五集卷五十一

五者来备史记作五是来备故宋人有以曰时五者来备为一句者以尔雅时训是此篇上文立时人作卜筮之时亦训是也後汉书李寻传得其人则五氏来备苟爽传五韪咸备各以其叙章怀太子注两引史记一作五者一作五是盖氏与是同音韪与是同义皆古籍流传异文】庑谁正诂作□芜【孔传庑丰也疏云释诂文考古文庑作无而有无之无但作无作亡後人既以无为有无之无故此经加广以别之庑乃堂下周屋音同而义则非矣尔雅释诂郭璞注繁芜丰盛貌邢昺疏芜者繁芜也洪范庶草蕃庑芜庑音义同则庑可作芜许慎说文□字注云丰也从□林则庑又可作无矣】彛伦斁嗣彛伦叙【王充耘曰九畴非始於禹如卜筮起於伏羲甲子始於黄帝是也禹特修明之不然禹以前岂无彛伦哉　臣纪昀】

    【御制】一极备同一极无【林之奇云圣人虽有致祥召和之道可以取必於隂阳之不乖而其警戒修省之心则不可忘是以所念不独休徵而又有咎徵焉隂阳之气偶失其和则反身自省去其所以咎而反之於休则其徵莫不各以其叙矣其言深切着明有合经旨】肃乂哲谋圣奚敢雨阳寒燠风验殊【庶徵之应本於五事之修如汉儒之论以为有是事必有是应诚属胶固难通然必如王安石说都不消感应将若字做如似字解作譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感应之理非谓行此一事即有此一应统而言之一德修则凡德必修一气和则凡气必和分而言之则肃者雨之类乂者阳之类求其所以然固各有所当其说自较精切】曰明曰旦凛

    昭鉴【予幸当重熙累洽之际数十年以来以天下之大地方偏灾或所不免而大概年谷顺成屡丰报庆非敢自谓五事之修要皆　　上苍懋眷乃克臻此明旦敬事之忱曷敢少懈耶】

    有夏有冬旋

    斗枢【蔡注解日月之行则有冬有夏云日有中道极南至於牵牛则为冬至极北至於东井则为夏至孔传则谓日月之行冬夏各有常度君臣政治大小各有常法深得辰居星拱之意】斋受顼书

    诚罔间【帝王传心之学闻知见知各有统绪武王斋戒端冕以受帝颛顼之丹书远绍心法不必并时洪范九畴禹受之天武受之禹我　　皇上以洪范之文作宝亦如武受丹书铭之机监豆觞皆帝王心法远宗之要也】

    政追舜典实堪摹【孔子删书断自唐虞举凡礼乐政刑兵农水火治天下大经大法皆首见於舜典　　皇上勤修实政五十五年来创制显庸无不远迈前古臣等谨就管窥所及　　圣德之协应於庶徵者谨据实胪陈】雝宫骏庙

    心齐一　　【皇上法　　　天行健圣敬日跻坛　　　庙大祀岁必躬亲五十余年常如一日而於　朝日　夕月　帝王庙　文庙诸中祀凡遇亲祭亦必精禋蠲洁近因　　夀跻八旬复躬祀一周以申钦慤至於法宫　　垂拱对越寅恭祷雨告风　　心斋严翼此我　　皇上】

    【圣德之恭以作肃也　臣庆桂】下泽上生

    膏沃濡【管子云如天雨然泽下尺生上尺盖谓圣人之德下逮於人如天降时雨能生万物我　　皇上爱育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各省地丁钱粮丙戌己亥两次轮免七省漕粮恩施溥博亘古未有至偶遇一隅水旱不惜数百万帑金　　命各督抚实心赈恤而且展赈常赈不拘月限总期一夫不致失所其余豁免积欠动逾数十百万或　　跸路所经又必酌蠲地丁钱粮凡以藏富於民俾臻殷阜此即我皇上曰肃时雨若之一徵也】

    着述言先诚必立【立言之盛本诸立德立功我　　皇上文以载道　　御制仿白居易新乐府及全韵诗阐　　　祖德之崇隆昭　　继述之兢业上自我　朝发祥东土及　　　列圣宏规下逮唐虞以迄胜国得失炯鉴进退百王据事直书而於敬　　　天命守神器三复及之御制诗自丙辰以来每十二年编为一集初集四千一百五十余首二集八千四百余首三集万】

