補遺

君，生不治民死食民。’”

    樓夜

    涼露滴滴風澌澌[1]，一湖白煙高下飛。市人行盡野人去[2]，月落遠山空所思[3]。

    【注释】

    [1]澌澌：像聲詞。明高啓《題大黄痴天池石辟圖》詩：“飲猿忽下藤裊裊，浴鶴獨立風澌澌。”

    [2]市人：指市鎮居民。野人：見《過張氏廢園有感其一》注[5]。

    [3]空所思：謂心中寧静，無所思想。

    僧舍客感

    借得蒲團坐上方[1]，偏因結習感蒼茫[2]。蟲聲先候滿山館[3]，雨氣四時寒石牀[4]。自是客情多黯淡，更兼風景足凄涼。試聽十二芙蓉漏[5]，一入空宵分外長。

    【注释】

    [1]上方：住持僧居住的内室，借指佛寺。

    [2]結習：見《慈光寺前明鄭貴妃賜袈裟歌》注[16]。

    [3]先候：先於節候。

    [4]四時：指春、夏、秋、冬四季。

    [5]芙蓉漏：即蓮花漏，古代計時器。唐李肇《唐國史補》卷中：“初，惠遠以山中不知更漏，乃取銅葉製器，狀如蓮花。置盆水之上，底孔漏水，半之則沈。每晝夜十二沈，爲行道之節。”

    短歌行[1]

    西山紅日東山雷，西家歌舞東家哀。峨峨壯士慘白晝[2]，修修蛾眉戀長漏[3]。青楓日黑燐夜明，疑狐折脅猛虎吼[4]。陵原兮荒荒[5]，今古兮慨慷。羲和輪碎銀蟾死[6]，此間愁殺赤松子[7]。

    【注释】

    [1]短歌行：樂府相和歌平調曲的樂曲名，因其聲調短促，故名。曹操有《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。”

    [2]峨峨：高昂盛壯貌。慘：憂愁。杜甫《後出塞五首》其二：“悲笳數聲動，壯士慘不驕。”

    [3]長漏：指長夜。明陳汝元《金蓮記·同夢》：“連牀共宿，話西窗同銷長漏。”

    [4]折脅：折斷肋骨。

    [5]陵原：丘陵和平原。

    [6]羲和：見《綺懷其十六》注[93]。輪：日輪。銀蟾：月中的蟾蜍。

    [7]赤松子：相傳爲上古時神仙。《史記·留侯世家》：“願棄人間事，欲從赤松子游耳。”

    舟夜

    來往各如夢，孤帆又月明。還家翻似客[1]，數日復長征。渺渺吴淞道[2]，悠悠楚客情[3]。今宵酒醒處，拍枕暗潮聲[4]。

    【注释】

    [1]翻：反而。宋吴曾《能改齋漫録·事始二》：“今日是朕生日，世俗皆爲歡樂，在朕翻成感傷。”

    [2]渺渺：悠遠貌。王安石《憶金陵》詩之一：“想見舊時游歷處，煙雲渺渺水茫茫。”吴淞：吴淞江，又名蘇州河，黄浦江支流。在上海西部及江蘇省南部。

    [3]楚客：泛指客居他鄉的人。岑參《送人歸江寧》詩：“楚客憶鄉信，向家湖水長。”

    [4]宋柳永《雨霖鈴》詞：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”

    陌上行[1]

    青青陌上桑，軋軋機中素[2]。織成理清鏡，緘芳自翔顧[3]。少小生貧家，不識門前路。門前楊柳吹暮煙[4]，門前細草春可憐。一朝物色自天上[5]，香車寶轂如流泉[6]。徘徊自訣爺娘側[7]，顰蹙依然好顔色。盡道侯門七葉豪[8]，朝朝暮暮皆寒食[9]。十里明燈簇錦毬[10]，珠圍翠繞不勝柔[11]。兩行玉甲時黏指[12]，十二金釵自上頭[13]。郎君挾彈城南曲，鳴鏑飛標共馳逐[14]。歸來笑脱紫貂裘，更擁紅妝出絲肉[15]。豪華騶從日喧闐[16]，醉蹴民居不論錢。此時漸愁紅日暮，城中看花花如煙。建章門外栖烏起[17]，落花流出銅溝裏[18]。六宫金粉有時休[19]，鈿合珠襦道旁委[20]。倉皇易服走東西[21]，蹙損腰肢不敢啼。早知此日高門累，不及相從田舍兒[22]。

