元年

nbsp;  ○淸人五名來到豆滿江邊言：「我是漢人，移來寧固塔，阻飢濱死，爲乞食到此。」云。會寧府使令軍官，持給斗米，令卽歸，且問移來寧塔之故，答曰：「寧塔甲軍有軍功，則例賞人口。自吳王兵起，名漢人則皆將戮之，故竊願託朝鮮，而阻搪如此，初計歸虛。」又問寧塔甲軍多小，答曰：「今年正月，甲軍一千人抄出，大將領去，二月又抄三百人，三月又抄二百人，留兵老弱僅三百餘人。」又言：「吳王軍多，與蒙古合，屢敗淸兵，恢復必在秋前。」問：「蒙古屬淸國，豈與三桂合？」答曰：「蒙古初隨淸兵，淸敗，投吳王。他蒙古亦皆背淸，欲投吳王耳。」又問：「淸兵盛，何爲敗？」答曰：「吳王造浮橋，用土覆之，如軍馬往來狀示弱誘之，淸陷術中，度橋相戰，橋崩而敗。」又問：「淸兵敗則或請兵於我乎？」答曰：「使寧固塔兒童，戍迤南一日程栢峴，防朝鮮。且淸人皆言：『朝鮮人多詐，不可請兵。』云。」又問：「北京敗，皇帝安歸？」以石扣地曰：「當此時，我亦可打殺。」問其名，不答。炊粥療飢，拜謝而去。

    ○上以遐方人廢農來上言，促諸司詳察處之。時，上言多濫猥，昏朝餘孽，亦多請伸理。

    5月19日

    ○丁丑，以睦來善爲都承旨。

    ○御晝講。黃海觀察使崔文湜辭朝，亦引見。上謂文湜曰：「監司受重任，勉力爲之。」文湜言：「關西以支勑蠲役，而海西支勑同，而役則不蠲，宜變通。」又言：「山城當待農歇修築，軍器當卽修。」許積曰：「未赴任，何知道內事？山城可修，軍器可補，戰車亦海西可造。」文湜知造車無益，頗難之。尹鑴盛言巡狩之宜，金萬基曰：「堯、舜時有此事，而至周疏數不同，及漢反爲弊矣。」積笑曰：「諉以爲民，而或幸全羅道，或幸慶尙道，其可乎哉？」鑴屢言其當行，積曰：「不然。只宜擇送方伯。」上曰：「勸課農桑，在守令。」鑴言猶未已。蓋意上春秋方盛，厭居深宮而發也。聞者深憂其啓觀遊之漸也。鑴曰：「左參贊閔維重附麗時烈，主張邪論，壞亂朝政，固已多矣。賓廳會議，拒先王之命，掩護時烈，及大禮歸正，憾懟退臥，替投密符，慢上自恣。聖度含容，反降別諭，而偃然投疏，贊誦罪首，提起四種說，略無顧忌，輕朝廷甚矣。請削爵，黜門外。」上曰：「無故下去，下諭而不來。」鑴曰：「朝無紀綱而然耳。鼎重則負罪引慝，有惶恐意，而維重疏語悖慢，宜正之以法。」上不應。權愈曰：「其疏輕蔑朝廷，極爲非矣。」上猶不答，視積，積色喜曰：「臣有嫌疑，不可言也。」上默然，若有思量。鑴又言：「君德宜主於剛，一向姑息，則紀綱漸壞，他日之憂，有不可勝言。」上頻視積，有持難色，欲聞積言，積終不言。上久之乃曰：「事甚可駭。依爲之。」維重之母，乃積從姊，故引嫌也。積以先朝宋浚吉疏，必出於維重等，故深怨之。鑴劾之，非但快私憾，蓋中積意也。

    ○憲府申論楨、?、常業、貴禮等事，答曰：「無用之論，不納之說，如是累月爭執，不知停止，予實未曉也。楨、?等所犯雖如此，骨肉之義，其可忘乎？斷無允兪之理，亟停勿煩。」

    ○淸州幼學柳弼明上疏曰：

    帝王之家，以承統爲重，故湯告太子太丁于宗廟後，太丁卒，湯爲長子喪三年。湯崩，次子外丙立，承統于太丁。周平王崩，孫桓王立，受國于祖，平王承統于父太子。以此見之，孝宗受國于仁祖，承統于昭顯。昭顯卒，大王大妃爲長子服朞年，國制也，孝宗之喪服朞年，亦國制也。庚子，宋時烈曰：「無寧近從大明之制。」又曰：「文王傳國，則捨伯邑考而武王，而周公制禮，則必眷眷於長庶之分，此無他，尊適統之義，而恐萬世無適統之心也。」孝宗大王卽古之外丙、仲壬、武王也。臣敢投進殷、周世系宗統之圖，乞考覽裁擇。

    政院却不受。弼明又上疏曰：

    强弱二字不忍聞，而先朝不問。今則事異先朝，北使弔祭時，已復有端緖可究者，何不發遣一大臣，辨誣於彼國，洗先朝之恥耶？又聞帷幄之臣疏論閫內外，仍及慈聖事，未知《易》所謂閫內，果指奉母者耶？末以不貳過三字，加之慈聖，未知慈聖之下敎於大臣，果是可論之過，而敢以不貳爲言耶？設令其人之心以爲，慈聖之過，凡人尙不能對子弟言父母過，況臣之於君乎？居大臣之位者，見先朝受誣，而不能辨；見聖母受辱而亦不能正其非，安用彼相哉？

    又言：

    許穆、尹鑴以儒爲名，亦不能辨其誣、正其非，非儒臣之道也。

    政院亦却之。

    5月20日

    ○戊寅，御晝講。尹鑴請推入李萬亨、柳弼明等疏，上從之。又陳政院却李萬亨、柳弼明兩疏之非，請推考承旨，蓋欲臺諫之罪兩人也。上可之。

    ○金錫冑再疏，辭文衡言：

    今日朝臣有篤志、嗜學、工著作，掌四朝文翰，爲一代耆宿者。有文詞贍暢，才學通明，優於臣萬萬者，皆可授也。

    蓋指姜栢年、南九萬也。上優批不許。

    ○以姜允亨爲同副承旨，李宇鼎爲全羅道觀察使，戶曹判書吳挺緯末擬，左參贊受點。領議政許積白上曰：「豈以挺緯爲不合度支而然乎？」上曰：「否。予以參贊爲兼任矣。」積極言挺緯能辦其職，請仍任，許之。挺緯屢以貪汚被劾。嗣服之初，欲據兵權，先逐李尙眞，入對則必頌譽上身，每擧手微笑而言。金錫冑常曰：「吾厭見挺緯手也。」入地部，見錦采珍寶委積，則輒體爲動搖，多所取去，郞吏爲之掩目，貨賂公行，聞者唾罵。爲度支貪饕，近世未有，嘗自言曰：「地部誠好，西人果爲好爵矣。」然渠亦多所賂遺，不得專利云。積慫慂上意，仍其任，蓋爲諸福地也。上嘗有中批，擢參贊者，豈不省其非兼任？或出於權辭，則是有歉於推誠待下矣。

    5月21日

    ○己卯，右副承旨鄭樸上疏言，疏儒柳弼明無蹤可尋。分付漢城府，令五部蹤迹，而竟不得，請推考該官，上命拿問。

    ○判義禁張善澂辭遞。善澂按楨、?事，多疎闊，宮人生子，亦漏而不問，人頗咎之。

    ○都承旨睦來善上疏辭職，上諭以安心勿辭。來善，叙欽子也。性褊急，而能辦事。入臺閣，垂拜銓郞，而以史官時，非議癸亥反正，斥補慶尙都事。又以在嶺南日，國哀中，與邑守子，爭妓被劾，不復入淸路。至是，始顯用。

    ○御晝講。尹鑴曰：「昨授許穆以籌司堂上，非所以優老也。」仍低聲曰：「成均館堂上，有合授此人者則好矣。」許積曰：「成均館有祭酒矣。」積知鑴意，亦欲自占，故睥睨左右，語不了，鑴乃曰：「祭酒果成均長官也。」上命授穆，鑴色動。積目鑴徐曰：「又有合此任者，鑴是也。」鑴喜甚曰：「一人足矣。惶恐不敢當。」積曰：「曾亦竝授兩人矣。」上視鑴曰：「然。竝授鑴。」鑴辭之，不許。鑴豈不知成均有祭酒，而引而發之，欲令歸己，其中餒，故不覺聲低。許積辭摠裁官，上優答之。左議政金壽恒曾經主文，故積爲飾讓也。時議謂仁、孝兩朝《實錄》爲誣史，欲竝改之，論議紛然。

    ○平安道，旱蝗。

    5月22日

    ○庚辰，御晝講。

    ○閔熙擢拜判義禁府事。

    ○漢城府大索柳弼明，二日不得，都下大擾。執其主人瞽者，至政院，市童闌入觀之。瞽者言：「弼明暫寓其家言：『小疏他人製之，大疏吾所製用，何者爲吉，請卜之。』及疏却，徒步還鄕。」云。

    ○領議政許積上箚，論李萬亨、柳弼明之罪，終言推納不捧之疏於退歸數月之後，不但事體漸損，且恐有妨言路。如萬亨者，置之度外，恐得宜。答曰：「疏本旣尋納矣。見疏而不深治，則有傷國體。」

    ○李萬亨疏書入，上下嚴敎，命邊遠定配。刑曹判書閔點以萬亨論其子宗道冶遊，尤憎之，投之富寧極邊。

    ○西部良女英正自陳上誕生七日內，入宮進乳七十餘日，引漢宣帝時郭徵卿事以爲言。事下禮曹，以僭越，請勿施，上曰：「其功不貲。令該曹優給米布。」後，寺婢爭陳進乳功，竝子女免賤者六七人，人病其濫踰。識者以爲，許穆自陳曾爲建儲疏，彼賤流不足責也。

    5月23日

    ○辛巳，咸鏡道觀察使呂聖齊以疏儒救宋時烈者，李必益、鄭祥龍置稟秩中，上付標以下，令竝置之。

    5月24日

    ○壬午，下黃海道觀察使尹堦于禁府。堦供，與前兩疏無異，而至曰：「始壽乃以不聞爲聞，至達天聽，臣又詭隨，以不傳爲傳，則實非告君以實之道。至於館所詰問時說話，臣未詳曲折，而孝禮之所當詳愼者，宜莫如皇帝之言。猶且出沒推遷，前後不同，何獨於與臣酬酢，必保其的傳，而不出於誕蔓乎？臣强之說，初無所聞，亦無所傳，實無一毫變幻之事。」初，淸人再致祭於先王，蓋勢弱，欲示親厚也。遠接使吳始壽揚言：「聞臣强之說於堦。」許積入對，又證成之。慈殿聞之，累日不食，下敎曰：「此意不載祭文。勑使亦不發端，而出於中間，聞來痛切，寧欲溘然。先王被此罔極之誣，在天之靈，豈不憤怒於冥冥？速遣使痛辨，使未亡人須臾無死，得見先王被誣之伸雪，是所望也。」積與大運入說上曰：「無根之說，不足爲辨。」又請往見諸大臣而相議，故緩其事。越二日，獨見孝禮，權辭問之曰：「臣强之說，尹堦書通于我，故我已知之。是何言耶？」孝禮曰：「斟酌之言，偶然如此。我國不知，勑使不知。」云。積以是歸奏，遂請招諸大臣共議。積私語鄭致和曰：「彼人若因此，責問我强臣，則當以山人〈山人指宋時烈、宋浚吉等。〉言之。」致和忿然曰：「國有强臣，則我輩當之。彼在野之人，何與焉？」積慙而止。蓋讒人自在先朝，欲陷山人爲强臣，柟使還言：「虜主云，我國有强臣。」或言柟假虜造言。其後積疏有威福不在上之語，其意與柟同，人已疑之。至是，南人執國命，羅織宋時烈、始壽欲以臣强二字，引堦爲證，以實時烈之執命，而挺緯以戶判在館，譯舌皆始壽腹心。與孝禮相約之後，積乃獨問，人不知其端倪。始壽所帶譯官安日新，則與始壽初入京，諸宰問之，對以未聞。且始壽所言，不載於祭文及勑書，以此人益疑始壽之做出。而堦則無機關，初未覺始壽之計，不以聞於孝禮者啓陳。及聞始壽誣引，自恨見誤，同歸於誣先王也，欲疏辨之。始壽以伴使西下，知堦將陳疏，以甘言誘堦曰：「如是則宦塗不耀。」堦不聽，再疏言之。上方寵始壽而信積，以始壽爲憤恚，以堦爲變幻。積、大運等入侍以堦所聞病不能有爲之說，大旨則同，勒加其罪，獨拿堦治之，堦疏中請問孝禮、差備譯官及譯學、別將等，竝不究問。後於疏決時，積直謂之變幻不直，上斷自宸衷，或削或配，鑴請施重典，上從之。初配靈光，承旨趙威明言其罪重配近，改配鏡城。方堦與孝禮相見時，站上守令，亦多聽其言者，欲疏白堦冤，畏禍而止。

    ○知敦寧府事李久源卒。久源，成廟直臣穆之曾孫也。光海時，參涉凶論，反正後被劾，不得爲顯職，以耆老屢增秩，至一品，卒年九十七。

    5月25日

    ○癸未，御晝講。權愈釋去殺之義曰：「文帝雖刑措，實以嚴致治。堯、舜仁而已，漢以下尙嚴，使民畏懼。」許積猶非之曰：「只使民畏懼，是乃秦法。」李夏鎭講《綱目》曰：「楚國之法，君不事事，國事皆令尹爲之。」蓋夏鎭欲上久委政積、鑴等，故以微言諷之。〈史臣曰：「宰我戰栗之言，啓時君殺伐之心，故夫子深責之。今愈言漢以下使民畏懼，何似宰我之言也？夫帝王爲治，以德爲致治之本，刑爲輔治之具。且史稱文帝專務以德化民，豈若愈所言，使民畏懼也哉？愈等只欲勸君刑殺，以售其流毒之計，他日之憂，可勝言哉？積仍言：」李萬亨疏推納於數月之後，不合人君事體。雖已定配，旣知其過重，則還收可矣。「金錫冑以積言爲是，承旨李觀徵亦以爲追罪有傷聖德。」〉上曰：「卿等之言如此，只施儒罰可也。」上問柳赫然曰：「沐浴之行，所見何如？」赫然進開城府、江華、平山、坡州四城圖，先以江華圖，指陳形勢，次指開城府圖曰：「眞天作之地。山勢如墻，其高如天，保民調兵，莫如此地。居民咸願築城，但慮糶糴之難運。然於朴淵下置倉積，臨急輸入城中，亦便好。」指坡州圖曰：「城於此，又城於彼，實爲江都聲援。」指平山圖曰：「此城當關西大路。昔者朴燁築此城，今至頹圮，而西路城基，惟此城最勝。」積曰：「若築開城府，海西、畿甸之民可以入保，不可不築。可先入寺刹也。」又曰：「江華他日若爲駐蹕之所，不可不城。周廻數百里，雖不可盡築，當築者六十餘里矣。」積又言：「昌城最當要衝，舊設兵使行營，且令監司留住者此也。今雖不可復舊，宜修築府城。自昌城向龜、泰、雲山之路，有緩項嶺外唐阿山城，當直路，頗險阻，有變則昌、朔當退守此城。卽嶺底牛仇里舊鎭，設一萬戶，改號恃寨，兼帶本府中軍，移給昌城管餉屯田，使萬戶兼管，修補山城及軍器好矣。」從之。錫冑言：「宣惠湖西廳今年秋捧，僅一萬三千餘石。次歲幣價綿布及正布價米，年例移送戶曹者，今年則請勿移送。」從之。

    ○掌令閔黯、持平兪夏益、李沆等請咸鏡監司呂聖齊、全羅監司洪柱三，從重推考，從之。以宋時烈、南二星、黃世楨、李世弼諸人置稟秩故也。

    ○下崔後尙、尹嘉績于禁府。兩人有時望，持論切直。後尙在先朝，論國舅出位逞憾於宋時烈，被斥於時；嘉績疏攻鑴等，被嚴旨，俄有御史治裝之命。而以蹤跡不安，後尙違召於試官；嘉績不進於朔射。積指爲故犯，請勿例罷，推考發送，上命牌招，獻納李沃論以輕國事、圖自便，竝請拿問，從之。終至削職。

    ○申定公私賤娶他婢所生，已贖者從良法。時，忠淸道觀察使孟冑瑞啓言，乙未推刷令中，寺奴娶私賤所生，已贖於本主者，還從父役之非，上曰：「此輩旣已竭力圖贖其子女，若又還屬公賤，則實爲可憐。公私賤理無異同，所當一體從良。令廟堂議之。」備局請依受敎及己酉新定令甲，回移他道，亦一體知委。掌隷院亦請私奴他婢所生已贖者，奴之主又復濫侵，依壓良法科斷，從之。

    ○蕩滌八道辛亥以上糴穀，指徵無處者十七萬石。亦因冑瑞啓請，竝他道一體蕩滌。

    ○除東萊府壬辰起義人子孫賤役。先是，萬曆戊申，東萊府使李安訥牒道臣，請壬辰起義人金廷瑞等十九人給復旌褒，追得宋繼男等五人，未及報，道臣揭義勇二字於其門以表之。至是，承旨權大載建請其子孫除賤役錄用，事下本府。府使魚震翼以廷瑞、繼男等二十四人子孫世系、役名具啓，備邊司請其中賤役者免之，正兵仍之爲軍官，幼學、校生者，令兵曹定式，使本道試才入格者，除相當職，從之。

    ○尹鑴疏辭祭酒。鑴用計得祭酒，虛辭飾讓，得優批卽出。館中舊儲銀貨，閔宗道私用殆盡，鑴盡出其銀，造兩軺，與穆分乘，擅用養賢庫養士之需，其黨多效之。

    5月26日

    ○甲申，大司成閔宗道以李萬亨疏斥以靑樓遊冶，陳疏辭職，上優答之。宗道，點之子也。一家皆以遊冶名，而宗道尤無檢，人甚鄙之。

    ○以金禹錫爲左承旨，閔點爲左參贊。

    ○御晝講。金錫冑言：「中日設行於闕外，則留衛禁中者少。出番後，試才於慕華館爲便。」從之。又言：「原州、橫城等地，設守禦屯田，團束流民，得兵六百餘。以橫城縣監兼守禦把摠，令臨亂領赴。」從之。

    ○大司憲尹鑴、掌令閔黯、持平兪夏益、李沆等啓略曰：「向者國有變，故經禮壞亂，宋時烈實主張之，李惟泰、李翔、金益廉又從而贊助之。惟泰本以庸流鄙夫，叨冒寵榮，禮論之初，傅會邪說，遂至詿誤大禮，疑亂聖聽，其黨比眩惑之罪，有甚於時烈。時烈旣竄，而惟泰倖免，豈刑政之當也？李翔托迹山林，奔走世路，先王之明哲，固已無復餘評矣。其附會時烈，壞亂邦禮，與惟泰無異。況其饕餮之性、貪惏之行，又有人所同忿者。其或挾財而冤死，以色而被漁，聞見所及，無復人理。金益廉標榜之醜、憸邪之態，固國人之所共棄。此人等宜施投畀之典，以正人心，熄邪說、肅朝廷、除民害。」時，鑴先嗾惟泰里中無賴子李尙晟，疏攻惟泰如啓語，有若草野公論者然。繼而發此啓，上果從之。惟泰竄寧邊，翔竄寧海，益廉削黜。惟泰論議峻激，少與宋時烈，同門友善。當禮論之始，鑴貽書惟泰，有卑主貳宗語，惟泰答之曰：「吾輩將未免叔孫通之枉死。」遂先絶之。又入侍言：「善道可殺。」故鑴怨惟泰最深。翔亦疏論許積，語甚勁切，時輩尤怨之。然惟泰多不肖子弟，而不能檢；翔多畜媵妾，人謂：「惟泰實未副名，翔行未掩言。」云。益廉本細人，傾巧多變幻，而士類或未盡悟，人以此恨之。

    ○憲府停楨、?、常業、貴禮等啓。楨、?三十五啓，常業等二十二啓，而鑴終不參啓，又卽停之。諫院亦隨停。常業配甲山，貴禮配三水。

    5月27日

    ○乙酉，上親臨疏決。〈時久旱，命疏決。至是得雨而以旣定，故仍行之。〉許積曰：「御史所聞，雖不的實，而廉聞事重，旣囚之後，罷職太歇。令本道査覈，則査官不以實聞，貪吏無所懲矣。此類不當一倂放之。」上曰：「唯。」積曰：「御史必擇送，而昨聞有禹昌績、姜碩耉治裝之命。昌績則似可，碩耉爲人迂闊，宜更命他人。」從之。權大運曰：「自上必未能盡察臣僚賢否而然。宜詢問選用。」積曰：「先朝令大臣抄啓矣。」遂命抄啓。大運曰：「守令不能皆得人。孝廟時引見，不合者遞之，差員亦時時引見。今亦引見，則可知賢否。」積曰：「引見問本官事，不知者遞，竝罪政官，則政官亦當飭念。」禁府疏決畢，尹鑴以日熱，請刑曹罪人，令問大臣，分輕重入啓，上不從。凡囚放裁決，皆用積言。竝放北道朱震楨獄事干連流配者。初，閔鼎重爲監司，欲區別族姓高下，令文官朱震楨掌其事。北人爭門地，賊殺震楨母子，獄久不決。南九萬爲監司，窮治其獄，得其賊誅之，又多坐徙者。至是，鑴、積等以過濫爲九萬罪故也。積仍言：「孝廟時以刑判兼備局堂上，此法近廢，刑判不得以時入對稟決。以此獄囚多滯。雖不可人人例兼，如今刑判閔點，可合於籌司，宜特令兼帶。重獄難斷者，令與備局諸臣，相議稟決。」從之。積又請蕩滌北路壬子前糶穀未捧者八萬餘石，從之。

    ○富平有蟲，食稻苗根殆盡。

    ○夜，有流星。

    5月28日

    ○丙戌，出京倉黃豆一萬石，分給畿邑，以種乏故也。

    ○有淸胡三人，至豆滿江上乞米。北兵使李旰啓言：「胡服三人，至豐山鎭江北，大呼欲渡曰：『我實唐人，淸國自吳三桂反後，益孤弱，吾欲避入貴國。』因哀泣乞升斗米。萬戶金景祿拒不許越江，給斗米促歸云。」

    ○柳弼明就捕，設鞫。始，弼明懷疏徒步向淸州，遇吏就捕，納其疏。上令承旨讀之，以疏中所引太丁及宗統有歸，宋時烈無罪等語，斷以逆律鞫治，竝令鉤問指嗾及製疏人。弼明雖爲宋時烈伸誣，而所引太丁繼世及宗統有歸之語，實多謬妄，故竟至於此。

    5月29日

    ○丁亥，許積請令禁府，鞫問柳弼明，不從。先是，上敎以論禮語涉先王者，以逆律論，積等請改以重律。至是以逆律治弼明。積箚論之曰：「弼明疏語，雖甚痛惡，與謀叛不軌有間。今依治逆例設鞫，事體太重。只令禁府鞫治，何難正其罪乎？」上以嚴辭答之，積不能爭。

    ○以鄭晳爲右副承旨。

    〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之三〉

    閏五月

    閏5月1日

    ○朔戊子，尹鑴疏言：

    許穆、尹善道所謂正體三年之說，固足以破宋時烈等體而不正，庶子朞年之說，而臣謂，得其一，未得其二。然則在前孝宗喪，大妃宜斬衰三年，今顯宗喪，大妃亦宜斬衰三年。蓋顯宗之於大妃，雖若在孫服朞年之列，旣居君位，則當服斬衰三年，不宜降在齊衰，與士大夫比也。臣愚謂，宜如今或來秋大練時，大王大妃服，改以斬衰，以終三年，因使廷臣，作大誥，曉諭中外，以協神人之望。臣曾前典禮私議，藏之篋笥，不敢上溷。亦望命禮官取之，下大臣、儒臣，與共參證，以定大禮。

