二年

民，擧皆服從，多行賄賂，其罪一也。外方禁酒，已有條令，旁近守令及軍民人等，畏其威勢，爭持酒肉，設宴縱飮，其罪二也。聽妖僧地動誑誘，破人家産，多行不法，其罪三也。率軍馬越江畋獵，累日留宿，因此往來，人命溺死，其罪四也。當農月率其妻妾，往返溫井，車騎從徒，擬於車駕，所過民戶，皆被侵擾，道旁禾穀，盡行踏損，其罪五也。思吉等狼子野心，實所難保，不顧國家之恩，俾居隣境巨鎭，將來之患，不可不慮。請收思吉、思靖等職牒，其作弊所犯及信惑妖僧譎謀事狀鞫問，依律論罪。將其母妻一族等，移置下道，其副萬戶之任，擇有材智朝官，依上萬戶例差遣。

    申判：「待上京更議，姑勿擧論。」

    ○司憲府請三軍摠制金英烈罪，原之。見任官歸寧掃墳，必皆辭職，然後出外，《六典》所載。英烈欲如黃州，娶柳曼殊之女，托以治病溫井，不辭職而行，竟不得柳氏而還，憲司劾之。上書請罪，世子曾知其故，以聞于上，免其罪。

    ○群烏自五月至六月，聚噪白鹿山。

    ○御經筵。禮曹上誕日各道進獻方物狀，上曰：「誕日各道方物箋，無補於治。況盛農時，其弊甚多，欲除之。」知經筵事河崙進曰：「誕日方物箋，自古有之，不可廢也。」都承旨鄭矩，亦以崙意啓，從之。河崙、李詹等，進講《通鑑綱目》。訖，崙因言於上曰：「大抵儒者登科，則棄卷不講，及試文官，則多不稱職。自今各年及第，悉令重試，以備擢用。」上然之。

    ○時，久旱太甚，全羅道境內大雨。

    ○御經筵。知經筵事河崙進講《魏紀》，至循名責實之言，曰：「孔明此言，蓋慮用人之不易也。大抵爲大臣則盡其道，爲史官則盡其職，以至日用之間，凡事莫不皆然。觀孔明臨絶薦人，不過公琰、文偉，則當時之循名責實，從可知也。」

    ○左政丞成石璘、右政丞閔霽，入便殿進戒，上聞之，省愼竟日，雨作沛然，三日乃止。石璘等啓曰：「古者輔相之臣，如有水旱不虞之變，辭位以禳之。今旱氣雖未至太甚，其漸可畏也。臣等顧無絲毫之補，濫居宰輔之首，恐未合於天心。願擇才德全備者代之。」又曰：「方今四方無虞，土木不興，庶民安業。然而雨暘不時，誠由臣等之無良，深以爲懼。且臣等優荷聖恩，常飽酒食。今當農月，恒暘不雨，恐失西成之利。請下禁酒之令，以省經費。」又曰：「方今四方鉅弊，獨奴婢一事。太上王深知其弊，設奴婢辨定都監，盡令平決，以絶爭訟。今殿下又令司憲府，受辨定都監誤決所志，分付刑曹及都官決之。臣等以爲如此，則雖至二三年，不能盡決，冤抑未伸，恐傷和氣。」又曰：「古之王者，每當災異，必減膳徹樂，恐懼修省。願殿下於燕安之時、起居之際，必加戒愼，無或怠忽，以答天意。」上拱手斂容曰：「卿等敎我之道、愛我之誠至矣。戒愼之事，寡人氣質本懶，不能勉强，以應天心。然卿等以赤心警予，予豈敢不勉！若誤決奴婢決絶事，更議申聞。」是日，自朝竟夕，恐懼修省，未嘗少懈，當夜雨作。

    ○世子與賓客鄭擢講忠孝之道。世子與擢，論陰陽之理、性學之要，與夫皇王禪授之事，漢、唐人主行事之跡，撫掌咨嗟。至講忠誠不二之言，曰：「臣之爲主，不二其心者，在所褒奬。往者懷安之亂，其麾下三四人，不顧死生，竭力捍禦，予甚嘉之。予之麾下曰：『此人抵罪爲可。』予曰：『此非罪人，忠臣也。我若遭變，麾下人不盡力以救，可謂忠乎？』皆默然。」擢對曰：「邸下此言，可爲龜鑑。桀犬吠堯，非其主也。」世子曰：「陰陽之不和，古人以爲君臣行事之所致。」擢對曰：「《洪範》曰：『王省惟歲，卿士惟月，庶民惟星。』其應雖殊，必然之理也。」世子曰：「人之死生有命，非人所爲。歲丁丑，朴子安不克防倭，太上王大怒，命遣人斬之。其子實，吾之麾下也。欲救其父，哭泣來告。予欲救之無路，遂如南誾家議之。誾曰：『使者已行矣，奈何？』實於誾前大聲號哭，予愈悲之。還陪殿下及義安公，啓于太上王，幸而得生。人子如實，可謂孝矣。」

    ○命議政府，備進太上殿玉冊金寶。太上王語宦者李得芬曰：「今已建我府矣，何不成印章乎？吾嘗見恭愍王封其母洪氏爲太后，鑄印章，使兩侍中，具朝服以獻。古禮豈可廢也？」上聞之，有是命。

    ○復置奴婢辨定都監。大司憲權近等上疏言：「府所受辨定都監奴婢誤決所志，請更立都監，速令平決，以伸冤抑。」於是置都監，分爲十五房，以六曹、開城留後司、閣門及寺監之事簡者，任之。

    ○賜全羅道水軍節制使金贇吉衣及笠靴。

    ○開寧君文原佐卒。原佐，上之姑夫也。

    ○賜內相河崙、趙溫、李稷、鄭南晋、趙珍、李叔蕃涼竹笠、斜皮靴各一。

    6月16日

    ○己酉，震前郞將崔選。

    ○世子與賓客鄭擢，論田狩之事。世子曰：「我國家壤地褊小，田狩之處，皆農場也。自鐵原以北，漢陽以東，擧無閑曠之地，蒐狩則必損禾稼。唯平州之南，有閑曠之地百餘里，以爲蒐狩之囿，禁人樵採，每歲秋冬，蒐狩其地，訓鍊武藝。他處田獵，一皆禁斷，無乃可乎？」

    ○設封崇都監。將以上太上王尊號也。以政丞成石璘、閔霽、判三軍府事河崙爲提調。

    ○門下府上言請擇朝士，以充巡軍之官。左散騎常侍朴訔等上疏言：

    竊惟巡軍，掌巡綽捕禁，而兼治刑獄。一杖一訊之下，人之死生決焉；一言數字之間，罪之輕重辨焉。其任至重，可不愼哉！往往世系不明之人，一字不學之輩，僥倖冒干，而得側於官員之列，故雖在縲紲之中，亦侮笑而不服。於是訊之以難對之言，施之以慘酷之刑，殘虐無辜，以傷和氣，甚可痛也。願自今，巡軍官員，必擇朝士之有器度學識者，以差其任，其世系不明，一字不學之人，請令憲司劾黜，其法外慘酷之刑，亦令痛禁，以重其任，以愼其獄。

    上然之。

    6月19日

    ○壬子，大雨震電。震男山石，三角山大石崩，壓無著寺。

    6月20日

    ○癸丑，大水，城中人馬漂溺甚衆。

    ○成均樂正鄭以吾上書。略曰：

    侵官之罪，無所逃；芻蕘之言，有所取。伏惟殿下，勿以爲迂遠而不切。夫草創與守成，其法不同。惟我太上王，當前朝衰亂之季，拯[16]民塗炭，措國盤石，天命人心，有不容釋。然草創未久，特置義興三軍府，而宮中多養甲士，至使勳戚，分掌各道之兵，如李濟、道傳、南誾者，陰結憸利，幾覆社稷。殿下擧義削平之日，宮中甲士，倒戈而應。由是觀之，社稷安危，非兵力之所能維持，殿下之所親覩也。且壬申之開國，戊寅之定社，其功烈之盛，孰有加於殿下與東宮也哉！芳幹不此之顧，潛圖不軌，禍在不測，殿下乃命芳幹，安置于外，是則大舜處象之心，又命東宮，立爲儲副，委以監撫之任，此則計安國家之遠慮也。然芳幹之黨與，尙列中外，至有屬甲士者，良可慮也。況隷[15]于宮甲者，非巿井無賴之徒，必嚚悍不逞之人乎？今也芳幹，密邇京邑，設有如前日之煽亂，彼爲甲士者，不識大義，其足賴乎？老子曰：「佳兵，不祥之器，其事好還。」於《傳》亦曰：「兵猶火也。不戢，將自焚。」此皆所鑑也。殿下旣任東宮以撫軍，乃於宮中，別置三軍府鎭撫，而多養宮甲，東宮監撫之意安在？願殿下，罷宮甲之養，周廬、陛楯，環以司楯、成衆愛馬，日接賢士大夫，朝夕與居，强於政治，以永國祚，幸甚。

    時，甲士多芳幹麾下人，世子出入，常懷戰慄，故以吾上此書。上見之，謂趙溫曰：「以吾之言如何？」溫對曰：「豈可以一儒之言，輕罷宮甲哉！」上曰：「以吾之言，甚合予志。」卽罷鎭撫所甲士三百，軍器鎧仗，皆送三軍府，只留潛邸麾下百人。

    ○禮曹進太上王尊號。禮曹上言：

    伏準議政府關，令本曹擬議太上王尊號，啓聞施行。臣等竊謂，前朝之季，兵革競起，民受其殃。惟我太上殿下，以神武之資，摠戎中外，削平積亂，四方以寧，民遂其生，上順天命，下得人心。勉循勸進之誠，肇啓熙明之運，傳歸殿下，式至今休。宜上尊號曰啓運神武太上王，以彰盛烈，昭示永世，具狀以聞。