    【注释】

    [1]陌上行：又稱《陌上歌》、《陌上桑》。樂府相和曲名。

    [2]軋軋：像聲詞。機：織機。素：白色生絹。

    [3]理清鏡：對鏡梳理。緘：閉藏。芳：美好；謂芳姿。自翔顧：翔，通“詳”。有顧影自憐、孤芳自賞之意。

    [4]吹暮煙：謂晚風吹拂楊柳，如浮動的雲煙。温庭筠《相和歌辭·堂堂》：“風飄客意如吹煙，纖指殷勤傷雁弦。”

    [5]物色：挑選，訪求。天上：指朝廷，王侯，權貴。

    [6]香車、寶轂：對車子的美稱。句猶謂“車如流水馬如龍”。

    [7]訣：訣别，告别。

    [8]七葉：七世，七代。漢金日磾一家自武帝至平帝七朝，世代皆侍中，爲内庭寵臣。《漢書·金日磾傳》：“傳國後嗣，世名忠考。七世内侍，何其盛也！”晉左思《詠史》詩之二：“金張籍舊業，七葉珥漢貂。”

    [9]寒食：節日名，在清明節前一日或二日。韓翃《寒食》詩：“春城何處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宫傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”句謂其家得朝廷之眷寵。

    [10]簇：簇聚。毬：指古時的一種球類游戲，即蹴鞠。

    [11]珠圍翠繞：形容女子服飾華麗，亦比喻隨從侍女衆多。元王實甫《西厢記》第二本第二折：“受用足珠圍翠繞，結果了黄卷青燈。”元睢玄明《要孩兒·詠西湖》曲：“恣艷冶王孫士女，逞風流翠繞珠圍。”

    [12]玉甲：玉製彈筝器具。黄庭堅《更漏子》詞：“體妖嬈，髻婀娜，玉甲銀筝照座。”

    [13]十二金釵：南朝梁武帝《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章。”本指美人頭上金釵之多，後亦指衆多姬妾。

    [14]挾彈：見《感舊雜詩其二》注[8]。曲：偏僻的地方。城曲：猶城角。鳴鏑：即響箭。曹植《名都篇》：“攬弓捷鳴鏑，長驅上南山。”標：標槍，標子，古時一種用於投擲的兵器。

    [15]絲肉：絲，謂弦樂器；肉：指歌喉。泛指奏樂唱歌。清余懷《板橋雜記·雅游》：“坐久則水陸備至，絲肉競陳。”

    [16]騶從：古時貴族的騎馬的侍從。喧闐：喧嘩，熱鬧。清張岱《陶庵夢憶·金山夜戲》：“鑼鼓喧闐，一寺人皆起看。”

    [17]建章：建章宫，漢代長安宫殿名。泛指宫闕。栖烏起：暗喻發生戰亂。

    [18]銅溝：銅製的溝渠，泛指宫苑。明屠隆《綵毫記·長安豪飲》：“朝班初散，並馬出銅溝，過紫陌，醉紅樓。”此句喻宫女輩逃出宫外。

    [19]六宫：泛指后妃。白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛無顔色。”金粉：花鈿與鉛粉。婦女的化妝品。元白樸《東牆記》第一折：“憔悴了玉肌金粉，瘦損了窈窕精神。”

    [20]鈿合：亦作鈿盒，鑲嵌金、銀、玉、貝的首飾盒。白居易《長恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。”珠襦：有珠飾的短衣。泛指華麗的服裝。

    [21]倉皇：匆忙急迫。李後主《破陣子》詞：“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏别離歌。揮淚對宫娥。”

    [22]田舍兒：農家子。

    冬青樹引和謝皋羽别唐珏韻[1]

