四集卷五十七

    钦定四库全书

    御制诗四集卷五十七

    今体诗七十二首【己亥三】

    月令七十二候诗【有序】

    订月令以贯年吕览经汉儒之辑系时训而胪日周书述汲冢之遗迨条列候名魏收始登之历志乃吹求节气林甫擅窜夫经文他如通卦验之流传不无岐互溯彼夏小正之纂记颇有抵牾今曲台既布在学官而时宪复徵为典故海?奉一王之朔罔敢差池士林准六事之恒畴能拟议顾考自三唐以下罕赋其全【唐时试帖间有以月令命题者约计不及什一】即检诸四库之中莫寻斯什【命馆臣於四库全书集部内检之自唐迄明从无咏七十二候者】祗有东海散人之作实同巴渝下里之歌虽猘吠在所必删毁其他知禁非已甚固蚓鸣殊无足取存厥真见格本太卑【国初顾德基东海散人集有此题其他书毁谤本朝悖谬应毁而咏七十二候之作尚无违碍语姑存此卷亦使人知余实不袭其只字也】兹乘清籞之几闲爰按陈编而拈咏由春孟迄於冬季岁月匀排从冻解逓及泽坚始终具举既随题而得句亦因事以立言或为辟谬砭讹仍复引伸触类如鸣蝈鸣蜩之弗爽何鵙鸣忽欲从周彼祭鸟祭兽之无稽即獭祭宁谙报本鹞鹘鵰之未详其族嗟耳食徒事纷呶鹿麋麈之鲜识其羣繄目击方堪厘正虎性惟知猛噬奚由感善政於刘昆露气岂有高低诚足诮求仙之汉武蛰兽善藏其食穴秋官之训诂滋疑飞鹊受抵乎玉山桓寛之盐铁非妄蝃蝀触雨晴之气漫诬郑卫之音声雷电昧先後之机应悟震光之近远蜃蛤入於淮海谁则见之鸡雉顺其雊孚故尝闻也泉动比源长不涸车牵非冻结何行风至与物极同诠舟居讵梅蒸可避反舌略如鶡鴠寒暑攸分寄生曷肖螳螂质形又判进先园吏王瓜殊苦菜之铺棻开护封姨荔挺让桃华之待沐若夫鹰在野而自能常饱可通於敌忾因粮至如雨渐石而正协时行每惧其涨川害稼木兰值鸿宾之际雁臣徕効驰驱太液当鱼陟之前氷技閲施颁赉栗留唤麦穰秋最企豫齐戴胜降桑登茧尤廑吴越凡皆即此以通乎彼间亦举一以例其余日就四章几滴才听莲漏期赢半月三荚恰数蓂阶大而课织劭农兼该图治精之格物穷理洵足惬心披七十二候之都全约仿生春赓叠依三百六旬而适遍差强花信更番於焉体物缘情岂曰因难见巧各成韵律并系弁辞

    正月立春节三候

    东风解冻

    一阳子半已初生论节应从元继贞底识立春标岁始试看解冻拂风轻誾誾欲暖凘徐泛习习为条波细呈育物对时羲象着登台何以乐吾氓

    蛰虫始振

    青阳气应水和风振蛰旋因及百虫偻指数来刚逮五披襟对处恰从东蠕蠕欲动方啓户屈屈求信尚守宫蛇蝎蛟龙无不育大哉造物有鸿功

    鱼陟负水

    解冻非云冻絶无轻凘薄凌【去声】尚存湖陟之乍拟亲回鴈负则偶然殊听狐逸士且迟思泽畔参军何用喻娵隅设云结网临渊羡董子名言亦啓吾

    正月雨水中三候

    獭祭鱼

    物生孰不性灵含海獭知春视亦眈度水因之为曲穴祭鱼遂尔取深潭围陈乃似习乎礼狠鬭依然败以贪何事简编列书几寓言仍复有樊南

    候鴈北

    旋转璿玑物尽知自然随运那资师衡阳律暖因呼侣塞北天寛可育儿【鴈於仲秋往南避寒至仲春则囘向北盖鴈本聚居於沙漠水泽间字育皆在其地耳】嘹唳度云声落汉徘徊印月迹留陂君王鳬鴈光辉有莫漫高飞太液池

    草木萌动

    昭苏槖龠逓侵寻不疾不徐鬯且愔遍地含芽及莩甲连林柳眼与梅心形於无处觉其有色向浅中染以深物自乐哉民孰省恻然汉诏意贻今

    二月惊蛰节三候

    桃始华

    ??山凹复水边春华头踏信初传欲弹蓓蕾耐寒峭得弄丰姿灼日鲜白似与梅作孤注红如忌杏着先鞭开时巽二惯相妬望雨长教叹怅然【山桃开时辄多大风又北方春月每常盼雨故花时多不能畅适也】