    【有一千七百余首四集九千七百余首自甲辰以来现在恭编五集者又几五千余首彚之以四万计　　御制文自丙辰至癸未编初集者五百余篇自甲申至乙巳编二集者几五百篇与丙午後未刻者彚之凡千一百余篇无不可以垂世立教即　　抚时赋物对景　　抒怀亦必本於精理道心而不屑为风云月露易所谓修辞立诚言之有物此我　　皇上圣德之从以作乂也】

    綍丝从後信难渝【中庸赞至圣之德曰言而民莫不信而极其盛至於凡有血气莫不尊亲皇上诏谕所及深入民隐容光必照遐方僻壤扶杖观听者煦妪　　德化温如春霁而信如】

    【皦日此我　　皇上曰乂时阳若之一徵也】掌观纹但端

    旒黈　　【皇上烛炳几先明照万里於凡人才臧否视心术之诚伪而物无遁形庶狱明慎核谳册之轻重而案无疑窦他若监古而审时代评艺而别伪真无不洞若观火即始见终盖　　垂拱穆清而六合千古运乎渊衷此我　　皇上圣德之明以作哲也　臣喀宁阿】背负曝争献昧嵎【孔传解曰哲时燠若谓君能昭晳则时燠顺之蔡传以燠属禾而引小明之诗日月方燠以证燠之为春为木按老子至治之世衆人熙熙如登春台我　　皇上照临所届东及朝鲜西至霍罕无不各安耕凿来享来王此我皇上曰哲时燠若之一徵也】

    察迩听

    彛中允执　　【皇上聪听　　　祖　　　考彛训每日夙兴恭览　　　实録始出视事而於祖宗宝训每述以训臣民而又如舜之好问察迩臣工建白苟有可采必加　　俞允至内而】

    【部院诸臣外而督抚以及道府下至微员每召对诹询凡以达下情而通民莫而执两用中权衡默运此我　　皇上圣德之聪以作谋也】起元藏用

    道如郛　　【皇上发虑出谋从容中道每当军书旁午运筹决胜不差累黍而於河道之蓄泄海防之形势皆　　亲临相度在事诸臣禀承　　睿?用底厥成盖天以岁寒而成万物犹人主以谋而成万事此我　　皇上曰谋时寒若之一徵也】待章

    宣谕思真睿【孟子言心之官则思思之极则通於微至事事无所不通则作圣矣我　　皇上时几敕命精一执中每封章批答纶诏披宣至诚如神先几立断正孟子所谓圣而不可知之谓神尤非臣等摹绘揣听所能形容万一此又我皇上圣德之睿以作圣也　臣胡季堂】　易俗树声轨共趋【虞书之俾予从欲论语之无为而治皆言圣人在上教化四达如风鼓动莫不靡然我　朝法度修明纪纲整饬士习民风蒸蒸日上此我　　皇上曰圣时风若之一徵也】左右史登偏挂漏　　【皇上膺图既久　　圣政所颁即茅担蔀屋身被心知皆能预闻传说不必待记言记动之史也】

    诗文集具讵扬铺【凡大政大事必有赋咏序记　　御制诗文集具在皆与政通读者因言

    见　　圣非臣等之铺张杨厉也】得全者

    圣

    圣时宪　　【皇上全德全福而言必称　　　天正傅说所谓惟天聪明惟圣时宪也　臣福长安御制】求是於

    天

    天畀俞【予尝谓国之将兴必有祯祥然祯祥之赐由乎天而致　　天之赐则由乎人每恭读实録仰见我　　太祖创业艰难求是於　　天复讐乎　　祖用集鸿勲开基定业大清亿万年丕丕基】

    【实肇於此予是以兢兢业业夙夜不遑凛惟休惟恤之训存监殷监夏之心垂示後世子孙常存此念详见己未岁我　　太祖萨尔浒山之战书事】隂量晴夀尤谨课【予於四方农时尤深厪念每因各直省督抚及顺天府尹奏报晴雨应期必加欣慰或陈奏稍稽传谕饬查盖深官五夜筹量靡寜正不敢稍弛警惕也】北绥南屡愿频俱【去年各省奏报秋收分数山东山西陕甘湖南北四川福建云贵等处约九分直隶江南江西河南广东西等处约八分屡丰之象南北相同披览之余殊深额庆】乾乾惟是劳王省【右王省惟岁】