    上令大臣議定。

    ○因柳弼明供，命逮前判書閔維重，旋寢之。領議政許積、知中樞鄭知和、右議政權大運、禁府堂上閔熙、金宇亨、洪處大、尹深、大司憲尹鑴、獻納李沃會鞫柳弼明。其供力右己亥禮論，而甲寅服制，則指金壽興爲誤禮，以太丁擬昭顯世子，以外丙擬孝宗大王，末以近日天災，歸之於宋時烈之無罪，又不言指嗾。鞫廳請刑，上以其言之反覆變幻，辱及先朝，命嚴刑得情。蓋弼明之意以爲，己亥實遵國制，甲寅誤用古禮，故先王只罪壽興。今謂宋時烈誤禮而遠竄，非先王區別之意，而文不達意，語多錯亂。及受刑一次，始告初疏與崔愼相議搆草，倩李秀仁書之，持示閔鼎重、維重，鼎重以犯國禁爲妄，維重以爲雖使疏好，不可犯禁再疏，只論斥朝臣，而借述於金益廉，倩書於書吏白興益云云。鞫廳只請崔愼拿問，上命加刑，其告引者，竝爲拿問。而且敎曰：「閔鼎重雖似勸止，維重敢以凶疏爲最好，其忘孝廟附時烈之罪，不可以卿宰置之，一體拿問。」蓋維重非以此疏爲好，而問郞睦昌明直以疏意雖好書之。上又加一最字，而有此命。鞫廳言諸人自鞫廳拿來，事體過重，請令禁府，依例拿問，從之。積猶爲維重愍之，謂沃曰：「此事惟鑴可解。」令沃勸鑴入言之，以沃，維重外黨故也。宇亨亦力勸之，鑴始有難色，良久乃許之。卽入請對言：「弼明愚蠢，不足窮治。維重重臣，因妖人株連，非所以鎭群情。」上初難之，再陳始從之。承旨鄭晳稟諸人竝勿拿命，只寢維重逮。於是鞫遂罷，一邊人以緩獄失望。時，左議政金壽恒引病不參鞫。

    ○加文臣堂上侍從父李楚老等七人通政，賜前判書南龍翼等三十餘人母食物有差。通京外無論貴賤，以年八十加階，竝一萬數千人。獨前大司諫李奎齡父徽祚，以奎齡參賓廳會啓，不許。

    ○京畿旱，楊州、富平、麻田蝗。

    閏5月2日

    ○己丑，金益廉供曰：「五月中，有一鄕生來言，欲爲師陳疏，止之。仍問何人指送吾家，答曰：『留宿高陽李參議家而來。』有若傳意者然。所謂李，卽指李?、李翊，此兩人有仇怨，豈使渠通言？況其疏中擧尹堦之言，堦亦嫌避之人，爲堦有所云云，亦是理外。此人必有受嗾處，而必欲白地歸禍，請與對辨。」鞫廳啓請如其言，上從之。鞫廳令益廉與弼明面質，兩人自未至酉相詰，益廉以手叩械頭，仰視廳上諸宰，荷荷而笑，〈乞憐也。〉與弼明大聲罵詈。吏卒無不唾鄙曰：「執義官銜可惜。」鞫廳言：「兩人面質，較其曲直，則弼明之屈，多於益廉。處置宜存寬愼。」請登對面稟，從之。〈史臣曰：「人言：『益廉入死地，又引李翊爲報宿怨之計，邪慝尤甚。』此則似未必然，而然其面質，言語顯有嫁禍李家，而自脫之意，何其慘也？製弼明之疏，而不首實，是罔上也。又謂弼明曰：『與宋相相親，致汝一來。』是背恩也。至告『弼明常常嫉怨許積。』以納媚於積，得其救解，此豈少有人心者所忍爲乎？益廉眞可謂小人矣。」〉

    閏5月3日

    ○庚寅，鞫廳大臣以下請對，又命引見備局堂上。許積請仍囚弼明，勿拿援引諸人，以弼明言多不實故也。以益廉供辭，用意不正，謂不可全釋，上竝從之，命編配益廉。校理權愈以將行都堂錄，請牌招左相金壽恒，大運以其事體不當，止之。

    ○禮曹以旱乾，請祈雨。

    ○備邊司：「以東萊府人於夫同見倭人奸其妻，撲殺其倭，投諸海。參見人等受刑累次，無端緖，宜放。」允之。是時，邊禁解弛，館倭潛行閭里，奸淫婦女，東萊、釜山之民，多倭産。西北人亦然，多爲胡人耳目，陰告國事，識者憂之。

    閏5月4日

    ○辛卯，以旱災，下敎罪己，欲親行祈雨祭。政院以恐傷玉體請寢，答曰：「百姓足，君誰與不足？旨哉，斯言！近日亢旱尤酷，若一刻遲緩，民事更無可望。如是之後，追悔何及？卿等勿以爲慮。」禮曹又以大臣意，請寢，始從之。是時，群小蠧國，以致天災，而上尙不悟，惟以祈禱爲事，惜哉！

    閏5月5日

    ○壬辰，日本對馬州太守平義眞上表，賀卽位。其表曰：

    伏承新王殿下，虔奉寶圖，昭升大位，凡在群生，孰不歡慶！義眞聞三階平則陰陽和，一人慶則兆民賴。恭惟新王殿下，名齊日月，義感人神。緝熙儀文王之德，休祥荐臻；洪基承箕子之仁，憲章完具。匪啻享億載之景運，況其踵三代之淳風。澤洽群黎，綏斯來、動斯和，化溢四表，近者悅、遠者懷。伏希親仁善隣，益敦舊好，送往迎來，勿違前規。

    禮曹以朝廷意裁書，答其善意。

    閏5月6日

    ○癸巳，命晝講。副應敎李夏鎭詐稱病不入，欲以堂僚苟簡，激動上心，而促行都堂錄也。以此講筵旣設而還罷，蓋急於引入，其黨類設計如此矣。

    ○大司憲尹鑴、持平兪夏益、李沆等言：「平安監司申晸昏冥麴糱，曠廢職務，至於酗怒拔劍，喪失威儀，請罷職。忠淸監司孟冑瑞無廉謹奉上之稱，有背公向私之誚。政令顚倒之狀，旣發於鄕民李壽源之訴。至於挾私憾殞，殺僧徒恣官威，仍辱士子，請罷職不敍。」竝允之。晸好飮，每醉語時事流涕，時輩聞而惡之。冑瑞査淸州池家事以直且疏辨柳壽芳事，大忤時議。壽源者，壽慶之族人，又乘勢構誣，故鑴等竝晸論之如此。

    ○獻納李沃、正言朴信圭等言：「知中樞姜栢年終始參啓於賓廳議禮之時，不能自守於洪波之中，實錄都廳握彤管，隨太史，與聞《陽秋》則弱守謬禮之人，不可當此任。請姜栢年實錄堂上之任改差。」從之。以吳始壽代之。上偏惡舊臣，故一啓卽允。以始壽之憸邪，易栢年之文翰，論者嘆之。

    閏5月7日

    ○甲午，禮曹言：「羅襀等爲鄭介淸，欲復已毁之院，有此疏陳。介淸人品高下、文行有無，姑置勿論，曾於仁祖朝，已有毁祠之命，而掩置廢閣，至孝廟朝，因筵臣所達，特命毁撤。兩聖處分，昭如日星，不啻金石之典。到今十九年之後，敢有所云云，事甚不當。況今聖上沖年嗣服，所當遵守者，祖宗成憲而已。疏內辭緣，勿施何如？」又言：「襀疏回啓時，佐郞權震翰終不著署。此誠前所未有之事，殊甚駭愕，汰去何如？」判書張善澂所草也。竝允之，俄命還入，改下曰：「觀此啓辭，與羅襀等疏意，大相不同，詢問大臣後，更爲稟處。震翰亦命勿爲汰去。」

    ○吏曹參判沈梓上疏曰：

    萋斐易惑，區臾不止，至使大司憲尹鑴有所起疑。有過無過，自有公議，臣雖疲劣，不欲與辨。疏單未遞，靦然復出，猜怒轉深，彈章在袖，羞朝廷辱名器，莫此爲甚。

    上答曰：「安心勿辭。」時鑴首擬吏參，而梓以末擬爲之。鑴以其聲勢出梓上，而梓先入銓恨之，必欲亟去梓而奪其位，爲彈文喝之，梓陳疏自愬。

    ○執義朴世堂上疏乞遞曰：

    執滯之甚，生來寡合，一出之後，必且都昧忌諱，身陷大戾，仰孤則哲之明，終不如安於自量，至死守分。

    上不許。世堂，炡之子也。少跌宕不群，以嘗與戚里之宴，見非士論。然其不樂仕宦，早歲恬退，頗爲人所稱。至是，時輩意其與舊人異趣，欲加引用，世堂恥之，疏語如此。

    ○以鄭之虎爲同副承旨。之虎，庸闇奸細人也。少與李烓、柳碩等相善，共攻金尙憲，爲士論所棄。至是，又攘臂於兇賊之間，得拜顯職。時，南人一隊，無不乘時趨合競售，而間有一二人持異者。許珽者，放浪不檢之人也。世爲南論，西人待之甚薄，及其黨方謀攻宋時烈，珽大言於積曰：「今若殺宋時烈，彼爲趙靜菴，而吾輩爲袞、貞也。」吳挺緯咆哮嗔責，珽奮然曰：「君眞爲袞、貞耶？何怒吾言爲？」挺緯面赤，不能答。以此大忤其黨，廢于家。羅以俊，嶺南人也。以玉堂徵，辭不至。姜允亨，湖西人也。雖少文華，良善有守，爲承旨，見同列所爲歎曰：「終日見之，都是營私。」遂辭遞，還鄕。

    ○生員宋廷弼疏言其祖圖南，丁卯戰死安州；前參奉李勉行亦言其父尙安與南以興同死，俱乞旌表。禮曹請依施，允之。

    閏5月8日

    ○乙未，御晝講。講官吳始壽、李夏鎭、權愈等，引周公、樂毅事，反覆言：「君臣相疑，以來讒賊之口。」蓋其意，猶慮上或覺悟而疑之。以鑴、穆比毅，以楨、柟輩比周公，甘言以動上意。

    ○領議政許積、右議政權大運俱上疏乞免。大運與鑴不協，嘗言：「如有預差國，宜付尹鑴，觀其所爲，而國一而已，難可試也。」鑴怨之，以其居相位，難於直斥，請推備局堂上，其實攻大運，仍及積也。上不知其交惡出於私計，勉使速出。

    ○右參贊許穆疏曰：

    政刑紊亂，顚倒乖戾，而不得其正。今有負罪者，執國命，威福人已久，至瀆亂天經，壞滅人紀。先王聰明覺悟，未及正名，遽棄臣民。逮至殿下，以仁厚之意，不忍加法首罪者，罪名遠竄，而實處中道，恩貸至厚，而不念德意。失志之徒怏怏怨望，興訛造謗，惑亂人心，義理晦塞，邪說接迹而起。君臣父子亂而國不危者，未之有也。王者之治，莫善於寬裕，而爲國不嚴，實禍亂之招也。

    上答曰：「忠君愛國，扶義明倫，予甚欽服。可不體念焉？」穆必欲置宋時烈於死，以禍亂動君上，聞者無不震驚。〈史臣曰：「夏帝相見逐，而少康復禹舊服，中興之名昉於此。其後殷雍已號令不行、小辛不競，故太戊、太丁稱爲中興。夷、厲失德，故周宣爲中興。昭崩賀廢，漢祚中絶，故班固以宣帝爲中興。哀、平之後，光武爲中興。桓帝之時，崔寔以爲：」人思中興。「懷、欽之後，晋元、宋高爲中興。苟非衰微喪亡之餘，雖賢聖君作，不謂中興而曰繼述。穆始至白上曰：」此時中興之難，甚於干戈搶攘之日。「穆之意，以先王爲何如主，而乃爲此言耶？且夫執國命，其臣如三家、莽、卓、懿、操而後，謂之執命。雖如林甫之惡，謂之竊命，而不謂之執命也。使其君如非昏弱之甚，豈肯倒柄其臣，仰息於掌握之中，而莫之何哉？今穆等乃謂宋時烈久執國命，穆以先朝爲何如時，而又爲此言耶？前爲中興之說，今爲執命之說，豈不兇悖之極乎？穆倡爲不道之言，而一種之流，同聲齊噪，稱寧考之世則不曰先朝，而曰曩時，語寧考之政，則比於光海，謂之昏亂。多嗾無賴子，飛章譏斥，至有洗前日昏穢之語，甚至外假犬豕臣强之說，以證成之，非但利於殺時烈，實是逞憾於先王，此皆先王之賊臣也。穆又爲政刑紊亂，爲國不嚴之說，欲亟赤士林。昔南袞以刑政不嚴，務遵嚴刑峻法，手構章疏，嗾臺諫上之，構陷黨人。奸凶禍人手段，可謂前後一套，而至以不忍言之言，加之先君，袞所未爲也。其所謂瀆亂天經，壞滅人紀者，眞自道也。穆之罪，上通于天，雖死不可贖也。」〉

    閏5月9日

    ○丙申，御晝講。講官李夏鎭講子曰不得中行章註，誤釋不屑不潔爲不屑及不潔。知事金錫冑言之，特進官吳挺緯欲掩夏鎭之誤，仰曰：「兩說皆可。」至君子和而不同章，參贊許穆曰：「和字義無窮。《中庸》亦言和字之義。」《中庸》之和，異此和字，而穆不學謬引也。時所謂儒臣講官，荒蕪可笑，皆此類也。至無恒章，夏鎭、挺緯及講官權愈盛言人君政治恒久不變之意，欲上久任渠輩而不退之也。挺緯仍欺上曰：「仁祖朝將行號牌，李元翼以爲不可行。仁祖問其故，元翼對以子孫有恒心者出而後可行。」挺緯素善浮談，白地爲虛辭，隱然神其說。託李元翼之言，仍譽上謂有恒心以媚上。穆曰：「臣聞元翼之言以爲，不得人則不可行云耳。」穆卽元翼孫壻，詳知之，故見挺緯欺誑，略言其不然，挺緯慙而止。錫冑曰：「同而不和，蓋言小人情狀，而卽今群臣情狀，亦可見也。」仍歷言王安石、呂惠卿、蔡京父子相背之事。時，大運、鑴等分黨，故錫冑之言如此。穆進曰：「李袤乃山海之孫，慶全之子。人言慶全之文勝於山海，而袤之文，勝於慶全。若用於文翰之任，豈不美乎？文章乃天地精英之氣，創業之時，自然生出。至於守成之君，培養之，則天運亦開。一時勸奬，在帝王矣。」又言：「趙嗣基當初見忤於用事者，至於竄配，當先爲收用。」又曰：「金宗一嶺南有名譽之人，而自政亂之後不出。潔身終老，不及用而死可惜。雖別無可贈之功，而以其潔身無汚染，表章之則豈不美乎？」夏鎭曰：「宗一年八十，以此追加亦可。」錫冑曰：「宗一年七十九。宗一以國恤時娶妻被駁，仍以不用。」夏鎭曰：「宗一元不再娶。」上命贈職。穆又薦吳挺昌、李壽慶有文學正直，李瑞雨有文藝，權脩有才局，俱可大用，上許令分付銓曹。山海雖小人，而文才絶世；慶全亦能文，而未得膏腴；袤擩染詞藻，而又不及於父。李家世濟奸兇，未知三世之惡，孰輕孰重，而論文者以爲遞降一等。穆欲引袤，竊文柄乃曰：「袤文最優，置袤文翰之任，則可生天地精英之氣也。」宗一早登第，踐歷三司，嘗以宮官入瀋，與同僚鄭雷卿同事。雷卿死而宗一苟免，人薄之。且有賤根之說，以此見塞淸途。己丑，出爲尙州牧使，其棄妾揚言：「宗一於國恤葬後，卽爲再娶。」臺諫論罷，按之無實，乃命仍任。後娶婦生二子，以衰老還鄕不仕。穆乃言潔身於政亂之時，至請追贈，夏鎭言元不再娶，又增年爲八十，穆等之誣先朝、欺君上，皆此類也。瑞雨大北餘孽，而爲人悖妄。嗣基、壽慶邪毒，挺昌陰兇，脩庸陋，而俱爲心腹於穆，故薦之也。〈史臣曰：「宗一本一庸人耳。前有苟免之罪，後有賤根之言。猶復出典雄州，入爲寺正，歸老其鄕而死，於渠亦幸矣。穆乃言潔身於政亂之日，請加以表章之典。古語有以隱者避世爲潔身；權臣用事爲亂政。而若謂之潔身政亂之日，至於請贈，則苟非以君爲昏庸，時爲混濁，則不敢然矣。宗一之不得復入淸途，自孝廟初政，則穆以孝廟、顯廟爲何如主，而肆然爲此語，誣辱之哉？與其所言中興執國命等說，合而見之，其逞憾先朝之意，吁亦慘矣。是豈人臣之所忍聞乎？且其所謂宗一無可贈之功云者，言渠則有功於禮論，而宗一則不與云也。自以服制之議，爲一大功，故其言每常如此。設令服制有得失，有何功之可論乎？豈不痛哉？況使穆如以宗一賢而可贈，則宗一之死，纔有日矣，穆之秉銓，其亦久矣。於其生前，何不一擬於淸選，至其死後，始請追贈，有若褒揚節義之士耶？其妖邪欺誑之狀，一至於此，而上不悟其辱先王而罔聖聰，豈不惜哉？」〉 ○大明人韓登科、劉太山、金長生等上言，願得糧資曰：「俱以中原飄零之人，寄托本國，已過四十餘年。値此大無，溝壑迫頭。臣登科年八十，太山五十九，長生六十，異國之人，日薄西山。登科，壬辰征倭時備禦韓宗功之孫，豈無微勞之可紀乎？」下戶曹。戶曹請酌給衣食之資，允之。

    ○京畿言楊根旱蝗，他道言旱之狀續至。

    閏5月10日

    ○丁酉，御晝講。尹鑴言：「市民，國之根本。市各有廛，兵民各異，而今聞訓局精抄軍出廛。有害於市民，罷之便。」上從之。鑴言是矣，而實受市人金而入言也。參贊官李觀徵言：「以希望恩賞，自己訟冤，輒皆紛紜陳疏。事甚煩猥，宜更定奪勿捧。」鑴曰：「古有誹謗木，何害？抱冤之疏，不可退却。」時，鑴客李??子三達，以誣辭投疏，觀徵亦惡之，入言如此。鑴爲三達地，縷縷請捧，上曰：「事係微細，則不可捧。若至冤之事，竝皆許捧。」

    ○以趙嗣基爲掌令。

    閏5月11日

    ○戊戌，藝文提學姜栢年上疏遞。栢年爲人端良。以其父受賕罪廢，自守廉約，枕藉書史，門少塵雜。一時數南北黨文翰淸修之士，小北則栢年，南人則蔡??後。栢年疎曠不如??後，而謹飭則過之。但無矯矯之節，一生多疑慮，處身愼密，故譴罰不及。

    ○修撰李濡辭遞。濡以家勢，早踐淸要，及當風波之際，在諫省玉堂，無一語及時事，公議短之。

    ○都堂選弘文錄，取李沃、吳挺昌、睦昌明、柳命賢、柳命天等五人。命天兄弟，最蝨附積，故命天見漏於本館，而得參都堂錄。李聃命見之曰：「柳家兄弟壯哉！」聃命家最有力於變局，而命賢等坐而先之，故慍之也。

    閏5月12日

    ○己亥，掌令趙嗣基上疏曰：

    臣在孝廟朝，深嫉趙錫胤之崇張宋時烈等太過，驕蹇罔上之習，將至於迷國誤朝，臣薄言情狀，重觸危機。及孝廟棄群臣，時烈等恣意貶降，若以孝廟爲不當立而立，不得仁祖之嫡統云爾，則不幾於如蕭詧之於梁，劉崇之於漢耶？壬子之春，遂敢以此意投疏，時議欲置極刑，幸被先王生成之德，初止徒配，旋蒙恩放。及至去年，得聞先王惕然感悟，釐正喪制，日月之明，人皆見之。今离日繼明，首明時烈之罪，盤據諸奸，逬逐殆盡。然猶不能大明君臣之義，懿、操、莽、卓之輩，將接跡而起矣。時烈弟子柳弼明，著明時烈本意，指擬嫡統所在，而作圖上之，是孝宗之嗣位，不過爲虛器假號，今日臣子，皆爲僞朝逋臣，將置國家於何地耶？

    上答曰：「明人倫，正大義之衷悃，溢於辭表。可不留心體念焉？」嗣基必欲戕殺善類，以快宿憾。圖勳籍在服中，敎子瑊疏請告廟。服闋入臺，亟上此疏，人尤畏之。天性至邪至毒，如蝮蛇鬼蜮，人不忍正視。

    ○以李沃爲副校理，睦昌明爲修撰，吳挺昌、柳命賢爲副修撰，權愈爲獻納，閔宗道爲平安道觀察使，朴信圭爲廣州府尹，李壽慶爲正言。沃，觀徵之子，鼠面狐容，暗邪不測，眞天生小人也。薄有詞華，少登第，嘗出入宋時烈之門，事之以師，每稱爲程、朱道學，班、馬文章，書尺往復甚多。以四幅紙，請受行身、從仕要語，辭極諂侫。以時烈所贈之語，刻之圖章，謂人曰：「此先生之所訓，欲佩服終身。」及是，沃雀躍而起，首先攻斥無餘力，人痛其心術之巧慝。己卯士禍之作，有黃季沃者，救趙光祖，號哭被囚、已而叛附袞、貞，疏請殺光祖等，而猶愧前後所爲之不同，暗擦季之一畫爲李。中廟見其疏以爲，公論出於草野，遂賜光祖死。李沃以功爲別坐，仍以李沃行世，此萬古邪人之罔極者也。至是趙世煥作詩，有前後東方生李沃，斯文厄會奈何天之句，一時傳誦，沃黨惡之，竟中之以事。西人旣敗，吳挺昌勢地，將先沃入銓，沃忌之，誑許穆，以挺昌陞掌令，以掌令品高，不得屈拜銓郞，而穆迂甚，不解政格故也。時輩咎穆，穆曰：「李沃敎我。」其黨以沃爲李卨。〈仁祖朝有金卨者，欲亟入銓，嗾人誣在右者，事露被竄。〉昌明之祖長欽，在昏朝爲禮曹參議，擅撤西宮進供。父行善，與賊臣李烓、柳碩，謀陷金尙憲，家爲南人骨子，天性狡險不正。始與李宇鼎等，請竄郭世楗，已而反攻宋時烈，汲汲如狂人，謂世濟其惡。挺昌，挺緯之弟，爲人桀驁凶險。先朝時不肯仕宦，日與尹鑴相從遊。以楨、柟之舅，陰謀秘計，無不主之，人甚畏之。命賢，穎之子，穎乃碩之從弟。碩、穎與賊烓爲死友。命賢回邪無行，少爲福昌君楨婢夫，嘗醉入楨妻臥內，爲楨所覺曳出之。後登魁科，過楨乞與其婢相見，楨出示命賢，偶舞極觀而歸。至是爲許積家臣，與兄命堅、命天，每夜與積妾子堅會宿，與聞謀計，人以爲許家三子。命天爲碩螟蛉，亦登魁科，城府陰沈，其凶戾如碩，人皆側目。愈奸細人也。爲修撰，當金壽興被罪，與趙根箚救甚力，俄而背之，攘臂時論，人惡其反覆。宗道妖邪奸回無行人也。赴關西，日聚妓女，令唱歌詞曰：「國恤雖不得作樂，歌詞則何可不爲也？」西路人莫不唾鄙。其父家設宴，選歌妓，騎撥上送。外方之妓，非豐呈，則不得上，其僭越類此。其叔黯爲咸鏡監司，叔姪相約，欲會兩界間較勝妓樂，有故未果，以爲大恨。時當艱虞，乃以西北鎖鑰，付諸宗道，黯猖披無識，縱其貪淫。廟堂之不恤國事，乃至於此，識者痛之。信圭父啓榮，黨附柳碩，以金尙憲不從下城，構成罪案，至請圍置之律，以此不容於公議。以宮官入瀋，與胡人交易物貨，手自論價，胡人亦唾鄙。信圭雖少有幹才，麤悖無檢，不以士夫自處。