    冬青樹，山南陲[2]，杜宇啼碧千年枝[3]。西來妖彗曳長尾[4]，髑髗夜走瀝龍髓[5]。金粟堆邊鬼燐見[6]，壯士崿崿齒牙戰[7]。三更石裂五鼓移[8]，鼎湖髯脱有返時。深根血碧盤陸離[9]。君不見，年時捧香作寒食，長林一騎風中飛[10]。

    【注释】

    [1]冬青樹引：元世祖時，西藏僧人楊璉真伽任江南釋教總統，發掘錢塘、紹興的南宋諸帝后陵寢，攫取金銀珠寶，棄骨草叢間。至元間，遺民唐珏、林景熙等招里中少年僞裝采藥，潛收遺骸，葬於紹興蘭亭山，又移宋故宫冬青樹植於墓上。謝翱作《冬青樹引别玉潛》頌其事。謝皋羽：謝翱（1249——1295），字皋羽，南宋詩人，福安（今屬福建）人。元兵南下時，曾參加文天祥抗戰部隊，任諮議參軍。入元不仕。作有《晞髮集》。另有弔祭文天祥的《西臺慟哭記》，甚有名。唐珏：字玉潛（1247——？），號菊山，會稽（浙江紹興）人。

    [2]山：指蘭亭山，又名蘭渚山，在紹興西南。陲：邊陲，旁邊。二句借用謝翱原詩句。

    [3]杜宇：杜鵑鳥。碧：碧血。傳説杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。千年枝：形容樹木年齡之長，如千年松、千年柏、千年檜等，這裏指冬青樹。林景熙《夢中作四首》其二：“獨有春風知此意，年年杜宇泣冬青。”

    [4]妖彗：彗，彗星，俗稱掃帚星，星後曳有長尾。古人認爲彗星出現是重大災難的預兆。指楊璉真伽。

    [5]髑髗：多指死人的頭骨。龍髓：帝王的骨髓。楊璉真伽把宋理宗的頭骨割下，拿去作飲器（便器）。

    [6]金粟堆：指陝西省蒲城縣東北金粟山唐玄宗泰陵。此借指南宋帝王的陵墓。

    [7]崿崿（è）：震驚貌。

    [8]五鼓：鼓，更鼓，報更的鼓聲。五鼓，即五更。

    [9]鼎湖髯脱：《史記·封禪書》：“黄帝采首山銅，鑄鼎於荆山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黄帝。黄帝上騎，群臣後宫從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯。龍髯拔墮，墮黄帝之弓。百姓仰望，黄帝既上天，乃抱其弓與胡髯號。故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”盤：盤繞，盤曲。陸離：參差錯綜。二句猶如謝翱詩“此樹終有開花時，山南金粟見離離”之意。

    [10]林景熙《夢中作四首》其四：“猶憶年時寒食祭，天家一騎捧香來。”

    【附】

    冬青樹引别玉潛

    謝翱

    冬青樹，山南陲，九日靈禽居上枝。知君種年星在尾，根到九泉護龍髓。恒星晝霣夜不見，七度山南與鬼戰。願君此心無所移，此樹終有開花時。山南金粟見離離。白衣人拜樹下起，靈禽啄粟枝上飛。

    山店獨飲苦無美酒薄醉題壁而去

    百錢掛杖入荒肆[1]，肆兒奉我如奉神。苦乏佳釀易者屢[2]，陋不可掩如家貧。幸我飲量亦易滿，十以當一面亦醺[3]。醺然獨立日將暮，萬壑殘雪寒嶙峋[4]。蹇驢齕草繫枯樹[5]，幾欲就道行逡巡[6]。忽嘆百年似駒隙[7]，荒僻再到知何辰？回看敗壁起潑墨[8]，聊以蹤迹留風塵。欹斜僅有數行字，實抱幽恨盤輪菌[9]。他年倘有步兵轍[10]，此地曾漉陶潛巾[11]。

    【注释】

    [1]百錢掛杖：《晉書·阮脩傳》：“常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨醉酣暢。雖當世貴戚，不可詣也。”

