五集卷九十四

山颇有松柏植无荷那有香有松实无味与其有无间我以静为会是故额馆名斯偶申其义

    题邹一桂十香图

    漫说羶芗自石湖解嘲亦更有髯苏【石延年红梅诗云认桃无緑叶辨杏有青枝当时以为着题东坡诗云诗老不知梅格在更看緑叶与青枝盖谓其不韵为红梅解嘲也】若从香处分伯仲白者当前究孰麤

    右红梅

    直是盈盈洛水滨难称香色与精神谓他雅蒜天葱者花谱中真最俗人

    右水仙

    体格由来殊衆芳肯同红白较低昂深山自恨寻谁出遂致繁称四季香【秋兰春兰见於离骚九歌古今咏兰者亦多言春秋未有言四时者按羣芳谱载闽部疏云兰以玉魫为最四季开者为珍又本草寇宗奭曰兰叶濶且靭长及一二尺四时常青是又不独闽地气暖为然矣北方莳花者冬月亦能使之开放向题圆明园御兰芬诗有较虽三径异可以四时开之句亦非无据耳】

    右兰

    长条虽木怯风禁白朶微香迷月临底事曾无拟梅者谓他中有夺朱心

    右木香

    薝卜根源溯佛家【维摩经云如入薝卜林中不闻他香惟闻薝卜香酉阳杂俎云卮子即西域薝卜花或曰薝卜金色花小而香西方甚多非卮也然考广羣芳谱载三柳轩杂识以卮子为禅客又长物志云薝卜清芬佛家所重古称禅友殆非虚言咏卮子诗者苏轼云六花薝卜林间佛朱子云何处飞来薝卜林是巵子即薝卜无疑惟既入花谱则三品七命任好事者意为评论耳】色香惟净两无差应慙误入羣芳谱品命参差任漫加

    右卮子

    喻珠何事紫芳披无定名从来若斯袅娜惹人观嗅者其间多刺亦应知

    右玫瑰

    六月无梅休自诩紫阳何事浄尘夸【朱子茉莉花诗旷然尘虑尽为对夕花明】对他畏冷趋炎态那免人间谓浊花【羣芳谱载茉莉花出自暖地性畏寒喜腥肥之物壅灌故有清兰花浊茉莉之目】

    右茉莉

    摩罗疑自异方来【羣芳谱载百合一名摩罗似外国对音字又云都波国无稼穑以百合为粮即如闽之番薯吴郡之芋头皆可食耳】亦有微香扑朶开百片问他何以合【尔雅翼百合数十片相累故名百合言百片合成也设如人事凡百皆求投合必致如娄师德之训弟令其唾面自乾矣因戏及之】想如唾面训昆材【尔雅释言昆後也书昆命于元龟垂裕後昆之类是子弟皆可谓之後也诗王风谓他人昆朱传训昆为兄似泥】

    右百合

    根本幽岩不耐寻或慙一出遍园林若因四季开花较晏【享】性终应胜庾【信】心【李焘长编载秦桧使人谕晏享为谋主享答曰为我谢秦公姜桂之性到老愈辣庾信咏春近余雪诗丝条变柳色香气动兰心】

    右岩桂

    春花不共共冬卉【善养菊者十月十一月间尚能开放惟春日从未之见】木让臯涂草独芳可惜色香清浄体至今诸类混西洋【近年来颇多洋菊种类甚繁殊混东篱正色】

    右菊

    燕九日小宴廷臣作

    癸丑甲寅两岁连文筵继罢识予愆【向来上元後一日小宴廷臣昨癸丑甲寅两年因十六日俱逢月食是以皆令罢宴并是日灯火亦令暂停然翌节纪事之什原不废也】今年移却上元日【旧例上元日於正大光明殿筵宴外藩及王公大臣等今年上元乃遇月食是以移於十四日其十四日小宴宗亲移於十六日而十六日之小宴廷臣移於兹燕九日既识?寅仍弗碍庆节】燕九聊因节事传曰惕曰慙难殚述修刑修德并增?丙辰正朔将归政袭庆延祥敬吁

    天

    飞云轩壁书今满岁例惟余此一谈【每岁翌节之作俱书悬飞云轩中积年将满今轩中恰有余地可悬今年诗什】朔望分明示以两剥亏那更继而三【元旦上元相继有剥蚀之灾并昨癸丑甲寅均於十六日共成三次实予不德所致遑敢例以春秋不书乎】适逢虽曰由日至无故岂其忘已慙诗史本来师杜老获麟絶笔或云堪【新正节宴历年皆有题咏以识月日比於杜老诗史之意明年扰政後皆子皇帝之事予可以安闲随意吟赏於凡依例锡宴聨句之什俱可无事拈韵矣】