    閏5月13日

    ○庚子，以李東稷、李溟翼爲承旨，權愈爲吏曹佐郞，吳挺昌爲副校理，權瑍爲正言，柳命天爲副修撰，趙威明爲忠淸道觀察使，睦昌明爲獻納。

    ○李??子三達上疏，略曰：

    己亥之初，臣父論斥宋時烈禮說曰：「嫡統之歸不歸，在於爲君與不爲君，時烈之意若如此，何不以不可主宗祀之意，反覆於先王未陟之前？而若如時烈之言，三年之後，先王亦不可以入廟矣。此豈君事先王之道乎？」時烈聞而恚之，其徒群起，大禍迫在朝夕。臣之伯父子三才，素不爲子弟行，不遜於臣父，隣人傳播，削三才儒籍。三才之外叔李端夏附托時烈，與三才做出一張諺書，以爲臣父詬辱三才侍養祖母，陰嗾大司諫李泰淵，論啓治罪，臣父臨刑遲晩，而必準次乃已，此可見臣父之見忤時烈，而時烈之威福由己也。請下臣章于廟堂，平議伸雪之。

    答曰：「疏辭予已覽矣。」??邪毒不逞之人，家業饒富，以財結鑴，與爲死黨。嘗爭數畝田，辱其叔母，又與三才鬪?傷指。鑴、愈益愛護，延譽無不至。尹宣擧素信鑴，欲以其子推爲??壻，問於宋時烈，時烈答之曰：「??之爲人，或以爲顔曾，或以爲跖蹻，惟在兄量處。」宣擧不聽，竟與爲婚。李端夏與??叔母爲一家，詳知其事而言之，李泰淵之請竝拿??、三才治之者，所以正風敎，非時烈所知，而三達乃謂忤時烈而被罪，乘時構誣，無有紀極。

    閏5月14日

    ○辛丑，政院以雨，請寢親行望祭，上答曰：「是何言耶？雨雖如此，不至大段。未聞以此，停止大禮也。」

    閏5月15日

    ○壬寅，安置舊相宋時烈于南邊，削前判書閔鼎重、前參判李端夏官，黜之門外。大司憲尹鑴、掌令趙嗣基、持平兪夏益、李沆等言：「時烈昏迷不恭，無改悔之心。北路人心淳古，風俗朴素，而時烈處之，有足以誑誘愚氓，疑亂淳俗。鼎重等崇長罪魁，沮抑正論，請竝罪之。」上卽從焉。初，時烈旣竄，時議欲加律置之死，以楨、?事發而止。時烈至德源，門生多有從者，北土士子，亦多聚學。時烈不爲謝遣，講論如平昔。行時登鐵嶺作詩曰：

    行登鐵嶺上，我心堅似鐵。雖乏器之誠，却耐西山血。

    士林傳誦，時輩聞而益惡之。穆、宇遠等久有加罪之意，而未及發，因柳弼明疏事，必欲殺之，許積以爲不可，遂末減爲安置之論啓，卽鑴所草也。初，張善澂判金吾，以德源無瘴，定配所，時輩大恨，請移南，遂配熊川，以熊川瘴最甚故也。啓所云疑亂淳俗，卽張牢修告李膺語也。時以宇遠禮義由出之謂賢，暗合臧倉，鑴等疑亂淳俗之語，恰似牢修爲對。鼎重精力過人，律已簡約，與弟維重，俱以風裁才局，爲時望所推。南人最忌，欲殺之而難其名。端夏性和厚無偏，當艱危之時，猶說《泰》卦，人以爲迂，及書誤字，大失人望。始，鼎重與鑴交，其遊如兄弟驩，嘗薦于孝廟，至請親幸。鑴旣出，連劾兩閔，以許積疑鼎重兄弟，與聞兩宋攻己之疏怨之，故欲中積意而然也，人謂之畜狗噬趾。端夏以李??事，尤忤鑴，故竝論之。鑴等又欲攻金壽恒，竝及鄭致和，謂致和於榻前，請殺郭世楗，以諫院不備未果。積言致和無此語，且言壽恒不宜劾，事遂已。

    ○鑴旣圖拜祭酒，齋任等恥以爲師，不爲焚香，鑴欲施罰，通于知館事金錫冑，錫冑斥不答。鑴又督館官，館官不從，鑴、穆啓汰之，使他官施罰齋任。東一房齋任安玖等，欲棄前薦，以其徒差出，堂長李啓祥不從曰：「五十年前有此事，而旋復古規。」〈指李偉卿等。〉玖等不聽，以筆盡抹前薦，啓祥罵曰：「汝輩强盜也。」被逐而出。玖等以其黨擬望，送于錫冑，錫冑曰：「吾不知也。任自爲之。」穆書爲字而差之。新齋任李玄錫等遂入泮，盡削前後陳疏儒生。自乙亥從祀疏論之後，以南北黨異議，不許爲齋任，積憤已久。旣得志，猶有館學難奪之語。閔宗道爲大司成，南人儒生乘隙，欲易齋任。守僕素先負齋櫃而走曰：「大北時，亦不得如此。」宗道怒杖素先，儒生杖素先妻，甚酷墮胎。及是竟得之，汚亂賢關，無所不至，膠庠講誦之地，爲無賴子弟群聚嬉戲之所，聞者心寒。

    閏5月16日

    ○癸卯，右參贊許穆著君德之戒二篇以進，其書有曰：

    政莫善於勘亂。曰有父不父，子不子，君不君，臣不臣，紀綱乃亡，邦國乃亂。曰顯善威惡，政法之大經。曰摠攬權綱，重勢在上，令人知畏法，以禁絶邪心。曰嚴戚屬。

    上嘉納之。其勘亂等語，卽欲報其私憾，嚴戚屬云者，恐上厚待金萬基等而言也。萬基等惴惴不自保，而乃請加嚴，其用意之陰慝，乃如此。

    ○忠淸觀察使趙威明上疏曰：

    湖西一道，久爲怙勢之淵藪，氷山雖祛，舊染猶遍。今若但觀鼻白，任其豪右，則黎庶之水火猶前。今若如束濕薪，徒事威制，則豪悍之佩犢可慮。睢盱造言，特其餘事。常調如臣，其何以彈壓互鄕？

    上以卿才實合答之。威明邪慝，有同蛇蝎，自爲儒生時，與叔絅及李袤，潛謀構禍。及是昵伏近密，竟售其計。按湖西，必欲切齒肆毒，爲此疏，見者駭懼。

    ○以金?爲左副承旨，黃儁耉爲右副承旨，尹鑴爲吏曹參判，李觀徵爲大司成。大司憲有闕，上令堂上中有文學才望者，亦爲備擬。李袤以末擬陞拜，用穆言也。袤年已八十，形如老猴，僂行登臺，周旋於年少之間，下吏竊笑。未數月，擢長憲府。

    閏5月17日

    ○甲辰，領議政許積上箚曰：

    伏聞有宋時烈安置熊川之命。熊之爲邑，地卑濕而瘴尤甚，邑宰、遷客，不死則病。時烈以七十之年，處瘴癘之鄕，則幾何不至於病且死也？朝家旣貸以不死，何可置此，使德意不竟也？移之嶺南無瘴之地，使保其性命，則霜雪雨露，竝行於至化之中，而亦不害於罪之之義也。

    上答曰：「時烈之極罪，可質於覆載，神人之所共憤，以正國法，少不饒貸，以雪孝廟受辱之恥。此乃孤日夜切齒之至願也。卿言如此，移置無瘴之處。」上於時烈，有必殺之意，故批辭如此。熊川水土極惡，遷客至有闔門中毒死者。定配於此，非謫也，乃殺也。時人必欲亟殺時烈以快意，而積黠慮後世公議，嘗曰何必殺僞君子而爲眞小人乎？蓋雖不殺時烈，而私計無不足，故姑欲只貸其死，以塞責耳。

    閏5月19日

    ○丙午，御晝講。許穆進言：「能先知邦之將無道而定亂，則此乃聖德中無痕跡者也。」穆每以西人爲無道，將爲亂，而上能先幾定之，故爲此言贊頌也。玉堂李沃、柳命賢等進講甚鹵莽煩雜，無所發明。首以本館鋪陳、進排、修飾、擧行事，汲汲告達，上亦知其猥屑而不應。

    ○大司憲李袤上疏辭曰：

    定父子、君臣，許穆言之；無將不道誅，洪宇遠言之；治誑誘疑惑，尹鑴言之，臣何言哉？鑴遷而臣代之，猶狐腋之以羊易也。風霜氣節，炎暑爲君寒，今亦有其人，臣何敢當？

    袤之祖山海、父慶全着草笠，乘夜出入金公諒之門，爲邏卒所獲。袤又托幽陰以進，而常言素願宦妾不知名，人笑之以爲，殆同春雉之自鳴云。

    ○特陞執義吳挺昌爲同副承旨。政院以與左承旨鄭晳相避啓稟，上命仍任執義。以金萬重爲同副承旨，宋昌爲右副承旨。

    閏5月21日

    ○戊申，大司憲李袤、執義吳挺昌、掌令趙嗣基、持平兪夏益、李沆等，請宋時烈圍籬安置。獻納睦昌明、正言權渙等，亦同請，上竝卽從之。時烈怡然就道，不冠不扇，踰越關嶺千餘里，不少休，每先金吾郞以行。金吾郞沈良弼南人也，侵困備至。時烈旣入籬，徐謂良弼曰：「由我爲遠行，良苦。」神色泰然。良弼亦敬服歸言：「宋相，蓋有所得人也。」云。初，洪汝河貽書所親曰：「當如尹令公而止耳。」果然。時烈在籬中，安於患阨，不爲介懷，惟探討書籍，誦讀不輟，著《朱子大全釋疑》云。時烈字英甫，號尤菴，家居懷德。天姿剛毅，有大志。自丁丑後，爲大明守義不出，金尙憲推許甚重。己丑後，與宋浚吉同被徵，劾去自點黨。其黨陰愬淸人，虜中有言：「東國宋將軍領兵入來。」淸人屯兵遼東以待之。於是庚寅有義順公主之行。孝廟末年，復召至擢授銓衡，委以雪恥之事，契合如毅、葛。未幾孝廟賓天，以事不可成，卽復退歸。晩歲居淸州華陽洞中，糲飯弊衣，人不可堪而晏如也。先王亦待以師傅，禮遇無替，進拜右相，累召之辭，解相入朝，旋復歸。國家自丁丑後，亡而僅不滅，時烈倡義，奮不顧身，不書淸國年號，終始以除讎爲己任。雖經營未就，而昭揭民彝，扶持國脈，君子大其功。而至於復神德之位，禁同姓之婚制，良女竝産從母役之法，亦明倫經遠之事也。博學砥行，士林尊師，周旋三朝，出處甚正。言論行事嶄巀，爲上下所嚴憚。雖在林下，四方望其復出，以進退爲國安危。但氣質過剛，圭角發露，卒爲小人構陷，國人莫不冤之。而時輩言：「向使尹參議殺死者，今日此事，必不止於此。」云。〈史臣曰：「《春秋》窀穸之事，莫重於易名；帝王盛美之典，無大於紀實。議淸廟節惠之禮，則奉薦徽稱，高謚百王之前矣，承皇堂識幽之命，則光揚大志，永詔萬世之後矣。何獨於服制，故爲貶降哉？且漢家之法，以孝謚天子，爲其承宗廟也。以孝字議謚亂統者，乃如是乎？原其心事，無毫髮可疑。而陰沴螮蝀，萋斐貝錦，先朝魚水之臣，或白首牢囚，或黃泉抱冤，福門雞狗之客，或陰移授相，或立談爲卿，金臺寂寞，醴筵凄涼，可勝痛哉？」〉

    閏5月22日

    ○己酉，引見江原道觀察使趙?。都承旨睦來善入侍，盛陳銓注用人事。時，吏曹參判缺，來善欲得之，非當次而入侍，縷縷陳政注間事，冀得當上意，而授渠用人之職也。爲擧行條件，授注書至上所答處，皆以卿言是矣書之，實非上所答也。時近臣於上旨，輒以己意增加，謂上不必省。若丁謂之擅加遠字也。

    閏5月23日

    ○庚戌，兵曹判書金錫冑上箚，請留李宇鼎同議都案廳事。宇鼎頑貪矇不曉事，錫冑與相親密，惜其出，請留與共事。權大運非不欲從，而欲以朝盛人才，欺上乃曰：「寧少一宇鼎？」上然之。錫冑又復箚請，有若諳練世務者，宇鼎之流亦笑之。權脩庸下，朴信圭麤悖，又居宇鼎之下，而錫冑盛譽引進，其曲意投合如此。宇鼎因此褫全羅監司，不赴。

    ○配陳疏人柳弼明于旌義，會寧儒生崔愼于泗川。禁府初配弼明于巨濟，上命改旌義。弼明愚騃不文，自稱爲留名萬古疏，寓盲家占吉凶，鑴等聞之，陰伺行止。弼明呈疏翌日，鑴入請捧疏，謀構大禍。於是，衆南謂拷掠弼明，辭必連及於時烈，喜躍厲吻而待之。及捕至訊刑極酷，未盡一次，膝破骨碎，弼明不堪楚毒，盡告行處。愼亦在所告，而無一語累時烈，知不可成獄，遂復解散其事，而時烈因此圍籬。諸臣猶言弼明拾聞於時烈，閔熙言先殺枝葉之枝葉，於國事何？雖似救解，其意甚慘。嗣基必欲殺之而告宗廟，以及時烈也。愼質朴剛直，博通文史，時烈甚重之。邏卒往捕，愼不動，在途亦無幾微。及聞安置時烈之命，泣曰：「吾死不足惜，吾師何以至此？」入獄，見弼明罵之曰：「先生由汝加罪，汝何以生爲？」愼供辭言時烈冤，大運等益惡之。弼明旣言太丁事，非愼所敎，而猶竝請刑，冀其有亂言。愼屢被酷刑，終不少撓，弼明亦無它辭，上意稍解。命罷鞫，事得已。是後，無敢言時烈事者。雖在屋下，父戒兄飭，諱言議禮是非。

    閏5月24日

    ○辛亥，正言李壽慶上疏曰：

    失志之徒，以臣爲群矢之的，必欲甘心快意而後已。無倫之謗，罔極之言，構捏白地，私相唱和。本以名義自期，而反欲陷之於極惡，直欲自剄其心，以暴於天地日月之下，而不能得也。

    上以不足掛齒答之。自春間，人皆言壽慶構請遷慈聖疏，以示李宇鼎，宇鼎猶裂破而止之，萬口藉藉。壽慶所謂罔極之言者，此也。楨、?事後，壽慶等讎怨慈聖，謀欲離間，是說傳播已久，而壽慶今始自明。人以爲壽慶必知其計未可遽售而然，差以爲幸。壽慶祖德泂，賢宰相，其父行源，性行乖悖，常枉疑其繼母欲害己，待之如仇。壽慶邪慝如蛇蝎鬼蜮，人不忍正視。亦不孝於母，爲安州判官時，其母號哭而出官門，安州之民莫不痛駭。其黨是小北，而亦多擯棄，遂投附南人。至是爲臺諫，論議至毒，請對進言，極其凶巧。與其黨又謀欲動搖中宮，以國舅罪重，則國母避正殿等說，探試上意，上不悟，至比之汲黯，穆、鑴等稱爲第一流。

    ○上下敎曰：「都承旨睦來善小心謹愼，多所補遺，其誠可嘉。內廐馬一匹，特爲面給。」來善別無他能，猝蒙褒賞，人皆疑由貂璫之譽而得之。

    閏5月25日

    ○壬子，以睦來善爲吏曹參判，閔黯爲司諫，睦昌明爲副校理，李弘淵爲都承旨，郭齊華爲獻納，李沃爲吏曹佐郞。沃誑許穆之事旣露，其黨多言之，沃慙，不得供仕。

    閏5月26日

    ○癸丑，以權大載爲全羅道觀察使，尹鑴爲大司憲，金海一爲掌令。大載，大運之從弟，性邪毒。曾爲東萊府使，人謂兩倭相遇，必生事，果然。少參東學疏，醜詆先賢，登第後，久枳淸路，以此怨西人特甚。至是慘刻之論多出於大載。

    ○幼學李昌雨上疏，言九條。

    其一條，納諫爭曰：「今有一介臣，抗義直節，不啻若汲黯、魏徵。」其一條，尊儒賢曰：「太公九十佐文王；百里奚八十佐穆公。自古伯王，未有不資於耆德大老者。」其一條，愼銓選曰：「吏部之長，苟非公明正直之人，不能當其任。況昏謬駑蹇，受人悔罵者乎？宜擇耆德重望之人，置之天官之長。」其一條，明大義曰：「側聞儒臣導殿下以大義，以殿下之明哲，旣得其人，未盡其用，則其可謂得其人乎？

    昌雨者，穆之徒也。所謂一介臣，指壽慶也。昏謬駑蹇，指金徽也。耆德重望，指穆也。導大義，指鑴也。其意欲去徽而用穆，擧國而聽鑴也。昌雨疏入未一旬，穆爲銓長，鑴、宇遠亦皆擢除，其效如此。

    ○幼學李九碩上疏曰：

    本朝自宣廟初有黨論。在己丑，奸臣澈羅織不辜，夷滅異己。逮于光海朝，賊臣爾瞻導君不道，幾危社稷。孝宗初服，罔世竊名之徒，誑亂聖聰，壞亂邦統。今殿下屛黜邪黨，登崇俊乂，此相天時，順人心也。仍念，聖考行狀，乃一代實錄，而製述臣端夏文詞譾鹵，知識暗昧，而務掩其師之罪，不肯導揚聖烈，其無君上，蔑公議甚大，罪不可原。豈可使罪臣陋筆，載聖德傳不朽？伏願擇光大正直之輩，改撰行狀，垂之無極。

    九碩者，台瑞姊子也，僅辨姓字。人皆以爲，台瑞製給，而其請改行狀，則一似尹鑴語，以宣、孝兩朝，與光海竝稱，其言至凶，而上不之惡也。

    ○召對玉堂官，兵曹判書金錫冑請對入侍。侍讀官睦昌明講《綱目》，至樂毅報燕惠之事，錫冑曰：「樂毅書，悲慨激切。言己之契遇於先王，以明其心志，其忠悃藹然。人君雖不必留情於文章家，此書或時披閱，則庶可感發而興歎也。」時，宋時烈以孝廟賓禮之臣，遭讒見謗，故錫冑以毅事微諷之，冀上覽古察今，而上不之省。承旨金萬重曰：「臣聞，尹鑴請上無讀《論語》註，大文亦不須多讀，只可讀數十遍云，其言不當。大文則聖人之經，註則賢人之傳，聖賢所爲，俱無所間。且註乃釋經之文，不讀註，何以尋知經義？以《周易》言之，伏羲畫卦，文王、周公之彖之。畫爲經，而彖爲註，孔子又爲十翼，後人不可以三聖之言，有所輕重。《論語》則朱子註，不可廢。中原有陸、王別學，不取朱子註，而我國自祖宗朝，一從朱註，數百年用於經筵，今何可不用？又聞鑴請只標節要切處，而玩索云，旣不多讀，安知切與不切？況《論語》註最好，何可不讀乎？今聞鑴以『臨文不當諱孔子名。』陳達云，若用臨文不諱之規，則御諱亦可不諱君父之前，其可斥然呼之乎？以此見之，聖賢之名，何可不諱？祖宗朝亦不如是。且讀聖人之諱，有何補益於國事耶？」上色怒，而不答。萬重曰：「午間有二儒生上疏，而李九碩之疏，請改先王行狀。莫大之事，渠敢言之，此甚未安。且言黨論士禍事，乃以宣祖、孝宗朝與光海時，竝稱比而同之，何敢以兩朝擬於昏朝乎？」上怒叱曰：「九碩之疏，取捨在予，爾何敢言？黨論之習，猶未祛耶？」萬重不爲動。又曰：「臣聞許穆請贈金宗一職，而言宗一自政亂之後，退而潔身云。宗一有何可爲追贈之事，而其不得爲名宦，實在孝、顯兩朝，而直謂之政亂，其言悖理矣。」昌明勃然進曰：「臣未知穆言之果如何，而想以宗一不附權貴爲言，豈有以其時爲昏亂之理？」檢討官柳命賢繼之曰：「尹鑴寧有斥名聖人之意？許穆亦豈謂先朝政亂乎？」上曰：「萬重奸巧。汝曾構捏領相，僅免刑推而謫金城，今又欲構右參贊、大司憲也？」上怒甚，殆不能言。錫冑曰：「臣於其時入侍，穆誠未免失言。」上乃曰：「人之失言易矣。何可以此爲罪？」昌明、命賢曰：「不可以言語抉摘爲罪。」上以萬重爲黯黮，遂命罷職。萬重趨出，承旨宋昌入侍，昌進曰：「臣顚倒入來，未知萬重言何事，而上敎亦如何耶？願聞之。」上曰：「見注書草冊，則可知。何敢煩請？」昌明、命賢等交口斥其非，至以爲不知分義，前所未有。上益怒，辭氣震疊曰：「宋昌遞差。」昌出，上又曰：「宋昌欲知君父淺深，敢爲迫問，兇惡矣。」追命罷職。

    閏5月27日

    ○甲寅，引見平安道觀察使閔宗道，下敎曰：「黨論自宣廟朝始盛，至孝廟朝，宋浚吉、宋時烈以斗筲鄙細之輩，假借儒名，退在山林，遙執朝權。凡進退人物、大小政事，必先稟議於兩人而後上達，事極寒心。己亥議禮時，詿誤莫重大禮，貶薄孝廟，以長論庶。至于上年賓廳會議時，先王親考禮經，再三下詢，首相金壽興等，不知議禮之重，徒知阿附權門，不以實對，終不聽從，先王赫然震怒，罪首相，未及罪諸臣而昇遐。孤以沖年嗣位，遵先王之遺意，以定大禮，上雪孝廟受辱之恥。大禮旣正，人倫旣明，而金萬重以奸巧不正之輩，曾在先朝，構陷領相，得免刑推，只爲定配，於渠幸矣。偶然落點，揚揚入前，不思悛改，無所顧忌，以微細之事，張皇飾辭，執捉兩賢，不遺餘力。宋昌素無文望，得除承旨，乃敢唐突直前，脅問萬重之事於君父之前，至再至三，有若朋輩間言語，人臣分義，寧有如是？其無君上，附黨論甚矣，事甚寒心。金萬重奪官爵，宋昌尤重，拿問處之。」又命抹去金、宋二字，只書其名。〈史臣曰：「宋時烈等在朝未滿一年，退歸幾二十年，其無權可以易辨，而爲人所構，乃與庾亮、桓溫之握强兵，據上游，而遙執朝權者同其名，而上心疑惑而莫之悟，何也？噫！由其跡甚奇，名甚重，而先朝禮遇之厚也。時烈所講者道學，所期者經濟，所扶者大義，其舊如甘盤，其起如隆中，其契如金臺，宗匠于士林，龜蓍于邦家。是以，其退也，朝有白駒之詠，野繫蒼生之望。不幸議禮，又爲一邊構禍之機，朝論重爲堤防，因是而被斥者多矣。以形見之，似若不無一時之權，而其實則以一介衣白，跧伏山野，有何氣焰聲勢，可以掌握朝柄，簸弄化樞，頣指群僚，至令大小政事，先稟於己哉？向使時烈迹不如是奇，名不如是重，禮不如是厚，則雖有讒者，不必以是巧中，只以玆三者，爲簧舌囮，吁可畏也。昔寇準旣逐雷州，錢惟演序樞密題名，獨去準姓氏。蔡齊言于帝，帝遽令磨去。人君待臣子之道，何可以其所惡而偏嫉焉也？上命去宋、金兩姓，豈不深可惜哉？」〉 ○咸鏡道啓穩城、慶源雨雹，三水、甲山旱乾霜降。