    [2]易者屢：多次更换（另一種酒）。

    [3]十以當一：以十杯當一杯飲。

    [4]寒嶙峋：形容寒氣逼人。

    [5]蹇驢：跛脚駑弱的驢子。

    [6]逡巡：拖拖拉拉，徘徊不前。

    [7]駒隙：白駒過隙。形容時間過得極快。《史記·留侯世家》：“人生一世間，如白駒過隙，何當自苦如此乎！”

    [8]潑墨：指用毛筆寫字或作畫。

    [9]輪菌：盤曲貌。

    [10]步兵轍：步兵，指阮籍。阮籍曾爲步兵校尉，世稱阮步兵。嗜酒，性狂放。轍，車轍，車輪碾過的痕迹。《晉書·阮籍傳》：“時率意獨駕，不由徑路。車轍所窮，輒慟哭而返。”

    [11]陶潛巾：《南史·隱逸傳上·陶潛》：“陶潛好酒。郡將候潛，逢其酒熟，取頭上葛巾漉酒。畢，還復著之。”

    獨鶴行簡趙味辛兼示洪對巖[1]

    獨鶴獨鶴，神清骨臞，翮短力薄，不能聲聞天，反爲病投幕[2]。昔傍野賓子，來值商山君[3]。蒙君賜拂拭，謂是煙霞群。一朝秋風起林末，顧影徘徊忽相失。朝飛暮飛不得停，獨向關山唳明月[4]。獨鶴汝不見支公愛汝鎩汝翮，三年軒翥飛不得[5]。胡爲忽有凌霄心，警風露兮向寂滅[6]。汝亦莫羨丁令威，千秋歸去城郭非[7]。青田雙老更堪念，留巢拔氅良可悲。人事類如此，得主亦已矣。終當復飛還，伴君白雲裏。白雲杳杳波粼粼，哀音激羽君當聞[8]。昔時伴侣可無恙，更爲一問袁參軍[9]。

    【注释】

    [1]趙味辛：見《衡山高和趙味辛送余之湖南即以留别》注[1]。洪對巖：洪亮吉，見見《明州客夜懷味辛稚存却寄》注[1]。

    [2]臞：清瘦。神清骨臞：清瘦而有精神。翮：指鳥的翅膀。晉左思《詠史》詩之八：“習習籠中鳥，舉翮觸四隅。”聲聞天：《詩·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”投幕：投靠在人的幕下。

    [3]野賓子：謂猿。宋王仁裕嘗畜一猿，名曰“野賓”，一日放於冢山。後仁裕復過此，見一猿迎道左。從者曰：“野賓也。”隨行數十里，哀吟而去。古人常以“猿鶴”並稱，故曰“傍”。《宋史·石揚休傳》：“揚休喜閑放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。”值：值勤，侍奉。商山君：指商陵牧子。晉崔豹《古今注》卷中：“《别鶴操》，商陵牧子所作也。娶妻五年而無子，父兄將爲之改娶。妻聞之，中夜起，倚户而悲嘯。牧子聞之，愴然而悲，乃歌曰：‘將乖比翼隔天端，山川悠遠路漫漫，攬衣不寢食亡餐。’後人因爲樂章焉。”

    [4]以上六句描寫獨鶴飄泊天涯的傷感，喻自己仕途艱辛、無歸宿之所的悲哀。

    [5]支公：指晉高僧支遁，字道林。鎩翮：猶鎩羽，剪去羽毛。《世説新語·言語》：“支公（支道林）好鶴，住剡東山，有人遺其雙鶴。少時，翅長欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如有懊喪意。林曰：‘既有陵霄之姿，何肯爲人作耳目近玩。’養令翮成，置使飛去。”軒翥：高舉。《楚辭·遠游》：“雌蜺便娟以增撓兮，鸞鳥軒翥而翔飛。”

    [6]凌霄心：凌雲之志。警風露：《太平御覽》卷九一六《羽族部三·鶴》：“《風土記》曰：‘鳴鶴戒露。此鳥性警，至八月，白露降，流於草上，滴滴有聲，因即高鳴相警，移徙所宿處。’”寂滅：佛教語，“湼盤”的意譯，指超脱生死的理想境界。

