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谭菀醍醐卷二

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sp;杨山云述而不作信而好古窃比于我老彭老老子也老子五千言以自然为宗谓之不作可也朱子曰某亦疑此语只以曽子问中言礼数段证之即述而不作信而好古皆可见聃周之史官掌国之典籍三皇五帝之书如五千言亦或古有是语而老子传之未可知也盖列子引黄帝书即老子谷神不死章也此说见朱子大全答汪尚书书慎按佛经三教论曰五千文者容成所说老为尹谈盖述而不作又按庄子引容成氏曰除日无嵗无外无内则容成氏固有书矣老子述而不作此其明证

    臯防读何书

    王安石与公卿争新法曰君辈坐不读书耳赵阅道折之曰臯防稷契所读何书此言未足以折安石臯防岂不学者耶若折之曰相公误矣共工驩兜孔光张禹岂不读书耶则能折其口而理亦恊矣

    使者曰信

    晋武帝炎报帖末云故遣信还南史晨起出陌头属与信防古者谓使者曰信真诰云公至山下又遣一信见告谢宣城传云荆州信去倚待陶隐居帖云明旦信还仍过取反虞永兴帖云事以信人口具凡言信者皆谓使者也今之流俗遂以遣书馈物为信故谓之书信而谓前人之语亦然谬矣王右军十七帖有云往得其书信遂不取答谓昔尝得其来书而信人竟不取回书耳而世俗遂误读往得其书信为一句遂不取答为一句误矣古乐府云有信数寄书无信心相忆莫作瓶坠井一去无消息包佶诗去札频逢信回帆早挂空此二诗尤可证

    勿勿

    黄伯思云右军帖语有顿乏勿勿颜氏家训云书翰多称勿勿相承如此莫原其由或有妄言此忽忽之残缺耳说文勿者州里所建之旗盖以聚民事故悤遽者称勿勿仆谓颜氏以说文徴此字为长而今世流俗又妄于勿勿中斜加一防谓为怱字弥失真矣按祭义云勿勿其欲飨之也注勿勿犹勉勉也慤爱之貌杜牧之诗浮生长勿勿是知勿勿出于祭义唐人诗中用之不特称于书翰耳

    勿勿匆匆

    升庵子曰说文勿字解云州里所建之旗盖以聚民事故悤遽者称勿勿又悤字解云多遽悤悤也是悤悤亦古语好古者但知勿勿而笑悤悤逐俗者又但知悤悤而骇勿勿皆非也是以学者贵博古而通今也

    泽草芒种

    周礼泽草所生种之芒种注者不知其解王氏农书云即江南之架田也架田一名葑田以木防架为曲田系浮水面以葑泥附木架上葑即菰根也根最繁而善纠结以土泥着上刈去其蔓便可耕种江东淮南二处皆有之东坡请开杭之西湖状谓水涸草生渐成葑田是也其田随水上下西东故南方有盗田然王氏谓葑田即周礼之泽草芒种未有据犹窃疑之后读郭璞江赋云播匪艺之芒种挺自然之嘉蔬赋江而云芒种嘉蔬又曰匪艺又曰自然非葑田而何哉周礼之说因此可解而李善五臣注江赋亦未及葑田之事也遂详着之广多闻而补周礼文选之注焉葑田滇南亦有之名曰海⿱

    葑田

    郭璞江赋云标之以翠蘙泛之以游菰播匪艺之芒种挺自然之嘉蔬鳞被菱荷攅布水蓏翘茎瀵蕋濯颖散裹随风猗萎与波潭沲流光潜映景炎霞火此十二句皆指葑田而言不然则随风与波之句何所指乎景炎霞火即海赋所谓隂火潜然也草木之根汨泥与沙浮于水中过夜则生光管宁浮海附隂火之光彩是也蜀中江油江中有明柴取之入人家犹夜中放光亦此理尔格物未深者咸以为怪矣

    隂火革泽

    易泽中有火革此亦实象也或云孔子未尝浮海渡江何以知隂火潜然耶曰圣人之知岂待目见足践乎楚王之萍防风之骼肃慎之矢罔象之形岂必见而后知也

    士防当作土防

    左传晋有士防士当作为土土为古杜字如诗言桑土而以陶唐氏豕韦氏御龙氏为土氏之宅后为唐杜氏汉儒欲左传之行乃推汉为陶唐氏之后于土防复晋之下増六字云其处者为刘氏盖土防本于唐杜氏而刘氏又本于土防也若作士女之士上与唐杜下与刘氏何干涉哉

    大破贼

    谢安闻淝水之捷对奕客云小儿辈大破贼晋书云儿辈遂已破贼晋书所纪不及世说大字之胜

    吞道元

    吞人姓音他前切氏族书有吞景云晋有吞道元与吞公牋者今类书引之改吞作查盖不知古有吞姓也书叙指南所引犹是吞字可以为证

    卢睾

    呉起云夏桀之国卢睾在其北伊洛出其南注云卢睾地缺慎按北方谓水黑曰卢睾即古臯字卢睾即卢沟也沟与臯音相近桀都安邑卢沟正在其北卢睾卢龙皆北方水名又湛卢剑名言湛然如水黑也卢橘亦以色黑名之可以互证

    蜀才

    注疏中有蜀才名姓宋儒谓蜀才即范长生盖别无所见也陈子昂集有曰襄阳有厐徳公谷口郑子真东海王霸西山蜀才皆避人养徳躬耕求志由此观之范长生与蜀才自是二人【蜀音⿱字一作□战国防有蜀子】

    虸蚄

    张有复古编以虫名虸蚄书作子方按汜胜之术云牵马令就糓堆食数口以马践过糓为种无虸蚄虫也虸蚄二字见于汜胜之书汜胜汉人亦云古矣张有生其后一千余年何据而云俗作虸蚄必欲去虫而作子方省则省矣观者只以为人之子安知其为虫乎此其隘而不通东坡所谓强作解事者也偶阅复古编拈此一条其余多类是博雅君子慎择之【皮日休隐书亦用虸蚄字乐记方以类聚注方虫名即蚄也】

    □字义

    管子弟子职篇昬将举火执烛偶坐错总之法横于坐所栉之远近乃承厥火居句如矩蒸间蒸然者处下捧碗以为绪右手执烛左手正栉有堕代烛交坐毋倍尊者乃取厥栉遂出是去此管子着弟子执烛之礼也古者无烛台以人执烛檀弓曽子疾革童子执烛是也蒸薪也椀楚辞所谓悬火今之提灯栉旧本作即叶音烬栉即皆假借字正作□从火从?与昚⿱同音□音烬朕媵送字皆以□说文□字解云□声张有周伯温辈不识□字遂纷纷误说今以林罕小说补正之
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