    王旨依申。

    ○改宗廟祭受香禮。判義興三軍府事河崙啓曰：「宰臣將詣宗廟受香之時，殿下雖不能備禮親傳，請正衣冠焚香，致敬傳授。」自此上正衣冠，出寢門外，焚香跪授，拱立竢宰臣出門，還入內。

    ○世子讀《大學衍義》。與左輔德徐愈，論握兵之弊，至玄宗、肅宗之事，嘆曰：「肅宗之畏李輔國，但以輔國握兵也。兵權之不可散在，殷鑑如此。且以我家之事言之，太上王以握兵之故，當高麗之季，能化家爲國。至於戊寅南、鄭之亂，吾兄弟若不握兵，豈能應機制變也哉？朴苞之說懷安，亦由其有兵權故也。近日，功臣三四人，以解兵權，怏悒不已，臺諫請罪，放流于外。往日，吾以兵權不可散在事，諄諄面諭，皆莫能悟。今者唯趙英茂在平壤，謂恨不悟世子之敎。」徐愈對曰：「昔宋太祖平定天下，宴將相于內。將相曰：『天下平定，宜樂也。』太祖曰：『吾則不樂也。』將相曰：『天下已定，陛下胡不樂也？』太祖曰：『始卿等握兵，能尊朕爲天子。吾恐卿之麾下將士，推卿爲天子，亦猶卿之尊朕也。』功臣將相叩頭拜謝，卽日上印綬解兵權。今世子之言，與宋祖一也。但功臣將相，不及宋祖之時矣。」

    ○流司憲雜端金晊于忠州，監察宋興、成揜、柳思訥于外方，罷監察徐宗俊等十人職。初，雜端尹向，署出三軍摠制金英烈告身，兼大司憲權近、中丞安省、雜端金晊議曰：「英烈告身，論議不均，向署出之，當劾問。」厥後晊先仕本府劾向。門下府以獨行彈[17]劾爲罪，反劾晊，而不問近與省。監察興、思訥、揜等十二人議曰：「權近、安省，與晊同議劾向，而晊獨被劾於門下府，於義未便。」方本府齊坐之日，於近與省不行祗迎禮，上聞之怒，令門下府劾問其故。門下府劾興等，上疏以爲：「大司憲權近，孚於衆望者也。今興等欲誣陷之，請將興、思訥、揜等及雜端金晊等收職牒，鞫問竄黜。其餘宗俊等少不更事者，但收職牒遠流。」從之。晊、興等四人，私莊付處；宗俊等，皆罷職。

    〈恭靖王實錄卷第四〉

    秋七月

    7月1日

    ○甲子朔，流星落東北間，大如盆。

    ○以誕日受賀，日本使亦入，九品班末行禮。舊制，誕日必宴群臣，是時，風雨失時，變怪屢作，故止之。惟世子與義安公和、寧安侯良祐、左政丞成石璘以下諸大臣，入詣便殿，從容論事，仍獻壽。酒酣，宗親宰相以次起舞，上與世子亦起舞，至夜乃罷。

    7月2日

    ○乙丑，曉，北方有赤氣。

    ○東、西北面、豐海道大蝗，監司以聞，遣使捕之。右政丞閔霽，方在廟堂，戲言閔繼生任安岳時[18]捕蝗之事，略無憂色。

    ○世子朝德壽宮。以告上尊號也。

    ○流參贊門下府事趙溫于完山府。前此，世子朝德壽宮，太上王謂世子曰：「汝等以予爲父，欲加尊號，是誠可嘉，然予有言，汝其聽之。趙溫，本吾麾下人也。予嘗拔擢，位至宰輔，自我遜位以來，未嘗一來見，人之背恩，孰甚焉！戊寅秋，率領甲士，宿衛于內，聞有外變，遂率兵出應，反復不忠，無可比者。汝等但以從汝阿諛爲德，而不思大義乎！人臣之有二心者，自古罪在不宥。」世子還，以告于上而貶之。

    ○上率世子及百官，朝于德壽宮，奉玉冊金寶，上尊號曰啓運神武太上王。冊文曰：

    維建文二年歲次庚辰七月朔甲子越六日己巳，國王臣諱，稽首再拜，謹奉冊上言。應千齡而作之君，肇開景運；以一國而傳之子，宜極尊稱。玆率典章，庶申誠孝。恭惟太上王殿下，勇智天錫，聖敬日躋。武烈偉於濟時，寬仁溥於育物。斯迫輿情之推戴，以建王業之興隆。方百度之惟新，遽萬機之是倦。庸釋大位，傳付眇躬。遂黽勉以恭承，每祗勤而惕厲。欲彰盛德之至，惟在徽號之崇。率籲臣僚，擧行冊禮。臣諱不勝大願，謹奉冊寶，上尊號曰啓運神武。伏惟太上王殿下，廓包容之度，推覆育之慈。體一大之曰天，勿嫌强名之道；莅萬姓而爲父，永享多壽之期。臣諱誠懽誠抃，稽首再拜上言。

    上奉冊畢，因獻壽。上與世子諸公，起舞極歡，至暮乃罷。太上王賜左政丞成石璘、右政丞閔霽、判三軍府事河崙各廐馬一匹、段綃各一匹，賜三司左使李稷、參判三軍府事崔有慶、簽書李文和、典書韓尙敬等段綃各一匹。皆執事於封崇之禮者。

    ○高麗注書吉再至京。世子嘗以再經明行修，下令三軍府，移牒徵之。

    ○世子朝德壽宮。

    ○流東北面都巡問使永興尹李茂于江陵府，西北面都巡問使平壤尹趙英茂于谷山府。是日，世子朝德壽宮，太上王復謂世子曰：「趙溫姊夫之子，趙英茂番上之軍。予哀其微賤，或賜衣冠，或除官爵，入相出將，靡不從之，遂爲開國功臣，位至卿相，皆我之賜。溫與英茂，皆掌禁兵，直宿內殿，當戊寅寡人不豫之時，不顧昔日愛護之恩，率軍內應，背恩忘德，無可比者。李茂雖非溫與英茂之比，亦依寡人，得列於原從功臣。茂素與南誾、道傳等善，常相作謀，欲傾汝輩，戊寅之變，往來行間，中立觀變，惟勝者是從，會汝得勝，故來附耳。此非觀變不忠之人乎，而皆置於定社功臣之列。儻有急難，則豈不効戊寅背寡人之事乎？汝等若以予爲父，則罪此三人，以圖社稷長久之計，以戒後世不忠之黨。」世子還告于上，上不得已流之。

    ○命大司憲權近等視事。初近等以監察不祗迎，故不視事。

    ○門下府上言，請竄郭忠輔等十二人于外，從之。疏曰：

    竊謂芳幹，稱兵構亂，幾覆宗社，罪在不宥，幸賴殿下友愛之恩，得全性命，以至今日。然其憤怨反側之情，難可測也，而其黨與郭忠輔、李忱、李伯溫、桓愉、薛崇、朴寅吉、金甫海、郭承祐、黃載、郭願、任天年、崔龍蘇等，亦蒙聖恩，皆得從便。誠宜杜門屛跡，悔罪自責，思有以報聖德之萬一可也，而泰然自恣，不懲其惡，或摳朋引類，奔馳朝路，或帶劍佩箭，橫行村落，不可不制也。願殿下安不忘危，治不忘亂，令憲司將上項郭忠輔等十二人，屛之遠方，禁其出入，以待自新，以杜亂萌，國家幸甚。

    伯溫以親戚免。

    ○省憲刑曹上言，請召還李茂、趙英茂等，不允。兼大司憲權近、左散騎朴訔、刑曹典書呂稱，交章上言：

    賞有功罰有罪，人主之大權，而臨大事決大疑，人臣之大節也。人主以大權御下，人臣以大節報上，皆出乎至公而已。霍光之廢昌邑，狄仁傑之正廬陵，此皆以大節報上，而賞及後世者也。向者，南誾、鄭道傳，以腹心大臣，當太上王議儲之日，不能建白大義，以正嫡庶之分，而乃阿諛順旨，扶立幼孼，稱之曰賢有德，狐媚弄權，陰謀不軌，及至太上王不豫之時，敢欲盡害嫡子，挾其孤兒，擅行威福，以遂簒竊之謀，社稷存亡之機，正在瞬息。幸賴天地宗社之靈，中外臣民之望，今永興府尹李茂、平壤尹趙英茂、參贊門下府事趙溫、完山侯李天祐等，乃與二三大臣，奮不顧身，擧大義決大事，而姦雄伏誅，宗社再安。太上王亦自悔悟，以大位傳之殿下，以正朝鮮萬世之本，實茂等之力也。其撥亂反正之功，當不在霍光、仁傑之下矣。故勒碑紀功，建閣圖形，誓以山河，宥及永世，其所以賞之者，亦可謂至矣。今者，太上王殿下，無故欲罪茂等，擧國驚疑，莫知其實。此豈浸潤之譖，有以間之歟！不然，太上王大公至正，英明冠古，不應以庶孽之故，而反罪朝鮮社稷之臣也。臣等未知茂等，能使太上王艱難草創之業，不歸於姦雄之手，是爲罪乎？忘身徇國，以正嫡庶之分，是爲罪乎？撥亂反正，以安社稷，使殿下昆弟，得有今日，太上之業，傳之萬世，是爲罪乎？今趙溫無故見逐，趙英茂亦在於外，在朝勳臣文武百僚，莫不自危，如臨不測之淵。功臣解體，衆心疑懼，至於如此，不審殿下，將誰與爲國乎？願殿下勿以苟順爲孝，當以至誠幾諫，以沮衆疑，李茂、趙英茂，宜卽召還于朝，以安衆心。如或太上王固執不改，則請劾左右譖訴之人，以明此非出於太上王之心也，且以示殿下賞罰之至公。