    坎坎常因惧职孤【右卿士惟月　臣等幸厠卿士之列自惟謭陋称职为难每怀诗人坎坎伐檀之讥】鼎鼎尹箴停晷辔【右师尹惟日】师师民畜贯星珠【右庶民惟星】不惟逸豫圭随�崱疚┩跏∷暝蚯涫渴σ�各省於月日不敢暇逸而庶民亦各安政教不违其欲上行下效如圭之随�嵰病〕冀鸺颉勘赜徐跸楣挠�枹【三代以下每侈言符瑞　　皇上实心实政惟以年谷顺成民物康阜为重正如洪范所陈百谷用成乂用明俊民用章家用平康皆天人相应之理确有可徵正不必双穗三茅始登瑞牒昨因各省诸臣谢　　赐御制太常仙蝶诗特申　　诫谕】

    帝耤

    亲维秬维秠　　【皇上劭农敬事自即位以来五十四年之间　　亲举斯礼已二十八次去岁以年近八句　　命自後遣官行礼兴谷祝丰实为前古所未有】边屯报多黍多稌【年来不独内地各处丰稔即新疆伊犁乌鲁木齐等处亦屯政日开腹地人民迁居耕种聚落殷盛岁获迭增赢羡每陈陈相因　右百谷用成】持廉饬法官归治【皇上澄叙官方内外大小诸臣随材器使时加　　训诲每逢京察大计分别黜陟必核辨功罪瑕瑜不掩以昭大公至正之　　心天下臣民无不共仰　　鸿钧之陶治也　臣舒常】纲举目张王秉鈇【我　朝内外官制折衷前代已臻美备皇上复因时损益如添设江宁布政使各省驿传归按察司添设安西承德二府及州县各官随时改定繁简等缺添给武职养亷各省坐粮名粮改挑实兵更定武职官阶纲举目张太阿在握正荀子所谓王鈇也右乂用明】

    恩榜叠覃苹食鹿【自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及昨岁己酉皆以逢　国大庆特开恩科乡会试以广登进乡试诸生年逾八十者赐举人七十以上者　　赐副榜其会试举】

    【人年老者分别　　赐以检讨学正等衔又於太学建立辟雍　　亲临讲学设立承德府　文庙置生员并予乡试中额他如嘉峪关外镇迪道属亦设学官取士乡试中式者　　恩许驰驿会试每逢　　巡跸所至献赋诸生　　召试録取入彀者　　钦赐中书及举人校写四库全书弆藏四阁外复　　命续缮三部分　　颁扬州文滙阁金山文宗阁杭州文澜阁及　　颁重刻淳】

    【化阁帖於诸书院图书集成佩文韵府於藏书家武英殿刋经史三通及聚珍版流传海内嘉惠艺林士子涵濡　　教泽如辛丑文科之钱�〖仔缥淇浦�顾镛皆乡会　殿试三元为百年来科名盛事】羣材广选凤栖梧【凡简用庶官於月选各途外加　　恩甄録如壬戌甲戌会试後閲选遗卷为明通榜壬申辛巳丙戌壬辰辛丑丁未会试後挑选下第举人皆分别等第引　　见以知县教职等官録用每届十二年各省选拔诸生贡入成均　朝考後择其尤者分别以小京官知县教职録用士子凡有一材一艺皆得踊跃功名共遵　　皇路　右俊民用章】国为家早麟趾咏【我　　皇上笃　　　祜凝庥於甲辰岁喜见元孙昨岁皇上以　皇元孙年已就傅　　命上元入宴臣等曾奉　　命查四库全书所载唐宋以来及见元孙者仅六家今各省陆续奏到五代同堂者现有张子翼古朝爵等几二百家太和翔洽繁衍丁黄以家庆普为　国祥推之益广矣　臣李绶】人得岁纷鸠首扶【圣祖仁皇帝举行千叟宴入宴者千人　　皇上时在冲龄侍筵亲见至乾隆五十年继举是典入宴者三千人余不入宴而被赏赉者又几千人七言赓　　　韵十体进诗自古养老之典所谓三老五更执酱割牲者　　御制屡正之而盛礼之成酿浃渗漉至大吏上奏礼部议旌老民老妇岁不下数十人百岁以外加赏银币且　　赐诗章而福建省　　钦赐司业郭锺岳一百十岁来京祝夀布鲁特毕班璧特之母一百九岁遣子请安太平之世人多夀考其所涵妪者深也】