    暎清斋

    巧様斋方纨扇成风披氷暎两胥清坐来别有会心处顺应无私在屏【上声】萦

    抒藻轩

    今岁春迟候亦迟【上元日始立春】负氷鱼陟始流澌緑蒲白芷看全未待藻抒犹两共之

    节後万夀山清漪园作

    节後暇游万夀山新正诗例未宜删畿南农讵资余润【去秋畿南一带雨多土脉本润腊雪又获优沾现在可以不望雨泽】潦过民情廑痛瘝元夕元朝仍惕念春光春意那怡顔年前腊雪鳞塍集卜麦徵欣指顾间

    莹心堂

    洁俯石渠清据冈莹心堂额学山庄【热河亦有莹心堂乃　　皇祖御笔书额】藴为治本标典古发作政源效

    祖皇诸虑一澄顺应朗分言四勿廓然彰豫游兼契考功趣【钱起山斋独坐诗心莹红莲水言忘绿茗杯按唐书起曾官考功员外郎】亦曰因心敬不遑

    翠籁亭

    山右亩平处潇然翠籁亭几楹弗宇廓四面有窻棂围树翠犹待微风籁未听虽云寂耳目却早契声形

    清音山馆

    嫩蘖初稊未吐林清哉风拂欠成音於斯可悟精微理耳识声应作始寻

    藕香榭口号

    避暑山庄岁以常几曾荷际一凭芳只饶两字临溪榭消受恒年曰藕香

    养云轩

    名山必生云云实藉乎养一往而弗留作雪艰致广於春正合斯轩名副醖酿【叶】然亦须有施东郊于耜仰念每先乎民夫岂为游赏

    惠山园八景

    寻诗迳

    万夀山园学惠山九龙八景不劳攀予心宁在风光美依媚民情想像间

    涵光洞

    �瑤t中寻石径崇到来牝洞只空空因幽识得涵光趣方寸大千应【去声】不穷

    墨妙轩

    三希石已镌墨妙审鉴间【去声】犹半假真【向镌三希堂法帖集内府所藏名蹟自晋魏至元明无不备列後於甲戌岁又取石渠宝笈中名人墨蹟择其尤佳者鈎摹勒石嵌此轩壁间因以墨妙顔之二帖鉴别精审迥非外间法帖所及但往代旧蹟閲岁既久或有出於摹临难免真假参半要其精采自不可冺正不必过於推求也】鲜暇抚临还自笑於中无乃废精神

    载时堂

    几转梁溪桥过水书堂水裔待相宜如云俯仰为何令恰似江南二月时

    知鱼桥

    新水溶溶弱练披开奁緑藻欲生时负氷才罢锦鳞脆乐否惟鱼任自知

    就云楼

    昨岁优霖土尚润麦田高下緑芃芃层楼一畅东郊目就景非殷望意中【此际不至切望云也】

    澹碧斋

    石罅吐泉犹觉?就平亦有嫩波铺凭栏底识澹然意似待条风拂緑蒲

    水乐亭

    江南燕北两名之更忆余杭亦有斯【杭之西湖亦有水乐洞在烟霞岭下与石屋洞相近】既水不妨即称乐八音何必泥【去声】金丝

    镜水斋有会

    斋前春水生因绎镜之名动或波澜混静方形色明寄言来照者应识有为呈一语更称约其端两在清

    芳晖楼

    候迟今岁芳犹勒只有临堤柳渐黄层阁如云漫须急春晖会揽递昌昌

    题和阗玉竹溪六逸笔筒

    玉工祛俗様六逸绘传唐二客似曾识【谓李白孔巢父】四人则久忘【韩凖裴政张叔明陶沔见李白传而各无本传】山林恣游佚诗酒乐相羊五字咏王器【致虚阁杂俎载王献之有斑竹笔筒名裘锺世无其匹】八仙异杜章