    ○江陵地，女子一乳産三子。

    閏5月28日

    ○乙卯，執義吳挺昌、持平兪夏益、李沆等，請設科嶺南，以慰一邦之心，皷多士之氣。上以設科一方，似近格外，不許。

    ○以洪柱三爲左副承旨，陞李夏鎭爲同副承旨，李德周爲掌令，趙嗣基爲司諫。

    閏5月29日

    ○丙辰，執義吳挺昌以嶺南設科事，大臣大以爲非，引避。兪夏益、李沆亦引避，竝退待。是日政府之坐，許積見挺昌，言其非，挺昌大怒面赤，至於所着帽緌動搖，見者畏其鷙悍。

    ○鑴、穆等以金萬重事，再疏乞免，上答鑴曰：「卿不知萬重之心腸耶？自時烈被罪以來，假稱弟子者，包藏憤恨，不顧其身之利害，汲汲營護之態，日以益甚。而萬重則其所習者，只是死黨二字而已，故宿恨未已。頃日入參筵席時，唐突直前，巧言飾非，搆捏儒賢，不遺餘力。其輕朝廷，死私黨之習，予不忍正視。」答穆曰：「嗚呼！人心世道之不淑，未有甚於近日。向者萬重敢以悖理不近之說，恣意誣陷，不遺餘力，予甚忿駭。」

    閏5月30日

    ○丁巳，大司憲尹鑴處置挺昌等以爲：「無名設科，非嶺士之願。又不無彼此之嫌，出於格例之外，峻被大臣之斥，勢難在職。請竝遞之。」時，嶺南人以受嗾投疏，自以爲首功，意望甚高。而在京南人，先登淸要，視嶺人如遼豕，無特異於前日，故嶺人大失望，挺昌欲慰悅其心，發是議。鑴所謂不無彼此之嫌者，嶺南旣設科賞之，則渠及挺昌等，亦當次第論功，故謂有嫌於自請也。

    ○以趙嗣基陞拜同副承旨。嗣基性妄毒，陷害宋時烈，無所不至。而及入政院，謂翰林趙持謙曰：「吾於孝宗朝，以史官陪同春、尤菴兩爺，出入榻前，其心吾所詳知。近日所論，非謂其心如此，乃其言語之失耳。」其回互巧幻如此。其黨聞之，誚嗣基。

    六月

    6月1日

    ○朔戊午，上行朔祭于敬思殿。贊禮吳始壽坐齋殿門外，高聲喧譁，中涓以御座密邇止之。是時，始壽等放肆，雖君前，少無敬畏之心如此。

    ○遣同副承旨趙嗣基，敦諭左議政金壽恒。

    ○以郭齊華爲司諫，吳挺昌爲副應敎，李馥爲掌令，安如石、權瑎爲持平，閔熙爲禮曹判書，洪宇遠爲兼大司成，南天澤爲執義，李德周爲獻納，中批以尹鑴爲左參贊。鑴出肅五閱月，超拜正卿，近世所未有也。馥家居開寧，開寧舊多土賊，馥名在賊黨，將死有救者得免。以此累枳淸路，至是攘臂於加罪宋時烈之論，故引爲臺官。馥嘗獻書時烈，稱爲先生，而反欲加害，人尤惡之。馥容貌剽悍，可信其曾爲賊也。熙外似寬厚，而頑貪無識，素無家行，在父兄前未嘗有子弟禮。擧族無長少，皆淫荒聲妓，爲世所鄙。熙嘗副楨使燕還，不一年再被寵擢至六卿，人疑之。與弟點交結許積如兄弟。德周叔母夫，故參議趙景禛，富而無子，育德周及族子?于家，而授書。又取族子??爲後。及景禛死，德周與?幷被髮易服爲喪人，貪其財産也。弔者大駭，爲世所不齒。至是長在臺院，未嘗暫離。

    ○以吳始壽爲大司憲。

    6月2日

    ○己未，遣昌城君佖、禮曹參判李之翼如淸，謝致祭贈諡冊封。

    ○掌令金海一啓曰：「故儒臣鄭介淸以篤學力行之人，慘遭奸凶羅織之禍，冤死於配所，湖南之人追慕享祠。故判書宋浚吉捏成虛辭，勒加罪案，以構夷毁之禍。綾州牧使李世翊曾爲咸平縣監時，承望旨意，焚其位版，以恥媚於時議，附黨侮賢之罪，不可置之。請罷職不敍。」允之。

    ○左議政金壽恒陳箚乞免。箚入，上命召對玉堂官。承旨趙嗣基言：「召對不須講《綱目》，宜專意聖學。請令玉堂，抄程、朱及近代賢臣李彦迪、李滉、李珥、柳成龍、鄭經世論學疏箚，爲一冊以入。」上允之。嗣基恐上見前世治亂，請勿見史書也。上問嗣基曰：「左議政金壽恒之病，實病耶？」國制，尊禮大臣，未嘗名呼，上亦然，而今名之者，惡而將斥去故也。嗣基以未詳知爲對。上呼使書批，許遞其職。壽恒以王室孤弱，冀有所彌縫，黽勉復出，而以語涉中貴，大忤上旨。且介於積、大運之間，無以自容，行公僅卄餘日，卽復引入。群小侵凌，猶恐其不去，鑴、穆等又欲逐之而奪其位，嗣基爲臺諫時，發簡將劾而還止。壽恒遂三箚十一告而遞。

    6月3日

    ○庚申，掌令金海一以李世翊罪重律輕，務安誤以爲咸平，引咎爲避，不爲退待，更以削版論之，上允之。

    ○慶尙道巡撫使權大載歸請本道設科，引仁祖朝以星州士子被錮於昏朝，別設科事爲例。下備局，回啓不許。設科事，大載與挺昌，不謀而同，而以先朝比光海時，其言益凶。

    ○對馬島太守平義眞書至。其書皮封，大書雙行曰：「問華戎兵事、隣壤安否，遺禮部大人。」其書略曰：

    大明舊臣吳三桂，輔翊先帝幼子，久懷立孤，丕運恢復之籌，分箚倡良將，杖節擧義兵，方欲樹創業守成之功，而今業已圖南北兩京。各天異地，未詳鬪亂情形。貴國地近靺鞨，道通中原，不知干戈餘殃，無及邊徼耶？

    其抵東萊、釜山書略同。東萊府使魚震翼擧而上聞，下備邊司。三桂在明朝爲大將，守山海關。李自成陷北京，三桂開關引淸兵，擊走自成，中原遂爲淸人所有。淸封三桂爲平西王，三桂內懷恢復之志，陰養天下驍健，收召荊楚奇材，淸人疑之，移封三桂於雲南。三桂遂擧兵，傳檄天下，立崇禎皇帝第三子爲皇帝，以甲寅正月元日，卽位于雲南，年號廣德。以三桂爲興明討虜大將軍靖南王，耿精忠定南王，孔有德女壻孫延齡等，同聲倡義，鄭錦亦連兵幷進。又與皇極?子相通，使將軍馬爾頭等，屢破淸兵，盡取湖陝之地。三桂以嚄唶宿將，智勇深沈。乃於明亡三十餘年，奉朱氏復興，則蓋與夏臣靡相似，其與宮人太監，匿一塊保全，則與程嬰相似。其屈膝穹廬，而終奮大辱之積志，卽李陵之所嘗欲而未能者也。始，三桂封王赴雲南時，故相鄭太和適使燕，見其威儀甚盛，若一天子，而三桂面有憂色。太和歸言：「三桂非終爲虜臣者也。」鄭錦或言之龍之孫，或言我人。錦據海島，與我國湖西地方頗近。癸丑年間，有賣砂器者，泊船富平，只買笠帽等物，故相李浣領舟師西赴時，偶見浙江畫器，見其器驚曰：「此浙江所造，何以來此？」欲捕之不得。其後，使臣歸言：「錦與胡戰，一軍以笠帽，效我人服色，故淸人疑我。」云，始知爲砂器所易。甲寅十月，自海西有訛言，京外大擾，或言非虛驚，乃鄭錦舟師自海向登萊，海邊人傳相告語，以致此云。且嶺南仁同若木村，山厓墜陷，中有石刻曰：「洪武後三百十年，山東馬將軍領軍牌。」吳、鄭將帥中有馬姓人，以是益懼其出來。尹鑴欲因日本通錦，廟堂欲以倭書告淸，相爭不決。〈史臣曰：「昔我邦運丁罔極，謀出不臧，負中朝三百年恩義，抱天下千萬世羞辱，終至於助彼，犬羊倀於虎前，當世之事，尙忍言哉？肆我孝宗以英武之資，奮發大志，旁招俊乂，密勿經營，越膽方懸，軒弓遽遺，中途之痛，天壤無窮。屬天道悔禍于赤縣，而人心未忘乎朱氏，三桂一呼於雲南，群雄竝應於海內。乘此之幾，我若提兵渡遼，直擣巢穴，王師攻其南，我兵擊其西，則可以殪蛇斬豕，掃淸腥穢，庶幾灑仁祖之遺恥，報神宗之至德，使天下萬國，知三韓忠節，猶有不泯。而不幸喜報纔至，先王奄棄群臣，主上沖年莅祚，老奸當國，群邪彙進，咀嚼儒賢，斥逐士類，何暇念及國家大計乎？噫若孝宗初年而遭此會，則必仗忠烈、奮神威，以金戈白旗，皷義氣於中原。先王未薨，則亦必綢繆謀畫，相時而動，不作此坐視而已。豈天之使我，終抱羞而莫雪耶？嗚呼，可勝痛哉！」〉 ○時有朴千榮者，南人也。爲金溝縣令，邑人有怨之者，咀呪于衙舍，埋凶狼藉，千榮子病死。金德遠所畜金溝官婢謫仙，亦與咀呪，千榮送人捕去。德遠以此，謀去千榮，書報謫仙曰：「若過三日無事。」又有書曰：「汝若逃出，吾當剃髮爲僧而從之。」德遠之友吳始復、兪夏益，亦與謫仙通書，有圖解語。千榮搜得發其書，德遠等三人，竝坐此廢斥。初，謫仙被捕未幾，以千榮登科試券，有添書之迹，臺啓拔榜，而其試券御覽還下之後，留置政院，月餘始有添書之說。其說始發之時，適與德遠三日無事之書，時日相符。人以爲，德遠其時入直禁中，取其試券，潛爲竄改，而傳播發論，人多冤之，張善澂、金壽興陳達復科。千榮由是怨南人而德西人，遂爲西論。至是始復等復顯用，千榮見棄於時，出補豐基郡。郡居一書生，有妾女色美。許積門客，繩之於積妾子堅，積囑千榮，求爲堅妾，千榮喜其爲媒，招生以甘言誘說，生慨然曰：「吾女雖賤，與堅等耳，何可爲堅妾？」不肯從。千榮以事未諧，懼失積意，囚生迫脅萬端，終不聽。千榮麤鄙，固不足言，而積之威勢之重，於此亦可見矣。

    6月4日

    ○辛酉，副應敎吳挺昌上疏曰：

    大臣之職，其位絶崇、其勢甚重，雖有愆過，惟臺諫言之。是以，必以孤介抗直之人，置之言地，截然不相覿者，其意有在。今若三司呼唱，聯翩於宰揆之門，年少論議，或關於具瞻之座，則殆非所以嚴國體，而肅朝綱也。古語曰：「君子和而不同，小人同而不和。」是以，周、召不相悅，而不相損；嚴延年駁霍光，光不怒。王導人皆稱善，而王述以爲：「人非堯舜，安得每事盡善？」若使今日，互相周遮，無所矯非，則非國家之福也。殿下宜察群僚於貞亮不阿之中，崇禮責勉，兩行不愆，則朝廷自正，衆心咸服矣。

    初，西人旣敗，積首引大運入政府，與穆、鑴等，滾合爲一，而兩福實爲其宗。蓋以變局之謀，雖衆南竝力釀成，而穆、鑴、吳、福之力，最多故也。時，宦官內爲之主，福與宦合，而諸吳、穆、鑴等與福連，諸吳主居間傳授，穆、鑴等主論議指嗾，鑴等欲汲汲奮勢，專擅朝政，故積等恐其張甚奪己權，遂相猜疑，由是有淸濁南之目。一邊則以穆、鑴爲魁，挺昌爲謀主，挺緯、始壽、袤、嗣基、壽慶爲骨子，應一、之虎、天漢、瑞雨、台瑞、天澤之徒爲鷹犬。而有李同揆者，故相聖求之子也，聖求遺令屛處。至是棄父命，與鑴結爲死黨，鑴推爲賢才而用之。又有喪人李熙采者爲腹心，得與秘計，而福善君柟爲之長。穆、鑴以下，奉戴柟如君父，柟又與譯閹爲一心。一邊則積、大運爲首，熙、徽、點、來善、梓、大載、觀徵、宗道、堂揆、宇鼎、文湜等爲羽翼。始復、命天、命賢、愈、昌明、信圭、奐、黯、夏益、瑎、瑍、沆、海一、如石、德周、昌績、?等爲爪牙，附者甚衆，命天兄弟爲年少領袖。命天性陰譎，而倚積之勢，故爲其中所推，與挺昌相角。鑴等自稱爲淸南，而以積、大運等之徒，多有榮宦先朝者，謂之濁南，而人以爲兩邊，俱甚混濁，正如雌雄烏、釜鼎底也。穆老而巧密，或左或右，積尤老於涉世，伸縮有術，內扶大運等，而外若中立。宇遠初黨於鑴、穆，後歸大運之黨。如夏鎭、沃、威明、聃命等，首鼠兩間，而諂事穆、鑴尤甚。如碩耉輩，彼此不爲比數者亦多。又有在服中者三人，元禎雖在外，遙主時議，爲鑴、穆聲援，碩賓亦附鑴等之議。德遠爲大運等都會，而俱以不得身親當之，鬱鬱不堪。始復與德遠一身，故挺昌視以家賊。始壽多詐，故時密輸款，自媚於積等。鑴黨雖少，以其有奧援，能與相抗。挺昌又欲引入其婦翁鄭榏小北儕流，與之同事，而小北詐甚，頗顧瞻觀變。挺昌素桀驁，挾其甥勢，包藏禍心，且自負其有功，意望叵測，亟欲呑噬一世。無何，楨、?敗，始計未成，怒宇鼎等，發楨等之論，衆叱之。以其極力奪局，而旣得局，他人乃橫當，已不得專據，甚忿忿不平。初，先朝積被斥於士論，衆南無一救者，挺昌獨挺身救積，積甚德之，挺昌亦自功。至是積迫於形勢，旣未救楨、?，又與挺昌微示異同，挺昌益恚恨之。所謂貞亮不阿，指鑴、穆而以霍光廢立事，指斥積等。且以臺諫、侍從，皆奴顔於積、大運之門，稟命受嗾，故挺昌竝及之。淸濁二南雖相分，而至於攻西人，則兩邊又同聲合勢，若蜂集焉。李台瑞以大北人之子，形如狐鼠，不齒於世，久爲吳、福門客，穆許以文章，一時邪疏，多出其手。其徒諭以事成後，當以宗伯、文衡相處。台瑞輕佻，常對人言曰：「吾堪作禮曹判書、大提學。」其淆亂如是。時以小北，攘臂投南者，李壽慶也，南益熏亦日造鑴、穆之門。以西人投南者，金壽弘、李之翼、鄭維岳、郭齊華也；以西人浮沈取容者，趙師錫、李端錫、李夏等也。積等每會備局，必曰：「癸亥後事如此。」恣意詆毁先朝，急於黨論，不暇以公事爲念。文書堆積，不知裁處，晝夜群聚，屛人竊語，汲汲如狂。且皆乘時爲貪饕，開門受賂，無復廉恥，蠧國害民，日以滋甚，中外厭毒。時，天變疊見，盛夏氷雪，累月枯旱，皆以爲群小弄權，朝廷濁亂之應。

    ○以許穆爲吏曹判書，張善澂爲左參贊，中批以洪宇遠陞拜大司憲。

    6月5日

    ○壬戌，大司諫李觀徵、司諫郭齊華、獻納李德周、正言權瑍等言：「典禮旣正，義理復明，爲人臣子者，何敢更皷邪論？而堤川縣監李斗元稠人廣坐，言及議禮，至發不忍聞之說，請削去仕版。」允之。斗元乃小北末蔭，而以南人所爲不正，對人竊議。權大載聞而嗾劾，使人雖屋下閑話，無敢及時事。

    ○夜，流星出。

    6月6日

    ○癸亥，前參奉朴承俊上疏，請北伐，上優答之。

    ○慶尙道觀察使鄭重徽啓請築星州禿用山城以爲，巡撫使權大載所見亦同。備局覆啓，許之。禿用在大路甚遠，非要衝保障之地，而山勢險阻，可合避兵。李元禎在星州，蓋以近於其家，自爲避亂之計，欲築之。重徽與元禎結婚，大載乃元禎心腹，承元禎旨，俱以爲可城。南民困於飢饉，又重之以築城之役，怨聲載路，以爲無用山城。〈方音禿與無相近。〉 ○賤宗完平副守洪，與仁興君女壻李秀文相爭，仍擧仁興君名，醜辱之。朗善君偘，仁興子也，憤甚，欲以法治之，洪乃擊錚，誣偘。且言秀文以都承旨李弘淵之孫，挾勢橫恣，弘淵卽西人也。上欲抑弘淵，定配秀文，罷偘職。

    6月7日

    ○甲子，龍仁人柳潤上疏，請浮海入鄭錦軍中，與之通信。又言見天文，明必興，胡必亡。上答曰：「予豈無雪恥憤惋之心哉？爲其勢之不敵，尤爲恨歎。」潤客習於鑴，此疏承鑴意也。

    ○以金奐爲掌令，張應一爲右承旨，吳挺昌陞拜同副承旨，李沃爲副校理。

    6月10日

    ○丁卯，幼學朴由愿上疏，請伐胡，疏留中。

    6月11日

    ○戊辰，以尹鑴爲大司憲。鑴以庶人之喪，多濫踰殉葬之物，令於大小斂入棺日，送禁吏察視。又以婚姻失時，令女年過二十，男年過二十五者，限九月前，竝皆婚娶。由是，婚嫁滿城，閭里騷擾。有喪之家，勒令裸屍撿屍，已入棺者，令斲開出屍，蕩財行賂，始乃得免。其貧未得賂者，故不卽撿，使死屍腐爛，冤號之聲有不忍聞。領相積聞而禁之，乃少止。

    ○術士金震發上疏言：

    人才不出，由於南小門之閉，請開之。

    下備局。

    6月13日

    ○庚午，以睦昌明爲獻納，吳挺昌爲吏曹參議，吳始壽爲右參贊，鄭樸爲右副承旨，趙嗣基爲同副承旨。

    6月14日

    ○辛未，無賴子朴瀗投疏曰：

    臣竊聞堯、舜之爲聖主，而未知其如何，於殿下見之；伊、傅之爲賢臣，而未知其何狀，於殿下輔佐見之。堯、舜豈無所用心，伊、傅亦豈不贊襄，而以其蔓根未除，故未暇於爲治也。彼時烈者，無君不道之凶也。當先王卽位之初，自筭國勢，朝夕危急，陰爲後日之地，敢引檀弓、子游之說，外眩人耳目，內實有所附。先王感悟，釐正喪制，而未及按罪。离明繼照之初，又蒙恩顧之典，幸其有可望之勢，妖肝鬼肺，踊躍爭抃，以爲罔上眩下之術，又可試於沖主，乃曰：「先王所以昭其肝肺者，必由於數三公子。」唱爲陰險之言，以爲網打一時名流之計，攘臂大言，無所顧忌。內以驚動慈聖之心；外以疑惑殿下之聽，及至楨、?等，自陷罔測之罪，則又欲乘時構陷，以售前日之計。尹堦之終始欺謾，亦其意也。時烈之罪，浮於仁弘。仁弘則其謀淺而人得以見之；時烈則其計深而人不得以窺之，其罪不有浮於仁弘乎？然則時烈之生，仁弘之冤也。臣恐殿下盛德，有愧仁廟之處仁弘也。今臺臣無一人出按律之請，出頭出尾，將言復止，如嬰兒之見所畏而却步，先探上意，不以法論執。噫！豈有人臣有不道之名，而罪止竄逐者哉？況浚吉與時烈，同躬一體之人，其所謀畫，如出一人之心，豈可以已死而不論其罪哉？伏願聖明，一遵仁廟處仁弘之法，歷數其罪，上告宗廟，下布朝野，頒赦八方，用慶國中，則殿下於是，始得爲宗嫡之主，而人無二心矣。

    瀗，四月投章之後，外從祖崔碩年執而笞之，外祖崔栢年詰問疏本出處，瀗言自製。栢年曰：「吾知汝文才，安能製乎？」試令屬文於前，瀗逃去。瀗婦叔李熙采爲嗣基兄壻，而以術數爲諸福謀士。嗣基、挺昌、熙采三兇，聚構疏草，以示鑴，鑴加潤色，誘以事成，當先拜戶曹佐郞，瀗貧甚，喜而從之。時，鑴、穆、諸吳、嗣基等一種包藏凶計，以上浸長，慮或後覺渠輩所爲。且忌嫉金萬基，必欲亟行告廟，置時烈於極刑，而次第大行殺戮，仍及萬基，動搖中宮，永絶後慮，論功錄勳，長享富貴。楨使燕時，問時烈命吉凶於燕卜，燕卜曰：「生前雖有是非，身後名滿天下。過今六月，則不死。」以故必欲於其前加害，遂嗾瀗以堯、舜君說上，揣摩至巧，以楨、?事斥慈聖，言辭絶悖，而一邊鼓動臺諫，令速發。疏本一出，見者無不驚慘。或言：「挺昌有女，先朝擇嬪宮時，楨等贊其美於宮中，其時女適病未及入。故挺昌陰冀非望，尤欲害萬基。」云。

    ○江原道啓嶺東大水，民家漂沒。

    6月15日

    ○壬申，敦寧都正金壽弘上疏，陳八條。其一。請通庶孽。其一。請爲大明復讎。時，首相積無子，以庶子承嫡，壽弘阿積意，爲是言。又以其奉淸國年號，一世嗤笑，故强論復讎事以自解。

