震泽纪闻

唯以死报国。」及被黜在道，犹夜看三台星，冀复用也。其无耻如此。安贪贿至巨万。安死，妾媵子妇悉怀以奔人，无孑余矣。

    李秉，为都御史，巡抚宣府。张鹏以御史巡按。有武臣私役士卒，公将劾之。故事，都御史不理讼狱。公以属鹏亲诣之。鹏不可，曰：「鹏非公问刑官也。」强之再三，不可。公乃自为奏劾之。事下御史，鹏曰：「今日乃可理耳。」其后鹏与杨瑄俱以言事得罪，谪戍两广。诏词严峻，曰：「亡则杀之。」命锦衣林千户监行。二人同手梏，行坐有妨，朝夕莫保。时公以都御史巡抚南畿，瑄咎鹏曰：「若于是时少贬，李公今日能不少视我乎？」言未毕，公至。见二人同桎，哭不能起。命左右释之，二人不肯，曰：「吾二人死则已矣。其敢累公？此门锦衣亲封在，有逻者在后，事且不测。」公曰：「何伤？如朝廷有谪，吾自当之。」即前访林千户，跪请之。林曰：「此诏旨也。」公曰：「有事吾自当之。」林乃从。二人得释，于是所过州县以公故皆厚给饮食，或馈之赆。公自解其带以贻二人。二人乃得安然至戍所。

    李秉、王竑俱号一时名臣。及二人俱致仕居乡，竑高自标致，非其人不与交。秉出入闾巷，每与市井人对弈，终日无忤。竑曰：「李执中朝廷大臣，而与闾巷小人游戏，何自轻之甚？」秉曰：「所谓大臣者，岂能常为之？在朝、在乡固自不同，何至以官骄乡人哉？」其不同如此。皇即位，杨翥以成府长史来朝，主刘鋐家，时翥以旧学数入见内殿。其还也，手疏言：「鋐及吕原可大用。」上以授太监宋某曰：「俟有缺言之。久之，莫问也。会宋病，召医盛叔大治之。病愈，问医何许人，曰：「苏之长洲人也。」曰：「长洲有刘先生者，识之乎？今为何官？」盛以为刘草窗也，曰：「为吏目。」曰：「非也，翰林学士耳。」盛曰：「刘学士，古板人也。」太监曰：「上亦知之。且将用之矣。」盛退以告铉，且邀与同见。铉谢曰：「见之何为？」既而怒曰：「上奚从知我哉？必翥之言也。主于我而害我如此哉？」时易储之议渐萌，而礼部两亚卿俱缺。议必得有力者为之。宋乃出手疏于上，上令进阁下曰：「可用学士为之。」时大学士陈循等乃拟铉以进。江渊不悦。公乃退，与内侍曰：「铉素不能干事，不可用。」乃用编修萨琦。铉闻渊言曰：「此深知我者。」久之，铉为国子祭酒。一日，报易储，诸司无大小惧劝进。司业言于铉曰：「百司俱劝进，国子监独无。」铉曰：「国子监谏止则可，劝进则不可。」遂止。后英庙复辟，日阅诸疏，见劝进无国子监名。问徐有贞曰：「祭酒何人？官几幸矣？」有贞以铉对，上曰：』吾欲识之。」乃召对于文华殿。