    [7]丁令威：見《樓上對月》注[8]。

    [8]青田雙老：青田，地名，在浙江省東南部。《初學記》卷三十引南朝宋鄭緝之《永嘉郡記》：“有洙沐溪，去青田九里。此中有一雙白鶴，年年生子，長大便去，只惟餘父母一雙在耳。精白可愛，多云神仙所養。”拔氅：拔鶴的羽毛，製成鶴裘。哀音激羽：古代五音，宫、商、角、徵、羽，羽音最高。激羽，猶流羽。蘇軾《水龍吟》詞：“綺窗學弄，《梁州》初編，《霓裳》未了。嚼徵含宫，泛商流羽，一聲雲杪。”此句謂鶴的高昂的悲鳴聲你應當聽到。

    [9]袁參軍：指袁宏。《晉書·袁宏傳》：宏少孤貧，以運租自業。安西將軍謝尚於秋夜趁月至牛渚，聞宏吟誦自作詠史詩，大加賞識，引宏參其軍事。後又爲桓温記室參軍。借喻洪亮吉。洪亮吉亦有《獨鶴行寄黄景仁》。

    題上方寺[1]

    精藍敞幽麓[2]，我至喜新晴。欲借伊蒲供[3]，飽聽鐘磬聲[4]。松風有餘籟，嵐氣不勝清[5]。試問安禪者[6]，能忘入世情[7]？

    【注释】

    [1]上方寺：即佛寺。明何景明《自山家歸寺》詩：“暝色延歸路，雲中見上方。”

    [2]精藍：佛寺，僧舍。宋高翥《常熟破山寺》詩：“古縣滄浪外，精藍縹緲間。”幽麓：幽静的山麓。

    [3]伊蒲供（ɡònɡ）：素食供品。明屠隆《曇花記·法眷聚會》：“大人雲游遠去，久缺甘旨之歡，證道歸來，止享伊蒲之供。”

    [4]鐘磬：鐘和磬。指佛寺的法器。唐常建《破山寺後禪院》詩：“萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音。”

    [5]嵐氣：山中霧氣。岑參《寄青城龍溪奂道人》詩：“絶頂小藍若，四時嵐氣凝。”

    [6]安禪：佛教指静坐入定。俗稱打坐。王維《過香積寺》詩：“薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”

    [7]入世：投身於社會。入世情：指人世間的一切情感糾葛。

    正月晦夜大風雨[1]

    懶逐湔裙極浦春[2]，阻窮偏作雨連晨[3]。今年大底無花事[4]，第一番風便惱人[5]。

    【注释】

    [1]晦：農曆每月的最後一天。正月晦夜爲正月三十的夜裏。

    [2]湔裙：猶湔裳。舊俗，於農曆正月元日至晦日，士女酹酒洗衣於水邊，以辟災度厄。極浦：見《沙洲行》注[6]。

    [3]阻窮：受阻礙加上走投無路。

    [4]花事：指游春看花等事。元周權《晚春》詩：“花事匆匆彈指頃，人家寒食雨晴天。”

    [5]第一番風：見《丁酉正月四日自壽其二》注[9]。

    烏江項王廟[1]

    美人駿馬甫沾襟[2]，遽使江東阻壯心。子弟重來無一騎[3]，頭顱將去值千金[4]。誰言劉季真君敵[5]，畢竟諸侯負汝深[6]。莫向寒潮作悲怒，歌風臺址久消沈[7]。

    【注释】

    [1]烏江：烏江鎮，在安徽和縣東北蘇皖接界處，因附近有烏江得名。楚漢之際，項羽在垓下戰敗，至此自刎。

    [2]美人駿馬甫沾襟：見《東阿項羽墓》注[8]。

    [3]子弟重來無一騎：見《東阿項羽墓》注[4]。指項王不願回江東重新組織軍隊，卷土重來。

    [4]頭顱將去值千金：見《東阿項羽墓》注[2]。

    [5]劉季：劉邦字。《史記·高祖本紀》：“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。”真君敵：真能勝過你。