    6月18日

    ○乙亥，領議政許積上箚曰：

    朴瀗之疏，非諂則訐，誠可惡，而亦可駭也。夫時烈負犯聖明，非不洞燭，而寬厚之意，常存於處分之際，玆乃聖德事也。瀗乃指聖上以德有所愧，詆廷臣以先探上意，欲激上下之怒，逞必殺之心，此何意耶？至於先王之昭其肝肺，必由於數三公子之說，豈非詖辭之甚乎？瀗也從何得聞，而乃敢筆之於書乎？若夫內以驚動慈聖之聽者，尤極無據，見之痛駭。夫嚴討時烈等之罪，亦慈聖之所嘗親敎。不知瀗指何以爲驚動，而指何以爲疑惑耶。以小人之腹，度聖人之心，肆爲僭逼之說，輕加慈聖之尊，其爲不敬，有非言及乘輿之比。且尹堦疏語，自是別事，寧或相干，而拾彼合此，顯然指斥，其爲怪妄，有如此者。聞此人短於文字，尋常擧業，亦不成樣云。若招致政院，使著一通文字，則情僞莫遁，事狀必露矣。

    積聞金佑明見瀗疏病劇，遂陳此箚。

    ○淸風府院君金佑明以憂卒，年五十七。佑明故相堉之子也，性戇而過亢。始，堉與儒臣金集，論事不合，有微嫌。及閔維重爲隧道之啓，佑明疑受指山人，遂成怨隙，中間又有交構之者。上誕生之初，宋時烈在外，未上賀疏。樂禍之徒，以此爲飛語聞上。佑明托以沐浴，往懷德探問。於是，許穆爲建儲之疏，李袤亦出入佑明家，迹甚陰秘。逮先王末年，佑明以閔愼事，斥時烈，臺官劾佑明以國舅干政請罷，佑明尤大怒。及上卽位，深惡時烈，朝野以爲：「上習聞外家語，積不快於時烈。」云。佑明初與柟及南人詭合，欲薄譴時烈等，以快宿憾，引其親黨，共握朝柄。已而見柟等與保閹、衆南爲表裏，危機不測，乃大驚悔涕泣，遂發楨、?陰事，內爲保閹所嫉；外爲鑴、穆、宇遠等所斥，上亦深惡之，不得數進見，不勝憂憤，廢食飮醇酒成疾。見賊瀗疏尤谻，遂不起。病時，上醫問不及，私乞藥於御醫云。孝廟嘗憂佑明，有戒勖慈殿之語，故當奸黨搆禍時烈之時，慈殿扶護甚力。佑明之發楨等事，亦稟承慈旨也。佑明未遣纖芥於胸中，遂致善類盡逐，群邪競進，後雖驚悔，無以救之，而身亦不保，識者歎其愚暗無識。慈殿以佑明因憂恚而卒，益哀痛，達夜號哭，聲徹外庭。庚申後，追賜佑明謚忠翼。

    ○禮曹言：「王大妃率尙宮以下，服素服，擧哀於別殿。第四日成服，進衰服，十三日而公除，進素服。自上以視事服擧哀後，進麤帶，三日而除。」又言：「《五禮儀》，殿下爲外祖父母，有別殿擧哀節次，依禮文擧行，而上方在衰絰中，宜以視事服擧哀。」竝允之。昏後，上出景賢堂擧哀，承旨、史官上堂，竝從上哭。寶劍、雲劍以下，竝侍立庭中，百官在門外。

    ○慈殿重哀毁疾之中，又遭大慼，人情無不憂遑。原任大臣鄭致和病重，亦扶曳入來問慰，而衆南多以爲幸，相與喧笑于班列。穆、鑴不肯來參。

    ○乾方有氣如虹，流星出，月色赤。

    ○執義南天澤、掌令李馥啓曰：「討罪不嚴，國是未定。惟其如是，故宗統有歸之說，乃發於時烈之門人。原其心術，則都是爲時烈左袒。輕重之間，首從當別，而乃反處弼明於絶島，置時烈於陸邑，非但人心不服，弼明亦不心服也。伏願聖明，廓揮乾斷，特命時烈安置絶島，加以圍籬，則可以慰神人之憤矣。仁宣大妃之喪，大王大妃改行朞年之服，則庶婦嫡婦之分，不啻如日月之更，而至於孝宗庶子朞之服，未聞明有改正，何以慰孝廟在天之靈，而解臣民憤鬱之心乎？今當爲文告廟，頒誥中外，因付太史，大書特書，以爲金石之典，然後善繼善述之孝，永有辭於天下後世矣。以此發簡，同僚以爲：『圍籬一款謹悉，而告廟頒敎，則必有討逆之典，然後方可行之。今旣待以不死，不可經行此禮。』再三往復，竟未歸一。臣等言不取信，見輕同僚，請遞。」上命勿辭。天澤等遂退待。天澤，天漢之弟也。其兄旣首發構陷之論，渠又必欲戕殺而後已，其亦痛矣。

    6月19日

    ○丙子，禮曹言：「《五禮儀》，殿下爲外祖父母之喪，有麤布帶五日而除之之語，而昨日紛擾中，誤以三日書入。改付標以入之意，敢啓。」又言：「禮曰：『凡有喪未除，而遭輕喪，則制其服而哭之，旣畢返重服，輕服除之之時，還服輕服。』昨日所進麤布帶，依禮文五日除去，帶則令內侍埋安之意，敢啓。」竝知道。

    ○持平權瑎、安如石啓曰：「告廟、頒敎，必因討逆而行之。時烈旣待以不死，遽施討逆之典，恐未得當。以此反覆商確，同僚固執起鬧，至以見輕爲言，非同僚之見輕，實臣等之見輕也。請辭。」竝退待。掌令金奐以經先請行，未合事宜，以此持難，誠有意見。遞天澤等，出瑎等，從之。時議必欲殺時烈，此論本不當參差，而以挺昌、瀗先侵大臣及銓曹、臺閣，積等一隊，皆懷疑懼，瑎等之立異以此也。大司憲尹鑴實主張陰嗾，而不欲自當，委諸天澤等，而引入不出，眞如南袞釀成北門之變，而違牌不參也，老奸手段，前後一般矣。

    6月20日

    ○丁丑，以旱災，命遣大臣，祈雨於社稷、宗廟及北郊。

    ○以郭齊華爲執義，趙昌期爲司諫，李德周爲掌令。齊華本以西人，見棄物議，與許穆爲近族，遂投附南人，作詩嘲西人，人甚惡之，未幾暴死。時，挺昌獨政，以天澤首擬司諫，欲復起前論，昌期以副望受點。

    ○忠淸道報，平澤、稷山、牙山點雨不下，田疇龜坼。

    6月21日

    ○戊寅，答領議政許積箚曰：

    一覽瀗疏，陰險巧惡之狀，驚駭莫測，將欲究問矣。今觀卿箚，實合孤心。卿其安心焉。「

    上深納瀗說，批答雖如此，殊無意究問也。

    ○慈殿自淸風喪後，絶不進粥飮，氣息奄奄。藥房問候，慈殿以諺書答曰：「生無用，死爲可之人，以至今生存爲痛。今以顧見國事爲言，予存而少有益於國，則何可徒思哀痛而爲此乎？不忍聞之辱，及於先王，由予而有害於主上聖德多矣。以至今生存之故，忍聞如此之言，惟以速死爲定。又遭罔極之變，不知何以定懷。精神昏迷，惟以閉口不言，而死爲定矣。」左右見書失色。許積曰：「不忍聞之辱，必由朴瀗之說，以此漢而有此事。」都承旨李弘淵勸積入侍陳達，積遂入閤，托疾還出。積雖歸罪於瀗，時群奸素怨不得志於先朝，卑陵先王，誣以昏弱。始壽至於做出犬戎之言，終成受制强臣之誣。慈敎不忍聞之辱，蓋指此，而忍聞如此之言，指瀗也。初，慈殿知諸公子陰蓄禍心，恐有毒餠之變，上所飮食，皆親自備具，手爲之腁胝，以上見欺讒慝，屢爲言。衆南聞而惡之，公肆誣毁，無所顧忌，不獨瀗一人爲然也。時，王室幼弱，奸賊睥睨，賴慈聖賢明，奸人猶有所憚，國家得以維持，而士林得免慘禍。己卯名賢金湜，實爲慈聖先祖，慈聖救護士林，實有源流所自。諺書傳播於外，閭巷婦人見者，無不流涕。

    6月22日

    ○己卯，遣大臣祈雨。

    ○大司憲尹鑴疏請京外陷重罪者，讞議疏決，以究閔旱念囚之德意，爲楨等也。

    ○上敎曰：「明朝領、右相命招，使之卜相。

    ○領議政許積稱病辭免，上溫諭不許。積以慈敎有所難處，托病觀望，親聞危惙之極，竝廢起居之禮，衆議莫不駭痛。

    6月23日

    ○庚辰，上命淸風府院君祿俸，限三年仍給。

    ○以許穆爲右議政。穆昨夕見卜相命下，意其名在金甌，而猶恐或未得，急以篆寫《皐陶謨》，待曉而進之，以衒其技。而其書有天討有罪，天秩有禮之語。穆方以討罪明禮自功，故冀上覽而相之也。穆八十之年，動於宦欲，奔走汲汲，乃如此。領議政許積牌不進。右議政權大運詣闕問于積，以閔熙、許穆新卜以入。時有問安諸宰皆罷去，而熙獨無端留在，顯有希望色。及聞其名入於首薦，乃出去。慈殿纔下痛迫之敎，朝野震驚。上疾亦甚苦，而乃忙急相穆，外人莫曉。穆以老職僉知，甫過半年，五遷至三公，前古所未有也。先是有童謠曰：「許許又所多。」方言以笑爲又所多，人以爲兩許竝相之應，至是果驗。穆十餘年前，爲建儲疏，時人以此爲大功。熙乃以徒手媚竈，而反欲居其上，可謂迂矣。

    ○江原道蔚珍大水，家舍漂沒，人物渰死。

    6月24日

    ○辛巳，藥房都提調許積、提調張善澂、副提調李弘淵等，請入診。上揣知積等欲言慈敎事而有是請，甚不懌而胥之入。積曰：「頃日以口傳達于慈殿，以顧念國事，且念主上幼沖，强進粥飮爲啓，而批旨未安。自上知之乎？抑自內下而上未之知乎？」上色不平曰：「適當入侍，故知之。」積曰：「慈殿有不忍聞之辱及於先王之敎，臣等不及思。或於章疏間，有語及先王之事耶？」上乃曰：「以朴瀗事，有此敎。」積與善澂交口言瀗罪狀，上不肯答。積請令政院招瀗，試以他文，上允之。弘淵繼陳其不可不重治，上不答。積又言李九碩以宣、孝兩朝，竝稱於光海。請出其疏而處之。九碩之疏方留中故也。上深厭之，不肯答。弘淵又申言治瀗之意，上尤不悅，終不答。

    ○弘文館箚言：

    朴瀗做出僭逼之語，肆言無忌，貽慼慈聖、熒惑聖聰，宜嚴加處斷。

    上答曰：「瀗疏陰慘奸巧，予不勝驚駭。招試政院後，欲嚴處矣。」

    ○都承旨李弘淵招瀗，坐庭下，出「代趙括母上書，請勿使括」題，令製之，瀗拒不肯製。弘淵欲啓之，瀗始退而半日不成一字。時嗣基密爲瀗構草，偸弘淵起旋之隙，使其廳直，潛授瀗，吏胥輩亦皆痛駭。瀗乃書上，弘淵啓曰：「本題則泛論，末又揷入渠前日疏語，滾合爲文字，實是題外之文。以此見之，前日之疏，安知非宿構也？」上曰：「知道。」

    ○同副承旨趙嗣基上疏曰：

    伏見慈聖藥房批答，肝膽摧裂，不勝隕絶，有若難赦之罪，在小臣者然。以朝廷言之，輔導殿下，益盡聖孝，融融洩洩，無少間斷者，爲如何哉？而慈聖不安于心，下此敎，反覆思惟，未得其故。臣請伏誅而當其罪，以明殿下之無過。慈聖有曰：「不忍聞之辱，及於先王。」又曰：「由我而有害於主上聖德。」噫！此殿下之過耶？朝臣之罪耶？遠近傳聞，豈不疑惑？伏願殿下，負罪引慝，稟覆慈聖，明知所不悅者在何事，過在殿下，則亟自改圖；過在朝臣，則明正典刑，若慈聖偶然過慮，則必期廓然覺悟。如此則君臣上下，一體交欣，罔有疑阻。如其不然，宮闈之內，有讒邪交構之輩，乘間而出，則臣恐無以善其後也。臣構疏將上，聞入診時大臣奉問，殿下以朴瀗疏慈聖有未安之意爲答，臣驚魂纔定，心竊喜幸。夫瀗，腐鼠輩也，何足惜哉？雖置重辟，不足以贖其罪。然瀗疏一上，擧世皆欲殺之，蓋其疏意陰僻，巧中一時之忌諱也。至於語及先王、慈聖者，蓋言外間造言者之無狀，非自爲誹謗也。臣恐一向重治，適足以歸怨慈聖。伏願殿下，深留聖意焉。

    嗣基嗾瀗投凶疏，慈敎下，嗣基不自安，陳疏眩惑。都承旨李弘淵欲却之，嗣基慌亂叫喚不已。弘淵厲聲曰：「若言于臺諫，遞我職則已，此疏不可捧也。」嗣基終乃至弘淵前哀乞，弘淵始令入啓。

    ○再奪閔鼎重、閔維重等告身。上以無故不仕，命推考兩臣，大司憲尹鑴當以杖一百，告身盡行追奪，上允之。

    6月25日

    ○壬午，上敎曰：「上年議禮之時，先王親考禮經，釐正大禮，豈有二三公子與論於其間之理？況內以驚動慈聖之心云者，尤極痛駭。朴瀗拿囚，指嗾製給之人，鉤問以啓。」

    6月26日

    ○癸未，增給許穆月廩。鑴、穆等每受廩賜，輒曰：「此宋英甫輩所食也。」聞者無不唾鄙。旣受厚廩，飮啄甚饒，而又從而廣納貨賂，營立家産，餽遺旁午，服用華靡，絶無山野寒儉之容。

    ○平安道、京畿各言旱災。敬思殿內狂風忽起，驟雨乍過，庭中栗木一株自折，移立十餘步外。

    6月27日

    ○甲申，時，旱災轉酷，上下敎，疏決罪囚。

    6月29日

    ○丙戌，行疏決。率皆微細罪犯，舊臣之得罪者，竝不得宥。積與大運共陳嗣基疏語之怪妄。大運曰：「其云融融，尤可怪駭。融融之前，將以爲如何耶？」又曰：「歸怨於慈聖，其意專爲救瀗而發矣。」積曰：「人誰以私心嫉瀗，而旣曰陰僻，又曰巧中，此亦可異矣。其曰負罪引慝，此何語耶？」上不答。積等又申言之，上終不一應。旣罷，下敎曰：「觀此趙嗣基疏本，身居近密，敢以人子不忍聞之說，加之君上，肆然投疏，營救危險之輩。如此怪妄之人，不可尋常處之，削奪官爵。」

    ○以李觀徵爲右承旨。

    秋七月

    7月1日

    ○朔丁亥，上御慶善堂，疏決罪囚，皆微賤雜犯也。

    7月3日

    ○己丑，黃海道報六月一朔，點雨不下，百穀焦枯。

    7月4日

    ○庚寅，以旱甚，遣官祭土龍祈雨。

    7月5日

    ○辛卯，以尹鑴爲吏曹判書。是朝有狗突入延光門，俄而除命下，人以爲狗洞秉銓之應。〈鑴所居洞名狗洞。〉吏曹循例，請牌招參政。鑴適來在闕外，謂曰：「命牌當於家祗受。」使政院隷，持牌前立而還家，人皆駭視。復還至闕下陳疏，上以卿才實合答之，卽肅謝參政。夫冢宰，位如三公，初拜者必屢辭乃出，例也。卽日出仕，前所未有。鑴附託楨、柟，圖得兵判不得，乃曰欲爲國事，非吏判不可爲也。聞除命，便汲汲出肅，不能忍耐頃刻。廣受貨賂，子弟門客，競爲干利，自以冡宰摠百官，雖他司之物，用之無礙。

    ○上御慶善堂，疏決外方囚徒。副校理李沃言：「副提學須得人，當今文學才智之臣，殿下已自知之矣。」上前以文學才智，予已知之爲沃疏批，故沃覬中批超授，爲此語，顯欲干求，晏然無怍色。

    ○右承旨張應一上疏曰：

    宋時烈之罪，難容於覆載間，而未忍遽加重辟，出於好生之至德，則爲其弟子者，何敢以孝廟擬之於假位攝號，而至曰宗統自有所歸乎？兇逆之狀，敗露無餘。廷臣之請貸其生者，果何意也？當先王釐禮之初，數三臺官，急於附時，謂賓廳會議之爲是，謂禮官付標之無失，力請成命之還收，其心奸巧，如見肺肝。而淸班顯路，連給注擬，豈不寒心？

    上只以勿辭答之。應一耄昏，不能自構疏章，或疑李元禎代藁云。數三臺官，指丁昌燾、權愈等也。

    ○以姜碩耉爲掌令，權愈爲修撰，睦昌明爲副校理，金徽爲大司憲，張應一爲大司諫，羅以俊爲執義，李同揆爲持平，李沃、柳命賢爲吏曹佐郞，姜汝?爲獻納，李堂揆爲副提學，朴世堅爲左副承旨。沃以欺穆得銓郞有謗，故不得出圖中，書於積，乃於是政，旋陞檢詳。

    7月6日

    ○壬辰，司諫趙昌期上疏曰：

    嗚呼！我國朋黨之患，已百有餘年，禍根日深，勢必亡國而後已。興念及此，豈不痗心而痛骨哉？往者西人當國，昧於永圖，排抑異己，引援同類，論議偏私，擧措不公，以致人心日渝、風俗日薄，此則西人之罪也。承前繼後者，所當視舊爲鑑，一變前轍，公誠以用人，和靜以鎭國，審愼退讓，以圖寅協之美。迄今所爲，大有不然，其托公逞私，擯斥一邊，急遽苟且，冒利爭進，摧傷士氣，沮遏公論，撓亂朝著，敗壞政化，比前人反有甚焉。以若所爲，欲論前失，是猶以黑嘲黔，以痿譏跛，豈非可笑之甚哉？殿下聰明剛決，睿質天縱，而其所以裁抑浮論，保合同異者，猶有未盡。凡係東人，則無問是非，拔擢奬進，如恐不及；名爲西人，則無問賢否，抑塞擯斥，如祛蘧蒢。使强者益强，張其氣焰，無所不至；弱者益弱，摧心喪氣，無以自立，以致人心拂鬱，公道壅閼，朝著潰裂，私意橫流。是何聖心偏私之極，一至此哉？殿下沖年嗣位，志在去黨，西人則因其小過，而必賜罷斥；東人則元無片善而亟賜登崇，數月之內，朝著換易，布列庶位者，無非一邊之人。矯枉太過，大乖用人之公道，而聖心猶以爲未足，東人之顯爲黨論者，奬詡慰諭，如賞忠言；西人之稍發一言者，不辨曲直，譴責過情。至於微細除拜之間，亦必靳西而佑東，挾其方盛而使之益肆其勢；抑其已殘而使之無所容措。又以前日論禮之臣，有傅會之過，皆從屛斥。今大禮己正，事已定矣。論禮之疏，迄可止矣，奚必洗瘢索痕，剔抉微瑕，收司連坐之律，遍及於儕類，然後國是可定，黨論可息哉？目今三事之外，猶有原任數人，而皆喬木世臣，先朝輔相，或年力方强，或耆舊練事，殿下若推誠待之，痛斥動搖之浮議，則其於調護兩邊，亦必有助矣。

    末又以盡孝慈殿之意，縷縷言之。上嚴辭答之。累數千言，略曰：「人君治國之道，斷無偏私之心，而一從銓曹注擬之間而已。東西之辨別，何由而得聞乎？以臆度不近理之說，筆之於疏章之間，疑惑中外之聽，用意之不正，何若是之極也？蓋爾之措語，無非護黨，眩惑朝廷之態，況爾居臺，責不思正直之論，肆然投疏，少無靦然之心，予不勝痛駭。而歎息於國不爲國矣。」昌期早登第，博覽有文才。先朝末上疏，請罷朋黨，間有不中之言。至是，時輩意昌期必怨西人，且以其妹爲福善君柟夫人，爭相稱譽，援進超拜司諫，而昌期不受其籠絡，抗疏危言。其疏只論色目强弱，不及邪正、是非，由於見識不明。而至論南人乘時報復、專擅，病國之狀及上偏愛南人處，歷歷如畫，人皆稱快，而邪黨大駭。

    7月7日

    ○癸巳，右議政許穆箚曰：

    方今旱災可謂極矣。恤無告、黜有罪，有國常典。一物失理，上干天道，積怨生災，禍難隨之。殿下深思積慮，警戒加勉，則一物之遂，一事之理，四方大悅，天道大順也。惟殿下深省。伏見趙昌期疏批，臣之不稱，臣所自知，亦不能自掩者也。臣何敢晏然？

    答曰：「遭此無前之旱，西成望斷，言念民事，不覺嗚咽。昌期之疏，敢以東西色目，筆之於章奏，人君用人，一循公道而已。辨別東西，豈非亂國家之徵驗乎？浮薄不正之說，不足掛齒。卿其安心勿辭。」穆所謂黜有罪，卽指宋時烈；一物失理，卽指楨、?等，其意以爲放楨等則四方大悅，天道大順云也。

    ○以鄭晳、李東稷爲承旨。

    7月8日

    ○甲午，上行秋享于孝敬殿。

    ○吏曹判書尹鑴疏言：

    旱災如此，宜召大臣、六卿、二品以上、三司諸臣賜對，問以民瘼國弊。

    上允之。

    7月9日

    ○乙未，上敎曰：「政府大臣以下，聽予悶迫之懷。嗚呼！自予忝位以來，遭此無前之旱，飢荒之慘，何世無之，而未有甚於今日者也。靜思厥由，此皆實出於寡昧之涼德。自春徂夏，日出杲杲，田野濯濯，兩麥萎黃，予心日夜憂遑煎迫，釋衰着權，代犧祈禱。幸賴諸宰之致敬，皇天昭鑑，一得甘澍之後，予之誠意淺薄，終未能格天意，皇天后土，赫怒於斯，三庚已過，淒風日吹，雨意邈然。及至西成，暵陽愈酷，百穀不成，已至於飢饉之域。興言及此，心腸如裂，呼泣旻天而已。噫！古昔聖帝明王之時，風俗淳厚，民不犯禁，刑錯不用，囹圄空虛，國家治安矣。逮至今日，民心偸薄，輕犯罪惡，累年繫獄者甚多，予甚痛之。疏決罪囚，雖未久遠，或有猶未蒙曠蕩之典；或有所疑獄者而尙未剖決，致此天怒之孔棘歟？欲雨而不雨，尙靳甘霈，必有所召者。令大臣、刑官及三司長官，各道徒流、充軍、死罪及京內疑獄者，一倂會議疏決，以解天怒，以解倒懸之急。」