    上曰：「卿可遂传东宫。」乃擢少詹事。其后，铉以究名终。卒谥文恭，今上以宫传见录其孙棨至尚宝少卿。人曰：「此不能干事之效也。」

    陈文，江西人，以编修选侍经筵展书，与商辂为偶。景泰中，大学士高谷荐钱溥可入阁，文可为部侍。王直在吏部皆格不行。奏以文为云南布政使。文时为侍讲矣。英宗复辟，见商辂曰：「曩经筵与卿为偶，长而伟者为谁？今安在？」辂曰：「文也。今任云南布政。」即召还为詹事。久之，内阁学士吕原卒。上问大学士李贤：「谁可代者？」贤曰：「柯潜子。」贤出，吏部尚书王翱问：「内阁之缺为谁？」曰：「已于上前举潜之。」翱曰：「潜固好，然陈文年资皆深，用潜置文于何地？」贤曰：「然。」然业已举之。翱曰：「复见上言之，何妨」明日，贤见如翱言。上曰：「汝昨已举潜。」贤固陈，乃许。及文入阁，与贤日争事，曰：「吾非汝所荐也。」景泰中，选内侍之秀异者四五人，进学文华殿之侧室。倪谦、吕原寔教之。上时自临视，命二人讲。倪讲《国风》，吕讲《尧典》。讲罢问二人：「何官？」倪时以左中允兼侍读，吕以右中允兼侍讲。又问：「几品？」皆曰：「正六品。」上曰：「二官品同，安得相兼？」命取宫制视之。乃命二人以侍讲学士兼中允。上既临幸，二人因改坐于旁。他日，上至，讶之。二人对：「君父所坐，臣子不敢当。」上曰：「如是乎？」其后至馆中惟立谈，或东西行，不复坐云。

    时其上大饥，于棕轿上阅疏，惊曰：「奈何百姓其饥死矣！」后得王竑奏，辄开仓赈饥。大言曰：「好都御史！不然，饥死吾百姓也。」

    土木之难，张益以学士从死焉。后四十余年，其子某印马北边，道土木，设祭悲泣。是夜，梦其父衣冠来曰：「以红沙马与我。」既觉，未甚异之。忽从者来报，云：「后队红沙马一匹，夜来无病暴死。」始异之。及归，询之父老，益初从驾，乘红沙马云。

    约瑶，处州人。叔父让以少监镇福建。进灯有宠。时修《寰宇通志》，瑶求入书辨内臣舒良、王诚因啖内阁大臣，得各举一人。于是王文举驿丞某，陈循举乡人周某，萧镃举监生温良，高谷举其媚王清，商辂举其姻蒋铭。良诚因举瑶及文等，所举皆不用。瑶独擢为典籍。天顺二年，乞升锦衣副千户，理镇抚司刑。成化二年，进指挥佥事。巡江，擒江贼刘显文等六十余人，诛之。瑶内倚中贵，外任枢要。富侈骄盈，荒于声色，一旦暴卒。

    林俊之劾继晓也，诏下狱，事且不测。怀恩叩头诤曰：「不可。自古未闻有杀谏官者。我太祖、太宗之时，大开言路，故底盛治。今欲杀谏官，将失百官之心，将失天下之心，奈何？臣不敢奉诏。」上大怒，曰：「汝与俊合谋讪我。不然，彼安知宫中事？」举所御砚掷之，恩以首承砚，不中。复怒，付其卓。恩脱帽解带于御前，号哭不起，曰：「不能复事陛下。」上命左右扶出。至东华门，使谓镇抚司曰：「若等谄梁方合谋倾俊，俊死若等不得独生。」乃径归，卧于家，曰「中风矣」，不复起视事。上悟，命医调冶。使者旁午于道，俊狱得解。时星变，黜传奉官，御马监太临张敏请于上；「凡马房传奉不复动。」敏袖疏来谒，跪于庭。恩徐曰：「起，起，病足不能为礼。」问：「何为？」曰：「已得旨。马坊传奉不复动。」恩大言曰：「星之示变，专为我辈内臣坏朝廷之法也。外官何能为？今甫欲正法，汝又来坏之。它日天雷将击汝首矣。」指其坐曰：「吾不能居此，汝来居之。」敏素骄贵，又老辈也。闻其言不敢吐气，归家中气而死。

