卷八

    西夏称天授礼法延祚四年

    春正月，宋诏鄜延、泾原两路同进兵来讨果。

    宋帝与两府大臣共议，陕西帅臣具攻、守二说奏之，宋帝取攻策，诏鄜延、泾原会兵，取正月上旬入讨。范仲淹言：“正月塞外大寒，不如俟春深，贼马瘦人饥，势易制。”且乞留鄜延一路，以备招纳，或择利进城废寨，以牵制元昊。韩琦奏言：“两路协力，尚惧未能大挫黠虏。若鄜延以牵制为名，则是委泾原孤军尝于贼手，非计之得。”乞督令鄜延进兵同入。宋帝以奏示仲淹，仲淹言：“臣与琦等皆一心，非有怯弱。但战者危事，一或差失，则平定之期转延岁月。况横山蕃部散居岩谷，亦多设堡控扼险处，入界兵少则难追，多则难进，未见其利。”琦又令尹洙至延州约进师，仲淹曰：“我师新败，士气丧沮，今但见败形，未睹胜势，吾不敢任也。”洙太息曰：“公不及韩公矣！韩公云：‘凡用兵，当置胜负于度外’。”仲淹曰：“大军一动，万命所悬，乃置之度外乎？诚仲淹所不及。”洙沮去。琦复上奏曰：“仲淹意在招纳，使朝廷强之，终非己谋，将佐闻之，必无锐志。臣以元昊倾国入寇，不过四五万，老弱妇女举族而行。吾逐路之兵自守，势分力弱，故遇敌不支。若大军并出，鼓行而前，乘敌骄惰，破之必矣。乞别命近臣，以观贼隙，如何进讨，断在不疑。”宋帝终难之。时传闻宋师大举，谋清野据险以待，一俟宋师诸路入界，并兵以敌。既而闻宋师不果出，乃已。（《长编》一百二十九、一百三十及《宋史》范仲淹、韩琦等传并《东轩笔录》）

    归塞门寨主高延德于延州请和，安抚副使范仲淹答以书。（按元昊请和于仲淹，《宋史·夏国传》叙在好水之战后，《范仲淹传》叙在好水之战前。）

    仲淹既见延德，察元昊未肯顺事，且无表章，不敢闻于朝廷。乃自为书谕以逆顺，遣监押韩周同延德还抵元昊。其书曰：“正月日，具位某谨修诚意，奉书于夏国大王：伏以先大王归向朝廷，心如金石。我真宗皇帝，命为同姓，待以骨肉之亲，封为夏王。履此河山之大，旌旗、车服，降天子一等。恩信隆厚，始终如一。齐桓、晋文之盛，无以过此。朝聘之使，往来如家。牛、马、驼、羊之产，金、银、缯、帛之货，交受其利，不可胜记。塞垣之下，逾三十年，有耕无战。禾黍云合，甲胄尘委，养生葬死，各终天年。使蕃、汉之民，同尧舜之俗，此真宗皇帝之至化，亦先大王之大功也。

    “自先大王薨背，今皇震悼，累日嘻吁，遣使行吊赙之礼，以大王嗣守其国，爵命崇重，一如先大王。昨者，大王以本国众多之情，推立大位，诚不获让，理有末安，而遣行人告于天子，又遣行人归其旌节，朝廷中外，莫不惊愤，请收行人，戮于都市。皇帝诏曰：非不能以四海之力支其一方，念先帝岁寒之本意，故夏王忠顺之大功，岂一朝之失而骤绝之？乃不杀而还。假有本国诸蕃之长，抗礼于大王，而能含容之若此乎？省初念终，天子何负于大王哉！

    “二年以来，疆事纷起，耕者废耒，织者废杼，边界萧然，岂独汉民之劳弊耶！使战守之人，日夜豺虎，竞为吞噬，死伤相枕，哭泣相闻，仁人为之流涕，智士为之扼腕。天子遣某经度西事，而命之曰：‘有征无战，不杀非辜，王者之兵也。汝往钦哉。’某拜手稽首，敢不夙夜于怀。至边之日，见诸将帅多务小功，不为大略，甚未副天子之意。某与大王虽未尝高会，向者同事朝廷，于天子则父母也，于大王则兄弟也，岂有孝于父母而欲害于兄弟哉？可不为大王一二而陈之！

