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通制条格卷第二十九
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僧道
给据簪剃
大德八年正月，钦奉诏书内一款：军站民匠诸色户计，近年以来往往为僧道，影蔽门户，苟避差徭，若不整治，久而靠损贫下人民。今后除色目人外，其愿出家，若本户丁力数多，差役不门卦，及有昆仲侍养父母者，赴元籍官司陈告，勘当是实，申覆各路给据，方许簪剃。违者断罪，勒令归俗。
选试僧人
至元二年二月，钦奉圣旨条画内一款：僧人每三年一次试五大部经，仰总统所选择深通经义有名师德，于各路置院选试僧人，就设监坛，大德登坛，受具足戒，给付祠部，然后许令为僧。仍将选中僧人造簿申总统所类攒，呈省闻奏。
寺观僧道数目
生歹心来，如今这先生又那般胡行有。这先生明白招承了上头，为头儿的杀了两个也，别个的割了耳朵鼻子的割了也，打的打了也，其余的教做了军也，这般断了也。今后自淮河迤北随处和尚先生每，壹个寺观里壹伯人已外休教住者，别了这言语的和尚先生要重罪过者，圣旨了也。钦此。至元十七年六月二十二日，孛罗副枢、张平章钦奉圣旨节该：道与中书省官人每者，长春宫里先生每与和尚每争夺观院，其间里聚伍伯个来。先生每把棍棒，打和尚每去来。先生每他每的教法里不行，把棍棒胡做呵，那里有这般体例。已前京兆府地面里王祖师庵头聚人
还俗
。至元二年二月，钦奉圣旨条画内一款：遇有僧尼还俗者，仰元礼师长追取公据、袈裟，牒送本处官司，与民一体应当差役，无致两
奸盗
大德七年七月，中书省御史台呈：江北淮东道廉访司申，僧道既处凈门，理宜洁身奉教，有犯奸作盗，甚伤风化，拟合一体断遣还俗。刑部议得：僧尼道士女冠有犯奸盗，俱合一体断罪还俗。都省准拟。
词讼
至大四年十月十四日，省台官同奏：昨前宣政院为和尚、先生、也里可温等开读了圣旨的上头，奉圣旨，教俺与御史台、集贤院、宣政院、崇福司官人每一同商量者， 【么】 【[一]据行文体例补。原文此处空一字。】 道圣旨有来。御史台、集贤院、崇福司来省里一处商量来。御史台官人每说，在先立僧司衙门时节，告僧官每取受不公不法勾当多有文书来。自罢了僧司之后，教僧人生受的文书，行台廉访司都不曾有文书。若是僧人不拣甚么问的勾当，则教宣政院官人每问呵，这事行不得，只是暗藏待再立僧司衙门去也。又兼罢僧司衙门圣旨纔开了，如今又更改，内外听得也不宜的一般。如今阖台御史也动文书有。集贤院官说，当初宣政院官奏，先生教集贤院管，不曾与俺商量。如今四海之大，先生每犯的勾当多有，俺怎生管得，这事怎生行？崇福司官说，杨暗普奏也里可温教崇福司管时分，我听得道来，这勾当是大勾当，不曾与省台一处商量，省台必回奏。如今四海之大，也里可温犯的勾当多有，便有壹伯个官人也管不得，这事断难行，么道说有。奏呵，奉圣旨：台官人每说他每暗藏待复立僧司衙门的，哏说的是有。干凈的好和尚每在寺里住念经，与咱每祝寿也者，不干凈的歹和尚每要做僧官有。在前我栲栳山回来时到潞州呵，平阳的僧录腊月八日就潞州我的陆水寺里杀羊唤歹妇女每吃酒，又和尚每告他则潞州里要了玖拾余定钞来，胆八八哈赤也曾说来，好和尚那里肯做僧官。各寺院里已有护持来的圣旨，则那的他每根底不勾也那甚么。他每不做罪过，依本分行呵，谁侵犯他每。别个的不索多说，依前则教有司问者。么道圣旨了也。钦此。
皇庆二年正月二十八日，中书省奏：集贤院官人每奏了，「先生每自其间有相争告的勾当呵，今后远处有的，先生每管民官每根底告者，这里但有的并外处来的，先生每都集贤院里告者。断得差了呵，别个衙门里告者。俺根底不告，隔越别衙门里告去的先生每，俺要罪过。」么道这般奏了，教写圣旨有。俺商量来，僧道都一体有，俺一就商量了奏呵，怎生？奏呵，索甚那般说？先生每怎生与和尚每一般？与俗人一体有，不拣有甚么勾当呵，依在前已了的只教管民官问者，集贤院官休侵犯者。么道圣旨了也。钦此。