    章瑾以宝石进镇抚司，命怀恩传旨，恩曰：「镇抚掌天下之狱，极武臣之美选也。奈何以货得之！」不肯传。上曰：「汝违我命乎？」恩曰：「非敢违命，恐违法也。」上乃命覃昌传之。恩曰：「倘外廷有谏者，吾言尚可行也。」时俞子俊为兵书，恩讽之曰：「第执奏，吾为汝从中赞之。」俞谢：「不敢。」叹曰：「吾固知外廷之无人也。」时都御史王恕屡上疏切直，恩力扶之，卒免于祸。每恕疏至，恩则叹曰：「天下忠义，斯人而已。」及弘治初，言路大开，进言者过为激切，或指内臣为刀锯之余。覃昌大怒。恩曰：「彼言是也。吾侪本刑余之人。又何怒焉？」

    初，内帑积金凡十窖，窖凡若千万，盖累朝储之以备边，未尝轻费。景泰末，颇事奢侈。英宗在南内，闻之叹曰：「累世之积，其尽乎？」甫复位，即往视之，则金皆在，缺其一角耳。旋节他费补完之。成化中，梁芳、韦兴等作奇技淫巧，祷祠、宫观、宝石之事兴，于是十窖俱磬。久之，上一日指示芳等曰：「帑藏之空，皆尔二人为之。」兴惧不敢言。芳仰言曰：「臣为陛下造齐天之福，何谓藏空？」因子三官庙、显灵宫之类，曰：「此皆陛下后世齐天之福也。」上曰：「吾不与汝计，后之人必有与汝计者。」盖指东宫也。芳等退而惧，寝食俱废。时上钟爱兴王，或为芳计曰：「不如劝昭德劝上易之，立兴王。是昭德无子而有子，兴王无国而有国。如此可保富贵于无穷。岂直免祸哉！」芳然之。言于昭德，昭德劝上易储，时怀恩在司礼监，曰：「此事只在怀恩。」上间召怀恩，微露其意，恩免冠叩头曰：「奴婢死不敢从。宁陛下杀恩，无使天下之人杀恩也。」伏地哭泣不起。上不怿而罢。未几，诏往凤阳守陵。恩既去，次及覃昌，昌曰：「以怀太监之力量尚不能支，我何能为？」忧不知所出。或曰：「不如谋之阁下，使分其责。」昌以为然。于是各赐金一箧，乃诣阁下言之。万安默然不对。次刘亦默然。上又质责昌，昌无以容，屡欲自经死。会泰山震，内台奏曰：「泰山东岱应在东朝，得喜乃解。」上曰：「彼亦应天象乎？」曰：「陛下即上帝，东朝上帝之子也。何谓无应？」上首肯。始诏为东朝选妃。不易太子矣。

    英宗蒙尘，袁彬实侍上同起卧。天顺初，授锦衣指挥，甚有宠。已而门达得幸，忌彬，谮之，改南京。所部官校皆送之门外，共言其冤。有一少年独奋曰：「我能还之。但吾母老无所托耳。」众许之。明日上疏具言达不法事。上以疏示达，达出召少年曰：「我平日待汝若何？而汝劾我！」谢曰：「非我之为，乃阁老李贤使某为之。」盖知达平日素忌贤故也。达喜，即言于上，曰：「此非某为之，乃李贤害臣耳。」乃诏会官廷辨之。

    戴元礼，得丹溪之学，避名吴中，为木客，时为人治，曰但疏方，而不处剂，甚有人验。时王光庵宾等谓曰：「元礼名医，盍往访之？」至则一见倾倒，饮酒赋诗。久之，宾谓元礼曰：「若宾年长，医亦可学乎？」元礼曰：「君家固素医，亦何难乎？」「然则当从何始？」元礼曰：「君能读《素问》、《难经》、《伤寒论》等书则可。」已而别去。期月，元礼复至，因复请问医。曰：「《素》、《难》之书已读否？」曰：「已读。」「能记意否？」曰：「公试举问。」元礼摘问，宾随口背诵如流，虽笺注异同，亦能口述。元礼叹曰：「坏吾医名者，此人也。」然终不授以方。宾归处剂，漫不知要，固叩之。元礼曰：「吾固不求赀，独不能以礼事我乎？」宾曰：「吾春秋已高，官尚不欲为，又肯为人弟子乎？」一日，诣元礼，值元礼不在，窃其书八册以归。元礼回，叹：「固求不得。」宾自是得其传。宾不娶，无子，与其弟不相能。弟尝戍北边，归，颇诧其富。宾曰：「得吾医耳。」明日，其弟撤其药，独署外科曰：「吾自得之异僧。」示非其术也。宾将死，以其书授盛启东、韩叔赐云。

