元儒考略卷一

弗及也世祖在潜藩以安车召之延访无虚日遽乞还山世祖重违其意遣中贵人护送之又尝令张仲一问以祯祥及即位其言皆验而俊民已死赐谥庄静先生元史有传

    张特立字文举东明人金泰和中进士累官监察御史坐言宰执罢归田里特立通程氏易教授生徒金亡不仕元世祖在潜邸受王印首传旨谕特立曰前监察御史张特立养素邱园易代如一今年几七十研究圣经宜锡嘉名以光潜徳可特赐号曰中庸先生又名其读书之堂曰丽泽已又降玺书谕特立曰白首穷经诲人不倦无过不及学者宗之昔已赐嘉名今复谕意岁癸丑特立卒年七十五中统初诏曰中庸先生学有渊源行无瑕玷虽经丧乱不改故常未遂邱园之贲俄兴窀穸之悲可复赐前号以彰宠数特立所著书有易集说厯年系事记元史入隐逸传

    李冶字仁卿栾城人金末进士知钧州金亡不仕流落忻崞间聚书环堵人所不堪冶处之裕如也元世祖在潜邸闻其贤遣使召之且曰素闻仁卿学优才赡潜徳不耀久欲一见其勿他辞既至问今之人材冶以赵复郝经等为对又问天下当何以治之冶对有法度则治按名责实则治进君子退小人则治世祖嘉纳之晚家元氏买田封龙山下学徒益众及世祖即位复聘之欲处以清要冶以老病恳求还山至元二年再以学士召就职朞月以老病辞去卒于家年八十八所著有敬斋文集四十卷壁书藂削十二卷泛说四十卷古今难四十卷测圆镜海十二卷益古衍疑三十卷元史有传

    王盘字文炳号鹿庵永年人举金进士后仕元世祖官至翰林学士兼修国史与许衡友善同议朝政裨益居多盘自幼笃志好学超然异众搜罗经史百氏文词宏放尝讲学苏门东平严实兴学养士迎盘为师受业者尝数百人当时称为名儒文天祥死盘哭以诗有大元不杀文丞相君义臣忠两得之之句人争传诵之或有流涕者卒年九十二封潞国公谥文忠出其门者汲人王恽为最着恽字仲谋号秋涧博学有俊才举进士仕至翰林学士承旨追封太原郡公谥文定所著有秋涧集元史有传

    杨奂字焕然号紫阳干州奉天人母程尝梦东南日光射其身旁一神人以笔授之已而生奂其父振以为文明之象因名曰奂天性至孝年十一丧母哀毁如成人未冠梦游紫阳阁景趣甚异后因以自号长师乡先生呉荣叔逈出伦辈读书厌科举之学遂以濂洛诸儒自期待金末尝作万言策指陈时病辞旨剀切皆人所不敢言者诣阙欲上之不果元初隐居讲道授徒抵鄠县柳塘门生百余人剏紫阳阁（即清风阁）称紫阳先生尝避兵河朔河朔士大夫想闻风采求见者应接不暇东平严实久闻奂名数问其行藏而奂终不一诣岁戊戌太宗诏宣徳税课使刘用之试诸道进士先生试东平两中赋论第一以耶律楚材荐授河南路征收课税所长官兼廉访使既至招致一时名士与之议政事约束一以简易为事按行境内亲问监务月课几何难易若何有以增额为言者奂责之曰剥下欺上汝欲我为之耶即减元额四之一公私便之不踰月政成时论翕然谓前此漕司未有也在官十年请老于燕之行台壬子世祖在潜邸时驿召奂叅议京兆宣抚司事累上书请归筑堂曰归来以为佚老之所敎授著述不倦乙卯病革谕子弟孝弟力田以廉慎自保戒家人无事二家斋醮引觞大噱命门人员择载笔留诗三章怡然而逝年七十一赐谥文宪奂博览强记真积力久犹恐不及作文务去陈言以蹈袭为耻一时诸老皆折行辈与之交闗中号称多士一时名俱未有出奂右者不治家人生产业而喜周人之急虽力不赡犹勉强为之人有片善则委曲称奬惟恐其名不闻或小过失必尽言劝止不计其怨怒也初翰林学士姚燧早孤育于世父枢枢督敎甚急奂闻驰书止之曰燧令器也长自有分何以急为乃以子妻之燧后为名儒其学得于奂者为多元好问譔神道碑称为闗西夫子江汉赵复序其集称其志其学粹然一出于正即其文可以得其为人其见重如此所著有还山前后集百卷天兴近鉴三卷韩子十卷槩言二十五篇砚纂八卷北见记三卷正统书六十卷元史有传