    上重違太上之意，不從。是日，復交章上言：

    臣等交章所論李茂、趙英茂、趙溫、李天祐，當戊寅年鄭道傳、南誾等將害嫡子，挾其幼孼，謀傾社稷，禍變不測之際，乃能奮不顧身，仗義決策，殲除姦凶，以明嫡庶之分，得蒙太上王悔悟，傳付國統，歸于殿下，以基朝鮮社稷億萬世無疆[19]之業。其功甚大，國人所共知也，未嘗聞有可議之罪。今者，太上殿下，欲罪茂等，殿下孝誠不敢違命，一朝以無罪，斥逐趙溫等，擧國臣民，靡不驚疑，故臣等交章，請卽召還，留中不下，未蒙兪允。是非不知溫等無罪，但不欲傷太上之心耳。臣等竊謂，親有過擧，子不可以不諫，君有失德，臣不可以不爭。況我太上王寬仁明睿，必不妄加譴責於有功無罪之臣，是必有左右憸小之徒，苟爲讒譖，離間勳親，欲逞姦兇之計，以圖不利於社稷，復有如道傳、南誾者焉，將來之患，甚可懼也。臣等敢請速召李茂等，皆還于朝，以彰有功，以明無罪，又將太上王左右憸小之徒李得芬、張翼等輩，收其職牒，鞫問構讒謀害勳親之故，以懲不軌，永絶亂源，不勝幸甚。

    上亦不從。

    ○左政丞成石璘、右政丞閔霽，率文武百官，詣太上殿。初，石璘、霽等，詣闕啓云：「太上王以非罪，譴逐功臣李茂、趙英茂、趙溫等，文武百僚，莫不驚疑觖望。願召還于朝，以安衆心。」上亦不許。石璘等與文武百僚，上疏言：

    爲治之道，在明其賞罰。有功不賞，無罪見罰，雖欲爲治，不可得矣。竊見李茂、趙英茂、趙溫等，當戊寅年太上王不豫之時，權姦秉政，貪立幼孼，謀害正嫡，將傾社稷，禍亂之變，間不容髮，而茂等與宗室大臣及忠義之士，奮不顧身，仗義定策，克殲姦雄，扶立嫡長，載安宗社，以基萬世無疆[19]之業，其功甚大，故嘗誓以帶礪，宥及後昆。頃者，殿下以太上之命，斥逐趙溫，擧國臣民，靡不驚疑，今者，又聞太上殿下，欲加罪於李茂、趙英茂等，殿下不敢違命，乃逐茂等。臺省、刑曹交章上請，召還于朝，以彰其有功，以明其非罪，且勸後來忠義之士，以爲宗社萬世之計。其論甚當，宜卽兪允，殿下重違太上之命，留中不下。夫茂等所建之功，關於宗社萬世，今所坐之事，未審何事？是有功而不見賞，無罪而反見罰，其於爲治之道何如，其於宗社之計何如？文武百僚莫不觖望。臣等竊謂爲孝之道，當以至誠感動，匡救其失，不宜苟且以順其旨，故古人不以從令爲孝。伏望殿下，上體至誠匡救之孝，下念爲治賞罰之公，卽將臺省、刑曹交章所申，依允施行。

    上不能決。臺諫、刑曹復詣闕切諫，上使都承旨鄭矩，齎三省所上書，進太上王前白曰：「三省論李茂、趙英茂無罪，耆老文武百僚，亦請召還。臣未知處決，寢食未安，惶恐悉深。惟命是從，伏惟裁下。」太上王見三省疏，益怒曰：「國人皆以寡人爲非，予豈敢居於此乎？吾將任意所往。」於是，石璘、霽等詣太上殿，太上王謂石璘等曰：「卿等何爲來哉？」石璘等對曰：「殿下近日，以不肖一二臣之事，至勞聖慮，臣等是以來。」太上王曰：「吾亦意其來耳。吾欲見卿等，言吾心事久矣。兩政丞，吾之同列宰相也，其餘宰相，皆吾麾下人也。我家之事，無不知之。寡人幸賴祖宗之德、天命之集，創始朝鮮，卽位七年，而傳之長子，平生之事，無復有憾矣。戊寅之被戮弱子，吾奚念哉！皆天命也。我若以喪其愛子，失其寶位之故，不顧社稷安危，則證有上蒼。李天祐本系甚微，我承先父恩愛之志，父子二人，擢置宰相，顧乃背我厚恩，其於人道何如也？」謂大司憲權近曰：「柳璥侍中妾孫之謀害本主，反從賤役，宰臣所知也。」又曰：「趙溫者，所得於父母者，但皮肉耳。其衣之食之，立於朝端，位至宰相，得與開國之列，皆我之使然；英茂者，自東北面侍衛軍，擢爲牌頭，位至宰相，得與開國之列。此三人者，雖粉骨糜身，豈足以報我之恩！然皆小人也。歲在戊寅，我極不豫，背我如棄弊屣，溫與天祐，率我甲士，得與定社之列；李茂者反間，而亦與定社之列。不顧君臣之大義，惟利是求之人，信之任之，則大位誰得而不窺？朝鮮之社稷，其可久乎？」指石璘、近而曰：「卿等今爲世名儒，豈不知漢祖斬丁公，以徇軍中，而傳祚四百年乎？國人皆以我爲恨其失大位而殺愛子，故惡定社功臣，然今予傳位於嫡長，又立季子爲世子，寧有所恨！我不傳位，則其將殺我而奪乎？但以漢祖之心，慮社稷萬世之計耳。若茂等罪之釋之，在汝君矣。」遂取酒飮石璘等。石璘等更不得一言而退。臺省、刑曹，復詣闕請允下臣等所上書，上又不從。郞舍等以不得言責，皆上章辭職，刑曹亦辭職，上皆召令就職。

    ○門下府請科田陳告遞受，一依田制，從之。郞舍朴訔等言：「前朝之季，紀綱陵夷，田制大壞，我太上王卽位之初，立經陳紀，正經界定田制，以爲子孫萬世持守之法。今殿下嗣服厥命，當以太上之心爲心，遵守勿失可也。受科田者，或犯罪或無後或科外餘田，許令科田不足者，新來從仕者，陳告遞受，已有成法，故或有理合陳告之田，給田司依例接狀，將給公文也，而往往撓法亂政之徒，冒干特旨，奪人已告之田，以壞成法，其不可一也。人有依法陳告，而殿下乃下特旨，奪與他人，是罔民而爭之也，其不可二也。且分田之法，有司存焉。有司謹守成法，而殿下每下特旨，以撓其法，其不可三也。願自今，科田陳告遞受，一依田制施行，如有冒干內旨，規奪他人陳告之田者，以罔上壞法論罪，以杜憸小撓亂之萌，以固太上創垂之法，幸甚。」兪允，但已施行事，勿幷擧論。

    ○以權近爲參贊門下府事兼司憲府大司憲，鄭擢爲政堂文學，崔有慶爲三司右使，李至爲藝文春秋館太學士，吉再爲奉常博士。復賜文武官三品已上官敎。

    ○御正殿，頒降宥旨：

    王若曰，父子之親，天性之至，苟居繼體之位，當極尊崇之禮。惟我太上王，以盛德隆功，承先世積累之仁，肇有家國，以開萬世之基。顧以菲德，祗服明訓，纘膺景命，永思持守之艱，惟恐不克負荷，夙夜兢惕，罔知所措。已嘗謹與臣僚，奉上尊號，用光盛美，昭示來今，爰命攸司，載稽典禮，謹備冊寶，於七月初六日己巳，加上尊號曰啓運神武太上王，以表德業之盛，以副天人之心。於戲！旣立尊榮之典，宜推渙汗之恩。自建文二年七月初六日昧爽已前，除謀叛大逆、殺祖父母父母、妻妾殺夫、奴婢殺主、蠱毒魘魅、謀故殺人、强盜外，其餘罪狀已發覺未發覺，已結正未結正，咸宥除之。所有便民事宜，條列如左，惟爾臣僚，體予至懷。一，卽位之初，頒降條畫，謂於國體民生，有所裨益，中外官司，視爲文具，不盡心奉行，實違共治之意。京中司憲府、外方都觀察使，嚴加考察，其有奉行無遺，灼有成效者，具錄申聞，以備擢用；猥劣怠惰，廢閣不行者，痛懲其罪。一，己卯年以前各府州郡縣稅貢，未滿本數當充者，稱貸係官錢糧積年未還者，耗損官物錢糧已曾追徵未滿本數者，官府器皿破毁遺失未償者，一皆蠲免，義倉不在此限。一，凡有所犯人奴隷，非其罪而被囚獄中，致相染疾，召怨傷和。今後凡官府，合囚奴隷，止充徒役，散置官府，無令雜處重囚。一，凡民間負債，其有貸者與者俱歿，子孫只憑文契追徵者，一皆痛禁。一，貧窮小民，負債未還，其有刦質子女，役使積年，或謀永以爲賤，所在官司，體察痛治。一，鰥寡孤獨老幼廢疾，除有産業可以自養者外，窮而不能自存者，所在官司，優加賑濟，毋致失所。一，濱海之民，幼弱子女，被掠倭寇，見放他州，不能自還鄕里，仍爲土人僕妾者，所在官司，就加覺察，隨卽給引，經由驛官，廩給還本。一，婚嫁之禮，要在及時。其有良家之女，或父母俱歿，或貧乏無告，年長失時者，所在官司，諭其族親，使主婚事，量宜助費，以厚民生。一，窮乏人民，其有父母在殯，累年不克永葬者，所在官司，從宜助費，剋日葬埋，使之無憾。一，水陸軍官，累有戰功，未蒙職賞者，錄其實效，具名申聞。一，軍官歿於水陸征役者及奉使遠方隕命者，錄其子孫敍用；軍人戰亡者，給復其家。一，外方敎授官、驛丞、鹽鐵場官，積年不遷者，仰都觀察使考其赴官年月，所任勤慢，呈報尙瑞司，以憑黜陟，如守令之例。一，在外品官、鄕吏，有影占良民者，限今年十月，許令自首，當使免罪。過期不首，爲人所告者，坐以重罪。

