大明太祖高皇帝实录卷一百七十四

无纪纲法度之施，而但曰恩德，所谓徒善，不足以为政也。

    以金吾后卫指挥同知何福为前军都督府佥事，羽林左卫指挥同知祝哲为右军都督府佥事。

    己卯，礼部议天下府、州、县先师孔子及社稷、山川等祀：“如县之附府者，府既祭，县亦以是日祭，诚为烦渎，自今县之附府者府祭，县罢之。”诏从其议。

    庚辰，五开洞蛮吴面儿复聚众为乱，诏发武昌、宝庆、岳州、长沙、辰沅诸卫官军讨之。

    甲申，礼部言：“府、州、县岁贡生员不中式者，提调官吏论以贡举非其人律，教官、训导罚俸一年，贡不如期者以违制论。”从之。

    乙酉，长兴侯耿炳文奏简阅陕西诸卫军士，凡一十二万四千二百五十三人、马二万五千九百五十疋。

    丙戌，命礼部：凡国子监生患病者，官给医药，久病不痊者遣行人送还其家，俟愈入监，经过所司供药物，有死亡者，给官歛之，仍归其丧。

    丁亥，给太原诸卫士卒十万余人绵布四十七万七千七百匹、绵花一十四万五千三百斤。

    八月庚寅朔。

    乙未，诏以邠州姜嫄、公刘二庙入祀典。礼部议：“按祭法：‘有功于民则祀之。’姜嫄，后稷之母也，德淑子圣，后稷教民稼穑，泽被万世；公刘，后稷之曾孙，初居西戎，后迁于邠，能脩后稷之业，有功于民。诚宜载之祀典。”诏从之。

    湖广长宁洞蛮答呼什用等贡方物，上其伪夏所授印。

    丁酉，遣官释奠于先师孔子。

    夜，太阴犯南斗，辰星入太微垣。

    戊戌，祭大社、大稷。

    己亥，命都察院左佥都御史高翼招集莱阳、即墨等处故元将校一百九十八人为军。

    辛丑，夕月。

    癸卯，吏部言：“天下役满吏员凡千八十人，宜避贯用之。如湖广人用于江西、四川，江西、四川人用于湖广，其福建与浙江，广东与广西，直隶与山东，河南与陕西，北平与山西，皆互相迁用。”从之。

    甲辰，遣官祀历代帝王。

    诏五军都督府核在外将校士卒之数，赐钞有差。都指挥人十二锭，卫指挥人十锭，千户卫镇抚人八锭，百户所镇抚人六锭，俱于所在有司给之。

    乙巳，祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍诸神，遣官祭旗毒。

    丙午，赐公、侯钞人一万锭，俾还乡建第宅。上谕礼部臣曰：“诸功臣于京师既有第宅，而乡里尚仍故居，若既老而归，于礼不称。其各赐钞，俾还置第以居，乐其高年，传之子孙，亦优待功臣之礼。”

    丁未，命旗手卫百户杨林招集光州固始诸县故元将校万七千八为军。

    己酉，以赐进士出身方昇、同进士出身梁德远等六十七人为六科给事中、六部试主事。上谕之曰：“忠良者，国之宝；奸邪者，国之蠹。故忠良进则国日治，奸邪用则国日乱。观唐太宗用房、杜则致斗米三钱，外户不闭之效；玄宗用杨、李则致安、史之乱，有蒙尘播迁之祸。此可监矣。”

    庚戌，遣官祭忠臣蒋子文等五庙。

    贵州宣慰使霭翠遣把事阿夷、云南马龙他郎甸副长官普赐遣把事鲁知来朝，贡马。

    命宋国公冯胜为征虏大将军，偕颍国公傅友德、永昌侯蓝玉等率京卫将士往北平，会诸道兵操练沟边。

    癸丑，复设粮长，以民户粮多者为之。

    丙辰，上御华盖殿，与群臣论及治天下之道。文渊阁大学士朱善进曰：“古者，人主致治，重在任人，盖择众贤为耳目，则视听周乎四海，任众智为计虑，则利泽施于万民。今天下太平，惟选任贤才，宜留圣虑。”上曰：“然任人之道当严于简择，简择严则庸鄙之人不进；当专于任使，任使专则苟且之意不行。然必贤者乃可以专任之，非贤而专任者必生奸也，是以任人为难，然人亦有谨于始而怠于终者，亦有过于前而改于后者，则固不能保其始终，惟始终如一者，其怀忠报国之心坚如金石，安得不任之？若匿诈似信、怀奸若忠者，决不可任也。”

    戊午夜五鼓，有大星赤色有光，起自东南云中，东北行至云中没。

    己未，命内外指挥千百户镇抚凡年五十之上者，许以子代职。

    是月，河南水，出内帑钞一十二万三千五百八十五锭，遣使往赈其民。

    上以成都卫指挥佥事楚华、黄州卫千户徐亮皆征讨有功，命华子瑛为留守中卫指挥，佥事亮为邳州卫指挥佥事。