家家犹夫也女以夫为家皆实无而似有也虽聴者不能无疑迨聴明后而防果无牙女果无家故曰室家不足庆喜之辞】

    谁谓防无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从

    【先狱后讼者谓先系之狱而后置对也】

    【愚按末二句葢已讼明出狱全其守礼之操而自幸也当必先为疑狱召公理而出之故序以为召公聴讼也室家不足亦不汝从皆讼明后之词】

    行露三章一章三句二章章六句【刘向列女传云召南申人之女既许嫁于酆夫家礼不备而欲迎之女不肯往夫家讼之于理致之于狱女终以一物不具一礼不备守节持义必死不往而作是诗】

    【愚按周礼仲春之月令防男女又曰司男女之无夫家者注云会男女谓初昏者也无夫家谓男无家女无夫矜寡者也此诗女不从男至于男兴讼而女对狱岂委禽之时不由父母耶意即所谓女无夫者彊暴之男强委禽焉而不受因有此讼耳观诗辞皆女自为主也据孔云女为父母所嫁媒妁和否不由于已而诗皆女与男讼之辞以文王之教女皆贞信非礼不动若在父母之家女岂能自主乎必是仲春所防无夫之女也】

    羔羊　序云鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊也

    羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇

    【朱注赋也毛传缺　毛云古者素丝以英裘　英饰也以素丝为组紃而施诸裘缝为饰曰紽五紽合五羊之皮为一裘也百里奚五羊之皮葢仿古制　皮小则合缝多而用丝烦五紽见其皮之大只用五紽耳皮大则贱正言其俭也　羔裘大夫趋朝之服严氏云缁衣羔裘诸侯日视朝之服卿大夫朝服亦服之其所异者君则纯色臣则以他物饰其褎所谓羔裘豹袖羔裘豹袪是也　玉藻云君日出视朝退适路寝聴政使人视大夫大夫退然后适小寝释服葢退朝之后君适路寝臣亦适其治事之馆馆乃所直之庐谓公馆非私家也此大夫葢公尔忘私日恪于位以勤其官每宵衣而旰食其自公所服此羔裘故即所见称之】

    羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食

    【上章言皮以有毛故称皮此章言革则毛已脱去而裘将敝矣　緎説文云羔裘之缝也孙炎云裘缝之界域】

    羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公

    【次章言革毛去而革存也此章言缝革敝而缝见也总説文云聚束也大约缝之起脊处曰紽有界限处曰緎合二为一曰总　羔裘至希革而缝见如晏子一狐裘三十年节俭之至也自公退食退食自公朝夕往来出公门入私门出私门入公门此外无事是其正直也】

    羔羊三章章四句【朱注谓在位皆节俭正直故诗人美其衣服有常而从容自得如此】

    【愚按羔羊之臣俭于已而恪于位出入有常不见有宵衣旰食之劳想见太平之治官无废事亦不好事循分自尽而已晚近功名之士目此辈为穿衣吃饭汉耳岂知此为世道之极治哉】

    殷其靁　序云劝以义也召南之大夫逺行从政不遑宁处其室家能闵其勤劳劝以义也

    殷其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归哉归哉

    【朱注兴也毛传缺　张敬夫云即鹳鸣妇叹之义将风雨则思念行者也何者疑念之词何斯之斯斯此人谓君子也违斯之斯斯此所谓室家也　遑暇也按莫敢或遑申违斯之义言所以久违家室而不顾者以王事至重非惟不遑抑莫敢遑耳　严氏云冀其毕事来归而不敢为决词知其未可以归也】

    殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉

    【毛云侧亦在其阴与左右也　孔云上言阳谓山之南此云侧三方皆是　毛云息止也按人一呼一吸为息故谓息为止】

    殷其靁在南山之下何斯违斯莫或遑处振振君子归哉归哉

    【郑云下谓山足陆氏云雷髙弗雨雷在南山之下则雨矣　处止也谓至家而安止也】

    殷其靁三章章六句【朱注谓南国之妇人其君子从役在外而思念之故作此诗郝氏谓西伯率南国诸侯以服事殷其大夫以西伯之命共纣之役室家念之】

    【愚按篇中斯字似指周言诸侯既已归周而复事纣南国之大夫仍往役焉妇人疑之谓何哉业已斯矣而复违斯且莫敢或遑如此斯与彼对违斯者谓役于彼也葢不敢质言耳归哉归哉归于斯也因其违望其归耳】