    ○上引見諸臣，問弭災之策。許積每言，必稱揚上德，猶自以爲非諛，略陳減省細事。諸臣亦以瑣屑數事陳之，別無特異之言。許穆言：「世龍妻年久，宜放。《周禮》有議親、議族之事，楨、?等亦可放。」上先問世龍妻事，諸臣皆如穆言，上命放之。世龍妻妖甚，如其母詛呪事覺，孝宗不誅而定配。變着男服，與侍婢相戲，佯若失性，稱爲往來天上。放還之後，慮其有奸亂之變，籬其所居，不得與外人相通，而廩給則頗厚。二十餘年，屢經大赦，以其罪犯謀逆，無敢擧論，至是釋之。尹鑴曰：「楨、?等不可謂無罪，而非干犯倫紀之事，不甚重大。比如人家子弟，近婢僕於父兄長者之前也。旣施其罰，寬貰爲好。」自上入內，達于慈殿而放之，俾得還京省愆可矣。「許積、權大運稍示持難之意，鑴固爭之，積等乃曰：」此惟在上酌處。「洪宇遠曰：」古人云，立賢無方。庶孽豈無人才？金壽弘之疏是矣。「李袤曰：」國初庶孽至爲弘文正字，永樂中始塞之。其中必有才矣。「鑴曰：」柳子光以庶孽構史禍，其後防之。今若許通仕路，久鬱之氣可伸。庶孽一邊是士夫，非如下賤良妾所生，則通融用之好矣。「袤又袖出一紙進之，其中一款，卽通庶孽事也。初，永樂中，代言徐選請勿敍庶孽子孫於顯職。自子光構禍之後，凡庶孽一切廢錮。至萬曆癸未，有尼湯介之變，兵曹判書李珥請令庶孽，納粟北邊，許赴生進、文武科，猶不許淸要。南人事事攻斥李珥，而積有嬖妾子堅以借文登科，爲人悖妄，藉勢驕奢，不肯爲小官。積愛之，欲其顯用，鑴、袤、宇遠、壽弘，希積旨，力爲此論。上謂積等曰：」楨、?事，稟告慈殿，則以可放爲敎，未知何如？「積等曰：」上直令放之，則臣當奉行，而上問之，則臣不敢請放。「上曰：」慈敎如此，卽爲放釋。「穆喜謝曰：」不忘今日之心，則公私何幸。「鑴、穆等，數請疏決，專爲楨、?地，而猶恐其不得，乃先請放世龍妻，而又請上稟楨、?事於慈殿而後放之。以世龍妻罪雖大逆，事在久遠，廷臣必不防塞，世龍妻以謀逆而得放，則楨、?亦可從而解釋。上若以慈敎放之，則無敢有持之者，故謀計如此。世龍妻之蒙釋，實楨、?之德也。時，天旱數月，上召群臣，問消災之術，群臣皆言上無過擧失德，無一人直言者。只放楨、?等，聞者太息曰：」若是而天豈雨乎？「天竟不雨。

    7月10日

    ○丙申，上御慶善堂疏決。至朴瀗，判中樞鄭知和曰：「此宜刑推，而必不欲刑，則可竄之。」左議政權大運亦以爲可刑。右議政許穆曰：「瀗以儒爲名，刑訊非淸朝美事。」大運曰：「渠豈儒也？受人指嗾，不可不刑。」判義禁閔熙、大司憲金徽同穆議。吏曹判書尹鑴曰：「刑瀗，害於言路，放之爲可。」領議政許積曰：「謂全釋耶？」鑴曰：「然。」大運曰：「何可全釋？」鑴曰：「放瀗則可廣言路。」大運曰：「語犯先王、慈聖，不可以言路爲言。」鑴曰：「非如柳弼明。」大運曰：「先王親考禮經，釐正大禮，而謂出於他人，與弼明何異？」鑴曰：「罪言者，則言路塞矣。」大運曰：「然則弼明亦言者乎？」穆曰：「傷聖德矣。」大運曰：「以此謂傷於聖德乎？」積曰：「仁祖朝金垣受刑。」鑴曰：「名士事可刑，而此則不可刑。」大運曰：「朝士事猶刑推，況此事乎？」上乃曰：「仍。」至宋時烈，上曰：「不可擧論。」鑴曰：「旣移無瘴之地，撤其圍籬似宜。」上怪其語之出於鑴，瞠曰：「宜報恩而不報。以此免死罪幸矣，何可論也？」鑴曰：「以熊川有土疾，移長鬐則加圍籬不可。初不欲圍籬，臣意也。」上曰：「寬孝廟之罪人，則不雨矣。」上以鑴故，不之責，而色甚不懌。鑴暗嗾賊瀗，請殺時烈，陰謀大露，欲掩其迹，且盡放世龍妻及楨、?而獨不少寬時烈，尤無以慰衆心，故請撤圍籬，而只爲塞責，本非出於誠心也。至李嵆、沈攸、閔維重、閔鼎重、李端夏，上命竝仍之。忽問閔鼎重、李端夏罪名輕重，積等多以鼎重爲重。上遽曰：「李端夏仍，閔鼎重只減門黜。」諸臣意端夏將加罪，而鼎重意外蒙放，皆愕然失色。鑴力陳李端夏撰進行狀當改，上令鑴改撰，鑴佯辭。上不聽，仍命招鑴，使之改撰，鑴承命，經年乃成，專以禮論終始爲主，而多用己意增削。且言臣下章奏，構捏福昌君楨等兄弟者，必深惡痛斥。鑴爲楨等，一心惓惓，至以此載於狀中，見者駭之。

    7月11日

    ○丁酉，上御慶善堂疏決，至李世弼，上曰：「仍。」許積曰：「儒生與朝士異，宜恕。」世弼父時術在先朝，爲義州府尹，生釁於虜，勘以死律，積捐財累百金活之。世弼德積，常往來問候，積亦自以爲功，救解如此也。尹鑴承積意，亦以爲當釋，正言權瑍勃然退曰：「何紛紜若是？」鑴怒曰：「臺諫禁人勿言，何也？」兩人互相爭詰。積曰：「此地相鬨，誠無禮也。」瑍挾其叔之勢，蔑鑴相詬。上幼弱，臣下無敬畏之心，喧爭瀆亂，而無有請推者矣。副修撰柳命天曰：「趙昌期之疏，無非傾軋之計。至於東西之說，乃閭巷俚語，何敢上瀆天聽？誹謗朝政，詆斥廷臣，不遺餘力，已極可駭。末端一款，用意尤深，〈指盡孝慈殿事也。〉有若實有某事難言者然，陰譎不正甚矣。」許穆、權大運俱以爲：「罪之則不可，而亦不當仍置諫職。」上命遞差。時，鑴建請儒士習射事，是日積問鑴曰：「儒生不以爲苦乎？」鑴曰：「人皆樂爲，安有苦者？」積戲之曰：「馳馬則何如？」鑴曰：「此則不爲之矣。」積哂曰：「吾慮若復馳馬，必有落馬致斃者，不爲則誠幸矣。」

    ○以李瑞雨爲正言。以大北餘孽，通淸爲臺侍，自瑞雨始。

    ○以洪柱三爲左副承旨，李德周、金海一爲掌令，李沆爲持平。

    7月12日

    ○戊戌，判中樞府事金壽恒上箚曰：

    嗚呼！今之主時論者，動必曰明君臣、父子之倫，而以臣觀之，所謂君臣、父子之倫，未免有不明而晦者矣。何以言之？昔漢成帝卽位之初年，丞相匡衡、御史大夫張譚等，奏石顯罪惡，徙歸故郡而死。司隷校尉王尊劾奏丞相、御史，知顯等顓權擅勢，大作威福，爲海內患害，不以時白奏行罰，反揚著先帝任用傾覆之徒，妄言百官畏之，甚於主上，卑君尊臣，非所宜稱，衡慙懼謝罪。夫以恭、顯之顓恣、漢元之昏弱，王尊之言尙如此。豈不以顓恣之罪，雖在於顯，而任用之失，由於元帝，爲元帝之臣子者，所不敢暴揚其過，終爲卑君尊臣之歸也。若王尊者，可謂知君臣之義，而以匡衡而猶知慙懼，則亦可見一段天理之不泯矣。今日朝臣論宋時烈之罪，輒以執國命，作威福爲罪案，至曰人主不敢正其罪。噫！殿下曷嘗見明君哲辟在上，而下有執國命，擅威福之臣乎？援古而論之，若魯之三家、漢之卓、操、唐之林甫、宋之侂冑、似道是已。此其時爲何等時，而其君爲何如主耶？徒急於罪時烈，而不顧其言之侵犯於君父，豈不爲王尊之罪人乎？向者臣强之說，發於北譯之口，君臣上下，憤惋痛迫，將有辨誣之擧，此豈爲臣下而然哉？誠以旣曰臣强，則主弱自在其中故也。人臣之强，孰如執國命，擅威福者哉？然則今日當辨之誣，不在於異國，而在於朝廷之上。在異國則辨之，在朝廷則置之，其於義理，果何如也？以殿下出天之孝，凡所以慰悅慈聖之心者，固無所不用其極。而奈何人心不淑、義理不明，爲殿下臣子者，不能體殿下之孝思，前後進言於殿下者，率多悖倫而亂常，至有勸殿下以照管慈聖之動靜者。從古以來，未聞以子而照管父母，則斯豈非逆理之言也？設令慈聖，果有失德，而於公族之犯重辟者，猶曰爲親者諱，而必欲覆蓋之，則何獨於慈聖而不思《春秋》諱尊之義耶？淸風府院君金佑明之於國家，同休共戚之義，非他人之比，則疏中所陳，只是至誠憂愛之發。而殿下之受而自反，不示辭色，亦察其意無他也。至請召致而廷詰，有若置對鉤問者然，此何意耶？《易》《家人》之彖曰：「女正位于內，男正位于外。」其下文曰：「家人有嚴君焉，父母之謂也。」註之者曰：「旣言男女之正，又推本於父母之嚴。」觀此則男女內外之位，非母與子之謂者，豈非灼然甚明？而以此援以爲喩，固已悖矣。至於不貳過之說，尤非臣子之所敢出於口也。今夫閭巷之人，匹敵之間，猶不敢對其子而斥其父母之過，則指斥慈聖之過於殿下之前，而曰無使貳其過，是何分義？是何道理？以殿下之明睿，猶且假借大過，曾不嚴辭痛斥，如朴瀗狐鼠之輩，接跡而起，固不足怪也。瀗疏所謂內以驚動慈聖之心云者，其言大不敬，而其意極叵測。未知何人以何說而驚動慈聖，慈聖之所驚動者，亦著於何事耶。臣以爲毋論其受人指嗾與否，不可不嚴加鞫問，得其情而正其罪也。況慈聖下藥房之敎，有非臣子所忍聞者，而慈敎之由於瀗疏，大臣已承敎於榻前矣。慈聖宿患沈痼之中，荐罹巨創，氣力之澌綴，誠有不勝其懍懍者。憂哀之所焦鑠，有非藥餌之所可責效，而今又因此衋傷，以致玉體之增其不豫，則殿下當作何如懷耶？《語》曰：「孝莫大於寧親。」殿下今日事慈聖之道，莫大於慰安其心。治奸人誣詆之罪，少慰慈聖之心，此亦保護之一道也。於此而苟或治之不嚴，則日後凶悖之言，必不止此，而無以彰聖上之孝，解中外之惑矣，豈不大可懼哉？瀗之情狀，聖上亦旣洞燭，特下拿鞫之命。而趙嗣基之公然投疏，至以歸怨慈聖，爲恐動君上之計，可謂無忌憚之甚矣。嗣基被譴之後，右瀗之徒，迄可少戢，而百計營救，合辭請釋，其爲瀗地則至矣，獨不爲慈聖地乎？如此而謂之明君臣、父子之倫，非臣之所敢知也。楨、?等以王室至親，荷兩朝罔極之恩，犯前古所無之罪，人心之所共憤，邦憲之所不貸。而殿下屈法伸恩，只施竄配之典，此固盛德事也。纔及半年，遽命全釋，不幾於恩勝而蔑法乎？然而此擧初出於特恩，則亦不害爲親親之仁，而至於自下力請，汲汲然猶恐放還之不早，豈非大可寒心者乎？且聞其分疏之語，至以爲初非重大之罪，比如人家子弟之近婢僕於父兄之前，是何言也？先王之所深憂而難處者，慈聖已親諭於臣隣矣。如不以先王之憂爲不當憂，而慈聖之敎爲未必信，則必不敢肆然爲此言也。明君臣、父子之倫者，亦如此乎？凡臣所陳，無非關於大倫、大紀者。而其淆亂斁敗，乃至於此，必使之敦敍、昭揭，然後君德可修，朝廷可理，人心可悅。不然，臣恐其日就泯泯棼棼，而莫之救也。至若末務細瘼之罷施、庶獄輕囚之疏釋，行之可也，不行亦可也。欲以此感回天怒，迓續邦命，不亦左乎？

    箚入，上適引見下直守令，使入侍承旨李夏鎭書批，批曰：「觀卿箚辭，不覺體寒而心冷也。予聞大臣之責，不在於護黨，而在於爲國盡誠。近日亢旱之慘，前古所無，別爲疏決，上以答天怒，下以解倒懸之急。今觀卿箚，不勝駭憤。噫！孝廟之待時烈，亦猶高宗之於傅說、文王之於呂尙、昭烈之於孔明、太宗之於魏徵，則爲時烈者，所當竭力圖報之不暇。而計不出此，反生陰險之計，貶降倫序，壞亂禮制，所當論以一罪，而以孝廟禮遇之故，施以次律矣。卿之箚中所謂徒急於罪時烈，而不知其言之侵犯君父云者，尤極驚愕。昔大舜之世，尙有共、鯀流殛之典。況時烈忘孝廟之厚恩，誤孝廟之宗統，此實孝廟之罪人也。豈有釋孝廟之罪人，而回天怒，弭災異之理乎？」又曰：「至有勸殿下以照管慈聖之動靜云者，尤不勝駭憤。是將欲離間予母子耶？予之奉慈聖，晨夕問寢，慕昔文王朝王季之事，洞洞屬屬，猶恐不及，如將失之，無少間斷。乃予日夜耿耿之心，而卿居大臣之列，乃以人子所不忍聞之說，偃然筆之於書，以駭惑中外之聽，予直欲鑽地以入而無覩也。噫！母子之間，人所難言，況以如是萬萬不近理之說，詬辱君父，是可忍也，孰不可忍也？一覽箚辭，仰天扣胸，生不如死。且楨、?等，俱以骨肉之親，雖有罪犯，久竄遠地，尙未蒙寬宥之典。以慈聖仁愛之心，特欲放釋，故予仰體慈聖之至意，返之京第，使之杜門自責。其於議親、議族之義明矣。卿意大相不同，予實未曉也。楨、?等所犯，不過持身不謹而已。時烈則身犯一罪，而卿反伸救，欲使我骨肉至親，陷於不測之地。卿雖急於護黨，肆爲不忍聞之悖語，何面目復謁兩朝於地下乎？蓋卿之箚語，非爲應旨救弊，積怒於時烈之被罪，忿忿之餘，欲以此爲眩惑朝廷之計也。大臣所爲如此，此豈非召災之一助也哉？予實痛國家之將亡也。」上疾諭一遍如誦文，史官飛書，十不及一。夏鎭欲以己意增書，史官趙持謙止之。上初曰：「仰天愧恧，只自憤泣。」而夏鎭落「只自憤泣」四字，書愧恧以叩胸。持謙曰：「叩胸二字，自上初敎以愧恧。」上曰：「仍以叩胸書之。」鑴請管束慈聖，而壽恒誤聞以爲照管。壽恒字久之，號文谷，文正公尙憲之孫。風儀端粹，文章精鍊，爲時冠冕。是時，群小肆其兇悖，君臣父子之大倫，幾乎夷滅無遺，人心憤惋，進言者相續，而率未能剖柝其情節。獨壽恒悉數而痛辨之，明白激切，辭氣澟然。箚本一出，賊鑴輩心肝懸在肉案上，人人得以見之。身雖陷敗，而章蔡之謀，亦因是少戢。東朝得保無事，實壽恒一箚之力也。人謂其扶樹倫彝，眞不愧爲尙憲之孫，士林翕然尊仰之。宋時烈以詩美之曰：「一柱亭亭獨立時，狂瀾怒觸未曾欹。誰言東魯斯文喪，贏得千秋永賴之。」一時傳誦。

    7月13日

    ○己亥，檢閱趙持謙上疏曰：

    伏見朴瀗之疏，未知受何人陰指暗嗾，而旣稱儒生，投兇疏毁慈聖，悖逆之辭，有不忍言，是乃倫紀之罪人也。臣忝列四館，職在糾正。多士敢以誣謗東朝爲目，施以停擧之罰，堂上諸生以題目有東朝字，强謂未安，撤牓而不付，臣不勝怪訝。今公廨私舍，書各殿誕日，粘付壁上，此皆爲不敬之歸乎？爲此不成說之言，使不得治一兇徒，臣未知其意也。緣臣疲劣，受人輕侮，乃有此事，此實臣之罪也。

    仍違牌，上命囚之。祭酒鑴實嗾瀗，故令撤其牓勿付。持謙旣就囚，以疏意爲供辭，他公事入卽下，而持謙之供，三日乃下，惡之也。

    ○以金壽弘爲承旨，李沃爲司諫，金奐爲掌令。

    7月14日

    ○庚子，平安道飢甚，永柔縣民至自縊死。上命恤典擧行。

    7月15日

    ○辛丑，以姜碩耉爲掌令。

    ○右議政許穆、吏曹判書尹鑴、工曹參判洪宇遠，謂以被斥於金壽恒，陳疏乞免，上溫批慰諭之。

    ○大司憲金徽、司諫李沃、掌令金海一、持平李沆、正言權瑍、李瑞雨等合啓：「判中樞府事金壽恒投進一箚，語極危險，無非臣子不忍聞不忍言者。噫！大舜之誅四凶，何損帝堯之則哲，元祐之斥安石，實遵神宗之遺旨。而必欲歸之於侵犯君父，至引漢元昏弱，比擬先朝。抉摘語言，變幻辭意，有若諸臣導以敗倫亂常之事，而殿下優容，不加痛斥者然，欲其累及於聖躬。殿下誠孝彌篤，而作爲不測之說，加之聖朝，疑亂人心。自古離間骨肉，禍人家國，或出於宦寺妾婦之間，而壽恒以世家子，居大臣之列，忍爲此奸慝回邪之手段，誣陷朝廷，脅持君父，以爲時烈報復之地，可勝痛哉？請金壽恒罷職。」答曰：「壽恒忘君負國之罪，不可不逬諸四裔，不與同中國，中道付處。」

    ○沃等又啓曰：「頃者趙嗣基以不當慮之慮，致慮兩宮於萬萬無跡之地，投進章疏，語多悖乖，使奸回之輩，執爲覬覦之資。因之以語逼君上，箝制當世，嗣基之疏，有以招之也。妄陳怪說，駭惑人聽之罪，不可削職而止，請趙嗣基中道付處。日者前正言李壽慶以人有罔極之謗，加之其身者，上章自辨，其不敢明言者，爲有所不忍形諸文字者，而旣被惡名，不可暗昧處之。況今壽恒已以不忍言者，露之疏章，壽慶之事，尤不可不覈。請李壽慶拿問査正。」答曰：「不允。趙嗣基與壽恒忘君負國之罪異矣。削黜之罰亦足懲矣，豈有中道付處之理乎？」

    ○副提學李堂揆、副校理睦昌明、副修撰柳命天上箚，請罪金壽恒，語比合啓，尤憯刻。答曰：「壽恒身居大臣之列，不思輔弼之責，敢擧魯之三家、漢之卓、操，比之於亂亡之世，隱然有伸救時烈之態，予甚痛駭也。且夫孝者，百行之源，萬事之根本，堯、舜之道，亦惟孝悌而已矣。壽恒箚中措語，無非危險。如此之人，若不痛懲，無以杜日後兇巧之弊，亦無以雪憤恨之心，旣已嚴處矣。」

    ○禁府推問朴瀗。瀗供稱：「先王釐禮，則人以爲：『數三公子出入宮禁，互相浸潤之致。』殿下善述，則又曰：『某政令必由於某宦寺而成。』故陳疏言之。」上覽之震怒，特命嚴刑鉤問。

    7月16日

    ○壬寅，右議政許穆上箚曰：「朴瀗以閭巷之語，上溷天聽，實非瀗做出。以此罪瀗，瀗亦冤矣。以言事得罪，臨御以來，無此事，臣竊惜之。」答曰：「瀗之原情中數語，誠甚兇慘。如此之輩，若不懲治，無以解痛恨之心。卿勿過慮。」

    ○命三公、三司長官入侍。李壽慶亦爲招入。上欲加重罪於金壽恒，問許積等，積與權大運迭進非斥之言，而以離間母子之敎爲情外。上命還入改下。上問壽慶以謗言始末，壽慶曰：「張善澂之言也。臣非喪性之人，造、訒處斬之事，不啻目覩。雖以利害言之，寧有是理？願與善澂，置對辨覈。」積等曰：「此非善澂之造言。事貴鎭定，何必尋問言根？壽慶之不爲此，擧世共知，不待究覈可知。」上曰：「壽慶淸名直節之士。今後隨闕除職，安意行公。」

    ○付處金壽恒于原州。

    7月17日

    ○癸卯，都承旨李弘淵上疏曰：

    金壽恒居大臣之列，以忠進言，豈有忘君負國之心？而殿下疑之太過，甚非原情恕察之道也。古語曰：「伏節死義之臣，當求於抗言敢諫之中。」伏願少霽雷威，勿以臣偏私而忽之。

    上以予實駭然答之。

    ○正言李瑞雨以欲停趙嗣基之啓，而同僚不從爲避，而贊美嗣基，至有操履有素，言論不苟，剛果自信等語。司諫李沃、正言權瑍亦以瑞雨起鬧引避。皆退待物論。憲府處置，遞瑞雨而出沃等，從之。

    ○合啓請金壽恒遠竄，司憲府啓李弘淵罷職不敍事，竝從之。司諫院連啓趙嗣基事，不從。三啓而停。

    7月18日

    ○甲辰，以洪處大爲都承旨，李沃爲應敎，李壽慶爲正言，柳命賢爲修撰，南天澤爲司諫。

    ○竄金壽恒于靈巖郡。

    7月19日

    ○乙巳，先是，宗臣檜原君倫請上親祭禱雨。諸大臣皆以聖體傷損重之，上答曰：「前雖有微恙，今已快差。親禱之擧，不容少緩。且元元塡壑之後，吾誰與爲君？斷無允從之理，更勿爲言。」政院、玉堂請對固爭，乃命使大臣攝行。

    ○副提學李堂揆等爲弘文錄，取權瑎、李壽慶、姜汝?、金璁、兪夏益、金奐、金德達、李日井、閔黯、權瑍、李聃命、李沆、崔錫鼎、申善溫、趙宗著、沈壽亮等十六人。

    7月20日

    ○丙午，引見大臣、備局諸臣。兵曹判書金錫冑請革罷牛仇里權管，以其土兵移給恃寨、幕嶺，廢鎭更置萬戶。江界有神光屯，午峴有芒江屯，碧潼有埜別屯。此等處竝以曾經邊將，差召募別將。代登浦與所灘屯，合爲萬戶，吾老梁陞爲萬戶。蓋前有江邊鎭堡變置之議故也。上皆從之。正言李壽慶曰：「卽今將相不得人，只以卑雜，循序致相位，以都監賞加崇品人多。閔熙今又卜相，而無功績，無才德，物情所不許，尤未知其可合。凡爲相位者，必負望於韋布之時，非常調凡品，所可冒據。如有屬望之人，當勿計官資而登庸。」許積曰：「壽慶言是。大臣得人，治國何有？臣之不似，豈不自知？臺言如此，宜速許遞。」壽慶曰：「臣指言擇相，非斥時相，何遽發怒至此？」積曰：「非怒也，少時寧有相望，只奔走服勞，以至此耳。但雖不可厚誣一世，卽今儒生之負相望者幾人？閔熙有計慮，凡有難處之事，臣等必問議。今玆卜相，非有他意。臣本不合具瞻，臺諫之言無異彈劾，安得晏然？」權大運曰：「臣屢蒙都監賞典，循序至此。壽慶雖不擧名，臣實愧悚。」修撰柳命賢曰：「壽慶過矣。熙之人物才智，雖不及古宰相，自是忠厚長者。且有計慮。」壽慶曰：「命賢此言，出於營救。且金徽以不善用人，纔遞銓長，旋拜憲長，此非公論也。」上曰：「大司憲之不合銓長，予未知也。」登對罷，上命李壽慶姑先遞差。