    【右家用平康】洪释延洪

    大圆镜范通模范

    化工鑪姒功傅学醰而粹【尚书以念为言不一惟大禹谟所云惟帝念功说命所云念终始典于学一语为能分疏内圣外王之藴我皇上取洪范之文以镌斯宝作　　君作师一以贯之矣　臣金士松】

    【御制】荒穆勤姚瑕与瑜【书之言耄者有二吕刑之称穆王曰耄荒大禹谟舜之言曰耄勤自古君心敬肆之分其几甚微相去甚远瑕瑜并列法勤戒荒予滋亹矣】无易乃康祝之耳【孔安国传岁月日时无易谓君臣无逸各顺其常而家国享平康之福予与尔诸臣共勉之】有惛曰耄慎哉乎【礼记八十九十曰耄郑注耄惛忘也引左传老将知耄又及之予幸跻八旬而知虑未衰然犹日慎一日也】孜孜以日犹昨志【副章曰自强不息即前者犹日孜孜之意】虩虩员来岂异途【引首宝文曰向用五福盖即八徵耄念引而伸之易震象传震来虩虩恐致福也圣人之致福未有不从恐惧修省来者】六字分行爻画虙【八徵耄念之宝文凡六字正与羲爻相协】四言攦句体规虞【虞书危微精一之训均以四言成句兹宝文八徵耄念亦四言】乾龙交纽中天德【纽为交龙象取龙德正中臣朱珪】坤象开方奠地隅【是宝正方法地纵横四寸高凡三寸七分】太尉

    芝泥钤逞怪【纬书河图舜以太尉即位与三公临观於河黄龙负图出置舜前黄金柙白玉检黄金绳黄芝泥章曰黄帝符玺按太尉乃秦官尧时安得有此名盖?纬起於西汉之末王莽假符命以图簒窃故有太尉即位之说至其名物怪诞更不足深辟也】轩辕黄玺?沿肤【春秋运斗枢黄帝时黄龙负图中有玺章文曰天黄符玺亦即因河图所载舜事附会又以为轩辕时事可见?纬家以此剿说雷同耳】同文所识云石?【玉海祥符元年五月甲子详定所言唐开元中玉匮金匮封讫以受命宝印之又贞观中议更造玉玺一方一寸二分同受命宝以请别造玉宝方寸二分同受命宝以封金玉匮又开元中石?以天下同文印封之旧史无制度请以金铸大小同御前宝以天下同文之宝为文二宝封毕进内甲申命参知政事冯拯书封禅玉宝金宝　臣刘墉】定命虽珍亦珷玞【宋史舆服志徽宗政和七年从于阗得大玉踰二尺色如截肪制为宝文曰范围天地幽赞神明保合太和万夀无疆其宝九寸号曰定命宝合前所有宝为九诏以九宝为称以定命宝为首且曰八宝者国之神器至於定命宝乃我所自制也又诏镇国受命宝与天子皇帝之宝其数有八盖非乾元用九之数比得宝玉於异域受定命之符於神霄乃以范围天地云云十六字为文纵广之制其寸亦九号曰定命宝来年元日祗受又诏差官奏告天地宗庙社稷并御大庆殿受宝百僚称贺徽宗不知慎守神器徒侈言定命虽材美工巧不啻珷玞之溷玉也】崔彧贡朝由拾得【续文献通考至元三十年崔彧得玉印於拾得家以为传国玺献之明邱濬曰秦玺在汉为元后所掷角有微玷魏文帝刻其旁曰魏受汉传国之玺今此印非秦所制者明甚疑即宋元符所得於咸阳民家者也云云臣等恭读　　御制国朝传宝记乾隆三年高斌督河时奏进属员濬宝应河所得玉玺古泽可爱文与辍耕録载蔡仲平本颇合朕谓此好事者仿刻所为贮之别殿视为玩好旧器而已仰见　　圣识高卓足以破千古徼求矜耀之惑】咸熙藏府获成都【魏志咸熙元年六月卫瓘至成都得璧玉印文似成信字宣示百官藏於相国府】宝花御押一儿戏【癸辛杂识载宋太祖至度宗十五朝御押近　　御制嘉靖玉印记云天子宸章择言镌玺以示自警正也即偶寓别裁然近玩物不足为训若赵宋之君皆有御押已属不正　　圣论高明光大臣等诵习不胜钦服臣沈初】　昭受钦崇两史巫【宋真宗天禧元年召辅臣於滋福殿观新刻皇帝昭受乾符之宝初祭醮祠表皆用御前之宝上以未尽恪恭故改制焉仁宗庆历八年下学士院定其文别刻皇帝钦崇国祀之宝宰臣陈执中书以代昭受乾符之宝】嘉靖醮章嗤玉泐　【内府旧藏玉印一刻为匪文皆不能晓命法官刘元斌等辨之称为道家心印用於醮籙上章等事　　御制记云此印既刻以玉而其纽复用蹲龙非道家方士所敢用者知为嘉靖好道乃其修醮飞章之所用较之秦皇汉武益为可鄙】汾隂驾祀妄金涂【建炎以来朝野杂记载淳熙十四年有士人聂愿者获一古印文曰皇帝驾奉祀汾隂之宝九字重十三两以为真宗西祀所作时吴琚为淮东总领以五百千偿之取宝献於朝诏藏天章阁聂愿以其宝乃生金所铸偿价未足诣御史府诉之蒋世修为中执法请命有司覆实且言祖宗传宝复归中禁纵使是铜亦当薄赏务重大体岂核细微事下工部将作监覆实验之果铜耳】建康垦土空探策【宋书符瑞志晋建武元年建康民虞由垦土得白玉麒麟玺一文曰长夀万年献晋王盖元帝假此以为中兴之符耸动衆听亦如刘盆子之探符得立也　臣阿必达】