    摽有梅　序云男女及时也召南之国被文王之化男女得以及时也【申培説女父择壻之诗也】

    摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮

    【毛传兴也朱注赋也　毛云摽落也一曰击也击而落之也　曰七兮者孔云十分之中尚七未落已三分落矣　求有选择之意庶者未定之辞士者礼义之人曰我庶士葢女父言云尔迨及也皇皇惟恐其晚之意及此吉日而定其人非谓便于归也女子盛年难久譬梅实之易落为父母者惟恐得壻之过时不觉其词之急如此】

    摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮

    【三者承上而言过此以往梅之堕落益多其在者余三分耳　毛云今急词也谓即今也】

    摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之

    【毛云塈取也或谓塈当作槩槩平斗斛木也谓者父母遣媒妁通言姑先定约徐俟礼行也】摽有梅三章章四句

    【愚按谯周云男自二十以及三十女自十五以及二十皆得以嫁娶先是则早后是则晚矣孙卿曰霜降逆女氷泮杀止霜降九月也氷泮正月也自季秋至孟春皆嫁娶之时过此则为仲春周礼媒氏以仲春之月会男女之无夫家者相奔不禁奔非淫奔谓不亲迎也以事迫而礼简耳故女十三而笄将以适人而父母之心急矣此诗急欲得壻然必曰求我庶士不肯适非类也曰迨其谓之必待媒妁通言也慎重如此虽于情已急而于礼不欲苟且迁就序谓被大王之化者此也】

    小星　序云惠及下也夫人无妒忌之行惠及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣【朱注以南国夫人承后妃之化能不妒忌以惠其下故众妾美之如此　按闗雎之有樛木鹊巢之有小星皆由君夫人不妒之感致也】

    嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同【朱注兴也毛传缺　朱注众妾进御于君不敢当夕见星而往见星而还故因所见以起兴　内则云妾虽老年未满五十必与五日之御若妻不在妾御莫敢当夕按诸侯一娶九女夫人及二媵各有侄娣凡五日而徧其进御于望前先卑望后先尊惟毎月十五十六二夕日月相对夫人当御虽夫人不在此二夕众妾不敢当御也　毛云三心五噣噣咮也栁为咮　孔云心在东方三月时也噣在东方正月时也陆佃谓心之见在正春而噣之见在冬春之交不同时见也　何氏云三五在东不兼言心専指噣也栁有八星步天歌云八星曲头垂似栁近上三星号为酒享晏大酺五星守是也而参与昴皆西方之宿月令孟春之月昏参中尚书日短星昴以正仲冬皆谓见于南方也此诗作于冬春之交道其所见栁在东参昴在南正一时事也　在公公所也古者王立六宫正寝一燕寝五正寝为王后所専而燕寝诸嫔以时叙御诸侯之宫半于天子其叙御于燕寝之制亦宜同也众妾进御于君初昏见星而往将旦见星而还往来总在暗中虽夙亦是夜故曰宵征】

    嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹【参谓之实沈昴谓之旄头　陆氏谓进御之法侄娣两两当夕参昴二星也又皆西方之星其在于冬则以夕并见是也　郑云裯牀帐也汉世名帐为裯抱衾与裯即掌御叙于燕寝之事不犹不相若也　程子曰贱妾得御于君是其可以僭恣而逾分之时乃谨于抱衾与裯而知命之不犹则教化至矣】小星二章章五句