    ○罷將軍房。前朝舊制，立將軍房，有房主掌務之員，有會坐回坐之禮。其有新除將軍者，則爲房主掌務者，必考其族屬，察其心行，以行會坐回坐之禮，然後新除者得行其任。國初仍其制，至是，司謁李德時之子登，拜將軍，而房主朴東美，掌務金成美以登係出內僚，不行會坐之禮。登妻，乃太上王寵姬之女。太上王聞之而怒，上令憲府劾東美等，遂罷其房。

    ○分遣使臣于東、西北面、豐海道，捕蝗。

    ○流前三司左僕射李恬于春州，前判事李德時于利川縣。恬與德時，出入德壽宮，好爲雜言。司憲府聞之，上疏請其欺君之罪，上只流于外。

    ○以李行爲雞林尹。

    ○吉再辭職而歸。再仕辛朝爲門下注書，歲己巳，棄官歸善州，奉養孀親，鄕黨稱其孝。世子在潛邸，再嘗侍學于成均館。一日，世子與書筵官，論遺逸之士，乃曰：「吉再，剛直人也。我嘗同學，不見久矣。」正字田可植，再同貫人也。具言在家孝行之美，世子喜，下令三軍府移牒徵之。再乘傳至京，世子啓于上，授奉常博士，再不詣闕謝恩，乃上書東宮曰：

    所言，再於昔日，得與邸下，讀《詩》泮宮，今之召臣，不忘舊也。然再於辛朝登科筮仕，及王氏復位，卽歸于鄕，若將終身。今者，記舊徵召，再欲上謁卽還，從仕則非再志也。

    世子曰：「子之乃綱常不易之道也，義難奪志。然召之者吾也，官之者上也，告辭於上可矣。」再遂上書，略曰：

    臣本寒微，仕於辛氏之朝，擢第至門下注書。臣聞女無二夫，臣無二主。乞放歸田里，以遂臣不事二姓之志，孝養老母，以終餘年。

    上覽而怪之曰：「此何人也？」左右曰：「寒儒也。」明日御經筵，問權近曰：「吉再抗節不仕，不識古有如此者，何以處之？」近對曰：「如是之人，當請留之，加以爵祿，以勵後人，請之而强去，則不如使之自盡其心之爲愈也。光武，漢之賢主也，而嚴光不仕。士固有志，不可奪也。」上乃許歸本郡，令復其家。〈史臣洪汝剛曰：「或以爲辛氏旣非正統，注書亦非達官，再宜仕於盛朝，不須拘於小節。愚謂忠臣不事二君，烈女不更二夫。辛氏雖僞，旣委質以爲臣，注書雖微，亦從仕而食祿，安得以僞朝微官，而虧吾臣子之分乎？且節義，天地之常經，莫不受之於有生之初矣，然其誘於功利，淫於爵祿，不能皆有以全之也。辛氏之亡已久，無子孫之可托矣。再也能爲舊君，守其節義，等功名於浮雲，視爵祿於弊屣，若將終身於草野，亦可謂忠烈之士矣。」〉

    ○命李居易、李茂、趙英茂、趙溫京外從便。臺諫交章上言：「居易尙不悛改，怨憤驕傲，不宜從便。」

    上令於近畿，自願安置。

    7月21日

    ○甲申，風雨拔木。

    7月25日

    ○戊子，雨。咸州純陵崩。

    ○立賤隷騎馬之禁。門下府郞舍上疏曰：

    京都，乃朝廷百官之所處，禮樂文物之所在，而四方之所取則者也。前朝之季，紀綱陵夷，禮制先壞，富賈豪商、公私賤隷之徒，乘肥衣輕，交錯於朝路，朝廷百官之儀始卑，尊卑貴賤之等不明，式至于今，其弊尙存，良可惜也。《易》曰：「上天下澤，《履》，君子以，辨上下，定[20]民志。」伏惟特命有司，別時散各品之儀表，定工商賤隷之服色，使尊卑貴賤之分，秩然有序，不相紊亂。其工商賤隷牧竪樵童及孝服之人，於京都內，毋得乘馬騎牛，如有犯令者，所騎牛馬沒官，決杖八十，亦令朝士九品以上，皆得捕獲，毋或故縱，其私奴僕所騎本主牛馬，則止罰其奴，不許沒官，公私賤隷雖有職者，毋得騎馬，定爲恒式。各殿差備內僚六品以上，不在此限。

    從之。

    ○流判三司致仕崔永沚于海州。初左散騎常侍朴訔等上疏言：「判三司致仕崔永沚，築平壤城，發先代陵墓古塚之石四百九十四。請令攸司，收其職牒，鞫問其罪，依律典刑。」憲府亦上言以爲：「世代雖異，君臣一也。崔永沚爲西北面都巡問使，築平壤城，掘先代君王陵墓之石，有悖於人道。乞下攸司，收其職牒，鞫問不敬之罪。」上謂永沚本武人，不識義理，止流海州。

    八月

    8月1日

    ○癸巳[1]，日本遣使來獻方物，柑及梅花各一盆。

    ○下平壤伯趙浚于巡軍獄，旣而放之。初，慶尙道監司趙璞，言於知陜州事權軫曰：「雞林府尹李居易，與吾言曰：『吾悔信趙浚之言。』問曰：『何故？』居易曰：『浚當革私兵之時，與我言：「衛王室，莫若兵强。」予信之，乃以不卽納牌記于三軍府，獲罪，以至今日。』」軫拜諫議大夫，以璞之言，私自增益，告于坐中。於是，憲臣權近、諫臣朴訔等，交章上言浚與居易等之罪，上曰：「浚豈有是言乎？」留其狀。近等更上書，進闕固請，於是下浚于獄，命參贊門下府事李舒、巡軍萬戶李稷、尹抵、金承霔等推之。浚以慷慨之性憤發，但言：「臣無是言。」涕泣而已。知陜州事田時，浚與居易之所信者也。欲證浚等之罪，遣吏捕之，上欲令浚與居易、璞，一處憑問。近等請置各處鞫問，上疑而怒曰：「豈有罪狀未著，而遽加刑乎？」令臺諫勿復言之，卽命巡軍官吏，執李居易、趙璞以來。世子召抵曰：「卿知上之以卿爲巡軍萬戶乎？」抵對曰：「臣本昏愚，不習吏事。今命臣以刑官之任，罔知施措，夙夜惶懼。」世子曰：「卿本世族，不拘小節，不阿世態，惟務寬平，故命以刑官之任。」以臺諫狀示之曰：「太上開國，主上嗣位，予以不肖爲世子，以至今休，皆浚之功也。今忘前日之功，不核虛實，但信所司之狀鞫問，則皇天上帝，甚可畏也。浚若有是言，大有罪焉，卿其往欽之。」抵再拜而出。右政丞閔霽密言於抵曰：「浚等欲謀害吾與崙，而緣及世子。今乃見囚，不可不窮推也。」臺省咸進闕庭，更請遣委官于居易、璞之在處，質問浚之所言，上曰：「凡質問之事，當置一處憑問。豈可遣人以問！」臺諫極爭，命不視事，各歸私第。囚璞于巡軍問之，璞之言，與臺省疏意不同，又囚軫問之，軫之言，亦與疏意異。上大惡近等，囚居易于巡軍，與璞憑問。居易曰：「吾不聞浚有是言也。」璞面質曰：「君不言於雞林東軒乎？」居易曰：「否。君饋我二三杯，然我心則異，不醉也。君在己卯，貶于利川，出爲慶尙道監司者，以我父子故也。吾與浚不改定社之盟。浚雖有是言，吾豈與君言乎？」璞曰：「吾子愼言娶懷安公之女，浚與之鞍馬，吾出爲監司，與之金帶。然其心則向我不平。」居易大言曰：「璞之言，皆私恨也。願諸公聞之。」璞大有慙色。放浚與居易，各還其第，貶璞于利川，流軫于丑山島。

    ○遣藝文春秋館太學士李至，如京師賀聖節。

    ○遣前典書呂稱、司農卿姜天霔於東北面，發倉賑飢。

    8月4日

    ○丙申，虹見中天。

    ○御經筵。簽書三軍府事李詹，進講《通鑑綱目》。上問於詹曰：「予欲覽古人詩，如何？」詹曰：「可。」

    ○崔迤兼大司憲，徐愈、孟思誠爲左右散騎，朴習、李垠爲左右諫議，金九德爲中丞。臺省刑曹皆左遷，左散騎常侍朴訔爲忠州牧使，中丞安省爲甫州事，刑曹典書呂稱爲淸州牧使，侍史田理爲金海府使，雜端朴軒爲樂安郡事。

    ○賜慶尙道監司全伯英弓矢劍甲。

    ○都承旨鄭矩，令崔道源乘馹覲親。內侍右掌務崔道源之父，在晋陽得疾，道源求乘馹以去，矩以啓，上曰：「乃者，尹夏以覲母病，傳馹以去，率妓橫行諸郡，以犯憲綱。自後朝士覲親者，不許驛馬，豈可偏給此人！」矩再三請焉，許之。

    ○出自便門，至本宮督役。

    ○御經筵。同知事李詹進曰：「頃上欲覽古詩。爲人君者，亦不可不習也。昔漢高祖製《大風歌》，武帝製《秋風詞》，下及于隋煬帝，亦好詞章。然忌上人之才，故殺薛道衡、王冑、鄭鼐。抄《杜詩》百首，蓋倣《詩》之三百篇也。乞於經筵幷觀之。」