    ○許積、權大運呈單辭職，上遣承旨，溫諭不許。

    7月21日

    ○丁未，遣近侍于東西南三郊，致祭庚辛餓死之鬼，從尹鑴言也。

    7月22日

    ○戊申，分遣許穆、金萬基，祈雨于宗廟、社稷。

    ○以李袤爲大司憲，閔點爲弘文提學，李瑞雨爲正言，柳命賢爲吏曹佐郞。

    7月23日

    ○己酉，上遣承旨，敦諭許積、權大運。

    7月25日

    ○辛亥，以金徽爲右參贊，兪夏益爲正言。

    7月26日

    ○壬子，義禁府刑朴瀗一次。又請加刑，從之。

    ○工曹參判洪宇遠上疏曰：

    李壽慶面斥領、左兩大臣，兩大臣引入不出，壽慶擧措，誠極怪駭。大臣體面尊重，雖有大罪，臺諫必一會後擧劾，而幺麿一臺官，卒然發口，輕加譏詆，略無顧忌何哉？今之大臣，皆當時之選，況首相夙著才望，勤勞國事，先王之所托重，殿下之所倚仗。壽慶小臣，何敢輕侮？其所謂有相望者，未知指爲何人，而皐、夔、管、葛，不可借得於異代，則亦何敢肆然面謾？其所以侵斥相臣，延及閔熙、金徽者，無乃陰懷險詖之心，欲售傾軋之計耶？其態誠可惡，而其漸不可長也。

    答曰：「予非不知罪壽慶，而恐不安於大臣之心，姑遞本職。卿其安意焉。」

    7月27日

    ○癸丑，右議政許穆箚曰：

    以李壽慶之故，大臣不安，群議紛紜，壽慶誠過矣。閔熙敦厚有雅量，恩例陞資，爲卜相之疵，臣未知其故也。壽慶略不忌憚，至指斥大臣，聽聞驚駭。然洪宇遠罪狀壽慶，則大不可。諫官以言事得罪，非朝廷美事。壽慶以直聞，人必以爲直道見斥，徒歸過於殿下，臣竊惜之。朴瀗加刑之敎，亦太過。宜深思熟慮而處之。

    批旨開示，不許。

    ○副應敎李沃以《詩》《七月》篇，《禮記》《月令》篇爲帖子，作田家詩十二首以進，優批嘉奬之。

    ○以金玉鉉爲同副承旨，柳命天爲副校理。

    ○吏批請以階梯職未準朔者，擬驪州牧使，趙汝秀爲之。成均館柴場在驪州，可設田園，與鑴庄土近，鑴常流涎。爲祭酒，遂生圖占之計，驪牧缺。揚言曰：「有能聽我言者，用爲驪牧。」左通禮趙汝秀鄙夫也。欲徑陞堂上，往見鑴曰：「惟敎是從。」鑴乃爲之啓請首擬，除之。始言其意曰：「到官以柴場有民弊，爲狀請罷，報于我。」汝秀曰：「謹如敎。」至卽請罷。鑴恐他民願受，故留其狀，先使其家人，送呈于汝秀，請入耕所罷場內，見其題給而後，乃題汝秀狀罷之，其場悉爲鑴有。人呼汝秀爲鑴守庄奴。三百年國子之地，一朝爲鑴竊取，而人莫敢言。

    ○引見大臣、備局諸臣。掌令姜碩耉與副提學李堂揆私語，許積聞之曰：「私語者誰歟？」權大運曰：「副學、掌令也。」積厲聲曰：「甚無禮。前日則不敢然矣。臺諫雖不可請推，他人宜推考。」承旨李夏鎭請推，堂揆、碩耉避嫌退出。蓋筵席不嚴，非特碩耉私語，而時憲府欲劾李壽慶，碩耉不從，積等惡之，因此斥去。先是尹鑴請乞糶於燕，以觀俯仰，積等持之。至是又以是爲言，積曰：「兪棨曾爲此論議，不一未行。其後徐必遠又以爲言，臣與柳赫然力陳而止之。」蓋不欲受恩於淸也。鑴曰：「兪棨、宋時烈與聞國政之時，臣爲此言，欲爲探試。咸陵君李澥亦以爲好，兪棨欲請之，宋時烈以爲譎而不正而止之。此請可除勑使旁午之弊，又可以觀彼動靜。」金錫冑曰：「彼若效王朝事，令我輸去，則難便，而徒見疑。」諸臣多以爲難，遂止。將退，上留兩大將謂曰：「艱虞之時，所恃惟卿等二人。宜修補軍器等事，以備不虞。」赫然曰：「我國軍兵，大數爲五萬。須得數百人，爲宿衛、緩急之用，自上宜親領之。」仍與汝哲陳南漢孤絶，江都虛疎，俱非駐蹕之所，上竝不答。

    7月28日

    ○甲寅，上判付朴瀗公事曰：「終始發明之狀，尤極痛駭。更加嚴刑窮問。」禁府之規，若循例允下，則無施杖之事。而上於瀗事只允之，故積請於榻前，改下嚴刑之批，積使熙深治瀗，瀗甚恇?。若嚴訊，則必吐實，挺昌等憂遑，累日不食，令穆、鑴爲言而不得。俄而熙見斥於壽慶引入，而上令次官，只爲禁推公事照律。知義禁吳始壽、金宇亨開坐，始壽乘間竝推瀗。宇亨素闊於事，一從始壽所爲，楨、柟及挺昌等，厚賂羅卒，羅卒畏諸吳形勢，而利其賂，刑杖極歇。上又循例允下，事將解，故積言之。瀗受刑時，瀗奴坐望門外曰：「初言當爲持平，此何爲耶？」

    ○掌令金海一、持平李沆等言：「前正言李壽慶頃於引對，乃敢面斥，顯有傾軋之跡。輕朝廷，售私意之罪，不可不懲，請罷職。掌令姜碩耉私話失儀，請遞差。」竝允之。時，尹鑴朝夕望爲相，而未參卜相。壽慶等欲先逐大運，以鑴爲右相，而引用小北，小北亦密許之，共數小北文官當引用者十數人。而鄭榏一門以挺昌婦族，爲之首，陰與謀計已久。及是，壽慶益見寵信，遂乘時草疏，請相鑴而斥積、大運等，疏未及出，而語先洩。南人急遣權愈覘視，愈，壽慶妹夫也。壽慶方屛人閉門，與李日井相對凈寫，愈直入開門，遂爲愈所覺，被其挽止。俄而入引對言，閔熙不合卜相，仍攻金徽，以斥兩相，其所謂必自儒生負望之人爲相者，卽薦鑴也。於是，衆南大駭，宇遠首疏攻之，海一、沆繼發。碩耉附鑴不肯從，爲積斥遞。沆等俱短於文字，依樣宇遠疏爲文，而不言誰某，直云乃敢面斥，衆皆傳笑。

    ○吏曹判書尹鑴請對，極言朴瀗之不可刑，縷縷不已，上終不聽。蓋深惡擧宦寺事也。

    ○以吳始復爲吏曹正郞。

    ○上敎曰：「今觀記事官南益熏爲人，可堪百執事。特爲六品職備擬。」益熏久在內翰，上甚器之，而益熏又附鑴，鑴請陞用，故上有是敎。

    7月29日

    ○乙卯，以南天澤陞爲同副承旨。時，攻宋時烈加峻者，輒被寵擢。

    ○夜，流星出。

    八月

    8月1日

    ○朔丙辰，以李馥爲掌令，金奐爲司諫。

    8月3日

    ○戊午，大司憲李袤上疏曰：

    近以李壽慶事，氣象不好。洪宇遠之請出，欲防微也；許穆之請貸，爲言路也，皆出爲國之忠也。壽慶直斥二重臣，略無顧忌，引古發言，不知其侵犯大臣，不察甚矣。數十年來，入閣長銓者，才望過於二人，臣未之見。況今洗腸滌胃之日，捨二臣其誰也？古人比臺諫於群猫，俚言不捕鼠，而攘伏雌者，壽慶之謂也。宇遠直節經術，踐履寡默，不讓爲士林之宗匠；許穆學問文章，宿德大耋，固有所士林之矜式。所爭者公，誠可謂和而不同矣。以大臣加額重望，氷蘗操履，自有含容雅量，豈可芥滯胸中？今聞臺諫已罷其職，如或因此激而又激，則恐非調和鎭安之道，臣竊憂之。

    上以已悉於諸宰之批答之。正言李瑞雨上疏曰：

    李壽慶氣量微傷狹隘，而文雅自是可人，天性長於敢言。其意非以二臣爲大有咎責也，直以二臣見任崇重，而風裁聲望，有不厭於心，覩其前，不顧其後；治其名，不究其實。有若談八珍於貧家，而欲疵菜糲之饔飱，雖謂之妄言可也。至於洪宇遠之疏，又以壽慶爲險陂傾軋，宇遠胡爲此言？宇遠淸名直節，士林所歸向。而其言如此，必有孔壬大讒，偏嫉壽慶之人，構捏白地，熒惑善人。宇遠所慮，潛機將駭者，實在睫前，而惜乎其不察也。臺啓至云傾軋濟私，又是疑團億逆，有若病極而見鬼者。以此罪壽慶，無以服一世之人也。

    上答曰：「豈可以侵凌大臣、重臣，謂直言敢諫之理乎？若不懲治，無以防後弊。」司諫金奐上疏曰：

    宇遠之淸名直節、文學雅望，聖明所倚重，士林所推仰。瑞雨何敢慢侮蹙踏，若此之極耶？瑞雨以孔壬大讒，構捏熒惑爲言，有若宇遠初無主見，一聽奸細，人所嗾而發者。噫！瑞雨旣以疑團億逆，譏斥臺啓，而乃反指宇遠爲讒人所誤，是誠億逆之甚者也。掌令金海一，持平李沆等，言李壽慶之侵斥大臣，語意回互，瑞雨肆然營救，引喩巧密，更加譏逼於大臣諸宰，不自覺其同歸一套，誠可寒心。臣等所論，只引其言，打破其心，而瑞雨反以爲億逆。瑞雨旣非壽慶，安知其心之必不如此也？

    禮曹參判洪宇遠上疏曰：

    李瑞雨之疏，盛氣費辭，張皇眩瞀，攻擊臣身，不遺餘力。噫！瑞雨、壽慶固是一體之人，其首尾相應，若常山之蛇、固何足怪哉？

    副提學李堂揆、副應敎李沃、副校理睦昌明等箚曰：

    李瑞雨之疏，引喩弔詭，遣辭譸張，寓譏於台席；恣凌於重卿，卒乃加詆於名宰計，欲明壽慶之無他，而莫掩於一套傾軋之習，臣等何可無一言打破之乎？今日三事之臣，受命累朝，佩國安危，而盡瘁一節，可質神明，〈指積〉淸愼操履，久洽輿望，〈指大運〉山林耆德，可光王國〈指穆〉此固一代之碩毗。而壽慶竝囿諸台，顯加面數之辱，三相不安，鼎軸俱空。宇遠爲慮其弊，卒歸於不靖，遂進一疏，請出壽慶，其言實有長慮。而今瑞雨摘抉爲辭，侵侮無憚，乃曰：「孔壬大讒，在睫不察。」是謂宇遠之疏，由壬言讒舌也，乃曰：「病極見鬼。」是以宇遠之疏，爲譫語鄭聲也。嗚呼！曾謂宇遠之賢，而有此累耶？宇遠以剛方淸修之行、溫雅篤實之學，平生樹立，卓越前修。而瑞雨所加，乃信讒而害人，亂言而誑君。奸細之事、庸惡之行，則是以小人之腹，揣君子之心，適足以誣陷良善，熒惑天聽也。請李瑞雨罷職，以懲傾軋之習。

    上答海一等曰：「臺閣糾正，爲杜日後之弊。勿辭，勿爲退待。」答宇遠曰：「卿以耳順之齒，罹艱危之日，介嫌於不正之言，予深未解。安心勿辭。」答堂揆等曰：「依啓。」答奐曰：「瑞雨阿附怪妄一壽慶，予甚駭然。」宇遠始爲鑴等所薦譽，而黨論極峻，故貳於鑴，而附積等。及是疏斥壽慶以一幺麿，穆以此咎宇遠。袤以伏雌比徽，熙以猫比壽慶，言壽慶不噆西人，而噬徽、熙也。極口稱贊宇遠、穆、積、大運等，而且救壽慶，欲與棄嫌，合力專攻西人。袤以奸兇世家，老於偏黨，惟恐其黨之分離見敗，且猶附鑴，故兩解之如此。鑴等私與同議，而其言旣未售，乃曰：「壽慶獨爲之，餘人不知也。」使瑞雨投疏，爲之游說，而且欲掩其傾奪之跡，斥宇遠以疑團。袤、瑞雨之疏，留院數日。宇遠、奐、海一、堂揆等，預構章箚，磨礪以俟。及其批下，一時束入，亦如常山蛇之相應也。玉堂箚則沃之所構，其說甚巧而侫。淸、濁南旣分，漸成嫌隙，至是大分，相與鬪勢爭權，而小北又挾鑴、穆，陰窺鑽入。庶孽亦欲乘時通融進用，紛紜混淆，罔有紀極。

    8月5日

    ○庚申，右議政許穆請對，以袖箚讀而陳之，其箚極口伸救李壽慶、李瑞雨，不啻累數百言，仍口陳不安之意以要之。上色甚不悅曰：「卿何爲此言？壽慶爲浮薄之論，瑞雨又阿附而爲之，於卿何不安之有？」穆又申前說，上不納。穆無聊，退伏良久，振袂起拜曰：「更無可陳者矣。」慍色勃然。壽慶等旣敗，計無所出，乃使穆入說。而以穆不能言，構文字爲甘言悲辭，納其袖而送之，穆自意以山林老大臣爲言，無不從，上意落落，穆狼狽周章而出。

    ○以南益熏爲正言。

    8月7日

    ○壬戌，領議政許積、判中樞鄭知和、左議政權大運以尹鑴請行大王大妃斬衰服疏，獻議曰：「尹鑴引『爲君斬』與『諸侯有五屬之親者，皆服斬』之文，而但《儀禮》又有『尊同則服其服』之文。母后之於國君，其尊旣同，則其服宜服本服。若所謂五屬，恐不竝指母后。《五禮儀》所謂『大王喪，則凡在斬衰、齊衰、功、緦之科者，皆服斬衰』云者，正指五屬之親，臣於國君者而言也。尊同而服其服，則亦必不在此限。周家《儀禮》旣無明文，我朝亦無已行之例，到今容議，實涉重難。」右議政許穆議曰：「《通解》《喪服》《斬衰章》：『父爲長子。』傳曰：『何以三年也？正體於上，又將所傳重也。』諸侯爲天子。』傳曰：『天子至尊也。』《周禮》司服：『凡喪爲天王斬。』疏曰：『諸侯諸臣，皆爲天王斬衰。』君傳曰：『凡與諸侯，爲兄弟者服斬。』疏曰：『諸侯死，凡與諸侯有五屬之親者，皆服斬也。兄弟俱爲諸侯，則各服本服。』《齊衰章》『爲長子』傳曰：『何以三年也？父之所不降，母亦不敢降也。』疏曰：『以子爲母服齊衰，母爲之不得過於子爲己也。』《大功章》：『君爲姑、姊妹、女子，子嫁於國君者。』傳曰：『何以大功也？尊同也。尊同可得服其本服。』齊衰不杖朞註：『天子、諸侯絶旁朞，正統之期，猶不降，故兼云齊衰。』正統，大功猶不降，父母爲長子三年，以先祖之正體也，蓋已極無以加矣。諸侯爲姑、姊妹、女子，子嫁於國君者與兄弟俱爲諸侯者尊同，尊同則服其服。太后之與國君尊同，有母子之本服。父爲子斬，以正體傳重也。母爲子齊衰，不得過於子爲己也。司服：『凡喪爲天王斬。』疏言：『諸侯諸臣，爲王斬。』不言母爲子斬。《五服圖》族祖出於高祖，諸祖出於曾祖，諸父出於祖，兄弟出於父，子孫出於己，正體之尊，不係於五屬。君臣之義雖嚴，父子之倫何可廢之？天子諸侯，絶旁朞，尊同則不絶，不絶則無斬，此喪服之大義也。魏、晋故事，皇太后、三夫人以下，皆爲天王斬，東晋太元二十一年，孝武崩，李太后制三年之服。宋永初三年，武帝崩，蕭太后制三年之服。尹鑴博於禮者也，言此禮久矣。臣有管見，安敢不盡言？」上命更議他大臣。

    ○以李溟翼爲右承旨，吳始復爲校理，姜汝?爲司諫，李德周爲獻納。

    8月9日

    ○甲子，朴瀗刑問二次，不服。

    8月10日

    ○乙丑，以韓垽爲持平。垽卽故參判亨吉之子也。亨吉以貪名，垽素無文，不能事擧業，遂廢科。鑴等謂之隱士而引用，垽自愧不出。

    ○上命大王大妃服制，改以斬衰三年。練祭時受服，從尹鑴言也。時，領中樞鄭致和獻議，亦與積等略同。鑴遂上疏，盛言其當行三年，上乃批收議曰：「觀此時任、原任大臣之收議，予意則以爲不然。立第二長子，亦名長子者，昭載於禮經註。然則孝廟以承正統，當服斬衰三年，而時烈陰懷貶降之計，斷爲朞制。及至先朝末命，赫然覺悟，釐正宗統。予雖未窮禮經，大王大妃殿之於顯廟，雖有祖孫之分，旣登至尊之位，則禮當服斬衰三年之文，故方欲詢問變通矣。吏判疏適入於此際，誠合予意，而至於右相收議中，晋孝武崩，李太后制三年之服；宋武帝崩，蕭太后亦制三年之服，大臣、儒臣之意皆如此，予之意見，正合此議。斷用斬衰三年之科宜矣。」仍敎曰：「大王大妃殿，旣以斬衰三年定行矣。今八月十八日，練祭兼行受服事，言于該曹。」又答鑴疏曰：「凡國家之安危，係於明人倫。人倫紊亂，則宗社危矣。故予則以爲，人倫不可不明。嗚呼！時烈外飾儒名，內懷陰險，使孝廟不得傳重，亦不得服三年之制。然則仁祖爲攝諸侯乎？孝廟爲假世子乎？逮至仁宣王后議服之時，禮官趙珩等，初以禮經朞年定行矣。乃敢不爲啓稟，以大功付標，誣罔先王於煢煢哀毁之中。噫！珩等雖急於護黨，豈可忍忘孝廟之恩乎？故先王赫怒于斯，據經釐正，乃罪禮官及誤禮之人，亦足以雪神人之怒，慰在天之靈。然而予則以爲，典禮旣正，而至于大王大妃之於顯宗，猶未能盡制，何以言哉？顯廟履至尊之位，則豈可以爲祖孫之間，而有不服斬衰三年之理乎？予方欲詢咨大臣之際，適見卿疏，符合予意。卽下原疏於大臣、儒臣，右相所引禮經及晋、宋已行之制，正合予心。予雖未解禮經，略循禮制及古昔明誼，諫祭時當服斬衰三年之制事，旣已斷定矣。」

    8月11日

    ○丙寅，以金奐爲司諫，任相元爲掌令。

    8月12日

    ○丁卯，以李宇鼎爲左副承旨。

    ○右議政許穆箚言：

    李太后、蕭太后服三年之事，臣則不敢引以爲聖朝盡禮之明證。今承隆批，不勝惶恐。蓋以斬衰非其收議本意，而箚陳也。

    領議政許積、左議政權大運等又以斬衰之不當，縷縷爲言，請召三品以上、三司更議。上從之，命於明朝，會于賓廳議之。

    8月13日

    ○戊辰，大臣以下會賓廳，上命引見。尹鑴力主前議，爲袖箚進之，積、大運等俱以爲不可，穆耄不能明言。入侍諸臣多與積等同，鑴忿甚與積爭論不已，積輒力折之。鑴益不能堪，呶呶較辨，殆同鬪鬨。積言：「許穆以碩德重望，言不見用，惶恐將退去。此是禮遇之臣，非尋常大臣也，不可無慰安之道。李壽慶敍用，以安其心爲宜。」上不答。再言又不答，三言始敎曰：「壽慶語意不美，而大臣不安，右相亦不安，敍用。」此後則右相可安心。鑴曰：「朴瀗之言，雖甚顚妄，死於刑杖，則恐累聖德。」積曰：「宜問於判義禁。」閔熙曰：「治以不治，盛世事也。」乃命定配。鑴又陳江華留守鄭榏非御衆之才，宜移京職，而以許秩代之。秩，積之弟也。上特命除秩爲留守。鑴又言造車禦賊事，大運以爲不可。積曰：「宜問於大將。」鑴曰：「此輩何必問？柳赫然、申汝哲雖不肯用車，其可長爲將乎，他人豈無用車者乎？」汝哲默不言。赫然驕將也，忿起坐，張目厲聲，爭辨不已，鑴亦大聲責之。兩人喧爭，爲一戰場，左右駭然。積以年凶，請減京畿收米，鑴曰：「御供不可減。用餘宜賜親戚，不宜減。山陵、魂殿浮費多宜減，而戶判吳挺緯以陵殿事，故不敢請減，非誠心事上之道也。」初，守陵官前例賜與之物，挺緯減削以給，金佑明竝及於論楨、?箚中，鑴怨佑明次骨，斥其所言，必欲奪削而後已，固請如此，至曰：「無減御供，以賜親戚。」顯然爲楨等希恩。先公族，後陵殿，其言殊甚無謂，聞者駭之。大臣以下退，鑴留身進言曰：「服制旣已詢問，而當今洪宇遠、吳挺昌、李同揆，俱是禮學之人，詢問可矣。」鑴恐上意變更，更請問三人，三人皆從鑴論故也。檢閱趙持謙斥鑴三年之論，有傷倫理，鑴大怒，將欲自爲請罪，承旨李夏鎭目止之，請推持謙，上以輕蔑朝廷，陵轢重臣，特命罷職。時，邪黨欲引進李聃命入史局，誘脅持謙無不至，持謙執不許，又爲柳命堅圖史薦，而亦不許，其黨甚怨，怒欲擊去而未及，適以他事罷。上命夏鎭，書備忘曰：「大王大妃服制，初欲以斬衰三年，略倣古禮而定制矣。今聞大臣諸臣之言，禮經無明白可據之文，勿以斬衰磨鍊。」穆意本與鑴少岐，而中又牽合，至是不欲與鑴顯然崖異，故糢糊爲說。積、大運見鑴疏，慮以誤禮，爲鑴所攻，必欲排擠，而上旣不從其議，深納鑴說，非穆則莫可敵鑴，故乘穆失意狼狽，誘以若出而相助，則當令安其位，穆乃大喜從之。積等令構出文字，袖而入以折鑴，穆如其言。積、大運等，乃交口譽穆，請上溫諭，又請敍壽慶，而安之以報穆，上從之。於是，穆感極鳴謝，幾於淚下，無復廉恥。朴瀗久囚受刑，瀗妻怨挺昌、鑴等之始誘而終不救，欲擊錚訴之，鑴等恐急，以積堅持尤憂悶，不知所出。鑴乃以許秩拜留守事，餌積而入言，積始解之，瀗得定配，而秩陞江都。積等所爲，如賈竪相博也。秩卽不文無識白徒，屢拜州牧，居官甚鄙汚。穆等初入銓，欲悅積，超拜全羅監司，輿儓亦皆駭笑。積亦知其不似，入言於上，請遞之曰：「左右尹則蔭官亦爲之。若欲試秩，自有相當之職。」至是又擢留守。秩至江都，怙勢貪殘，罔有紀極，官庫一空，而人不敢言。鑴退出，納款於積，謂積家人曰：「吾自今，每事必稟於領相爺而爲之。亟欲徙家就近，朝夕學焉。」

