大明太祖高皇帝实录卷一百二十

贞得疾忽不能言。上闻大惊，即幸其第问疾，上执贞手问曰：“还识朕否？”贞仰哭以对，上洒泣呜咽不能止。有顷，上还宫中，使相继问遗。至是薨，年七十有六。上震悼，辍视朝三日，车驾临奠，追封陇西王，谥恭献。十有二月庚申，葬于盱眙县灵迹乡斗光山之原，从长公主兆。发引之日，车驾复往，望哭于西城楼。长公主性至孝，未下嫁时事父母善承旨意，甚钟爱，既嫁，助贞治家，尤极勤俭，事舅姑恭顺，好修善行，平居鲜食荤肉，夜则礼北辰，日以为常，前贞二十八年薨，临薨之时，神识不乱，端坐而逝。贞继配陈氏，封淑德夫人，贞笃于孝敬太夫人，性严贞，微忤其意，辄加叱责。贞尝侍食，值太夫人怒投其食器于地，贞徐拾之，食如初，恭敬愈至。有弟四人，父既没，求分财异居，贞语之曰：“父没而母在，苟分财异居，老母得无不可于意乎？先人田庐俱候老母百岁后，随所欲取之，吾不较也。”诸弟皆愧服。及贵显，姻族有流遇外方者，必请于上而收之。尝言：“人之生世，贫贱富贵当不改所守，一旦富贵而忘贫贱，君子不为也。”平生衣取适体，食惟适口，上不时赐衣，弊必缉之，虽一带弊亦必藏以待用，或奉养太丰，辄不自安，召子孙集于前，恳恳言未遇时事以晓之，曰：“吾家素凉薄，叨沐上恩，以至于此，虽日日羙食盛馔，何患不继？然奢靡之事，吾性所不喜也，今上方以勤俭化天下，吾为戚里之长，苟为奢靡，何以劝率家人？汝曹念之。”其俭约盖本于所性云。

    癸丑，命龙骧卫指挥使萧成为陕西都指挥使，山西指挥同知王约为山西都指挥使。

    乙卯，以梅殷为驸马都尉，尚第二皇女宁国公主。殷，汝南侯思祖兄子也。

    丙辰，开封府兰阳县言河决伤稼，诏免其租。

    戊午，改骁骑左卫为府军后卫。

    夜，太阴犯南斗。

    占城国王阿答阿者遣使上表，贡方物及良马，谢玺书及上尊文绮之赐也。上复诏，赐其王金织文绮、纱罗衣各一袭。

    改武德卫为府军前卫。

    以蕲水、罗田二县隶黄州府。

    癸亥，以前户部侍郎程昭为宁国府知府。

    甲子，改兴武卫为武德卫。

    乙丑，播州宣慰使杨鉴献马，赐文绮、袭衣。

    是月，命陕西布政使司转运本处仓粮一十二万石于宁夏、河州。

    大祀殿成。初，郊祀之制：冬至祭天于圜丘，在钟山之阳；夏至祭地于方丘，在钟山之阴。至是，即圜丘旧址建大祀殿十二楹，中四楹，饰以金，余饰三采，正中作石台，设上帝、皇祗神座于其上。每岁正月中旬择日合祭，上具冕服行礼，奉仁祖淳皇帝配享殿中。殿前为东西庑三十二楹，正南为大祀门六楹，接以步廊，与殿庑通，殿后为库六楹，以贮神御之物，名曰天库，皆覆以黄琉璃瓦。设厨库于殿东少北，设宰牲亭井于厨东又少北，皆以步廊通道。殿两庑后缭以周墙，至南为石门三洞，以达大祀门内，谓之内坛，外周垣九里三十步。石门三洞南为甬道三，中曰神道，左曰御道，右曰王道，道之两旁稍低为从官之道。斋宫在外垣内之西南，东向。于是敕太常曰：“近命三公率工部役梓人于京城之南，创大祀殿以合祀皇天、后土，冬十月告功已成，特命礼部去前代之祭，期以岁止一祀。古人祀天于南郊，盖以义起耳，故曰：‘南郊祀天，以其阳生之月；北郊祭地，以其阴生之月。’孰不知至阳祭之于阴月，至阴祭之于阳月，于理可疑？且扫地而祭，其来甚远，盖言祀地尚实而不尚华，后世执古而不变，遂使天地之享反不己人之享，若使人之享亦执古而不变，则当污尊而抔饮，茹毛而饮血，巢居而穴处也。以今言之世，果可行乎？斯必不然也。今命太常每岁合祭天地于春首正三阳交泰之时，人事之始也。”其后，大祀殿复易以青琉璃瓦云。

    山西边将遣人送所获故元平章完者不花至京师。完者不花者，故元丞相驴儿部属也。上遣使归之于驴儿，且以玺书谕之曰：“十一年六月至九月，三遣使北行，两为吊祭，一为致礼于卿，既而使者俱不返，存亡不可知。乃者，边将以卿部属平章完者不花送京师，朕怒边将，以为方遣使通好，乃执其平章，岂不失信于卿？今特遣内臣送之抵丞相营，宥之、罪之、放逐之，卿自为区处。”