    8月14日

    ○丙午，獐入國子洞，爲人所搏。

    ○世子謁齊陵。

    ○門下府上疏，請罷內宰相，不允。疏曰：

    古之人君，每當論事，必因大臣而咨訪，故嬖幸之臣，不得以間之，可爲後世之法也。前朝之時，主少國危，權臣擅政，其在闕內議事者，謂之內宰樞，凡所處置，皆在掌握，而都堂大臣不與聞焉，殿下所親見也。我太上王應天開國，立經陳紀，每與都堂大臣，圖議政事，而內相之名則未有也。今殿下以兩府五六員，置之於內，以爲內相。伏惟殿下鑑前朝之弊法，遵太上之宏規，革去內相，垂法萬世。其他宗親大小臣僚，非有命召，毋得擅入於內，每坐正殿，與世子都堂大臣，講論治道。如此則偏黨絶而公道明，君臣合而政事修矣。

    門下府又上疏，請罷內相，且請自今宗親臣僚，非命召，毋得擅入內，以嚴宮禁，兪允，唯大小臣僚出入無禁。

    8月19日

    ○辛亥，鵂鶹來鳴壽昌宮屋脊。

    8月21日

    ○癸丑，慶尙、全羅、忠淸道大水大風。

    ○群鴉集德那洞栗木，邀僧一七，令讀《金經》。

    ○上與世子詣德壽宮獻壽，極歡而罷。初太上王潛幸新菴寺，世子親詣請還。上及世子獻壽，義安公和、左政丞成石璘、淸川伯李居仁、判承寧府事禹仁烈等，皆以耆舊侍宴，迭起爲壽。酒酣，太上王聯句云：「明月滿簾吾獨立。」笑謂世子曰：「汝雖及第，未易爲如此之句。」又云：「山河依舊人何在？」顧左右曰：「吾之此句，有深意焉。」上與世子起舞，太上王召出寵妓巫峽兒，與宴焉。上賜表裏，世子賜段一匹，極歡而罷。

    ○翌日，上與世子詣德壽宮設宴，聯句唱和極歡。太上王曰：「年雖七十心相應。」上對曰：「夜已三更興不窮。」成石璘、禹仁烈侍宴，上起舞，夜深乃罷。

    ○邀僧二七，令讀《金經》於正殿，以禳鵂鶹。

    ○司憲府請移置芳幹於遐方，不允。

    ○司憲府又上書極陳，不從。

    ○放東西部學堂生徒。初，設五部學堂，未立黌舍，故東部會學生於順天寺，西部於彌勒[21]寺。兩寺僧以破染三寶啓之，卽命罷學。

    ○左政丞成石璘以疾辭。

    ○太上王命重創新菴寺。

    ○上以延慶宮屬太上殿。中官朴英文啓于太上殿，太上喜，賜英文馬一匹。

    ○是月，日本駿州太守源定，使人獻馬二匹，發還被擄人。博多城承天禪寺住持誾公，使人獻禮物，求《藏經》。又慈雲禪院住持天眞，使人亦獻禮物，發回被擄人口。

    九月

    9月1日

    ○壬戌[1]，對馬島沙彌靈鑑使人獻馬六匹。

    ○出自北門，潛幸本宮，監督營繕。

    ○移御良醞洞安瑗第。

    9月8日

    ○己巳，月犯建星。

    ○成石璘以母老，乞辭甚切。以石璘封昌寧伯，李居易判門下府事，閔霽左政丞，河崙右政丞，禹仁烈判三司事，李茂判三軍府事，李舒判承寧府事，趙英茂門下侍郞贊成事，趙溫三司左使，鄭矩大司憲，朴錫命都承旨。

    ○憲司劾侍史申商。摠制辛克禮子，年十一歲。拜功臣都監錄事受祿，憲司以幼未稱職，還徵其祿。時，商錯誤文簿故也。

    ○召柳雲、都興等，擊毬于殿庭。

    ○放鹿于媒島。嘗畜鹿于壽昌宮後苑，至是放之。

    ○門下府上疏，請以甲士歸之三軍府，從之。疏曰：

    殿下繼世守文，期致太平。頃以甲士送于三軍府，而數十人猶守宮內，帶佩凶器，有乖儀仗之制。伏望悉以甲士，歸之三軍府，以示守文之意。

    兪允，若有不豫色然。

    ○罷原從侍衛牌，悉送于三軍府。因門下府所啓也。

    ○召還上黨侯李佇。

    ○置酒于後苑涼廳，慰判門下李居易、上黨侯李佇、判三軍李茂、門下侍郞趙英茂也。世子及義安公李和、完山侯李天祐、靑原侯沈淙[22]、奉寧侯福根等皆侍宴。史官金涉入侍，上謂左承旨閔無疾曰：「彼何人歟？」無疾曰：「史官也。」都承旨朴錫命知上意，目涉以出。酒酣，上起舞，至夜乃罷。

    ○賜裵仲倫銀帶一腰。

    ○送還中國士女二十餘名于遼東。士女，嘗爲倭所虜者也。

    9月16日

    ○丁丑，熒惑犯太微上將。

    ○移置芳幹父子于益州，仍賜米菽各百五十石。門下府上疏曰：

    芳幹信憸邪之言，實獲僭亂之罪。當置極刑，但以殿下友愛之情，得保首領，然近在畿甸之內，儻或煽亂，則無及矣。伏惟斷以大義，移置遠地，俾不出入，則殿下有保全之德，彼亦享安榮之福，豈不美哉！

    上命將軍朴淳移置。

    ○濟州伯伯太子遣宦者，獻馬三匹及金環。

    9月19日

    ○庚辰，震男山石。

    ○遣判三司事禹仁烈、簽書李文和，如京師賀正，獻馬三十匹，兼請印誥。

    ○御經筵。李詹進曰：「古昔帝王，以上林苑地，賜人造家，史臣美之。今上林苑，多奪平民所居之地，與古者賜人之意異矣。」上嘉納，命還其奪占之地。

    ○定遼衛人十二名逃來，[23]乃言：「王室大亂，燕王乘勝長驅。」

    ○命戶曹受華藏寺布十五匹，給義鹽稱其數。

    ○三軍都事玄孟仁，歐國學生員。孟仁將祭纛於講武堂，武工等欲宿明倫堂，生員等以爲：「非武工所處」，欲黜之，武工反唇相詰，至以拳歐生員。生員等具告於孟仁，孟仁以爲：「武工於祭，不可闕者。」反以生員宋殷，脫冠投地，嗾武工結縛，歐而曳之。兼大司成李詹、大司成趙庸等，坐視不愧。三館諸儒，具其本末，告諸憲司，大司憲鄭矩，亦不欲劾孟仁。博士琴柔詣庸家告之，庸執手曰：「庸，趙浚之所擧，足下亦其門生也。今浚被譴，且世子掌三軍，而孟仁爲其僚佐，不可抗也。」

    〈恭靖王實錄卷第五〉

    冬十月

    10月1日

    ○壬辰[1]，世子率甲士數百，放鷹于壺串。

    10月3日

    ○甲午，狐鳴時坐宮北。

    ○召柳雲等擊毬。

    ○遣使各道，推括各寺奴婢，且詰諸州土豪。

    ○御經筵。問於同知事李詹曰：「老子與神仙之道，可得聞歟？」詹進曰：「臣昔以爲老與仙道無異。今見《通鑑綱目》，老子之道，以虛無爲宗，謂人生此世，比之離家而行，不拘生死遲速，速還本處，是任生死以反本爲貴。仙以長生不老爲貴，服餌求生，不欲其死也。釋道則有天堂地獄之說，爲善者生天堂，爲惡者墜地獄。然人未見其果生天堂墜地獄也。」上曰：「嘗聞儒道以爲：『人受陰陽二氣以生。』然則仙、老、釋之說，與儒家孰是？」詹曰：「吾道不在於杳冥昏默，在乎事物上，古之聖賢，蓋嘗論之矣。人受天地陰陽以生，陰陽卽鬼神。其生者神也，其死者鬼也。人之動靜呼吸，日月盈虧，草木開落，莫非鬼神之理。」上曰：「然則鬼神之理，卽天地之理也。人之死也，其有精神乎？且諺曰：『鬼神有降禍福與責取之說。』然乎？」詹曰：「人之死也，精氣未散，則有責取之理。然此非天地鬼神之正氣，乃不正之氣也。」上然之。

    ○門下府請去讒佞禁崇飮，兪允。

    ○將幸平州溫井，郞舍上疏，極陳其弊，不允。上曰：「予有微疾，爲浴而行，非爲田也。況四時之田，古典所載，予但一年一出耳。」郞舍又上疏請止行幸。其疏曰：

    閱兵講武，雖國家之常典，畏天勤民，實人主之大德。當閒暇之時而不講武，則武備弛；當凶荒之時而不恤民，則邦本危，故善爲國者，必審時之治亂、世之緩急而爲之。今也禾穀不實，民不聊生，災怪屢興，天之所以戒殿下者至矣。彼道之民，困於漕輓之致遠，怨於收穫之失時，必有疾首者矣。伏惟姑停此行。

    不允曰：「天災地怪，予豈不戒！但予有微疾，不得已耳。」

    10月6日

    ○丁酉，雷雨。

    ○潛幸華藏寺。以觀新造釋迦三尊、五百羅漢也。

    10月11日

    ○壬寅，雨雹。

    ○宥境內二罪以下及南誾、鄭道傳黨與。以太上王誕日也。

    ○將幸溫井，世子先出，次于黃橋野，以待乘輿。

    ○左政丞閔霽稱疾不仕。先是，右政丞河崙以爲：「我國田賦之法不均，凡爲民戶，或耕田多而服役者少，或耕田少而服役者多。自今以所耕多少，定其賦役之數爲便。」霽爭之曰：「法若是其苛，民心離矣。豈可行於今日乎？」至是，稱疾不仕。崙令經歷李灌，以請行是法啓，事未施行，霽歸咎於灌曰：「必待此人受罪，然後出仕矣。」