    宋规字汉臣长安人与杨紫阳及遗山鹿庵九山数儒论道洛西弟子受业者甚众亲殁庐墓瑞草生茔阎复尝称之曰天性至孝徳重三秦才赡而敏冠絶一时中统戊戌征试中论赋两科拜议事官先是官吏纵肆日久数侵苦小民规绳之以法惕然皆莫敢犯丙辰春诣阙陈便宜数事上悉嘉纳廉希宪云宋规循良可与共事希宪相知公有经济才议欲荐列有嫉其文章名世者沮之署为讲议官不就后征为耀州尹官至蜀道宪副政声在在着闻号鉴山先生有鉴山补暇集梓行于世年七十七卒

    岐裕斋解州人逸其名至元之初隐居不仕以学行鸣于时人称为裕斋先生云尝于所居西南建孔颜曽燕居堂及学岁时率乡人修祀事习礼仪叙乡饮少长之节敎树畜敦行谊乡人翕然臻向孙祖训以贤良方正举厯官右都御史　山西通志

    王结字仪伯易州定兴人少聪颕读书数行俱下从太史董朴受经深于理学故措之事业见之文章皆有所本累官翰林学士中书左丞卒封太原郡公谥文忠结立言制行皆法古人故相张珪曰王结非圣贤之书不读非仁义之言不谈时以为名言所著有易说及文集十五卷其易说呉澄读而善之元史有传

    王恂字敬甫中山唐县人父良金末为中山府掾寻弃去潜心伊洛之书恂性颕悟笃信理学太保刘秉忠见而竒之世祖时以秉忠荐为太子赞善恂早以数学名太子尝问焉恂曰算数六艺之一定国家安人民乃大事也每侍讲读必发明三纲五常之旨修身平治之道太子问守心之道恂曰尝闻许衡言人心犹印板板不差虽摹千万纸皆不差板既差矣摹之于纸无不差者故要在正心太子深然之恂以正道经术辅相太子以师道自任由是贵戚多慕文学矣迁国子祭酒先是衡病归秉忠等言若以太子赞善王恂主国学庶几衡之规模不致废坠从之既又诏恂与杨恭懿及衡等定厯居父丧过毁卒谥文肃子寛宾并从衡游元史有传

    杜瑛字文玉霸州信安人父时升金末避地嵩洛山中究心伊洛之学瑛亦隐缑氏山中搜访诸书尽读之究其旨趣元初敎授汾晋间因家焉开府纽赫珪遗良田千亩辞不受望气者言所居下有黄金家人欲发视辄止之后来居者果得金百斤其不茍取如此屡征聘不就人劝之仕瑛太息曰世去古虽逺而先王设施本末先后犹具可考见茍仍旧习以滋世弊吾不能令随时俯仰以赴功吾不愿也杜门著书竟不仕以终卒赠魏郡公谥文献所著有春秋地里原委十卷语孟旁通八卷皇极引用八卷皇极疑事四卷极学十卷律吕律厯礼乐杂志三十卷文集十卷元史入隐逸传

    胡长孺字汲仲婺州永康人祖岩起父居仁俱宋进士俱以文学政事知名至长孺其学益大振九经诸史下逮百氏无不包罗而揆序之咸淳中外舅徐道隆官荆湖四川长孺从之入蜀铨试第一名授廸功郎监重庆酒务与高彭李湜梅应春等号南州八士厯福寜州倅会宋亡退栖永康山中元世祖至元间诏下求贤有司强起至京拜集贤修撰与宰相议不合改敎授扬州移建昌转寜海主簿延佑初转两淛运盐使司丞未上以病辞隐杭之虎林山以终长孺初师青田余学古学古师邑人王梦松梦松受学朱门叶味道长孺渊源既正复行游四方访求其旨趣益信涵养用敬为最切黙存静观超然自得故其为人光明宏伟专务明本心之学慨然以孟子自许唯恐斯道之失其传诱引不倦一时学者争慕之方岳大臣与郡二千石聘致说经环聴者数百人尝言人虽最灵与物同体初无二本此学之大原聴者跃然兴起海内求其辞章如购拱璧非其人虽一金易一字不与乡闱取士屡司文衡文风一变年七十五卒所著有瓦缶编南昌集寜海漫抄颜乐斋稿行世其从兄之纲之纯俱有名人称之为三胡云元史入儒学传

    宋思约字（阙）山西屯留人学问宏深涵养纯粹不欲仕元私淑圣道当时学者敬宗之建丽泽书院以为讲学之所设先圣诸贤庙庑毎春秋朔望率其诸徒行释奠礼俱以常正为业国朝正徳六年入祀乡贤提学闵煦祀考云学问宏深不干禄仕传名圣道后学宗之　屯留志

    元儒考略卷一