    【御制】灵武召兵等弃繻【玉海六合大同之印唐肃宗灵武召兵所用按是时传国玺尚在蜀中不过以此印号召兵马虽侈言六合亦如关候之有契繻不足言宝也】既夀永昌器已幻【玉玺谱曰传国玺是秦始皇所刻其玉出蓝田山丞相李斯篆其文曰受命于天既夀永昌又宋郑文宝玉玺记载传授本末曰秦玺其围四寸至汉谓之传国玺历代皆用其名永嘉之後复归江左者晋玺也太和之末得自西燕更涉六朝至於隋代者慕容燕玺也刘裕北伐得之关中历晋至隋者姚秦玺也开运间入契丹者石晋玺也当时皆误以为秦玺实则秦玺之失已久云云向尝作国朝传宝记云夫秦玺煨烬古人论之详矣即使尚存政斯之物何得与本朝传宝同贮善夫唐梁肃之言曰鼎之轻重玺之去来视德之高下位之安危然则人君承　　祖宗付畀思以永膺斯宝引而勿替其非什袭固守之谓谓夫日新厥德居安虑危凝受皇天大宝命则德足重宝而宝以愈重然则宝固不足重况荆凡得失其事甚幻耶】建中表正

    语多诬【续文献通考建文三年凝命神宝成方一尺六寸九分帝亲定其文曰天命明德表正万方精一执中宇宙永昌先是帝在储位梦神人致上帝命授以重宝元年使者还自西得青玉於雪山方踰二尺二年春正月帝郊祀宿斋宫夕梦若有覩乃警寤命玉人琢为大玺冬十二月工成名凝命神宝至是以告天地祖宗为文宣示遐迩百官称贺大宴於奉天门颁赏四夷朝使夫刻玺以为王贞托诸梦寐己失之诬方今和阗春秋底贡美质巨材至九千余筋不啻倍蓰过之彼区区二尺青玉何足珍重耶】撰辞只自铭惕息【予既刻八徵耄念之宝重思执玉持盈懋德永图之意不可不丕播万姓传示子孙因作记以写我心】

    取义何尝写悦愉　　【御制八徵耄念之宝记首叙年七十时用杜甫句镌古稀天子之宝蒙　　　天眷佑幸无大陨越于兹又浃旬矣思有所以副八旬开袠之庆镌为玺以殿诸　　御笔盖莫若洪范八徵之念云云仰见　　皇上兢兢业业日引月长自　　七旬迨今两刻玺文初不以　　圣夀益隆稍隣愉悦而有弛乾惕也】周颂仔肩卸尚未　　【御制记又曰予夙愿八十有五满乾隆六十年之数即当归政今逮归政之岁尚有六年一日未息肩万民恒在怀庶徵之八可不念乎云云仰见　　皇上凝承宝位孜亹日新胞与之怀真靡间於夙夜也】舜歌丛脞戒其毋　　【御制记又曰　　　坛庙之祀不可不躬亲两阳之时不可不常验中外之政不可不日勤民物之养不可不心存苟失其一丛脞随之则吾岂敢云云仰见　　皇上万几日理钜细无遗广运之德所由与姚沩嫓隆也】