    仓庚呜

    金衣恰试出幽黄迁向乔林声渐扬岂有不平鸣咄咄率因应候舞裳裳调喉无碍藏枝密刷羽偏能选树芳我读豳风重民事听之每为念蚕桑

    鹰化为鸠

    鸠化为鹰鹰化鸠【鸠化为鹰虽不见於月令而见於京房易占】仁於春返义之秋【孔氏曰反归旧形之谓】戴家不尽辞因着【大戴礼曰鸠也者非其杀之时也善变而之仁故具言之鸠为鹰而之不仁故不尽其辞】董氏扶阳意可求禽类尚能体爱育人心岂得恣?刘寄言行猎渭城者亟亟何须屡下鞲

    按月令仲春鹰化为鸠王制又有鸠化为鹰之文郑司农注云鸠化为鹰在仲秋是二物互相变化见於礼经虽因温肃以言仁鸷之理而其何以能化於义未详但今之鹰产於北塞贡至鹰房饲育之而鸠则林薮皆有即所谓布谷林丞蓄鸟雀者间亦育之乃衆所共见且鹰大而鸠小其形今古不异亦殊不相类鹰或养至数年而鸠亦可经岁不闻其互为变化也岂施於鞲笼即不能变易而飞鸣山泽间始能适其性乎盖鹰之类不一鸠之类亦不一世人各予以名注释者传闻无据甚有以鸟之小而鸷者皆曰隼大而鸷者皆曰鸠之说尤为倒置故禽经鸟疏聚讼纷如难以殚辨鹰能化鸠鸠复化鹰盖必无其理亦如冬夏麋鹿之角解非经考定不能核实此予所以有取於孟子尽信书不如无书之说也

    二月春分中三候

    元鸟至

    春来秋去孰为之夏见冬藏亦岂奇只以翺翔能任运遂如宛转善知时傥逢王巷本无意欲入卢梁底有窥千古原多拈咏者而何独着道衡诗

    雷乃发声

    震位更临中月候为雷初试发声和屈伸蛰出天教喜郁鼓利兴律岂讹望雨每因希听亟推云惟是祝休多顾家诗句传奇语奇矣其如鄙若何【顾德基是题诗有雷家兄弟折冲初及风云连日候泥猪之句又自注云雷州古海康郡雷在地下如猪又雷兄弟五人惟第五最刚躁为天帝折冲拒难之臣其意止知好奇但语涉不经诗笔亦近鄙俚大雅所弗尚也】

    始电

    雷电相需孰後先或因远近识其然雷缘近故先闻耳电以远斯後见旃五日为期亦约略【见月令　考春秋疏引河图云隂激阳为电电是雷光最为近理又埤雅云电与雷同气其说亦合因验以衆所见闻者如电光甫掣霹雳即随此发之至近者也或电光久闪雷乃徐鸣此稍远者也若止见电而不闻雷声此相去甚远者也按易云震惊百里世因有雷百里电千里之谚亦言百里以外即不能闻声而电附天而见故光能及远如夏秋之夜电光闪烁远薄云表而近地则星月皎洁或久而云凑雨集雷电交作足为自远而至之徵或竟夜晴而不雨则俗所云百里不同天也盖雷与电本非二物以今枪礟喻之电光当在雷声之前其理易晓故仲秋月令仅言雷始收声不复言电也魏书律历志乃以五日一候分属之则未免失之泥耳】二仪妙运藉昭宣协时惟正不语怪何必称奇列缺鞭