    [6]劉邦用張良之計，聯合韓信、彭越等各路諸侯兵把項羽圍困於垓下。項王兵少食盡，夜聞漢軍四面皆楚歌，大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”因突圍南走，至烏江自刎死。諸侯負汝：指項羽破釜沉舟，救趙破秦，而今無人報恩來援救。

    [7]歌風臺：漢高祖歌《大風歌》之處，後人因築臺，並立碑刻歌辭。臺址在今江蘇省沛縣東泗水西岸。元薩都剌《登歌風臺》詩：“歌風臺下河水黄，歌風臺上春草碧。”

    江行

    一望煙波闊，狂歌亦扣舷[1]。亂帆隨落日，白浪卷長天。山向金焦起[2]，秋從鴻雁還。六朝無限恨[3]，江水自年年。

    【注释】

    [1]扣舷：見《潤州道中》注[5]。

    [2]金焦：金山與焦山。在江蘇省鎮江市西北的長江中。金山在清末由於江沙淤積，與南岸相連。

    [3]六朝：見《舟中望金陵》注[5]。

    金陵望江

    衆山忽斷長江來，山勢仍抱江流迴[1]。其間鍾山最突兀，蒼煙一抹生蒿萊[2]。當時六代盛宫闕[3]，紛紛割據皆雄才。孝陵創業三百載[4]，王氣至今安在哉[5]！且典春衣沽濁酒[6]，與爾携手望江口。下瞰長江白如練[7]，仰視峭壁高插斗[8]。大哉奇觀羅心胸[9]，不飲百斛非英雄[10]。古今憑弔不可極，萬事皆與江流東，懸崖石上生天風[11]。

    【注释】

    [1]二句謂衆山被長江所隔斷，而江流曲折，仍圍繞着山而行。

    [2]鍾山：即紫金山，在今江蘇省南京市東北。《太平御覽》卷一五六引吴勃《吴録》：“劉備曾使諸葛亮至京，因覩秣陵山阜，嘆曰：‘鍾山龍盤，石城虎踞，此帝王之宅。’”説明鍾山地勢雄壯險要。蒿萊：雜草，野草。謂山上雜草叢生，鬱鬱蒼蒼。

    [3]六代：即六朝。見《舟中望金陵》注[5]。

    [4]孝陵：明孝陵，明太祖朱元璋的陵墓，在鍾山。指朱元璋。三百載：明太祖洪武元年（1368）至思宗崇禎十七年（1644），實足爲二百七十六年。三百是約數。

    [5]王氣：見《雨花臺》注[3]。

    [6]典春衣：杜甫《曲江二首》其二：“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。”

    [7]白如練：練，白色絲絹。南朝齊謝朓《晚登三山還望京邑》詩：“餘霞散成綺，澄江静如練。”

    [8]斗：星斗。

    [9]羅：包羅。羅心胸：包羅於心胸之中。

    [10]斛：量詞。多用於量糧食。古代一斛爲十斗，南宋末年改爲五斗。

    [11]極：窮盡。不可極：無窮盡。三句謂古今史迹，憑弔不盡，正如東流的江水與山上的天風。

    述懷示友人（二首選一）

    其二

    自過中年厭此身[1]，勞勞生計爲衰親[2]。早無能事諧流輩[3]，只有傷心勝古人。籬下寒花非笑伴[4]，檐前飢雀是□賓[5]。（原文此处为□）街東日日期相訪，愁盼風前一綹塵[6]。

    【注释】

    [1]中年：見《雜感四首其二》注[15]。

    [2]勞勞：辛勞，忙碌。宋梅堯臣《曉》詩：“人世紛紛事，勞勞只自爲。”

    [3]諧：和諧，協調。元孫璉《述懷》詩之一：“少也不諧俗，老去益美閑。”流輩：流俗之人。

    [4]籬下寒花：指菊花。陶潛《飲酒》詩之五：“采菊東籬下，悠然見南山。”