    康强适性恒庄敬　　【御制记又曰兹逮八旬幸赖天佑身体康强一日万几未形智衰不可不自勉也云云仰见　　皇上觇时问夜秉烛待章控辔云驰下笔泉涌行礼拜跪规矩冲和三推广亩弥见从容乙夜细书不资靉靆无论耆艾无此矍铄即少壮亦未有能习劳整暇若此者皆由　　庄敬日强正丹书所谓恭则夀也　臣邹奕孝】占候关情厪牧刍【御制记又曰念庶徵即所以念万民云云管子有言食者民之天凡雨晹燠寒风　　　天之】

    【占验皆关民之休戚仰见　　皇上诚求保赤盖善言天者必有验於人也】

    申锡无疆弥曼羡寅承

    有昊敢驰驱　　【御制记又曰子沐　　　昊乾鸿贶为独深而予之所寅承　　　锡羡当何如云云仰见　　皇上昭事小心茂膺多福益因昊贶之隆倍切只承之念嘉乐之诗保右命之自天申之说经者以保右申三者为重叠辐辏之辞盖　　　天眷　　圣人引无极也】六三一孰崇闳竝　　【御制记又曰汉唐以来古稀天子才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可称贤其二则予所鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三代以下帝王夀登七十者仅汉武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十无论梁武帝宋高宗不足言即元世祖大有为之君可称贤主然践阼非早建号仅三十五年传孙成宗其诸王世系元史虽无表可稽但计其世次讫顺帝不过四传以视我皇上五代同堂　　御宇五十五年以来康强逢吉不独古所稀闻直自古所未有也　臣郑】

    【际唐】二十五轻玩好娯　【国朝受　　　天命采古制为玺宝文始用　国书嗣又兼用古篆尊藏　交秦殿中凡三十有九此外复有受命于天既夀永昌玺及高斌所进宝应玉玺亦附藏　内殿　　皇上以所贮历年既久纪载失真且有重复考正排次定为二十五宝以符天数并申言人君躬膺大宝在德而不在器大哉王言洵足袪汉唐以来诸君侈言符瑞之惑详见　　御制国朝藏宝记】

    内禁钤青袪旧载　　【御制国朝藏宝记云会典旧称皇帝奉天之宝即传国玺两郊大祀及圣节宫中告天青词用之语尤诞谬　　　大祀遵古礼用祝版署名不用宝圣节】

    【宫中未尝有告天事或道籙祝厘时一行之亦不过偶存其教耳未尝　　命文臣为青词亦未尝用宝盖缘当日修会典诸臣无宿学卓识未曾请旨取裁徒沿明时内监所书册档承譌袭谬遂至於此】翰臣辍拟仰

    成模　　　【圣祖圣夀望七时尝欲镌通用小玺命内廷翰林拟文皆无当　　　圣意者乃定用戒之在得四字庚子岁　　皇上夀跻七旬於避暑山庄新作书堂顔曰戒得即阐　　　圣祖未发之旨今镌　　八徵耄念之宝遂亦不假词臣帖拟也】羮墙额

    赐堂添庆　　　【圣祖御书五福堂匾额　　　赐世宗恭摹悬之　雍和宫及　圆明园乾隆丙申　　皇上葺宁夀宫之　景福宫因作五福颂书之屏间至甲辰　　皇上喜得元孙五代同堂而於　圆明园及避暑山庄　勤政殿後亦悬是额并镌五福五代堂古稀天子宝以志庆臣达椿】回准

