卷12

    窃见嘉祐中《进新唐书表》云：“其事则増于前，其文则省于旧。”愚意以谓，斯二者皆古良史之法。今《新书》既成，必有以称斯言矣。盖増事者，广记备言之谓也。省文者，详略适中之谓也。广记备言则后世得以考案，详略适中，则无重复丛冗之弊，后世有所矜式。然今徐观其所著，则増事省文固未能皆如所陈，往往一事数出，而其大致则同，可以刋省从一者甚众。今略条其事如左：

    《王绩传》云：“兄通，隋末大儒也。聚徒河汾间，仿古作《六经》，又为《中说》，以拟《论语》，不为诸儒称道，故书不显，唯《中说》独传。”《王勃传》云：“初祖通，隋末居白牛溪，教授门人甚众。尝起汉魏，尽晋，作书一百二十篇，以续古《尚书》。后亡其序，有录亡者十篇。勃完补缺逸定，著二十五篇。”《王质传》云：“五世祖通，为隋大儒。”

    《贞顺皇后武氏传》云：“初，帝在潞，赵丽妃以倡幸，有容止，善歌舞。开元初，父兄皆美官。及妃进，【武氏也】丽妃恩亦弛。以十四年卒，谥曰和。生子瑛，而皇甫德仪生鄂王，刘才人生光王，皆藩邸之旧。后爱薄，而妃乃专宠太子。”《瑛传》云：“初，瑛母以倡进，善歌舞。帝在潞得幸。及即位，擢妃父元礼、兄常奴，皆至大官。鄂、光二王母，亦帝为临淄王时以色选，及武惠妃宠幸倾后宫，生寿王，爱与诸子绝等。而太子、二王以母失职，颇怏怏。”《王琚传》云：“初，太子【谓明皇帝也】在潞州，襄城张??为铜鞮令，性豪殖，喜賔客弋猎事，厚奉太子，数集其家。山东倡人赵元礼有女，善歌舞，得幸太子，止??第。其后生子瑛者也。太子已平内难，召??拜宫门郎。”

    《独孤怀恩传》、《唐俭传》、《刘世让传》，此三传文多，难以具载，姑记其重复传名而已。且又每传各有不同，如元君宝或作“元君实”，刘世让作“刘让”，怀恩缢死于狱，乃云自杀，刘世让逃归，乃云武周还，刘让求罢兵，唐俭为内史侍郎，又或作中书侍郎。如此者甚多，亦难以具纪也。

    “中宗和思顺圣皇后赵氏，父瑰，尚高祖长乐公主。帝为英王，聘后为妃。高宗于公主恩尤隆，武后不喜，乃幽妃内侍省。瑰自定州刺史、驸马都尉贬括州，绝主朝谒，随瑰之官。瑰以寿州刺史与主预越王事，死。神龙元年，追赠瑰左卫大将军。”《公主传》云：“常乐公主下嫁赵瑰，生女为周王妃，武后杀之，逐瑰括州刺史，徙寿州。越王贞将举兵，遗瑰书假道，瑰将应之。主进，使者曰：‘为我谢王，与其进，不与其退。若诸王皆丈夫，不应淹久。’至是王败，周兴劾瑰与主连谋，被杀。”《越王贞传》云：“初，贞腾檄寿州刺史赵瑰，谕以兴兵，且假道，瑰得檄，许为应。瑰妻常乐长公主亦趣诸王蚤立功，故瑰与主皆死。”

    《五行志》云：“垂拱二年九月己巳，雍州新丰县露台乡大风雨雷电，有山涌出，髙二十丈，有池周三百亩，池中有龙凤之形，禾麦之异，武后以为休应，名曰庆山。荆州人俞文俊上言，后怒流于岭南。”《武后纪》云：“垂拱二年十月己巳，有山出于新丰县，改新丰为庆山。赦囚，给复一年，赐酺三日。”【《五行志》云九月己巳，与此不同，已有说见别篇】《武后传》云：“新丰有山，因震突出，后以为美祥，赦其县，更名庆山。荆州人俞文俊上言，太后怒，投岭外。”

    《公主传》云：“城阳公主，下嫁薛瓘子??，封河东县侯。济州刺史琅邪王冲起兵，??与弟绍以所部庸调作兵募士，且应之。冲败，杀都吏以灭口，事泄，下狱，俱死。”《越王贞传》云：“济州刺史薛??与其弟绍谋应冲，率所部庸调治兵募士，冲败，下狱死。??，驸马都尉瓘之子。母城阳长公主，封河东县侯。绍尚太平公主，擢累右玉钤卫员外将军。以主婿不加戮，饿死河南狱。”

    《后妃传》云：“代宗睿真皇后沈氏，吴兴人。开元末，以良家子入东宫，太子以赐广平王，实生德宗。天宝乱，贼囚后东都掖廷。王入洛，复留宫中。时方北讨，未及归长安，而河南为史思明所没，遂失后所在。”《德宗纪》云：“母曰睿真皇太后沈氏。初，沈氏以开元末选入代宗宫。安禄山之乱，玄宗避贼于蜀，诸王妃妾不及从者，皆为贼所得，拘之东都之掖廷。代宗克东都，得沈氏，留之宫中。史思明再陷东都，遂失所在。”