    [5]“賓”字前原缺一字。

    [6]期：期待，等待。綹：量詞。多用於表示絲縷毛髮等輕飄之物。塵：指車後揚起的塵埃。一綹塵：謂一綹清塵。用作對尊貴者的敬辭。三國魏繁欽《定情》詩：“我出東門游，邂逅承清塵。”

    題畫

    其一[1]

    土浄煙空點欲無[2]，一花一葉惹秋蕪[3]。水精宫裏王孫畫，憔悴何曾似左徒[4]。

    【注释】

    [1]原注：子昂蘭。按：此畫爲元趙子昂所畫蘭花。子昂，趙孟頫（1254——1322）字子昂，號松雪道人。宋宗室。入元，官至翰林學士承旨。書畫都很著名。

    [2]紙上畫的蘭花，當然不需要泥土。表面上贊美畫作清爽明浄，暗指宋室滅亡，已無國土。

    [3]秋蕪：秋草。惹：沾染。指畫上的一花一葉都沾染着秋草凄涼的色彩。

    [4]水精宫：浙江湖州號稱水晶宫。趙子昂湖州人。王孫：帝王的子孫。左徒：戰國時楚國官名。屈原爲楚懷王左徒，故後人常以左徒稱屈原。楚亡後，屈原憂傷憔悴，終於自沉於汨羅江。而子昂爲宋皇朝之子孫，國亡後屈節事元，貪享榮華富貴，何曾似屈原之憂傷憔悴。含譏刺意。

    其二[5]

    蒼涼翠袖感蕭辰[6]，林下風標本絶倫[7]。掃出數枝斑竹影，湘夫人對管夫人[8]。

    【注释】

    [5]原注：仲姬竹。按：仲姬，管仲姬，爲趙子昂夫人。此畫爲管仲姬所畫的竹。

    [6]翠袖：青緑色衣袖，泛指女子衣服。杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”蕭辰：秋天。

    [7]林下風標：閑雅飄逸的風采。《世説新語·賢媛》：“王夫人（王凝之妻謝道藴）神情散朗，故有林下風氣。”

    [8]掃：寫，畫。斑竹：一種莖上有紫色斑點的竹子。傳説堯女娥皇、女英爲舜妃。舜南巡死，二妃淚下，染竹上成斑，故稱斑竹，又稱湘妃竹。二妃死後爲湘水之神，稱湘夫人。《楚辭·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”管夫人：見上注[1]。

    横江春詞[1]

    其三

    東梁山色對西梁[2]，淡掃修眉俯鏡光[3]。儂似望夫山上石[4]，一般煙景各心腸。

    【注释】

    [1]作者另有《横江春詞》三首，見前。

    [2]東梁山、西梁山：見《偕容甫登絳雪亭》注[21]。

    [3]掃：畫。修眉：長眉。唐張祜《集靈臺》詩：“却嫌脂粉污顔色，淡掃蛾眉朝至尊。”鏡光：喻水面。謂東西二梁山相對，俯對長江江水。

    [4]望夫山：古代民間傳説，丈夫在外從征或經商，妻子站在山上望夫歸來，久而化爲石。因此成爲古迹。我國各地多有望夫山或望夫石，安徽當塗縣西北亦有望夫山。

    西陵[1]

    幾生修得住錢塘，蘇小墳頭土亦香。祇爲同心人去久，盡教松柏换垂楊。

    【注释】

    [1]西陵：指南朝齊錢塘名妓蘇小小的墓，在錢塘（今屬杭州市）孤山西北盡頭處。樂府雜歌謡辭《蘇小小歌》：“妾乘油壁車，郎騎青騘馬。何處結同心，西陵松柏下。”

    春燕[1]

    其二

    相逢歸雁話悲酸[2]，此日他鄉欲住難。到此羨君歸計早，稻粱猶得慰天寒[3]。

    【注释】

    [1]作者另有《春燕》四首，見前。

    [2]歸雁：春天即將北歸的雁。

    [3]稻粱：稻穀和高粱。指糧食。杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩：“君看隨陽雁，各有稻粱謀。”

    和錢百泉[1]