    德胜门外作

    出由西直进德胜近岁还宫率此行雪後润郊冬麦茁历观颇胜去年情

    只有壬年雪里度丑寅相继望犹仍风霾昨晚幸即止怵惕又虞作暵徵

    罨画轩

    未看稊柳覔金杨罨画轩犹勒衆芳绘事悟知当後素宣尼用韪起予商

    蟠青室

    室外围诸峯蟠青名合受结构此殊他乃於室中有斯室塔山西山半得平亩依岩入屋直降屋屧步陡楼而非木梯叠级嶔嵜走层青左右蟠虚白玲珑透【叶】一奇无不奇幻景活画偶以此弗屡吟吟乃觉自丑

    镜香书屋

    精室临溪号镜香氷光中那袭荷芳缃编高下插芸架味是古馨较彼长

    二月朔日作

    食胙欣承

    家法先【国朝定制二月朔日於坤宁宫大祭月　神是日命皇子皇孙曾元及王公大臣等食胙肉家法相沿敬绳弗替】文华讲豫祭

    心传【翌日御经筵例於黎明命大学士一员祭　传心殿今岁为予在位六十年是以仍躬亲致祭以尽?肃之诚】诸凡旧例遵

    垂训【坤宁宫食胙肉予率皇子孙曾元等皆亲自割肉用昭恭敬受福之意因忆　　太宗实录载崇德元年　　训谕诸臣云先时儒臣巴克什达海库尔禅屡劝朕改满洲衣冠效汉人服式朕不纳并设为比喻如我等於此聚集寛衣大袖左佩矢右挟弓怱遇硕翁科罗巴图鲁劳萨挺身突入我等能御之乎若废骑射寛衣大袖待他人割肉而後食与尚左手之人何异等谕予昔年读至此实恐日後子孙忘旧制而效汉俗曾敬述此　　谕立卧碑於箭厅镌示子孙臣庶恪遵先训以绵丕基今日率皇子孙曾元等於此食胙不禁鳃鳃过虑复为谆切申戒我子孙率由不忘实我大清亿万年无疆之福也】一日清斋合彻悬【祭　传心殿例不斋戒然予既躬亲致祭前一日应合斋心不举音乐用申俨恪】葄史枕经从幼惯华灯广乐肯情牵明窻静对无余事眼瞥流隂六十年

    御经筵日亲祭

    传心殿敬成

    每岁御经筵先期派大学士一员於是日黎明至

    传心殿恭祭

    皇师

    帝师

    王师

    先圣

    先师今岁予以在位六十年夙契心传更符初愿躬亲将事用展敬?

    文华殿侧

    传心殿祭以经筵义本深承祀例应大学士升香一閲五旬今【予即位後於乾隆六年御经筵日亲祀　传心殿一次以後依　中祀之例每岁遣大学士致祭偻指已五十五年矣】外王内圣幼知重日引月长耄逮谌十六字犹能背读行何有我愧成吟

    春仲经筵

    对越

    崇祠致敬?文华咫尺御经筵居今稽古春中月望道勤民六十年敦化流川那小大达聪明目朂仔肩【是日四书讲小德川流大德敦化书经讲亶聪明作元后元后作民父母】丙辰讲席应儿事诗示心传及政传

    乾隆戊午春肇举经筵之典亲制论二篇宣示迨今岁乙卯其间非有巡幸诸事岁必行之综计六十年中御讲筵者四十九次得论凡九十八篇向无手录之本乙巳秋山庄几暇因将戊午至癸卯以前之论彚书一通厘为五册其自丙午近十年以来之论则每岁经筵後於养心殿续书之自为一册附装焉予仰蒙

    天恩

    祖眷践阼周甲克遂初心明年丙辰正月上日即当归政嗣後经筵为子皇帝之事予可以不复御文华亲讲矣因命将此六册陈之文华殿以志数典予自幼读书服膺

    孔子之训今当八旬有五而好学孜孜未曾少闲是以历年经筵论中树义阐微时有心得固不敢离经剏异亦非欲与经师讲家较短絜长惟期因文见道阐明先圣立言之旨以示治世临民总不出古圣心传政要修已立诚我子孙临讲席者其聪听之乾隆乙卯仲春御识

    经筵毕文渊阁赐茶之作

    六十经筵絶笔应明年欣看子之承【明年丙辰元旦归政後予岂遂耽安闲不为经理庶务至如朝祭讲学一切典礼自属子皇帝之事予可以颐适观成洵千古未有之嘉祥也】千秋鲜有嘉祥事一晌不无感慨增学未至精今弃学徵惟在政那堪徵文渊阁赐茶临座曰惜曰慙念两仍

    御制诗五集卷九十四