    盛启东初从王光庵学古文，因传其医。启东一目治一热症，用附子。光庵惊曰：「汝遽及此乎？此反治之道也，但少耳。」加之而愈。及光庵卒，竟授以书，为本县医官，以事逮至南京。时与吴江梅某者偕行。驾幸北京，发云南为吏。梅某曰：「至云南死矣。」乃为盗其家庙髹器首之，中途追还。免死，天寿山拽木。启东长髯伟姿容，时监工某侯见之曰：「有貌如此，为小官乎？」乃令左右目随主书算。初，启东在吴，有内使督花鸟来苏主其家，甚习。尝病胀，药之而差。至是偶值之途。内使惊曰：「盛先生无恙乎？予太监患鼓胀，无能治者。」急往安乐堂见之，药数投愈。太宗狩西苑，太监病新起，步往观焉。太宗遥望见之曰：「彼人死义矣。安得后生？」曰：「得吴医盛启东而生。」

    太宗喜曰：「明日与来。」启东与梅某散步长安门外，中使传曰：「宣吴医盛某。」乃以平巾入见，称旨，遂留之御药房。寻授衔医。启东为人慷慨敢直言，一日雪霁，召见便殿，韩叔旸等俱在。语次偶及白沟河之战，上曰：「彼时为长蛇之阵，击其首则尾应，击其尾则首应。予乃从中冲之，遂口胜。」启东曰：「是天命耳。」上不怿，起视雪。启东又曰：「宜瑞不宜多。」既退，叔旸曰：「上前安得如此？汝并吾斩首矣。」须臾，赐御膳。一日与叔旸弈于御药房，上猝至，不及屏，曰：「谁与棋者？」对曰：「臣与韩叔旸。」遂命弈于御前，连胜者三。因命赋诗，启东曰：「不材未解神仙着，有幸亲承圣主观。」叔旸诗不成。数日，上赐象牙棋盘，并词一阙。棋留寘院中。永乐中，东宫妃张氏十月经不通，众医以为胎也。而胀愈甚。一日，上谓曰：「东妃有病，汝往视之。」东宫以上命医也，导之惟谨。既诊出，复曰：「使长病状，早若何，晚若何。」一一如见。妃遥闻之曰：「朝廷有此医，不早令视我乎！」及疏方，皆破血之剂。东宫视之大怒曰：「早晚当诞皇孙。此方何也？」不用。数日，病益急，乃复召诊之。曰：「后三日，臣不敢用药矣。」仍疏前方，乃锁之禁中。家人惶怖，或曰：「死矣。」或曰：「将籍没家矣。」既三日，红棍前呼，赏赐甚盛。盖妃服药下血数斗，疾平也。时启东与袁中彻俱为东宫所憾，至是自度可释矣。一日，上谓曰：「若见东宫可少避之，乃知憾犹未释也。」忧之，谋于忠彻，忠彻密曰：「无伤也，彼相安能久。」及榆木川之变，启东归，取洞宾瓢未至，闻计，乃求南京太医院避之。宣宗即位，问左右曰：「盛御医安在？」曰：「在南京。」即诏南京守备大监陈巫伴省食以来。甚信用之。丘浚，琼州人。其学甚博，而尤熟于国朝典故。议论高奇，人所共贤，必矫以为非。人所共非，必矫以为是。能以辨博济其说。其论秦桧曰：「宋家至是亦不得不与和亲。南宋再造，桧之力也。」论范文正，则以为「生事」。论岳飞，则以为「亦未必能恢复」。其最得者，绝元不与正统，许衡不当仕元，亦前人所未发也。性好著述，虽老手不释书。性刚褊，不苟取。亦恬仕进。年七十犹滞国学。孝宗即位，乃进《大学衍义补》，得迁尚书。时李广幸于上，因之得入阁。在阁则与僚争议，每事欲有纷更。众不谓善也。时王恕有重望，济每憎之。会刘文参劾恕，或以为浚所嗾，士论少之。