    其四

    泠泠二十五條弦[2]，韻入江峰何處邊？一片渡江明月夜，更誰能識孝廉船[3]！

    【注释】

    [1]作者另有《和錢百泉雜感》三首，見前。

    [2]泠泠：形容聲音清越悠揚。劉長卿《彈琴》詩：“泠泠七弦上，静聽松風寒。”二十五弦：謂瑟。《漢書·郊祀志上》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟爲二十五弦。”唐錢起《歸雁》詩：“二十五弦彈夜月，不勝清怨却飛來。”

    [3]孝廉船：《世説新語·文學》載：晉吴郡人張憑舉孝廉，自負其才，造訪丹陽尹劉琰，與諸賢清談，言約旨遠，一坐皆驚。劉延之上坐，留宿至曉。張還船。須臾，劉遣使覓張孝廉船，同侣惋愕。劉與張憑即同載詣撫軍，曰：“下官今日爲公得一太常博士。”撫軍稱善，即用張爲太常博士。時人榮之。後遂以“孝廉船”爲褒美才士之典。温庭筠《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》詩：“抑揚中散曲，飄泊孝廉船。”

    朝來

    朝來不合聞鄉語，頓觸羈心變酸楚[1]。怪底多時赤火雲，團團只照東南土[2]。客言來從故鄉時，故鄉農病嗟難支。螟蟊遍野苗立盡[3]，白晝耕父行郊逵[4]。去年苗槁十存一，旱更兼蜚那堪説[5]。聞道蝗飛不渡江，于今遍地同蟣蝨[6]。連翅接尾不計千[7]，衝過巨浪浮成團。中逢蘆洲忽飛散[8]，頃刻千畝無蘆田。區區之苗詎禁啖[9]，此物于人定何憾[10]。怪事驚呼百歲翁，東南何事遭天厭[11]。客請收淚無沾巾，聽我一語爲分陳。我曹生世良幸耳[12]，太平之日爲餓民。

    【注释】

    [1]來：用於詞尾，表示某一段時間，相當於“……的時候”。常用的如晚來，春來，秋來，老來。不合：不該，不應。鄉語：家鄉話。羈心：羈旅的心情；客居外地的人的心情。唐皮日休《旅舍除夜》：“永夜誰能守，羈心不放眠。”

    [2]怪底：見《太白墓》注[20]。赤火雲：指炎熱天的雲。團團：密聚不散貌。前蜀韋莊《登漢高廟閑眺》詩：“天畔晚峰青簇簇，檻前春樹碧團團。”東南土：東南地區。

    [3]螟蟊：螟和蟊，兩種都是吃稻穀的害蟲。

    [4]耕父：古代傳説中的神名。或以爲旱鬼。郊逵：郊野的道路。

    [5]旱更兼蜚：既有旱災，又有蟲災。

    [6]蝗飛不渡江：《後漢書·宋均傳》載：宋均，南陽安衆人，年輕時好經書，通《詩》《禮》。爲官清正，反對濫刑苛責，能以禮義教化民衆。“遷九江太守。郡多虎暴，數爲民患，常募設檻穽而猶多傷害。均到，下記屬縣曰：‘夫虎豹在山，黿鼉在水，各有所託。且江淮之有猛獸，猶北土之有鷄豚也。今爲民害，咎在殘吏。而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務退姦貪，思進忠善，可一去檻穽，除削課制。’其後傳言，虎相與東游度江。中元元年，山陽、楚、沛多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去。於是名稱遠近。”蟣蝨：喻微小，卑賤。又喻多。

    [7]連翅接尾：翅相連，尾相接，形容蝗蟲之多。

    [8]蘆洲：生長蘆葦的沙洲。

    [9]詎禁：經不起，受不了。啖：咬，吃。

    [10]此物：指蝗蟲。定：到底，究竟。句謂蝗蟲爲何要這樣害人？到底對人有什麽怨恨呢？

    [11]遭天厭：爲上天所厭棄。王安石《游土山示蔡天啓秘校》詩：“桓温適自斃，苻堅方天厭。”

    [12]分陳：分析陳説。我曹：我輩。