至大四年十月初四日，中书省钦奉圣旨：哈的大师每只教他每掌教念经者。回回人应有的刑名、户婚、钱粮、词讼、大小公事，哈的每休问者，教有司官依体例问者。外头设立来的衙门并委付来的人每，革罢了者。么道圣旨了也。钦此。
僧美爱的委付者。这般宣谕了，别了的管民官、和尚每不怕那甚么？钦此。皇庆二年六月十七日，钦奉圣旨节该：今后管民官休管和尚每者。依在先圣旨体例，奸盗诈伪，致伤人命，但犯重罪过的，管民官问者。除这的之外，和尚每自其间不拣甚么相告的勾当有呵，各寺院里住持的和尚头目结绝了者。僧俗相争田土的勾当有呵，管民官与各寺院里住持的和尚头目一同问了断者。合问的勾当有呵，管民衙门里聚会断者。和尚头目约会不到呵，管民官依体例断者。他每谁迟了勾当呵，监察廉访司官人每依体例察者。和尚每无衙门么道，管民官休搔扰者。纳税粮呵，依羊儿年体例，亡宋时分有来的常住田地，并薛禅皇帝与来的田地内，休纳税粮者。收附江南已后诸人布施与来的、置买来的、典来的田地有呵，依在先体例里纳税粮者。铺马祗应不拣甚么杂泛差发休当者。更各寺院里定体来的讲主长老每休替换者。或在先委付来的和尚身故了呵，委付本寺里好学识的讲主长老者。本寺里无呵，别个寺里好学识的讲主长老内，
河西僧差税
延佑元年十二月二十八日，中书省奏：「河西田地里有的僧人每当差发、税粮、铺马、扫里，好生的生受有。依其余和尚每的例，不拣甚么差发休教当者。」么道帝师教搠思吉斡节儿奏了。奉圣旨，与了宣政院官人每别里哥的上头，他每与了俺文书有，「河西田地里住的和尚每，教与民一体当差者。」么道在前几遍圣旨有来。那里百姓每稀少，又兼那和尚每多半有妻子，与其余和尚每不似有。教依在先圣旨体例里行呵，怎生？奏呵，是有。那般者。有妻室的每教当差发、税粮、铺马、扫里者，无妻室的和尚每休教当者。么道圣旨了也。钦此。
替人索债
至元七年正月，尚书省奏准圣旨条画内一款：和尚每根底不干事的人，钱债文字他每要了，那壁人每根底教生受，吊者要有。钦奉圣旨：那般的根底也拿者。
拈阄射利
至元二十五年五月，中书省御史台呈：江南行台咨，监察御史体知各处新附寺院僧徒，例指兴建为由，聚集人众，拈阄射利。其始置备利物数拾件，撰造签筹阡万枚，托散权豪势力之家转行俵卖，招诱新附徒众，约日大聚，远近云合，动以千计。僧收筹价，使之抽拈探取利物。喧闹往来，填塞街路，获利甚多，无所畏忌。守土官司坐视不禁。初止城郭寺院如此，比来山林僻静僧寺亦复效尤不已。事同赌博聚众，傥致别生事端，为害非细，合令有司严切禁治。刑部及总制院议得拟合禁约。都省准拟。
商税地税
己丑年十一月，钦奉条画内一款：僧道年五十以上者任便修行，五十以下戒行清高者并依例试经受戒，许为僧道。其余诈冒出家之人，依例应当科差。僧人合居佛寺，道士不得居住，不得争夺；道士合居宫观，僧人亦不得居住争夺。其余寺观、文宣王、武成王等庙尊像庙貌舍宇，并禁折毁。已上如有违犯者，并断按荅奚罪戾。除僧人道士之外，其余诈冒出家之人，仰一概依例应当科差。其僧道种田作营运者，依例出纳地税商税，其余杂泛科差并行免放。
中统五年正月，中书省奏准节该：已前成吉思皇帝时，不以是何诸色人等，但种田者俱各出纳地税外，据僧、道、也里可温、荅失蛮，种田出纳地税，买卖出纳商税，其余差役蠲免有来。在后哈罕皇帝圣旨里也教这般行来。自谷由皇帝至今，僧、道、也里可温、达失蛮地税商税不曾出纳，合无依旧征纳事。准奏。仰中书省照依成吉思皇帝、哈罕... -->>