    ○幸平州溫井，次于金郊。

    10月14日

    ○乙巳，大雨震電。

    ○狐鳴時坐宮北。

    10月15日

    ○丙午，雨雹雷電。

    ○自溫井將幸海州，門下府上疏止之，不允。疏曰：

    殿下將幸平州溫井，臣等因天地之變、民庶之苦，再上封章，請停是行，殿下敎曰：「寡人本有微疾，全爲沐浴治病，非爲遊田。」臣等以爲信然，及其命駕，歷遍山野，不擇夷險，馳射禽獸。爲人上者，患在欺罔其下。又念殿下一身，宗社之所依，臣民之所仰。所係非輕，不可不自愼重，而況天地屢示變怪，其所以警殿下者深矣。其或猛獸奔突於隘狹，御馬顚蹶於坑坎，則其危大矣。伏望慮一身所係之重，體皇天示變之意，整頓車駕，直行道路，不復身親馳射，實宗社臣民之福也。

    司憲府亦上疏曰：

    《詩》云：「敬天之怒，無敢馳驅。」又曰：「昊天曰明，及爾游衍。」聖人垂訓之意嚴矣。古之帝王，每遇災變，側身修行，所以敬天之怒，而不敢逸也。今歲災變之多，念之可爲寒心。誠宜守靜修德，以答天意，顧乃躬自遊獵，馳射禽獸，無所不至，其敬天修省之意如何？且山林坑坎馳驅之際，設使馬失步驟，則竊爲殿下危之。伏望上念皇天之讉告，下慮宗社之所係，愼重厥躬，毋爲自輕，勑整法駕，率行坦道，以慰天人之心。

    上之將幸海州也，禮曹正郞鄭井、成均直講金時用，上言不可西狩，臺省亦皆進諫，皆不允。

    ○運海州米菽，給侍衛軍士人馬料。

    ○太上王爲芳碩、李濟等，大設佛事於神巖寺，德妃與貞嬪詣其寺觀之。神巖寺幹事僧暴死，太上王不悅而還。

    ○上自海州還宮，卽詣太上殿。

    ○太上王幸新都，上欲祗送于郊，追至于古東大門，不及而還。太上王以夜四鼓動駕，世子追及於碧蹄驛。將還，大將軍朴淳進曰：「太上王雖不使邸下從行，至此遽還，非臣子之心也。淳聞太上王自新都，將幸臺山。若邸下從行，則太上必不果而止，否則跋履山川，遠行臺山，後必有悔。」世子不聽。太上王之行，督出驛馬百三十匹，驛吏未充其數，頗有逃匿者。

    ○琉球國王察度，遣使奉箋獻方物，又獻禮物於王世子。其國世子武寧，亦於王世子獻禮物。使者別以方物，遺左右政丞閔霽、河崙，皆不受。傳敎曰：「琉球若以不義而來獻，則予及世子，亦皆不受，彼遠涉而來，推誠致聘。今卿等郤之，則彼必謂以何心而不受。受而厚報可也。」左右政丞對曰：「不可受於私第，欲坐都堂，受而分諸左右。今命臣以受，遂受焉。」

    10月24日

    ○乙卯，大雨。

    ○太上王至貞陵，設精勤法席。太上王脫衣施佛，將幸臺山洛山，國人不知乘輿所指。郞舍上疏曰：「草創之主，子孫之所宜法也。今因佛事遠行于外，實非貽謀之道。以國君之父，出入無時，國人不知所之，非體國子民之道也。請遣首相及二三勳老，道達國人之情，請還車駕，保安聖體，以慰臣民之望。」上曰：「太上之志，已定矣。雖使宰相請之，何益！」

    10月25日

    ○丙辰，雨雹雷電虹見。

    10月26日

    ○丁巳，沈霧雷電。

    ○遣法王都僧統雪悟於新都，請太上還。雪悟不得請，侍詣臺山。

    ○立賞功罰罪之法。議政府上疏以爲：

    賞功罰罪，實爲國家之大典。苟或失當，無以勸懲。往者，芳幹陰結黨與，謀害骨肉，幾傾宗社，禍在不測。同知摠制李來，徇義忘私，首告其謀，以致骨肉保全，宗社載安，其功重大。宜以功臣賜號，封君世襲，賜田一百結、奴婢二十口，用勸後人。朴苞首謀讒構，以生禍根。雖有前功，不足揜罪，得免夷族，其亦幸矣。追削其爵，錮其子孫，功臣田民沒官，以懲後人。今後儻有如芳幹及朴苞者，則知情首告者，不論職秩高下，賞依李來之例。告者，賤人則免賤許通，直拜將軍，犯人家産田民，一皆賞給。知情不首者，不分首從，竝置極刑，父母兄弟妻子，亦皆隨坐，立爲定制，以爲勸懲之門，以杜禍亂之萌。

    許之，遂榜示于朝。

    十一月

    11月1日

    ○辛酉[1]，命賜田七十結于丹陽伯禹玄寶。初芳幹謀作亂，李來知之，言於玄寶，傳告于世子，世子轉聞于上，得以備患，故有是命。

    ○司憲府劾知製敎安魯生、金瞻、鄭井。初魯生等以口傳，仕於奴婢辨定都監，視事數日。魯生等上言以爲：「載稽古典，本院侍從之職，掌詞命備顧問而已，未嘗差任於吏守雜務。前朝之季，法制廢弛，苟有新設都監，每以詞臣兼之，刀筆吏事，靡所不爲。今我國家，設官分職，一遵古制，惟此一事，尙循舊習，非令典也。伏望令臣等本職之外，不許口傳吏務，以復古制。」上允。司憲府以爲：「魯生等曾知差任吏務之不可，不卽請辭，仕於都監，見其事冗，乃欲規免，上疏受判。」遂劾之。

    ○遣三司右使李稷詣臺山，敬問太上起居。

    ○上率百官，賀聖節。

    ○流參判三軍府事崔雲海于陰竹，藝文館學士宋齊岱于白州。初雲海及齊岱，自南京來，宿瑞原郡，郡守朴希茂，不食根隨人，雲海等怒，歐希茂，希茂卽告憲府。憲府上書請罪以爲：「雲海、齊岱擅打守令，而齊岱則猶知其不可，終自禁止，隨其輕重罪之。」罷雲海職，宥齊岱。門下府以大司憲鄭矩、中丞金九德、侍史安騰、雜端李季拱，論請雲海、齊岱等罪狀不公，劾之，遂請罪，上曰：「前者，憲司論二人罪狀，齊岱稍輕，故只罷雲海職。」於是，郞舍等劾矩等曲法不正之罪。齊岱，左政丞閔霽妻兄也。詣闕上言：「雲海、齊岱同議，歐打守令，其罪一也，今憲司鄭矩等，論請其罪，曲分輕重，意實不公。臣等是以劾憲司員矣。願將雲海等依律斷罪。」上乃流之。世子聞之，歎曰：「郞舍有人矣，此事甚正大。齊岱於予姻親，左政丞妻兄。憲司以此輕其罪，非也。雲海，勇將也。如有不虞，當以禦侮，然今貶外，豈可輕宥！如齊岱者，雖竄海島，不足惜也。」

    11月9日

    ○己巳，日珥。

    11月10日

    ○庚午，霧。

    11月11日

    ○辛未，上禪位于王世子。判三軍府事李茂奉敎書，都承旨朴錫命奉國寶，詣仁壽府上焉，世子涕泣不受。上傳旨世子曰：「予自幼好馳馬執弓，未嘗學問，卽位以來，澤不及民，災變荐至。予雖兢惕，末如之何。世子自幼好學達理，大有功德，宜其代予。」世子不獲已受之。其敎書曰：

    恭惟祖宗，仁厚積德，以集景命。逮我神武太上王之肇興也，王世子明炳幾先，灼知天命，首唱大義，以建鴻業，則我朝鮮開國，惟世子之功是多，故當初建儲之議，物望咸歸。不期權姦貪立幼孼，將傾宗社，天誘其衷，建策戡定，以安宗社，則我朝鮮之再造，亦惟世子之功是賴。國於爾時，已爲世子之有，乃執沖謙，申啓太上王，謂予不穀居嫡之長，俾命以位。予辭不獲，黽勉卽政，于玆三年，天意未允，人心未孚，蝗旱爲災，妖孼荐至。良由寡昧非德之致，慄慄危懼，俯仰有怍矧予素纏風疾，眩於萬機，勞神應務，恐致彌留，思釋重負，以付有德，庶可以上答天心，下慰輿望。王世子，稟剛明之德，挺勇智之資。仁義秉乎生知，孝悌本乎至誠。學問精於義理，英謀合於變通。固睿哲之離倫，乃謙恭之彌謹。早以濟世安民之量，克成撥亂反正之功。謳歌之所歸，宗社之所賴。惟賢惟德，宜承大統，爰命世子，傳卽王位。予將退歸私第，優游怡養，以保期頣。於戲！天人之情，必付於有德；宗社之統，當傳於至親。故世及以相承，實古今之通義。咨爾宗親耆老大小臣僚！咸體予懷，永保惟新之治。

    參贊門下權近之製也。遣左承旨李原，告太上王以禪位之意，太上王曰：「爲之不得，不爲亦不得。今已禪位，復何言哉！」

    ○百官詣世子殿行賀禮，不受。

    11月12日

    ○壬申，議政府率百官請世子聽政。

    11月13日

    ○癸酉，世子詣闕，具朝服受命。御輦至壽昌宮卽位，受百官朝賀，頒宥旨：

    王若曰，惟我啓運神武太上王承祖宗之積德，得天人之協贊，膺受景命，奄有東方。盛德神功，宏規遠略，以衍我朝鮮億萬世無疆[19]之祚，而我上王，以嫡以長，祗承嚴命，傳卽寶位，勵精致治，于玆三年。頃者，以無嫡嗣，宜預建儲，乃謂小子，母弟之親，且於開國定社之際，與有微效，冊爲世子，付以監撫之任，尙懼不堪，每懷兢惕。何圖今月十一日，忽降敎旨，乃命以位？讓至再三，成命莫回，已於十三日癸酉，卽位於壽昌宮。顧惟眇末，膺受大任，慄慄危懼，若涉淵氷[24]。尙賴宗親宰輔、大小臣僚，各虔爾心，勉輔台德，以匡不逮。屬玆膺命之初，宜布寬恩之典，可宥竟內。自建文二年十一月十三日昧爽以前，除常赦所不原外，已發覺未發覺，已結正未結正，咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。於戲！天地之德，莫大於生物；王者之德，莫大於惠民。位天人之兩間，欲俯仰之無怍。曰敬曰仁，畏天勤民，勉循玆道，以克負荷。惟爾臣民，體予至懷。