    “《传》曰：‘名不正则言不顺，言不顺则事不成。’大王世居西土，衣冠、语言皆从本国之俗，何独名称与中朝天子侔拟？名岂正而言岂顺乎？如众情莫夺，亦有汉、唐故事：单于、可汗皆本国极尊之称，具在方册。某料大王，必以契丹为比，故自谓可行。且契丹，自石晋朝有援立之功，时已称帝。今大王世受天子建国封王之恩，如诸蕃中叛朝廷者，大王当为霸主率诸侯以伐之，则世世有功，王王不绝。乃欲拟契丹之称，究其体势，昭然不同。徒使疮痍万民，拒朝廷之礼，伤天地之仁。《易》曰：‘天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁。’是以天地养万物，故其道不穷；圣人养万民，故其位不倾。又《传》曰：‘国家以仁：获之、以仁守之者百世。’昔者，唐末天下恟恟，群雄咆哮，日寻干戈，血我生灵，腥我天地，灭我礼乐，绝我稼穑，皇天震怒，罚其不仁，五代王侯，覆亡相续。老氏曰：‘乐杀人者，不可如志于天下。’诚不诬矣。后唐显宗，祈于上天曰：‘愿早生圣人，以救天下。’是年，我太祖皇帝应祈而生，及厉试诸难，中外忭戴，不血一刃，受禅于周。广南、江南、荆湖、西川，有九江万里之阻，一举而下。岂非应天顺人之至乎！由是罢诸侯之兵革、五代之暴垂，八十年天下无祸乱之忧。太宗皇帝圣文神武，表正万邦，吴越纳疆，并晋就缚。真宗皇帝奉天体道，清净无为，与契丹通好，受先大王贡礼，自兹四海，熙然同春。今皇帝坐朝至晏，从谏如流，有忤雷霆，虽死必赦，故四海之心，望如父母，此所谓以仁获之，以仁守之，百世之朝也。某料大王建议之初，人有离间，妄言边城无备，士心不齐，长趋而来，所向必下。今以强人猛马，奔冲汉地，二年于兹，汉之兵民，盖有血战而死者，无一城一将愿归大王者，此可见圣宋仁及天下，邦本不摇之验也。与夫间者之说，无乃异乎！今天下久平，人人泰然，不习战斗，不熟纪律。刘平之徒，忠敢而进，不顾众寡，自取其困，馀则或胜或负，杀伤俱多。大王国人必以获刘平为贺，昔郑人侵蔡，获司马公子燮，郑人皆喜，惟子产曰：‘小国无文德而有武功，祸莫大焉。’而后郑国之祸，皆如子产之言。今边士训练渐精，恩威已立，有功必赏，败事必诛，将帅而下，大知纪律，莫不各思奋力效命，争议进兵。如其不然，何时可了。今招讨司统兵四十万，约五路入界，著其律曰：‘生降者赏，杀降者斩；获精强者赏，害老幼妇女者斩；遇坚必战，遇险必夺；可取则取，可城则城。’纵未能入贺兰之居，彼之兵民降者、死者，所失多矣。是大王自祸其民，官军之势，不获而已也。

    “某又念皇帝‘有征无战，不杀非辜’之训，夙夜于怀，虽师帅之行，君命有所不受，奈何锋刃之交，相伤必众。且蕃兵战死，非有罪也，忠于大王耳；汉兵战死，非有罪也，忠于天子耳。使忠孝之人肝脑涂地，积累怨魄，为妖为灾，大王其可忽诸？朝廷以王者无外，有生之民皆为赤子，何蕃、汉之限哉？何胜负之言哉？某与招讨太尉夏公、经略密学韩公尝议其事，莫若通问于大王，计而决之，重人命也。其美利甚众。