    【愚按古者闺门雍穆虽由夫人无嫉妒之心亦由名位既定秩然有常故众妾皆得以义命自安而以进御为夫人之惠即如是安得有后世専房之宠夺嫡之祸乎】

    江有汜　序曰美媵也勤而无怨嫡能悔过也文王之时江沱之间有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨嫡亦自悔也【朱注谓汜水之旁媵有待年于国而嫡不与之偕行者其后嫡被后妃夫人之化乃能自悔而迎之故媵作此诗】

    江有汜之子归不我以不我以其后也悔

    【毛传兴也朱注同　汜説文云水别复入水也孔云凡水决之岐流复还本水者为汜　朱子云夏水自江而别以通于汉复还入江冬竭夏流故谓之夏其入江处名夏口即诗所谓江有汜也　郝氏云以汜自比以江比嫡贤女恭顺之辞　妇人谓嫁曰归追数昔日之辞春秋能左右之曰以悔者嫡自恨其前日之非而改过也】

    江有渚之子归不我与不我与其后也处

    【毛云渚小洲也水岐成渚　郑云江水流而渚留是嫡与已异心使已独留不行也】

    【愚按独留者谓不以进御而独留不与诸娣同行非待年于国不与嫡偕行也处止其所也】

    江有沱之子归不我过不我过其啸也歌

    【郑云岷山导江东别为沱孔云皆大水分出别为小水之名也　郑云啸蹙口出声嫡有所思而为之既觉自悔而歌歌者言其悔歌以自解説也】

    【愚按不我过言不以我过君寝也】

    江有汜三章章五句

    【愚按此诗美嫡之能悔也蔡汝南云风之江沱雅之宾筵皆取于悔由变之趋于正也易曰震无咎者存乎悔歴观后世妒妇之恶穷凶极祸至死不已未有中道而改过者葢妒其本性又无学问以牖之故死而不知悔也若此嫡之后也悔悔而处而歌非闗雎鹊巢之徳化所感而能若是乎録诗者次于小星之后以见江汜悔过之嫡即可以嫓美于小星不妒之夫人也】

    野有死麕　序曰恶无礼也天下大乱彊暴相陵遂成淫风被文王之化虽当乱世犹恶无礼也【朱注谓女子有贞洁自守不为强暴所汚者故诗人因所见以兴其事而美之或曰赋也】

    野有死麕白茅包之有女怀春吉士诱之

    【朱注兴也毛传缺　罗氏云麕一名獐獐章皇也饮水见影则惊而奔　郝氏云麕性淫而善奔物死则臭人皆恶之用茅包使不之觉即诱字意】

    【愚按仲春为昏时女子既笄情思初开不言其思嫁而言其思仲春之月隠词也　死麕包以白茅犹内本邪秽而外为修洁葢知此女重礼故以此诱之言士有礼之士也下一诱字明其非真吉士直欲以礼貌愚贞女耳】

    林有朴�б坝兴缆拱酌┐渴�有女如玉

    【毛云朴��小木也以野中之所见言言有死鹿在野外之林中也】

    【愚按此章言女不受诱也古者俪皮为礼死鹿至贱凡朴�е薪杂兄�诱者知女所重在礼但取茅之洁白故全用白茅束之纯者全也葢不仅包而已岂知其有徳如玉白而且坚终不受诱乎】

    舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠

    【毛云舒徐也脱脱舒缓貌言其举止从容也帨拭物之巾女所佩也内则云女子生设帨于门右感动也我指女子也诗人敬爱之至故以我称之若托于女子之自道者然　孔云非礼相陵主不迎客则有狗吠　左传昭元年郑伯享赵孟子皮赋野有死麕之末章杜注谓喻赵孟以义抚诸侯无以非礼相加陵赵孟赋常棣且曰吾兄弟比以安尨也可使无吠范质公云通篇皆诗人美贞女刺狂夫若作女子拒之之辞终乏风霜之气】

    【愚按帨巾也女子生而设帨言以巾栉事人也感触也无感我帨是絶其求防之词无使尨吠戒其勿更及门也词虽从容而义实峻絶所谓温而栗玉之徳也】

    野有死麕三章二章章四句一章三句

    【愚按女子... -->>
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