    《来济传》云：“初，济与高智周、郝处俊、孙处约客宣城石仲览家。仲览衍于财，有器识，待四人甚厚，私相与言志。处俊曰：‘愿宰天下。’济及智周亦然。处约曰：‘宰相或不可兾，愿为通事舍人足矣。’后济领吏部，处约始以瀛州书佐入调，济遽注曰：‘如志。’遂以处约为通事舍人，后皆至公辅。”《高智周传》云：“智周始与郝处俊、来济、孙处约共依江都石仲览，倾产结四人驩，因请各语所期。处俊曰：‘丈夫惟无仕，仕至宰相乃可。’智周济如之，处约曰：‘得为舍人，在殿中周旋吐纳可也。’仲览使相工视之，工语仲览曰：‘高之贵，君不及见之。来早显而末踬，髙晚显而寿。吾闻速登者易顚，徐进者少患，天道也。’后济居吏部，处约以瀛州参军入调，济曰：‘如志。’拟通事舍人毕，降阶劳问平生。既仲览卒，而济等益显。”

    《公主传》，太宗女合浦公主下嫁房遗爱，并述主骄恣谋反等事。至《房乔传》又载之，其事大抵皆同，盖重复也。文多不录。

    《杨贵妃传》云：“马嵬之难，虢国与国忠妻裴柔等奔陈仓，县令率吏追之，意以为贼，弃马走林。虢国先杀其二子，柔曰：‘丐我死。’即并其女刺杀之。”《杨国忠传》云：“晞及国忠妻裴柔同奔陈仓，为追兵所斩。柔，故蜀倡也，并坎而瘗。”

    《公主传》：“中宗女安定公主下嫁王同皎。同皎得罪，更嫁太府卿崔铣。主薨，王同皎子请与父合葬。给事中夏矦铦曰：‘主义绝王庙，恩成崔室，逝者有知，同皎将拒诸泉。’铣或诉于帝，乃止。铦坐是贬泸州都督。”《崔铣传》云：“铣尚安定公主，为太府卿。初，主降王同皎，后降铣。主卒，皎子繇请与父合葬。给事中夏矦铦驳奏，主与王氏绝，丧应还崔，诏可铦，犹出为泸州都督。”

    《武后传》云：“后城宇深，痛柔屈不耻，以就大事，帝谓能奉己，故扳公议立之。已得志，即盗威福，施施无惮避，帝亦儒昏，举能钳勒，使不得专，久稍不平。麟德初，后召方士郭行真入禁中为蛊祝，宦人王伏胜发之，帝怒，因是召西台侍郎上官仪，仪指言后专恣，失海内望，不可承宗庙，与帝意合，乃趣使草诏废之。左右驰告，后遽从帝自诉，帝羞缩，待之如初，犹意其恚，且曰：‘是皆上官仪教我！’后讽许敬宗构仪，杀之。初，元舅大臣怫旨，不阅岁屠覆，道路目语，及仪见诛，则政妇房帷，天子拱手矣。” 　　《上官仪传》云：“麟德元年，坐梁王忠事下狱死，籍其家。初，武后得志，遂牵制帝，专威福，帝不能堪；又引道士行厌胜，中人王伏胜发之。帝因大怒，将废为庶人，召仪与议。仪曰：‘皇后专恣，海内失望，宜废之以顺人心。’帝使草诏。左右奔告后，后自申诉，帝乃悔；又恐后怨恚，乃曰：‘上官仪教我。’后由是深恶仪。始，忠为陈王时，仪为咨议，与王伏胜同府。至是，许敬宗构仪与忠谋大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠履，公卿莫敢正议，独仪纳忠，祸又不旋踵，由是天下之政归于后，而帝拱手矣”

    《韦绦传》云，开元二十三年赦令，以笾豆之荐，未能备物，宜诏礼官学士共议以闻。绦请宗庙笾豆皆加十二，及定宗庙献爵所容，并外族服制等，崔沔于是亦献议焉。既已具载于《韦绦传》，而《崔沔传》复载之，不知其说何谓？其文稍多，难以具录也。

    《裴行俭传》云：“善知人，在吏部时，见苏味道、王勮，谓曰：‘二君后皆掌铨衡。’”《王勮传》云：“寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始裴行俭典选，见勮与苏味道曰：‘二子者皆铨衡才。’至是语验。”愚谓此乃裴行俭能知人之美，独书于《行俭传》可也。至《王勮传》又见之，则颇似重复。若以为此语《勮传》当载，则《味道传》中亦当具载。今《味道传》则止言“行俭才之”而已。其语与此不同者，盖味道其后凡再为相，不止于铨衡故也。然则行俭之说，虽得之于勮，而犹未尽于味道也。或者行俭当日品目二人器识，概以逺到许之，未必止于铨衡。而史氏于《勮传》欲必验其言，故止以铨衡目之尔。殊不知其至于味道，则又有所未尽也。况士大夫既官至清显，则如天官典选，皆其所扬历之地，亦无足怪者。若于《行俭传》，止言其素许二子以逺到，而其后果验，岂... -->>
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