    “大王如能以爱民为意，礼下朝廷，复其王爵，承先大王之志，天下孰不称其贤哉！一也。如众多之情，三让不获，前所谓汉、唐故事如单于、可汗之称，尚有可稽，于本国语言为便，复不失其尊大，二也。但臣贡上国，存中外之礼，不召天下之怨，不速天下之兵，使蕃、汉边人复见康乐，无死伤相枕、哭泣相闻之惨，三也。又大王之国，府用或缺，朝廷每岁必有物帛之厚赐，为大王助，四也。又从来入贡使人，止称蕃吏之职，以避中朝之尊，按汉诸侯王相皆出真拜，又吴越王钱氏有承制补官故事，功高者受朝廷之命，亦足隆大王之体，五也。昨有边臣上言，乞招致蕃部首领，某亦已请罢。惟大王告谕诸蕃首领，不须去父母之邦，但回意中朝，则太平之乐，遐迩同之，六也。国家以四海之广，岂无遗才？有在大王之国者，朝廷不戮其家，安全如故，宜善事王以报国士之知，惟同心向顺，自不失其富贵，而宗族之人必更优恤，七也。又牛、马、驼、羊之产，金、银、缯、帛之货，有无交易，各得其所，八也。大王从之，则上下同其美利，生民之患几乎息矣；不从，则上下失其美利，生民之患何时而息哉？某今日之言，非独利于大王，盖以奉君亲之训，救生民之患，合天地之仁而已乎！惟大王择焉。不宣，某再拜。” （《长编》一百三个及《范文正集》。按《长编》是月，元昊又遣人至泾原请和，泾原路走马承受崔宣以闻，上谓辅臣曰：“贼多诡计，欲懈我师尔，宜诏逐路部署司益守备。”）

    宋泾原军袭威福军，遣蕃官骨披（一作郭拜）等伪降，不纳。

    黑山威福军，驻黄河西，泾原都监桑怿率兵袭之，焚族帐、掠马驼甚众。元昊遣指挥骨披等四人，诈投怿军，设誓愿为中国效力。怿以告安抚使韩琦，琦不可。（《长编》一百三十一）

    二月，侵宋渭州，败任福于好水川。

    元昊遣使至延州约和。韩琦闻之，曰：“无约而请和者，谋也。”命诸将戒严，而自行边至高平。元昊果遣众攻渭州（按《长编》琦行边趋泾州，而谍者言：“元昊阅兵戬章会，谋寇渭州”），薄怀远城。琦亟趋镇戎军，尽出其兵，又募敢勇得万八千人，使任福将之。以耿傅参军事，泾原路驻泊都监桑怿为先锋，钤辖朱观、都监武英、泾州都监王圭各以所部，从福节制。琦戒福等：“并兵自怀远趋德胜寨，至羊牧隆城（一作扬博隆城）出敌之后。诸寨相距才四十里，道近粮饷便。度势未可战，则据险设伏，待其归邀击之。”福引轻骑数千，趋怀远城捺龙川（一作纳克隆川），遇镇戎军西路巡检常鼎、刘肃，与敌战于张家堡南，斩首数百，夏人弃马、羊、橐驼，佯北。武英以为前必有伏，众不听。桑怿引骑趋之，福踵其后。谍传敌兵少，福等颇易之。薄暮，与怿合军，屯好水川，川与能家川隔在陇山外。观、英屯笼络川，相距五里，约翌日会兵川口，不使夏人一骑遁。然已陷其伏中矣。路既远，刍饷不继，士马乏食者三日。元昊自将精兵十万，营于川口。候者言夏人有寨数不多，兵益进。诘旦，福与怿循好水川西行，出六盘山下，距羊牧隆城五里，与夏军遇。怿为先锋，见道旁置数银泥合，封袭谨密，中有动跃声，疑莫敢发。福至发之，乃悬哨家鸽百馀，自合中起，盘飞军上。于是，夏兵四合。怿先犯，中军继之，自辰至午酣战。阵中忽树鲍老旗，长二丈馀，怿等莫测。既而鲍老挥右则右伏出，挥左则左伏出，翼而袭之，宋师大败。怿、刘肃及福子怀亮，皆战没。小校刘进，劝福自拔，福不听，力战死。

    初，渭州都监赵津将瓦亭塞骑兵三千馀，为诸将后继。是日，朱观、武英兵会能家川，与夏人遇。阵合，王圭自羊牧隆城以屯兵四千五百人助观略阵，阵坚不可动。英重伤，不能出军战，自午至申，夏军益至，东阵步兵大溃，众遂奔。圭、英、津及参军耿傅、队将李简、都监李禹亨、刘钧皆死于阵。观以千馀人保民垣，发矢四射，会暮，夏军引去，将校士卒死者万三百人。