    宜兴徐溥在翰林，不以文学名。及入阁，承刘吉恣横，报复之。后溥一于安靖，调和中外，用人行政，不以己私。时称其有大臣之度。溥常希范仲淹作义田以赡宗族。其子不肖，多夺乡人之田以充之。溥没未久，争讼纷纭。

    汤鼐，寿州人，为人抗爽喜直言。弘治初，诣内阁，会敕万安、刘吉、尹直时为大学士，谓鼐等曰：「近者，诏书里面不欲开言路，我等扶持科道，再三陈说，方添此一款。」鼐即上疏：「人臣之义，善则称君，过则归己。安等乃归过里面，而又佞臣等以扶持之说，不知安所谓里面者，将何所旨？谓内臣耶？谓朝廷耶？乞追究所指，且治其欺君误国之罪。」鼐俟命，司礼监宣入内，令跪听命。鼐曰：「令鼐跪者奉旨耶？太监命耶？」曰：「奉旨。」鼐乃跪，乃宣。若「疏留中不出，可归矣。」鼐乃以手拍地，不言曰：「臣所疏，皆经国大事。何为不见施行？」

    成化、弘治间，翰林声望最重者，吴宽、谢迁，二人皆状元及第，仪干修整。宽温粹含弘；迁明畅亮直。宽诗文俱有古意；迁亦次之。故一时并有公辅之望。及丘文庄卒，宽适以忧去，迁服将阕，遂用迁入阁。十余年间，号称贤相。宽遂逗遛，终不获入阁。人颇为不平。而宽处之裕如也。时刘健为首相，迁数言宽当入阁。健曰：「待我去用之。」他日又言，健答如故。迁争之不得，至声色俱厉，曰：「吾岂私于宽耶？顾宽之科等先于予，年齿先于予，闻望先于予，越次在此，吾心惭焉，故言之，而公终不入，何耶？」健但笑而已。其后天变，师保皆上章求退。迁上疏求去，不得。复上疏举宽及鏊自代，健不悦，宣言于内，以迁为立党也。

    吴惠东，洞庭人。正统六年七月以行人使古城，立嗣王。十二月发东筦，次日过乌猪洋，又次日过七州洋，瞭见铜鼓山，次日独猪洋，见大周山，次至交趾洋。山有□截。海中怪石廉利，风横舟碍之即伤，舟人恐甚。须臾，风急，过之。次日至古城外罗洋校杯墅口。廿九日，王遣颐目迎诏入国。宝舡、象驾、金鼓、笳管、旌麾、晻霭、毡衣、椎髻，前后驰至行宫。侯宫误宴，番王躬迓国门前，戴金花冠，缠缨珞，环帐列刀越、象卫、盔牌，稽首受命。上元夜，其人诗，赏烟火夔，沉香火树高燃，娇娥舞蛮乐奏。五月六日，回洋。舟至七州洋，九风几覆。惠为文以祭祝融与天妃之神。申时尚雨，至酉戌开霁。月明当空，贺神之灵验也。五月十五日，瞭见广海诸山，遂收南门以道广东。其国腊月犹暑，民多袒裸，士着苎衣。南阡稻熟，比秧犹宵。其树多槟榔、红蕉、椰子。夜鼓八更为节。