    功彰论采腴【庚辰西师蒇事准回两部尽入版图皇上追维用兵之始衆议不无疑阻而睿谟独断不五年而大功告成作开惑论以示中外设为春秋硕儒臻成大夫往复之词而折衷】

    【於信天主人因镌信天主人宝即采论中语也】

    什赋勤民民为守【敬　　　天勤民之宝　　　圣祖仁皇帝　　　世宗宪皇帝皆以钤御书者　　皇上御笔亦常用之戊辰岁曾　　御制四言诗记其梗概推本　　　天民】

    【视听掲以挈纲提要四字心传於千万叶永矢乾乾之句所以示圣子神孙万万世宪章遵用之准】

    巡摅明理理宁迂　　【御制南巡记发明举事机宜必本於敬　　　天明理敬　　　天斯能爱民明理斯能体物因镌敬天明理宝寄意】和阗钜质獒厎旅【宝材以和阗精玉为之考宋徽宗时以和阗产玉遣使索之其国王表称于阗国偻罗有福力知文法黑汗王书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家表中称所须大玉一时难得须俟三四年後采得再进可见当日虽遣使往徵而不能必致今和阗久入疆索每岁贡玉入京瓌材巨质络绎捆载以供典瑞之用古称西旅贡獒不足言矣　臣阿肃】

    【御制】察哈

    鸿勲朡厥俘【书序汤伐三朡俘厥宝玉作典宝可见古圣王亦未始不以圭为瑞我　　太宗文皇帝天聪九年贝勒多尔衮等收复察哈尔林丹汗全部获历代传国玉玺明年四月　　俞诸贝勒大臣及诸外藩等之请以符瑞炳着建　国号曰大清改元崇德我朝函一区夏虽在德不在宝　　太宗特俯徇舆情为应　　天顺人之举可谓于汤有光矣】宵旰敷纶朂仍己【予仰邀昊佑锡羡延洪得刻用此宝以殿御笔并石渠图籍亦加钤用非以自幸实随时寓目可藉以自儆耳】子孙用玺盼遥吾【後嗣子孙诚能法予念庶徵即以念万民之心至七旬八旬亦用此宝以巩我大清亿万年丕丕基庶足慰予祈天永命之愿耳】　可能符望惟

    天贶【予葺寜夀宫为归政後莬裘因於宫内建阁名之曰符望今距乾隆六十一年仅隔六载果能幸邀

    鸿贶则予望为克符矣】

    直到颐和匪数拘　【宁夀宫有　颐和轩按曲礼人生至百年閲十载各有称名若幼弱壮强艾耆老期之类独耄兼言八十九十陆德明经典释文谓一本作八十曰耋九十曰耄不知耋亦兼七十八十德明於易释文复依马氏作七十曰耋而诗秦风毛传八十曰耋左传僖九年杜注七十曰耋故邢昺尔雅疏曰耋有七十八十无正文也即耄属八十而许慎说文九十曰耄刘熙释名则七十曰耄大抵耄自七十至百年为日最长舜年六十受命在位三十有三载则九十三矣而曰耄期若谓九十百年之间卫武公九十有五作抑戒曰亦聿既耄然则期颐以前皆可曰耄由此积数百千万亿京垓秭有隶首不能算摩醯首罗不能知者】

    洒墨露垂栞翠版　　【御书八徵耄念之宝记刻石】

    颁圅云捧耀筠觚　　【御笔宝记墨刻　　颁赐中外】初元肇祚寛腾诏【今岁　　圣夀八旬敷天同庆於元旦特下　　恩诏颁行天下　　皇上敛时锡福而薄海腾欢春台

    普乐诚为　熙朝盛轨　臣钱棨】二富藏氓

    普免租【元旦　　上以八旬夀辰仰荷　　　天祖贻庥率土称庆以至梯航重译祝嘏来庭从古史牒实所未觏允宜广宣湛闻敷锡兆民将乾隆五十五年各直省应徵钱粮通行蠲免我皇上加惠元元　　恩纶叠沛藏富闾阎仁政实迈千古矣】绕膝三安封

    锡砺【上年十一月初八日　　上以新年为　　八旬大庆　诸皇子禀承家法孝道克循　皇六子进封质亲王　皇十一子封为成亲王　皇十五子封为嘉亲王　皇十七子封为贝勒】介眉四国产呈砮【会典载朝鲜国每年遣使入贡琉球国问岁一贡安南暹罗二国俱三年一贡向时依期入贡各国使臣不能相值今岁元旦朝贺行礼四国适会共球鹣鲽之盛自古王会开图未能有此钜观也】南交将觐