    始，圭望见福麾帜尚在围中，欲援出之，军校有顾望不进者，圭斩以徇，乃东望再拜曰：“臣非负国，力不能也，独有死尔！”乃复进战，击杀数百人，铁鞭至挠曲，手掌破裂，犹奋身跃马，三中箭三易马，最后得其下马，左右驰击，又杀数十人，飞矢中其目，遂死。

    英知必败，劝傅避去，傅不答。英叹曰：“英当死。君文吏，无军责，奈何与英俱死？”观亦戒傅少避贼锋，而傅愈前不顾，身被数创乃殒。前一夕，傅在观营，夜作书遗福，以其日小胜，前与夏军遇，深以持重戒之，自写题观名以致福军中。傅死后，或言福之败由傅督战太急，福等既违节度，虽死不足与。既而福随军孔目吏彭忠得傅戒福书，具白琦，琦即奏之。尹洙为作《悯忠》、《辨诬》二篇。

    方元昊倾国入犯，福临敌受命，所统皆非素抚之兵，既又分出趋利，故至甚败。奏至，仁宗震悼。夏竦使人收散兵，得韩琦檄于福衣带间，言罪不在琦，犹夺一官。

    是役，张元从元昊在军中参赞为多，战既胜，元题诗于界上寺壁云：“夏竦何曾耸，韩琦未是奇，满川龙虎辇，犹自说兵机。”（《宋史·夏国传》、任福、武英、王圭、耿傅等传及《长编》一百三十一。周辉《清波杂志》）

    进攻刘璠堡。

    泾原熟户万馀帐向来骄悍，元昊六盘山之战皆其向导，故兵行径路及设伏之处，一如宿计。是时，引元昊乘胜围刘璠。范仲淹遣环庆都监刘政将锐卒数千来援，夏兵闻之，遂还。（《长编》一百三十一。又《长编》：元昊反，王尧臣建言：“泾原路熟户万四百七十馀帐，帐之首领各有职名，曹玮帅本路威令明著，常用之平西羌，其后边备稍懈，守将惟务姑息，浸成骄黠。自元昊反，镇戎军及渭州山外皆被侵扰，近边熟户亦遭杀虏。蕃族之情，最重酬赛，因此衅隙激怒之，可复得其用。请遣人募首领愿效用者籍姓名并士马之数，及千人听自推其谋勇者一人，授以班行及巡检之名，使将领出境，破荡生户，所获财富，官勿检核，得首级及伤者给以赏物，仍依本族职名补迁及增俸钱。”诏如所请。）

    潜结契丹为援。（《长编》一百三十五）令野利旺荣答范仲淹书。

    初，韩周等持仲淹书入西界，逆者礼意殊善。行既两日，闻山外诸将败亡，周等抵夏州，留四十馀日。元昊俾其亲信野利旺荣为书报仲淹，别遣使与周俱还，且言不敢以闻兀卒。书辞益慢，仲淹对使者焚其书，而潜录副本以闻，书凡二十六纸，其不可以闻者二十纸，仲淹悉焚之，馀又略加删改。书既达，大臣皆谓仲淹不当辄与元昊通书，又不当焚其报。（《长编》一百三十一）

    夏四月，掠仪、秦二州。

    夏国首领各将其种落兵，谓之“一溜”（一作流）。少长服习，如臂使指，既成行列，举手掩口，然后敢食，虑酋去遥见，疑其语言，其整肃如此。元昊之犯渭州，初分兵为四溜，期集于好水川，任福所遇乃先至之一溜也。猝遇福军而骇，欲奔所聚之地，福不知虚实，乘急追逐，遂陷大阵。然诸将力战，至死不肯退。夏兵虽胜，杀伤亦相当，故攻刘璠堡不克，还屯天都山，令游骑剽掠仪、秦二州属户，闻秦凤副都部署曹琮料简乡弓手数万人，发骑士设伏以侍，乃退。（《宋史·曹琮传》及《韩魏公家传》、《长编·田况上兵策十四事》）

    宋钤辖杜惟序破夏三寨。

    好水之役，惟序领骑兵数千由怀安路破夏三寨，斩首数百级，获马... -->>
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