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给据簪剃
大德八年正月，钦奉诏书内一款：军站民匠诸色户计，近年以来往往为僧道，影蔽门户，苟避差徭，若不整治，久而靠损贫下人民。今后除色目人外，其愿出家，若本户丁力数多，差役不门卦，及有昆仲侍养父母者，赴元籍官司陈告，勘当是实，申覆各路给据，方许簪剃。违者断罪，勒令归俗。
选试僧人
至元二年二月，钦奉圣旨条画内一款：僧人每三年一次试五大部经，仰总统所选择深通经义有名师德，于各路置院选试僧人，就设监坛，大德登坛，受具足戒，给付祠部，然后许令为僧。仍将选中僧人造簿申总统所类攒，呈省闻奏。
寺观僧道数目
生歹心来，如今这先生又那般胡行有。这先生明白招承了上头，为头儿的杀了两个也，别个的割了耳朵鼻子的割了也，打的打了也，其余的教做了军也，这般断了也。今后自淮河迤北随处和尚先生每，壹个寺观里壹伯人已外休教住者，别了这言语的和尚先生要重罪过者，圣旨了也。钦此。至元十七年六月二十二日，孛罗副枢、张平章钦奉圣旨节该：道与中书省官人每者，长春宫里先生每与和尚每争夺观院，其间里聚伍伯个来。先生每把棍棒，打和尚每去来。先生每他每的教法里不行，把棍棒胡做呵，那里有这般体例。已前京兆府地面里王祖师庵头聚人
还俗
。至元二年二月，钦奉圣旨条画内一款：遇有僧尼还俗者，仰元礼师长追取公据、袈裟，牒送本处官司，与民一体应当差役，无致两
奸盗
大德七年七月，中书省御史台呈：江北淮东道廉访司申，僧道既处凈门，理宜洁身奉教，有犯奸作盗，甚伤风化，拟合一体断遣还俗。刑部议得：僧尼道士女冠有犯奸盗，俱合一体断罪还俗。都省准拟。
词讼
至大四年十月十四日，省台官同奏：昨前宣政院为和尚、先生、也里可温等开读了圣旨的上头，奉圣旨，教俺与御史台、集贤院、宣政院、崇福司官人每一同商量者， 【么】 【[一]据行文体例补。原文此处空一字。】 道圣旨有来。御史台、集贤院、崇福司来省里一处商量来。御史台官人每说，在先立僧司衙门时节，告僧官每取受不公不法勾当多有文书来。自罢了僧司之后，教僧人生受的文书，行台廉访司都不曾有文书。若是僧人不拣甚么问的勾当，则教宣政院官人每问呵，这事行不得，只是暗藏待再立僧司衙门去也。又兼罢僧司衙门圣旨纔开了，如今又更改，内外听得也不宜的一般。如今阖台御史也动文书有。集贤院官说，当初宣政院官奏，先生教集贤院管，不曾与俺商量。如今四海之大，先生每犯的勾当多有，俺怎生管得，这事怎生行？崇福司官说，杨暗普奏也里可温教崇福司管时分，我听得道来，这勾当是大勾当，不曾与省台一处商量，省台必回奏。如今四海之大，也里可温犯的勾当多有，便有壹伯个官人也管不得，这事断难行，么道说有。奏呵，奉圣旨：台官人每说他每暗藏待复立僧司衙门的，哏说的是有。干凈的好和尚每在寺里住念经，与咱每祝寿也者，不干凈的歹和尚每要做僧官有。在前我栲栳山回来时到潞州呵，平阳的僧录腊月八日就潞州我的陆水寺里杀羊唤歹妇女每吃酒，又和尚每告他则潞州里要了玖拾余定钞来，胆八八哈赤也曾说来，好和尚那里肯做僧官。各寺院里已有护持来的圣旨，则那的他每根底不勾也那甚么。他每不做罪过，依本分行呵，谁侵犯他每。别个的不索多说，依前则教有司问者。么道圣旨了也。钦此。
皇庆二年正月二十八日，中书省奏：集贤院官人每奏了，「先生每自其间有相争告的勾当呵，今后远处有的，先生每管民官每根底告者，这里但有的并外处来的，先生每都集贤院里告者。断得差了呵，别个衙门里告者。俺根底不告，隔越别衙门里告去的先生每，俺要罪过。」么道这般奏了，教写圣旨有。俺商量来，僧道都一体有，俺一就商量了奏呵，怎生？奏呵，索甚那般说？先生每怎生与和尚每一般？与俗人一体有，不拣有甚么勾当呵，依在前已了的只教管民官问者，集贤院官休侵犯者。么道圣旨了也。钦此。