    ○尊上爲上王，立府曰恭安，中宮府曰仁寧。以閔霽爲驪興伯，金士衡判門下府事，李居易門下左政丞，趙璞參贊門下府事，鄭矩大司憲，李伯剛淸平君，金需判恭安府事，李來藝文學士，孟思誠左散騎，金九德中丞。夜二鼓，還于楸洞本宮。

    ○令各道觀察使、節制使、守令等，毋得赴京進賀。

    ○移置仁王佛於內願堂。仁王佛，宦官等願佛也，留置宮中久矣。上卽位，宦官等欲進其佛，不納，置于內願堂。

    ○遣簽書三軍府事李文和，如京師獻貢馬。

    ○敎群臣，每於衙日，政事得失，民生利害，皆直啓達。

    ○命攸司所服之衣，一除綾段，皆用紬布。上曰：「凡進衣裳，必待予命，勿令無時擅進。」

    ○門下府郞舍孟思誠等以五事上言，兪允。

    一，君心，出治之源也。心正，則萬事隨以正，心不正，則衆欲得以肆。然則有天下國家者，可不思所以正其心乎？萬機之治，兆民之安，莫非此心之所爲也。故帝堯之德，本於欽明，而克致時雍之盛；文王之德，原於敬止，而能成泰和之治。臣等伏見，殿下在東宮，開書筵，講《大學衍義》，其於聖學，已有緝熙之功。伏惟殿下，日御經筵，講論道義，益加存養省察之效，則殿下之心，光明正大，事理之來，是非不謬，用舍之際，賢愚不混，嗜欲無自而撓，讒諂無自而進。然後朝廷百官，莫敢不正，而可以致太平之治也。伏惟殿下宜潛心焉。一，人才，致治之具也。自古治亂之迹，常必由之。前朝之季，權臣擅政，視名器爲私物，用舍顚倒，士風委靡，遂至於亡。我朝應天開國，一新法制，用舍不可謂不當，士風不可謂不美。然而餘風未殄，習以爲常，廉恥之道不立，奔競之風尙存，士大夫不以趨事赴功爲意，以阿意取媚爲事，執政大臣亦以之而進退，此實前朝之弊政也。願自今，凡於除拜之際，自宰相至六品，各擧所知，錄其行實而公薦之，尙瑞司考其薦之多少，以補中外之職，而阿附權貴者，斥而不用，亦令憲司糾察痛治，其以私單子，亂雜干請者，尙瑞司以其單子，悉送憲司，以憑考劾。如此則用舍當，而士風正矣。一，宗親皆祖宗之裔，不可與常人混也。前朝盛時，宗親儀衛，皆有定制，出入起居，不敢輕擧，所以示尊榮而別於群臣也。今也以宗親之貴，乘匹馬而行，興居無節，混於常人，是豈殿下敦睦宗族，同享富貴之義哉！願令禮官，參酌定制，非有命召，不敢輕出，以示尊榮。一，侍衛陪從，必擇正人，所以杜干謁逢迎之弊也。前朝之制，司謁司鑰奉書局，以內竪充之，皆令給事宮中，闒茸之徒，不自謹愼，肆行姦詭，至有竊其宮內所需之費。且微賤之徒，豈可使親近於左右？願自今，將司謁司鑰奉書之官，階爲七品，以內侍別監廉謹端方者，俾充其任，則左右前後，罔非正人，宮禁淸矣。一，古者，中丞一人，每月繞行宮垣，所以使姦倖知畏，而嚴內外之分也。願倣此制，令監察一員，每日輪番，繞行宮禁，凡有干謁之徒，亂雜出入者，盜竊宮內所需者，悉皆糾察，以嚴宮禁。

    上許疏內首二條施行。

    ○命政府及禮曹，議除神佛之事。上曰：「神佛之事，我不敢知，然其無驗，亦甚明白，有何益哉！顧我太上王及上王，皆崇信之，雖不能盡革，其參酌可除者以聞。」

    ○司憲府上疏十一條，上允。目曰敦孝悌、納諫諍[25]、立紀綱、明賞罰、節財用、戒游畋、進忠直、去讒佞、崇儉素、重守令、毋輕宥，辭意切至。

    ○上王以傳位世子，遣簽書三軍府事李詹，如京師奏聞。

    ○太上王至自臺山，上率各司一員，幸長湍麻川以迎。車駕至，上詣幄次以見，設享。宗親及大臣侍宴，迭起爲壽，太上王懽甚，夜分乃罷。太上王夜五鼓動駕，昧爽入松京，上亦還京，詣太上殿省候。先是，太上王常欲還都漢陽，至是，謂上曰：「汝兄欲還漢陽，以慰我心，其志已定，汝能體予心乎？」上對曰：「予何敢不從命乎！」太上王賜酒。

    ○丹陽伯禹玄寶卒。字原功，忠淸丹陽人。至正乙未，中第入翰林，自是歷揚淸要，轉至門下右侍中。歲癸亥，以門下贊成事知貢擧，時上登丙科第七。歲壬申，謫在雞林，戊寅，召還。己卯，授丹陽伯，明年庚辰，芳幹構亂，門人李來知之，以告玄寶，玄寶卽遣子洪富于上之潛邸，密告事機，上得預備，以定禍亂，賜以推誠補祚功臣之號。至是以病卒，年六十八。訃聞，輟朝三日，遣中官賜祭致賻，及葬，命用上等例。諡忠靖。子洪壽、洪富、洪康、洪得、洪命。

    ○御經筵。知事權近進講《大學衍義》，上講問甚詳。近能辨析微旨，上喜，講畢饋之。

    ○上以襲位，遣門下評理朴子安，如京師奏聞。

    ○上詣德壽宮問安。

    ○議政府請以李來爲佐命功臣。

    ○商議贊成事姜蓍卒。贈諡恭穆。

    ○至日，上率群臣幸壽昌宮，服袞冕行賀禮，又受百官朝賀。各道觀察使節制使獻方物。

    ○流吏曹議郞尹穆于大興。初穆爲辨定都監副使，同僚有被劾者，都監欲備酒肉以慰之。令史告穆曰：「肉未易得也。請買牛以宰。」穆許之，乃人之所竊牛也。被竊者以告，憲司劾而流之。

    ○開國及定社功臣，獻壽于上王殿，翼日，獻壽于主上殿。

    十二月

    12月1日

    ○辛卯[1]，上率百官詣上王殿，上冊寶，仍獻壽。其冊曰：

    德敦親愛，式著克讓之光；禮合尊崇，益虔强名之道。玆遵彝典，庸獻徽稱。恭惟性稟溫文，心全孝友。承太上而卽政，克綏厥猷；保小子而盡仁，乃命以位。顧忝傳歸之緖，惟懷報謝之悰。臣不勝大願，謹上尊號曰仁文恭睿上王。伏惟殿下，樂道優游，凝神怡養，俯諒由衷之願，永膺多祉之祺。

    太妃冊曰：

    保佑恩隆，母儀斯著。尊崇禮備，子道是殫。庸擧彝章，庶伸誠孝。恭惟德妃殿下，柔嘉稟性，恭儉存心。維德之行，夙彰治內之美；因心則友，克篤展親之仁。實賴慈庥，獲叨洪緖。欲表難名之德，宜加歸美之稱。臣不勝大願，謹奉冊寶，上尊號曰順德王太妃。伏惟殿下，勉循歡情，誕膺顯號，儷至人而多壽，與一國而同休。

    上王坐正殿受賀，賜封執事官政丞李居易、河崙各馬一匹、段絹各一匹，贊成事趙英茂、判三軍府事李茂、三司右僕射李稷與趙璞、趙珍、尹抵、金若采、尹子當，皆賜段絹各一匹。上獻壽在內，公侯及政丞李居易等侍宴，君臣皆起舞，極懽而罷。

    ○流吏曹佐郞李承祚。承祚入直本曹，招致上妓，擅發批判紙以給，議郞鄭渾等，具狀移文憲司，請罪流之。承祚，茂之子也。

    ○復立甲士二千，一千充諸衛之職，一年相遞爲式。

    ○罷大司憲鄭矩、中丞金九德等職。郞舍徐愈等上疏，請大司憲鄭矩等罪曰：

    人主作法於上，人臣守法於下，然後紀綱不紊，而上下相安。伏見前朝之季，政在權臣，奔競成風，用舍顚倒。至于盛朝，民風士習，猶未頓革。臣等於卽位之初，上疏請令憲司，禁斷奔競，以正士風，卽蒙兪允，已移文於憲司矣。今也宰相百執事，公然奔走，聚會權門，大司憲鄭矩、中丞金九德、侍史安騰、雜端李季拱等，不卽禁止。是將使奔競益熾，權柄移於下也。矩等曾不是慮，不遵成法，其廢閣敎旨，罪莫大焉。願將矩等，收其職牒，遠竄于外，擇忠讜剛直不屈於勢者，俾充憲司，以振紀綱。

    上謂左右曰：「前日省郞請鄭矩等罪，予只令罷職，更思之，憲司之不奉職審矣。門下府旣受敎移文，則爲憲司計者，當速出令，禁其奔競，稽留未行，其受罪宜矣。凡事虛心觀之，可知曲直。省郞所啓，言順理正，不可不聽。」

