大明太祖高皇帝实录卷一百六十二

其服色各以品级为差，惟云南远在边鄙，特免其来。

    辽东都指挥使潘敬卒，其子刚奏请军士二十四人护丧，归葬于宿州。从之。

    己巳，筑荆州城，周一千一百一十二丈九尺。

    置亲王博士，命礼部定议王与博士相见之礼。礼官取唐、宋皇太子与师傅相见之礼，参酌以进。博士西序，东向行四拜礼；王东序，西向答再拜。其常见：博士肃揖，王答揖，若讲授时，则王中坐，博士侍坐于右。从之。

    庚午，上御奉天门，谕群臣曰：“治天下之道，礼、乐二者而已。若通于礼而不通于乐，非所以淑人心而出治道，达于乐而不达于礼，非所以振纪纲而立大中，必礼、乐并行，然后治化醇一。或者曰：‘有礼、乐，不可无政、刑。’朕观刑、政二者，不过辅礼、乐为治耳。苟为治徒务刑、政而遗礼、乐，在上者虽有威严之政，必无和平之风，在下者虽存苟免之心，终无格非之诚。大抵礼乐者治平之膏梁，刑、政者救弊之药石，卿等于政事之间，宜加此意，毋徒以礼、乐为虚文也。”

    癸酉，定远侯王弼征南还，赐文绮、钞锭。

    甲戌，播州宣慰使杨铿子震以疾卒于京，命有司归其柩于播州。

    乙亥，普定军民府知府者额遣其子吉隆及其营长之子阿黑子等十六人入太学，命赐袭衣、靴袜。

    丙子，杭州卫指挥佥事脱列伯、坚城卫指挥佥事吴辅皆以征南战殁，遣官谕祭，优给其家。怀远卫千户柏郁亦被创而殁，加赠其官，以米、布给之。

    以儒士蓝子贞为都察院左副都御史，张伯益为右副都御史。

    丁丑，以播州土酋宋思义为草塘安抚使。

    命天下府、州、县修治桥梁、道路。

    户部言：“潼关卫见储军饷可给三年，其余米五十二万四千二百二十七石，宜运贮西安府仓；凤翔卫见储军饷可给三年，其余米一十四万六十四石，宜运贮巩昌府仓。”从之。

    戊寅，高丽遣其臣司仆正崔涓、礼仪判书金进宜贡马二千匹，至辽东，诉言“金非其地所产”，愿以马代输，其余皆如约。延安侯唐胜宗为之奏请，上许之。

    辛巳，兀者野人酋长王忽颜哥等十五人自辽东来归，赐绮帛、布钞有差。

    命礼部制大成乐器，以颁天下儒学。敕曰：“天下学校通祀先师孔子，而乐器未备，无以昭其声客，感乎神明，实典礼之缺也。尔礼部其同工部，命晓音律之人集工制之，然礼、乐，国之盛典，必贵协和，毋图速成，有乖制作。”

    壬午，上以北平府东安、宛平、大兴三县去年雨雹伤稼，诏免其今年田租。

    癸未，以播州土酋谢德轩等二十三人为蛮夷长官。

    甲申，置广东新会守御千户所。初，新会县民岑德才言其地倚山濒海，宜置兵戍守，下广东都司定议，至是从其言，置千户所。

    置府、州、县医学、阴阳学。府置医学正科一人，阴阳正术一人，秩从九品；州置医学典科一人，阴阳典术一人；县置医学训科一人，阴阳训术一人，皆杂职。

    乙酉，诏免吉安府龙泉等县今年田租，以山寇初平，民未复业故也。

    丙戌晓，岁星、填星、大白聚于参宿。

    戊子，遣使赐长河西千户若剌等九十七人绵布各二匹。

    赐思南宣慰使司佥事党宗仁等五十人绮、钞有差，以征南有功也。

    颍川卫指挥佥事姜信征南战殁，遣官谕祭，优给其家。

    己丑，以户部试尚书栗恕为福建布政使司左参政。

    礼部言：“应天卫千户王兴、飞熊卫千户张德、祥符卫千户田茂、金吾卫千户张勇皆以征云南战殁，宜循例赡给其家。“从之，仍诏加赠其官。

    河南府宜阳县民吴军儿作乱，县耆民崔鹏举率众擒之。事闻，而鹏举以疾卒，乃擢其子忠为黑石渡巡检，赐冠带、袭衣、鞍马、钞锭。

    增设翰林院《尚书》博士二人，秩从八品，以儒士饶仲恭、张庸为之，命仲恭于潭王府说书，庸于鲁王府说书。

    庚寅伏日，祭孝慈皇后陵。

    命制国子监祭服。

    上谕礼部臣曰：“曩者，发兵征云南，朕悯其劳，若出师临阵，皆有赏赉。比者，将士还京，论功行赏，士卒已令五军十卫验名给之。近闻有赏不及格者，或所司有欺蔽者，致使窃议于外，尔礼部即榜谕诸军，或受赏不及格与有劳而不及赏者，皆许陈诉，验实赏之。”

    甲午，上谕礼部臣曰：“近命制大成乐器，将以颁天下学校，俾诸生习之，以祀孔子。朕思古人之乐所以防民欲，后世之乐所以纵民欲，其故何也？古乐之诗章和而正，后世之歌词淫以夸，古之律吕协天地自然之气，后之律吕出人为智巧之私。天时与地气不审，人声与乐音不比，故虽以古之诗章用古之器数，亦乖戾而不合，陵犯而不伦矣。手击之而不得于心，口歌之而非出于志，人与乐判然为二，而欲以格天地、感鬼神，岂不难哉？然其流已久，救之甚难，卿等宜究心于此，俾乐成而颁之，诸生得以肄习，庶几可以复古人之意。”

    乙未，睢州巴河决。

    是月，升岳州卫指挥佥事曹奉为黄州卫指挥同知。