    三月清明节三候

    桐始华

    桐生茂豫逮春三遂有桐华枝妙含花落实成青则美实孤花望白应慙【华而不实者曰白桐华而结实者曰青桐见月令集解】孰知周室琢圭戏却忆鄘风作瑟堪萋菶待他鸣凤集卷阿吉士喻良谈

    田鼠化为鴽

    三月由来辰候当火鹑水鼠化其常相生位应子而午交变神彰隂与阳田害去斯为善事礼仪成或佐佳湘尧居设以云比拟我亦无心黄屋黄

    虹始见

    天地缘何淫气行晦翁兹语我疑生【毛诗蝃蝀篇毛传谓夫妇过礼则虹气盛君子见戒而惧故莫敢指郑笺云虹天地之戒尚无敢指均於风人比义相合朱子集传乃以虹为天地之淫气殊害於理夫虹乃日光雨气相薄而成并无淫义即如天地絪緼万物化生乃隂阳二气妙合而凝皆正道非淫气也若相合即以为淫是夫妇人伦之始亦当以淫目之则鲁论所云关雎乐而不淫孔子论定岂亦不足徵耶总由朱子说诗不免拘而过当见是篇为刺淫奔遂以所比之物亦引而附丽之失正解矣然邶鄘卫三国诗尚从小序也至郑风则自缁衣以下惟六篇与旧说相仿余十五篇悉以淫奔斥之其与小序合者不过东门之墠及溱洧二篇外此虽风雨之思君子子衿之刺学校废扬之水之闵无臣亦目为淫奔而於将仲子之刺庄公山有扶苏诸篇之刺忽皆置其国事而不问岂诵诗尚论之义哉盖朱子泥於郑声淫一语凡郑诗之以人言者无不属之淫奔不知郑声淫乃言其声非言其诗也郑卫之声大率近於淫靡非特桑濮溱洧本属荡佚之词即今取二南之关雎鹊巢诸篇奏之亦安能舍其土风而别从正始乎因辩虹为淫气而引伸触类及此并非有意推寻惟折衷於至理而已】春深律暖致斯见日映云轻因以成西宇朝隮必其雨东方暮现定为晴武夷亭幔空中架蹑此居然到玉京

    三月谷雨中三候

    萍始生

    植根於水实无根非色非空至理存鹤食鸭茵因物付面青背紫任风翻虚舟不系堪相拟老血变为本戏论?是风人王化被采苹南涧意犹惇

    鸣鸠拂其羽

    七候曾经鹰化时拂其羽长【上声】上高枝每怜唤雨鸠佳矣似较呼晴鹊胜之听去邕邕原入律看来楚楚可为仪夏初春末望霖惯林外鸣音共锁眉

    按鸣鸠戴胜月令以纪农桑之候其为二鸟可知解者以鸠为布谷而以戴胜为织紝之鸟亦判然相别乃後世逞其臆见既以鸠为布谷又以为即戴胜则惑矣盖布谷之为鸠确乎可信於何知之田家每以布谷鸣验雨候即所谓班鸠也其形与声了不相混而於鸠唤雨之说亦合若戴胜本名鵀因其头上有毛如胜亦得戴胜之名不闻其亦能唤雨故孔疏直驳孙炎所云鸣鸠自关而东谓之戴鵀为非也考之鸠凡十四名或戴胜即在其内但不得与班鸠合而为一且如郯子所陈五鸠九扈当时分以命官注疏家亦艰於详考则非验之於今固不能徵古而无疑耳

    戴胜降于桑

    既解催耕复司织堪於禽类首称良农人听若呼布谷【解见前以咏七十二候姑从旧说】蚕妇观之识降桑仁见谓仁知谓知逸诚非逸忙非忙卵生嘉尔重民事仪凤何须颂兆祥

    四月立夏节三候

    蝼蝈鸣

    二物讹为一物鸣蝼蛄蝼蝈异形成【蝼蝈郑注云蛙也孔疏云周礼蝈氏郑司农训为虾蟇按虾蟇即蛙孟夏正其鸣时若蝼蛅乃鼯鼠虽有能飞能缘能游能穴能走五技而不言能鸣是蝼蝈与蝼蛄判然二物不得混而为一也】未曾精考礼月令遂致谬传夏小正【顾德基诗土狗宵来一部喧自注云蝼蝈夏小正�勖�是也一名土狗按夏小正四月鸣蜮德基乃引三月�墼蛎�且又取俗名土狗为释非惟诗格庸陋亦足见考核之不精耳】蛄自能飞艰上屋蝈惟知伏喜依坑每当望雨倾听际【蛙鸣为雨占】偏厌藏泥不作声

    蚯蚓出

    食饮泉泥已足安忽然出土每僵乾龙蛇漫喻失其所腾达由来取自残仲子操充亦奚可欧阳文就颇宜观然非雨透初无此【蚯蚓性喜隂湿帝时伏於泥壤惟雨过土酥乃乘湿而出】望泽常从藓砌看

    王瓜生

    一例王瓜种【上声】各别欲求其实定谁耶蔩菟或道郭云是萆挈复称郑注差【尔雅蔩莬瓜郭璞注云似王瓜而王瓜自谓之�嬋阌治街�钩茹盖别是一种也郑康成月令注云王瓜萆挈也考衍义云王瓜体如栝楼七八月间熟红赤色今人谓之赤雹子与陶隐居言王瓜生篱落间者相合至郑注萆挈本草作菝葜江浙多有之秋结黑子如樱桃似非王瓜也】即物舛讹犹此甚於人好恶定当加生花结实仍初夏晩较唐宫亦自嘉【余以为王瓜即黄瓜每於四月进鲜学圃余疏云王瓜燕京人种之火室中逼生花叶二月初即结小实中官取以上供唐人诗云二月中旬已进瓜不足为奇矣云云足为王瓜即黄瓜之证今虽入馔稍晚然犹种艺得法而成非藉大官?火也】