    ○下循資批，以金若采爲大司憲，全順中丞，權希達爲大將軍。初，希達扈駕長湍，以私憤歐打同僚司禁一人，憲司上章請罪，命囚希達於巡軍，至是宥之，改授大將軍。

    ○司憲府大司憲金若采等上疏曰：

    頃者，權希達頑暴犯法，本府遣吏以守，希達於中夜，被甲執兵，打吏逃出。本府上書請罪，殿下命囚巡軍，臣等謂殿下必痛懲其罪，今乃改授大將軍。臣等竊恐橫亂之臣，無所懲矣。伏望明正其罪，竄逐于外。

    特原之曰：「冬月繫獄，今已十七日，足以懲矣。更勿擧論。」憲府復上疏申請希達之罪，當竄逐于外。門下府亦上言：

    賞罰，政之大柄。賞而不濫，罰而不僭，然後人得而勸懲，此實人主之所當謹也。頃者，大將軍權希達，狂暴犯法，被甲執兵，歐打憲司書吏。憲司上書請罪，殿下命囚巡軍，臣等以爲殿下剛明之量，必明正其罪，以懲其惡。伏覩今月十一日批，以希達仍授大將軍，使得罪在獄者，反蒙爵賞，臣等竊恐賞罰之法，因此而濫矣。希達恣行狂暴，擅打司禁，已爲大惡。況當憲司守直，歐打書吏，被甲逃出？未知希達以何心，而至此極也。請下憲司，收其爵牒，按律科罪。

    疏上，皆不允。

    門下府再上疏曰：

    希達狂暴犯法之事，上章請罪，殿下以十七日囚禁，足以懲戒，毋得擧論。臣等惶恐隕越，再瀆天聰。臣等竊見，《書》曰：「眚災肆赦，怙終賊刑。」此聖人所以垂戒後世之大訓也。今希達擅打司禁，又於守直之際，被甲執兵，歐打憲司之吏，逃出橫行，用意自恣，不畏邦憲，是怙終之甚者也。豈以久囚懲戒，爲足免哉！況當卽位之初，誠宜信賞必罰，以定民志。不可以一人，廢萬世不易之大法也。殿下若於希達，屈法伸恩，使免其罪，臣等竊恐橫亂之徒，將接踵而起矣。伏望將希達，特下攸司，收其職牒，按律科罪，以正邦憲。

    司憲府復上疏曰：

    臣等聞，法猶規矩，爲天下國家者，所共倚賴。古先哲王，固守三尺，良以此也。臣等以爲希達，不惟縱逸，而埋沒所司，刦掠巷婦，恣淫無度，歐撻其妻，陵慢其姑，是其常事，實乖人倫。雖有呵禁之愎，直宿之勞，何足惜哉！殿下寬宥之仁，於希達則幸矣，其乃人主設官立法之義何？願殿下，卽將希達，竄逐于外，以遂人臣爲殿下正紀綱明賞罰之望。賞罰不明，則紀綱不立，而風俗不美矣。

    上皆覽之，但罷其職。

    ○除軍士之有才者，或因前職三品而授實職中郞將，或四品而實職郞將，其他別將散員皆然。階高而授卑職，自此始。

    ○左政丞李居易、右政丞河崙等，皆以判尙瑞司事在政房。崙薦擧賢良，居易惡其專，退謂子佇曰：「薦人大事，崙不與我議，處之如何？」佇曰：「宜啓於上。」居易曰：「豈可爭之！」

    ○御經筵，讀《大學衍義》。至趙高擅權曰：「宦官之設，本爲使令於前也。擧止習熟而已，何可授以國柄乎？」承旨朴信進曰：「古今人主，豈不知其不可授以權柄也？然宦官朝暮侍側，專以阿諛苟容爲事，人君若不能明察，則必駸駸然墮於其術矣。是故人君，當以防微杜漸爲急。」召內史李擔傳旨曰：「每當經筵，諫官一人入侍，如有過失，直言不諱，以輔台德。」

    12月18日

    ○戊申，月犯軒轅。

    ○御經筵，左散騎李復始入侍。知經筵事成石璘，進講《大學衍義》，上曰：「人君致天災地怪，便設祈禳，於義如何？」經筵官皆曰：「祈禳不可廢也。」上曰：「予聞人事正於下，則天氣順於上，人事有不順，則天氣亦從而有不順者矣。」上又問曰：「昭格殿醮星之事，靈異屢著，不可忽也，其餘淫祀，去之如何？」經筵官等對曰：「天子諸侯士庶人，各有所祭之神。天子然後祭天地，諸侯然後祭山川。今我國俗，雖庶人亦皆祭山川，禮當禁之。」上曰：「今俗尙神，而皆以爲非神之陰助，無以安其生也。若下禁令，民不悅服，反有怨咨。」應敎金瞻對曰：「因古制立里社之法，使民皆得祀焉，則民皆悅從，而淫祀亦將絶矣。」

    12月19日

    ○己酉，木星入氐，火星失度。書雲注簿金子綏實封啓曰：「夜四更，木星入氐，火星失度。氐，天子之路寢，休解之房也。屬後宮，屬女主。」

    ○初置別侍衛，革司楯司衣。司楯司衣等一千三百人，以別牌朝士代司楯[26]之任，以內侍向上代司衣之任。初，判三軍府事李茂，請罷司楯司衣，屬三軍府，選子弟有武才者，號別侍衛，分爲左右，三分入直，上坐正殿，佩弓矢分立左右，上曰：「卿言善矣。何所聞歟？」對曰：「朴文崇言於臣，臣亦然之。」上可其言而罷之。命三軍府，選子弟充別侍衛。

    ○以中宮妬忌，出御經筵廳十餘日。

    ○臺諫請傳香，當御冕服，上允。上以紗帽團領傳香時，臺諫皆具朝服，乃進諫曰：「殿下爲宗廟擧事，而不御冕服，非禮也。」上曰：「今日有疾失禮，後當從其所言。」

    12月21日

    ○辛亥，木、火二星失度，在氐西南，隔一尺許。上謂左右曰：「先是，木、火二星犯氐星，現災異之象。書雲觀不卽啓聞，其廢職何也？召致星變，雖由否德，然知有火災，則予當行愼火之令矣。」

    ○上詣德壽宮獻壽。上詣太上殿，太上王適幸神巖寺。上遣義安公和、宦官李芬，迎太上王，還宮設享。召太上王素所親信昌寧伯成石璘、淸川伯李居仁、判承樞府事李舒、判漢城崔有慶等侍宴。石璘以下，更相起舞，聯句唱和，極歡而罷。

    12月22日

    ○壬子，火星貫木星。

    ○壽昌宮災。司鑰失火，始于寢室，延及大殿。驪興伯閔霽、判門下金士衡、左政丞李居易、右政丞河崙，皆會救火。上驚懼曰：「宮闕已災，無及於救矣，毋令傷人。」時史庫在壽昌宮內，入直史官盧異開庫，手出史冊焉。

    ○命禁術數圖籍，議還漢都。謂平壤伯趙浚、昌寧伯成石璘以下文臣十餘人曰：「不幸有災。卿等按書雲觀秘密圖籍，議遷都利害以聞。」時論議紛紜未定，右政丞河崙建議，宜都毋岳，上謂諸大臣曰：「今讖緯術數之言，縱橫不止，眩惑人心，何以處之？」諸宰相皆曰：「不可從也。」大司憲金若采獨以爲可從，上曰：「新都，乃父王所創也。何必別建都邑，以勞民乎！」遂命書雲觀，藏術數地利之書。

    ○知刑曹鄭節、正郞朴翺罷。初，上詣太上殿，至夜還宮，右軍同知摠制洪恕，侍衛至中路，潛歸其家。節等知之，劾恕請罪，憲司上言：「彈糾，非刑曹之任也。曾有判禁，節等不此之顧，乃敢劾恕，以廢邦憲。願將節、翺，收其職牒，竄逐于外，以懲後日思出其位之徒。且恕於下輦前，自退私第，有乖人臣敬上之禮。罷其官爵，以戒後日不謹其任之輩。」但罷節、翺職。

    ○罷佛事。禮曹上言：

    竊見佛法始入中國以來，歷代帝王或信或否，未有災福之驗，前朝之季，崇信彌篤，亦未蒙福。乞中外寺社設行道場、法席、國卜、祈恩、年終、還願等事，一皆停罷。且祀神，誠敬爲主。黷于淫祀，不如不祭。願自今，祀典所載名山大川，一依《洪武禮制》，盡誠致祭，如國巫堂及紺嶽、德積等處，發遣巫女司鑰，非時祭祀，一皆禁斷。

    但令罷佛事。

    ○下敎求言：

    王若曰，蓋聞天人相與，通達無間，政失於下，謫見於上。災異之興，實由人作，天之讉告，可不懼哉！予以否德，纘承丕緖，夙夜軫念，期至于治，四方之廣，萬務之煩，豈能周知而無過！比者，雷雨失當，星文示儆，又於今月壬子，壽昌宮失火。咎至於斯，痛自劾責。動作失當而己德虧歟？嬖寵得進而私謁行歟？刑罰不信而人無勸懲歟？用舍失宜而人材堙鬱歟？抑享祀不潔而百神不歆歟？賦徭不均而庶民怨咨歟？姦邪撓法而獄滯冤訟歟？豪猾肆兇而里有愁嘆歟？此皆上干和氣，以召災異者也。欲修弭災之道，宜求讜直之言。凡寡人之闕失、左右之忠邪、政令之臧否、民生之利病，救弊之術，極陳無諱。言而可採，予則有賞，說或不中，亦不加罪。咨爾中外大小臣僚、閑良、耆老，各以所見，實封條上。尙其協心交儆，勉修厥職，補予不逮，以副予畏天勤民之意。

    ○上率群臣，祭齊陵。

    ○上以遠遊冠、絳紗袍，傳宗廟香祝，侍臣皆具朝服。

    ○東北面蝗，遣使賑之。

    ○幸古康安殿仍宿。以明日受賀正也。