至大四年十月初四日，中书省钦奉圣旨：哈的大师每只教他每掌教念经者。回回人应有的刑名、户婚、钱粮、词讼、大小公事，哈的每休问者，教有司官依体例问者。外头设立来的衙门并委付来的人每，革罢了者。么道圣旨了也。钦此。
僧美爱的委付者。这般宣谕了，别了的管民官、和尚每不怕那甚么？钦此。皇庆二年六月十七日，钦奉圣旨节该：今后管民官休管和尚每者。依在先圣旨体例，奸盗诈伪，致伤人命，但犯重罪过的，管民官问者。除这的之外，和尚每自其间不拣甚么相告的勾当有呵，各寺院里住持的和尚头目结绝了者。僧俗相争田土的勾当有呵，管民官与各寺院里住持的和尚头目一同问了断者。合问的勾当有呵，管民衙门里聚会断者。和尚头目约会不到呵，管民官依体例断者。他每谁迟了勾当呵，监察廉访司官人每依体例察者。和尚每无衙门么道，管民官休搔扰者。纳税粮呵，依羊儿年体例，亡宋时分有来的常住田地，并薛禅皇帝与来的田地内，休纳税粮者。收附江南已后诸人布施与来的、置买来的、典来的田地有呵，依在先体例里纳税粮者。铺马祗应不拣甚么杂泛差发休当者。更各寺院里定体来的讲主长老每休替换者。或在先委付来的和尚身故了呵，委付本寺里好学识的讲主长老者。本寺里无呵，别个寺里好学识的讲主长老内，
河西僧差税
延佑元年十二月二十八日，中书省奏：「河西田地里有的僧人每当差发、税粮、铺马、扫里，好生的生受有。依其余和尚每的例，不拣甚么差发休教当者。」么道帝师教搠思吉斡节儿奏了。奉圣旨，与了宣政院官人每别里哥的上头，他每与了俺文书有，「河西田地里住的和尚每，教与民一体当差者。」么道在前几遍圣旨有来。那里百姓每稀少，又兼那和尚每多半有妻子，与其余和尚每不似有。教依在先圣旨体例里行呵，怎生？奏呵，是有。那般者。有妻室的每教当差发、税粮、铺马、扫里者，无妻室的和尚每休教当者。么道圣旨了也。钦此。
替人索债
至元七年正月，尚书省奏准圣旨条画内一款：和尚每根底不干事的人，钱债文字他每要了，那壁人每根底教生受，吊者要有。钦奉圣旨：那般的根底也拿者。
拈阄射利
至元二十五年五月，中书省御史台呈：江南行台咨，监察御史体知各处新附寺院僧徒，例指兴建为由，聚集人众，拈阄射利。其始置备利物数拾件，撰造签筹阡万枚，托散权豪势力之家转行俵卖，招诱新附徒众，约日大聚，远近云合，动以千计。僧收筹价，使之抽拈探取利物。喧闹往来，填塞街路，获利甚多，无所畏忌。守土官司坐视不禁。初止城郭寺院如此，比来山林僻静僧寺亦复效尤不已。事同赌博聚众，傥致别生事端，为害非细，合令有司严切禁治。刑部及总制院议得拟合禁约。都省准拟。
商税地税
己丑年十一月，钦奉条画内一款：僧道年五十以上者任便修行，五十以下戒行清高者并依例试经受戒，许为僧道。其余诈冒出家之人，依例应当科差。僧人合居佛寺，道士不得居住，不得争夺；道士合居宫观，僧人亦不得居住争夺。其余寺观、文宣王、武成王等庙尊像庙貌舍宇，并禁折毁。已上如有违犯者，并断按荅奚罪戾。除僧人道士之外，其余诈冒出家之人，仰一概依例应当科差。其僧道种田作营运者，依例出纳地税商税，其余杂泛科差并行免放。
中统五年正月，中书省奏准节该：已前成吉思皇帝时，不以是何诸色人等，但种田者俱各出纳地税外，据僧、道、也里可温、荅失蛮，种田出纳地税，买卖出纳商税，其余差役蠲免有来。在后哈罕皇帝圣旨里也教这般行来。自谷由皇帝至今，僧、道、也里可温、达失蛮地税商税不曾出纳，合无依旧征纳事。准奏。仰中书省照依成吉思皇帝、哈罕... -->>
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