    四月小满中三候

    苦菜秀

    气备四时当夏成首阳采秀佐和羮其甘如荠风人咏非赤若珠顔氏评【顔氏家训苦菜生於寒秋更冬历春得夏乃成今中原苦菜是也又江南别有苦菜叶似酸浆子大如珠或赤或黑今河北谓之龙葵世以此当苦菜乃大误也】作苦充肠宜旅客【杜甫诗终然添旅食作苦期壮观】微酸入口合书生信能咬得其根者卓荦何妨百事营【闻见録汪信民言人能咬得菜根则百事可做】

    靡草死

    草原细矣加之靡索索其能免早摧设使自居於倾覆应知谁得与栽培砌旁葶苈先零矣园里松筠自若哉却忆雍陶有佳句客心似此亦堪哀

    麦秋至

    春谓竹秋夏麦秋竹秋无系麦秋休久从望雪培根固乃得翻风结穗稠?念豫齐为岁计【河南山东以麦收为重二麦熟则农民生计自饶因有一麦抵三秋之谚】每因饼饵切民忧两岐非瑞普丰瑞艰致其丰用是愁

    五月芒种节三候

    螳螂生

    螳螂形异小蜘蛛何谓螵蛸之母乎【郑注云螳螂螵蛸母也按蠨蛸毛传谓之长踦引郭璞曰小蜘蛛长脚者陆玑云一名长脚其形与螳螂絶不类何云是其母乎若螵蛸着木形如半茧尚未化成更不得以螳螂为母也】大抵方言原各判未精尔雅舛相呼中郎博物知机早御者开君喻理殊一介隂虫能识节仲舒三筞语非诬

    鵙始鸣

    螳螂已应一隂生鵙鸟一隂亦应鸣物类气机运相感圆神方义道堪明虽然彼岂知乎此徒以言而纷有评戴氏掇其吕氏语几曾月令圣人成

    反舌无声

    百舌能为百鸟语将临夏至寂无鸣啭喉已过阳极盛噤舌因於隂始生飞掠花间只留影栖停树杪亦收声顺时而动顺时静何有韩文不得平

    五月夏至中三候

    鹿角解

    木兰鹿与热河麋解角均於夏至时虽曰牝同头秃矣原看牡异队分之【鹿解角後牡鹿之头亦秃遥视几与牝鹿无异然牝牡仍别羣而游原未尝不可辨也】下来颇似牛羊晚【尝於避暑山庄作文园四咏於咏鹿篇有野鹿如牛羊日夕每下来之句】友去聊欣左右宜着说证明千古舛此非矜智验真知

    按月令仲夏鹿角解仲冬麋角解孔疏谓说者多家皆无明据熊氏以鹿是山兽夏至得隂气而角解麋是泽兽冬至得阳气而角解頴达虽引其词而不信其说然亦迄无定论以今考之木兰之地多鹿迤南亦间有麋至盛京吉林热河则有麋而无鹿虽鹿大而麋小毛色亦异然无不夏至解角乃知熊氏之说诚误也非惟熊氏误即小戴所采吕氏之书与大戴所録夏小正之册亦皆误也然则遂无解角於冬至者乎曰有之则南苑之麈是余既辨正而为之说详见後麈角解诗按

    蜩始鸣

    五月为蜩七月蝉时殊一物两名迁初听仲夏声犹细渐泛薰风韵亦鲜欲笑鹏飞图九万漫惊螳捕在丝弦豳诗既曰行姒令於鵙之鸣胡舛焉【豳风五月鸣蜩是行夏时也而七月鸣鵙实夏之五月为周之七月以一之日二之日数之则为七公旦之诗何以有此舛也】

    半夏生

    药草生当五月中江南端弗及齐东率因地道时差异自致物羣品不同水玉象形名颇得守田会意号尤工岐黄之术非吾晓修治无须问焙烘

    六月小暑节三候

    温风至

    南风曰巨即温风至极至来训不同【至亦训极亦训来季夏暑气之至极故曰温风至非谓其初来也】季也定非来以始夏哉应是极而终登台拂拂面犹扑挥扇炎炎汗更融却忆良农方炙背三耘努力卤田中

    蟋蟀居壁

    六月莎鸡振羽时不妨逢壁且居之或墙或穴原无定曰蠕曰肖则尚迟屈以为伸应有待动由乎静更何疑孟冬仍即於牀下复始归根理在兹

    鹰始摰

    尔雅禽经名已纷鹘师赤辈本能分【鹘师赤者回语司鹰鹘之人如蒙古语所谓锡保赤者也鹰鹞鹘隼各分其类而饲养者亦不同也详见後按语】当春毛换方弱耳经夏羽坚始摰云野者自当谋食巧养之斯在用功勤【鹰在野当春脱羽时每脱不过一羽且旧者甫脱新者即生故尚能搏物以自充口食其经人畜养者曰餧肉换毛时必觅鸟雀饲之毛羽皆成片而脱故不复能飞... -->>
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