    尧时授【今岁阮光平亲　　觐恭祝　　万夀先於上年十二月内据福康安奏阮光平以安南僻处炎荒请　　天朝颁示正朔　　皇上以该国王缔造之初即能崇奉　　天朝定时正朔深可嘉尚因即降　　旨允行谕礼部即将乾隆五十五年时宪书发往交该督等委员賫至镇南关令该国镇目转交国王只领并　　谕嗣後每年即着礼部照朝鲜请领时宪书数目发交广西巡抚照此次之例先期颁给无庸遣使赴京请领　臣严福】西极还赊

    佛拜膜【廓尔喀在後藏外上年归顺遣大头目巴拉八都尔喀哇斯哈哩萨野二名带散番二十三名恭賫表文贡物赴京朝　　觐表内称敬奉大皇帝即如敬奉三实佛合掌诚心皈依　　大皇帝驾前等语词意极为恭顺於上年十二月杪到京瞻仰　　天顔优蒙　　锡赉】苍帝发生

    山跸莅【二月东巡礼崇望秩朝於方岳义举周官原为古圣王不易之典即袁宏汉记曰东方者万物之所始山岳者灵气之所宅求之物本必於其始取其所通必於其宗其说亦属可取但後代侈言告功不特剏封禅之仪并专刻宝玺以为金泥玉检之用最为诞妄我　　皇上以八句展敬降旨今春二月八日启跸前诣泰安登　岳荐馨为民祈福利且副就瞻按庆典本有岳渎之祭】

    【岱宗为五岳之长　　躬亲禋祀礼亦宜之非如汉唐宋升中之诬即刻宝亦非供封禅之用也】

    素王仁夀

    泮旗纡　　【皇上崇儒重道统合君师每年春秋释奠文庙或　　亲诣行礼或　　遣官致祭去岁以　　庆迓八旬於凡　中祀皆欲　　亲祭一周以尽为君之职今岁二月上丁将　　亲诣释奠而於东巡复　　躬瞻　阙里蠲洁荐享景仰之　　怀恰符仁夀不仅如诗鲁颂徒以芹藻鸾旗侈言在泮之盛也】春灯排

    咏隂阳复【自乾隆丙寅始每岁上元俱　　御制灯词四章六章八章不等自辛未以来例作八章五十三年戊申　　皇上计至六十年归政相距八载岁赋灯词八章恰符羲经全数因以卦名之平声二十一皆押为韵仄声四十三则於诗中嵌入本字今岁所用自随至复卦位剥下起复恰合隂阳生生不已之数　臣程昌期】石鼔偕镌潘薛徒【周宣石鼔向在太学皇上閲近时搨本惜其字迹漫漶所存仅三百十字因　　亲加排次截长补短仍为十章并为之序　　命新制十鼔勒文并列国学又以热河为每岁　　惠远诘武之地亦　　命於　文庙镌刻十鼓列於戟门而大学之旧鼓则　　命缭垣以蔽风雨俾永万世其文宋薛尚功以下诸家各有训释元潘迪重作音训刻碑鼓旁因并　　命词臣更依　　新编石鼓文字次第择诸家之长为音训附刻　　御制序文碑隂与迪碑并传千古俾閲者一目了然】宿次角亢欢赞华【尔雅释天夀星角亢也本年正月初五日值角初六日值亢正逢　茶宴】野谐箕毕乐游衢【春秋纬云月离於箕则风扬沙诗月离于毕俾滂沱矣是二星本有好风好雨之异而月能各从其好犹庶民之休咎系乎上人之得失也今　世际熙和小民遂生复性真不啻游康衢而歌耕凿也】近

    光衆效跻称兕【�醴珲姨贸瀑钪�语为自古介眉数典然曰公堂不过一国臣民共申祝颂而已若洪范极之敷言是训是行以近天子之光曰天子作民父母以为天下王云云解经者曰谓之父母者亲之之辞谓之天下王者尊之之辞洪范之尊君亲上较之�醴绺�为广大真挚矣　臣秦承业】

    【御制】好德台殷隙过驹【五福之四曰攸好德宋曾巩谓福言攸好则致民於善可知故庶民攸好德则锡之福所以劝天下之人使协于中即予记中念庶徵即以念万民之意此念盖数十年常如一日非自今日始也】篇近夸兮增恧怩视为规也益勤劬?希五叙敛五福皇极敷恩遍九区

    御制诗五集卷五十一