    ○禁府還入朴瀗公事，上改批曰：「渠之凶疏，必是他人指嗾，元情數語，無非辱及先朝，慢蔑君上，悖逆無根之凶說。事當嚴刑鉤問，必得其人而後已，而殞命可慮，特爲定配。」上始以積力請，不得不推問，而殊無意深治。瀗元情，告宦寺與政之謗，欲以此禍人，而自媚於上，上素切惡此等語，乃命連加嚴刑，必欲得所言之人。及是，以鑴言發配。

    8月15日

    ○庚午，前參判金益炅卒，年四十七。益炅，文元公長生之孫，爲人恬介，有操守。晩登第，値時之阨，未究其用，年又不永，士類惜之。

    ○吏曹判書尹鑴以己議之不行，陳疏力言，上答曰：「初意倣古禮，定以斬衰，反覆思惟，以晋、宋亂世之禮，斷定莫重之禮，極涉未安。且禮經，母后無天王斬之文。不可以無可據之禮，定行大禮矣。」李同揆、吳挺昌亦陳疏，主鑴議，答曰：「已悉於吏判之批矣。」

    8月18日

    ○癸酉，上親行練祭於孝敬殿。

    8月19日

    ○甲戌，以丁昌燾爲執義，李馥爲司諫，安如石爲掌令。

    8月21日

    ○丙子，上謁崇陵。命從駕諸臣，所經處勿令蹂躙害穀。

    8月23日

    ○戊寅，以吳挺昌爲副提學，吳始復爲副應敎，李馥、李德周爲掌令，任相元爲獻納，柳命賢爲修撰，權瑍爲持平，李沃爲司諫。

    8月24日

    ○己卯，禮曹以金佑明發靷日及安葬時，王大妃望哭，磨鍊啓下。

    ○傳曰：「觀全羅監司狀啓，谷城縣監文榮後奪民妻，使其妾同産之奴交奸。朝家之置字牧，非爲奪民妻也。其縱恣無忌之罪，不可不嚴懲，拿問定罪。」

    8月25日

    ○庚辰，吏曹判書尹鑴欲出補論劾李壽慶之臺官于外，郞官柳命賢不聽。因此生鬧，上疏辭職，上答曰：「昔文王得尙父而治；齊桓得夷吾而覇。寡躬幸得兩賢於草野，又得經學才智之臣數人，以濟艱虞。卿何介懷纖芥之言，邁邁若是？勿復動念於虛誕之說，益堅愛君憂國之誠，無負至望。」仍遣史官傳諭。時，憲府又以任相元之連除臺職、吳始復之徑陞東壁，咎政曹，請推考堂郞。鑴大怒，上疏辭職，至有經營謀計，私附奇中，居河之麋，爲猷將多，無拳無勇，職爲亂階等語，上慰諭之。

    ○右議政許穆上箚，乞暇焚黃，上許之。於是政院、玉堂，與其黨之爲太學生者，交章請留，穆竟不行。

    8月29日

    ○甲申，引見大臣、備局諸臣。上勉以同寅協恭，蓋見鑴疏而疑廷議携貳，有是敎。領議政許積略陳鎭定之意。右參贊吳始壽曰：「我國兵力之强，莫過西北。近來北道，皆捨武業文，甚不可。宜勸令習武。」戶曹判書吳挺緯曰：「閔鼎重爲北伯，使北民皆讀書，自此北俗大變。」積曰：「此道之棄武尙文，甚不可也。」上令分付北道。

    九月

    9月1日

    ○朔丙戌，以李德周爲獻納，金奐、安如石爲掌令，柳千之、李沆爲持平，李沃爲副應敎，睦昌明爲副校理，張善澂爲右參贊，李馥爲司諫，羅以俊副修撰。

    9月2日

    ○丁亥，御晝講。右議政許穆白上，請勉出尹鑴，上令承旨代草敎，使之速出。金錫冑曰：「雖只牌招，亦必出仕。」上曰：「然則牌招。」鑴承牌詣闕，請對言：「李馥、權瑍侮弄臣無所不至，朝廷體面，傷損無餘。馥纔辱臣，卽拜司諫，臣之出入政事堂，豈不羞愧？馥縱恣無忌，爲眩亂之言，人之無狀，胡至於此？願上察之。」鑴旣退，上卽遞馥司諫。瑍、馥於鑴之疏後引避，略有抵觸，鑴怒之請對，陳加罪之意，其恣橫至此矣。

    9月3日

    ○戊子，以鄭之虎爲承旨，李夏鎭爲吏曹參議，柳命賢爲吏曹正郞，李德周爲司諫，李同揆爲掌令，李壽曼爲獻納，洪宇遠爲藝文提學。

    9月4日

    ○己丑，夜對玉堂官，賜諸臣梨柿一盤。

    9月5日

    ○庚寅，夜對玉堂官，吏曹判書尹鑴亦入侍。鑴請令許穆及李同揆、洪宇遠等，入參夜對，上允之。講訖，賜鑴等梨柿一盤。

    9月6日

    ○辛卯，引見大臣、備局諸臣。訓鍊大將柳赫然陳天磨山築城之意，尹鑴以爲不可。上令許積往見。尹鑴請往見江都形勝，命待春往見江都及諸島。鑴請設體府，許積曰：「恐致彼人之疑。」鑴曰：「以海防爲言，則彼何可責之？」權大運曰：「當先實後名。」金萬基曰：「大臣坐備局，行體府事，而藏其名號可也。有名無實，國之大害。」上以從容思量爲之爲敎。諸臣將退，上命鑴及玉堂官姑留，出御書題《夫子待價章》四十餘字，鑴奉覽持出。

    9月7日

    ○壬辰，夜對玉堂官。洪宇遠特命同入。出御筆二張，一「邦有道，危言危行」二「南國之人，惜伐甘棠。」仍以第二所書爲題，試製近臣，命宇遠考之。李沃爲之魁。

    9月9日

    ○甲午，夜對玉堂官。尹鑴特命同入。將退，各賜柿梨一盤，薏苡粥一器。

    9月10日

    ○乙未，以洪有阜爲童蒙敎官。有阜曾與李象震等，投匭醜詆先儒李珥、成渾，辭極凶悖，太學付黃二十餘年。至是鑴請解之，卽除參奉，又除敎官。

    ○以李宇鼎爲大司諫，內批以李沃陞爲右副承旨，洪宇遠陞爲禮曹判書，鄭晳陞爲禮曹參判。沃奸諂絶倫，或附積，或附鑴，見西人則言其同流之過；對同流則巧爲害西之謀，人謂九尾狐。上於房單子，越次以沃差禮房。沃曰：「先朝則重兵房，今上自以釐正大禮，重禮房，故用我爲之。」每於開筵，極求入侍，以巧言姣色，媚悅上意，與其婦翁李同揆爲鑴鷹犬，晝夜奔走，招權納賂。宇遠天性至毒，居常如含瓦石，自中慘刻之論皆主之，黨與推重。以應敎，上來未九朔，擢六卿，一日兼三任。自斥金佑明，益被親寵位遇，惡於鑴、穆。時，積、大運、穆、鑴、宇遠之外，如始壽、來善、袤等，最見信幸。始壽容態嫵媚，言語慧黠，上愛之。沃等多效之，競爲冶容。晳雖似淳厚，而庸鄙無識，以請鞫南、鄭，公論罪之，晳亦內慙。其後不顯爲慘刻之論，以久在喉司，故特爲陞拜。

    ○以李世華爲同副承旨。世華爲人質實朴素，居家常躬自耕作。幹局過人，善治劇郡，嘗過用刑杖，殞人命，後悔而改之。

    ○廟堂議抄堂上以上可用武臣以啓。被抄者，柳斐然、李益亨、朴以昭、李鏶、金興運、元相、權道經、朴振翰、張是奎、金煥、閔暹、梁禹及、李必馨、李世選、鄭德謙、李穦、尹時建、朴長源、金世龜、柳星緯、李聖賫、柳重起、李相勛、李??、金世器、姜萬碩、睦存善、李東老、邊國翰、李雲登等三十人。其後或拜將任，或至閫帥，官止州府者只數人。

    9月11日

    ○丙申，增廣別試文科。一所試官吳挺昌等以君臣事業發策，有曰：「漢之留侯、唐之梁公，皆能以漢、唐之祚不移於呂、武，而二人事業，異世同符，其由於心迹之同歟？」顯有逞憾東朝之意，擧場譁然。有一儒問挺昌等，挺昌等情得，抹去呂、武二字。於是儒生數百人，閣筆不製而出。二所試官李夏鎭出策題曰：「內外交處，有言張柬之之拜相，實自道州。」見者以爲亦含意。是時群奸怨慈聖，肆爲誣謗，故挺昌等出題場中，皆知其包藏禍心，無不驚駭。

    ○夜對玉堂官，尹鑴亦同入。講《綱目》，至魯仲連事，鑴曰：「隱士非指隱於山林者，在市井，亦謂之隱。」鑴自道也。李沃曰：「漢王褒文詞飛動，宜一覽。」沃以穆、鑴及己，擬賢臣，欲上見褒頌，而信其得賢，且自以其文比褒。鑴曰：「近日李壽慶連爲擬望，而不落點，何也？欲知之。」上曰：「以其凌轢大臣也。」鑴曰：「殿下曾以汲黯比壽慶。今以論大臣見棄，則雖欲爲黯，得乎？」上曰：「予當知而用之。」鑴又曰：「趙嗣基之言，非出於詆訐，而以此久不用。嗣基有忠誠於國。」上曰：「亦當知而爲之。」上出諸臣所製，令鑴考之於前，鑴固辭，上屢敎而終不奉命。上在沖年，極欲於卽席觀其科次，而鑴堅不從，上甚無聊，爲之色變。沃見上顔色，私勸鑴考之，鑴又不可。沃乃白上曰：「方直賓廳，令退出考入亦可。」上良久曰：「唯。」蓋鑴欲用情科次，而旣糊封其名，不知誰某所製，欲出外窺視而等第，固辭卽考，其奸譎如此。鑴以夜深請出，上姑留之，饋薏苡粥、柿梨。退出，夜已三更。沃從鑴入賓廳，悉以某文某製語鑴，鑴以鄭之虎居首，睦昌明等次之。之虎，鑴之鷹犬也。鑴以上未習文字生熟利病，如之虎、昌明等所製雖拙惡，恣加批點，觀者駭之。

    ○京畿水使李仁夏以海防虛疎，請令往來船隻，受行標乃行，以察荒唐船，備局不從。時，商船潛入，敵情難測，仁夏之請，殊有深慮，而廟堂不之用。

    9月12日

    ○丁酉，御晝講。至《論語》《陳成子弑簡公章》註王魏事，尹鑴曰：「人君，天下之義主，雖人君，有不是之事，則不可從而死也。」權大運辨其不然。鑴又呶呶强爭，大運曰：「人各有見，不須爭論。」鑴乃止。上問培養文學之道，大運以近日試製諸臣，爲培養之道爲對。〈史臣曰：「若如鑴言，是萬古天下，節義都爲浪死之歸，而如馮道輩乃爲賢矣。天經地義，於是乎絶矣。鑴之此言，非如一時言語之差，其爲世道之害，有甚於洪水猛獸，豈非可畏之極乎？君上問培養文學之道，大臣宜陳古聖王作人之術，而大運乃以試製爲足，其庸闇無識甚矣。」〉

    9月13日

    ○戊戌，慶尙道啓：「八月卄七日，善山、開寧、尙州、醴泉地震。」

    ○試製入格人，分等施賞，居首者賜馬。上親監其馬，以瘦瘠，特推太僕郞。右議政許穆以提調上箚待罪，上慰諭。穆自爲司僕提調，稱曲會，數聚其徒，令司僕盛設盃盤，所費至數十金，服用諸具，皆令司僕製造。至造銀器以入于家，柴場木皆以銀代捧，揀取駿鬣，賣受高價。穆在漣川，貧不能資生，至是爲猝富之家，服飾飮膳，極其奢靡。司僕豐富，爲京衙門第一。宋時烈爲提調時，不取絲毫，許積爲提調，有貪墨之誚，而穆之姦利鄙瑣，甚於積。時，在朝權貴，皆肆爲貪饕，穆、鑴等以處士起用，而又復嗜利無厭。由是貪風大振，士大夫恬不爲愧。

    9月15日

    ○庚子，獻納權瑎疏陳築城、鍊兵等事，上答曰：「疏中縷縷懃懇之言，皆出於爲國遠慮之誠，令人歎服。吁！今之君臣，豈悠悠泛泛，因循度日也哉？我國自經丙丁之後，不養武士，抛棄兵革，固已久矣。雖平日，尙且憂患，況當今邊虞之時乎？嗚呼！國無可恃，民無可賴之勢，南北之憂，尤非我國之細慮。每嘗憂遑兢兢，中夜不寐。輒與三公，相與講究，以爲陰雨之備，而至於築城一事，此亦每與講究之事也。雖然，若有數三邑可築城子之處，則更令廟堂，相議便否，稟旨變通。」時，瑎、沃便以才臣自處。

    ○夜一更，流星出天津星上，入織女星下。其法曰：「女主憂。」此賊臣挺昌等以兇言發策之日，人謂是應。

    9月16日

    ○辛丑，上敎曰：

    於戲！凡設置各道按道之臣，各邑字牧之任，其意豈名存實無，而專事肥己之爲哉？按道之臣，明黜陟賢否，則守令可得其人；撫愛軍民，則民樂其業，此所謂設官分職之意也。近日八路守宰，未聞有淸廉撫摩之聲；外鎭邊將，能擧其職者，國事之寒心，良有以也。政院知悉。

    時，自南人得志之後，欲張外勢，且利其餉遺，方伯有缺，皆以其黨與差遣。方伯旣競爲貪縱，肥己、善事，民不堪命，而爲守令者，與監司、臺諫同類，恃其親狎，無少忌憚，剝割膏血，毒賦無藝，在在皆然。監司、臺諫，交相掩護，中外輦載相屬，百姓嗟怨，無所告訴，如在水火。上亦頗聞之而下敎。

    ○上敎曰：「福昌君楨、福平君?敍用。」初，楨等放還，至東郊外，上遣中使，候問相屬，楨等邀上所信幸宦者數人，三日大宴。尹鑴亦出見歡飮，楨等因中使，願居楊州、豐壤，上賜銀三千兩，令起第於豐壤，無何命敍。

    ○上命漢城府士夫奪居民家者，別爲申飭錄啓，以防冬節窮民失所流移之患。

    9月18日

    ○癸卯，御晝講。

    ○許積自松都還。上引見問之，積曰：「往彼見之，形勢極好，飛鳥不能過。外城之基，在天磨山下，距靑石洞六七里，築此而定一將守之，令民入保聖居好矣。城宜名大興，但中興乃京城近處，一朝有變，不可棄都民而去之，築中興爲京都民地；築大興爲松都民地爲宜。中興亦當速往見之。」上可之。積言神德王后本宮祭，乃是非禮之禮，不可因循，宜罷，亦勿追祔本宮爲宜。「洪宇遠亦力言之。北道本宮設廟，蓋似南齊靑谿，祭禮異於常典，不忘其本之意也。神德復位，因宋時烈等陳請，故南人得志，有追廢神德之議。積等請勿追祔本宮，仍請罷祀。以此，上命安州漁船，還屬明禮宮，積力爭以爲不可，宇遠亦言之，上乃曰：」事有不得自由，其間亦有曲折。「李沃厲聲曰：」人君豈有不得任意之理？還屬不可矣。「柳命天又厲聲而進曰：」未知曲折如何而還屬，極不當。「睦昌明亦厲聲曰：」臣知殿下不得自由，而旣給還屬，失信大矣。「積等更迭力請，上不從。積乃請：」此則還屬，而換給他處船於安州。「上允之。明禮宮宮名，自前爲大妃殿私財，吳始壽以安州名妓水晶爲妾蠱惑，率畜于家，所言皆從。以安州水晶本鄕，爲水晶生色地。凡事皆顧恤，以安州蕩敗，請出安州所在明禮宮二船與安州，雖託公言，實以水晶故也。慈殿如深有未安之意，則上宜令還給本宮，如欲仍給安州，則宜方便以請于慈殿，乃揚言于積等。沃、昌明、命天窺見間隙，以不得自由激怒上，欲爲離間之計，群起紛擾。

    ○以閔點爲大司憲。

    ○掌令李同揆、安如石等，請還收楨、?等敍用之命。啓語是循例，而非實情也，只草草數行。上答之曰：「今觀啓辭，爾等徒知其一，未知其二。孝廟眷愛麟坪，軫及於其子，長養宮中，益加眷眷。麟坪卒後，御製祭文，略及至意於其中，親親友愛之意，於斯盡矣。逮至先王，友愛益篤。雖小有不謹之罪，爾等何敢負兩朝盛意，亦不念予之睦族親親之意？誠未曉爾等之擧措矣。勿煩。」如石素不文，方詣闕傳啓，猝承嚴敎，將引避而不得構草，急送人借構於人，避草二更始到，乃謄呈而出。

    9月19日

    ○甲辰，上出御題項羽不渡烏江說，令玉堂官製進。仍敎大提學、提學、副提學，亦爲製進，糊封考次如科式。

    ○御晝講。

    ○寧海屬縣英陽幼學趙頙等上疏，請復設古縣以爲，英陽之距寧海百有餘里，遠者又加八九十里，三踰峻嶺，百涉險灘，有虎豹之畏、盜賊之戒。人皆苦之，山稱泣嶺、峴名行哭，有以也。又條列寧海侵害十弊。上下之備局，而仍特爲備忘曰：「英陽舊縣，有一峻嶺，虎豹當道，群盜間發，傷人害物頗多。故其邑黔蒼，出入寧海，難於蜀道之險。名之曰泣嶺，則想其艱楚之狀，可戚可憐。宜有復設舊邑，以遂民願，速爲稟處變通。」備局請令本道，參量改定後啓聞。

    ○尙州幼學全翼耉上疏，先頌上聖明，中言委任儒賢，無爲讒間所構，末言講學等事，皆諂媚之言也。上優批答之。翼耉者，其父曰以性，黜其繼母，得罪倫紀，以此以文官而不得顯仕。翼耉與宋道興相親，道興奸人應漑之孫，而與尹鑴爲姻。時，鑴與大運輩交惡，道興承鑴旨，邀翼耉館于家，嗾令投疏，請委任鑴等也。

    ○月暈，白虹貫暈。

    9月20日

    ○乙巳，夜對。尹鑴及承旨李沃，玉堂官柳命天、睦昌明入侍。命天講《綱目》，多誤讀慙曰：「燭遠誤讀。」侍宦取燭近之，而誤讀如前。昌明讀商賈之賈音價，沃讀辠音辜，皆文短故也。鑴曰：「人才乏少，向日以論議得罪人，不可永棄，如李尙眞者可敍用。」上從之。旣出，儕流多咎論議人不可永棄等語，鑴懊恨，私勸注書，削此一句語，注書適非其黨，不從。

    9月21日

    ○丙午，擢拜睦來善刑曹判書，以李壽慶爲正言，特拜金萬基爲尙衣提調。始以吳始壽、吳挺緯、李袤三人擬入，上不用，特授萬基。時，凶黨常有動搖長秋之計，見此大不悅。

    ○同副承旨李世華以罪囚女人己玉物故，請推獄官，上特命先罷後推。己玉進士洪覿女也。其夫宋耆俊死，宋家言覿父女相奸生子。覿上言，耆俊兄耆英及其妻爭財，做此言，竝下刑曹推問。父女相奸，前世所未聞之大變，使覿有是罪，卽宜誅滅，無易種于覆載間，若耆英夫妻爭財誣陷，則亦當伏法。而覿，可臣之孫，宇遠從姪；耆英，錫慶之孫，俱是南人大族，而宋家豪富連姻，皆是朝貴，故刑官依違，不欲發露，囚禁累朔，竟至自斃。

    ○夜，流星出。

    9月22日

    ○丁未，上招許積、權大運於前，使考大提學以下所製文。積等辭謝，以金錫冑之作爲首，閔點、洪宇遠次之，柳命天、睦昌明又次之。

    9月23日

    ○戊申，引見大臣、備局諸臣。是日論英陽事，以復設爲定。仍及大興築城事，尹鑴以爲不可曰：「古者守在四夷，賊傳國都而後防之，非計也。」積戲之曰：「鑴言可謂大矣。上則入擊掃滅，次則守在四夷，舞干羽於兩階，豈不美哉？而如有豕突之患，王公設險，上古亦然。」鑴又曰：「故相柳成龍言，南山可城，此言是矣。」掌令李同揆亦言南山可城。同揆附鑴，故凡鑴發言，無不承奉如此矣。鑴又言設體府事，同揆亦言之。鑴尤着急，至云：「臣心耿耿。」時，鑴圖握兵權已久，而以金萬基、金錫冑、申汝哲等，難以遽逐，與其黨謀欲設體府，先以積爲都體察使，而自除爲副。又托以開府，令積出鎭於外，己專執朝政，擁重兵於內，日夜潛聚密議，人莫測其所爲。鑴曰：「郭世楗、都愼徵除職有命，而年衰不可擬參下職，宜直出六品。」上曰：「有功國家矣。」鑴曰：「柳世哲首上疏論禮，扶植公議；鄭東益右相以爲賢而薦之。」積曰：「直出六品，雖不可太多，此四人則好。」上曰：「都愼徵有大功於國家，宗統之正，由此人。四人竝出六品。」世楗者，其祖曰再祺、其父曰瀜，與仁弘爲族戚。昏朝時，再祺養望南臺，鄭逑斥仁弘凶論，與爲仇敵，瀜爲仁弘作詩誚逑曰：「衣冠進退眞儒者，敗俗傷風甚異端。」世楗爲人亦憸邪，必欲構害西人，上京伺釁，衆南傳客之。李元禎構疏，嗾世楗上之，世楗攘臂自當。世楗自多其功，意望甚高，不就參下職。愼徵亦以官卑而棄之，故鑴等請出六品。世哲，成龍之族孫；東益，乃許穆門客；愼徵者，嶺南卑姓。

    9月24日

    ○己酉，憲府言：「頃日，司宰監以造脯牛十三隻宰殺，頭足、內腸、脅骨、皮油，許賣勿禁事，報本府。乃者本監下人，偸取正肉，炮燖於本監之內，狼藉被捉，事極驚駭。請從重科罪，入直官先罷後推。」上命拿問下人，囚禁重處。古例，雖殺十牛，必納牛一頭於提調，而鑴以十三牛，只納一頭爲少，發怒嗔責，嗾李同揆，使出禁亂而構罪。內腸、皮油，至騰白簡，見者傳笑。鑴貪汚之極，與宰夫爭牛頭，中傷人，人皆唾鄙。

    ○憲府楨、?等敍用還收事二啓，卽停。

    ○右議政許穆上箚，進一冊子曰：

    臣老於文字，已八十年，不無一二所得，表白於後世者。上自天人之際，下及世道之汚隆，精寫以進。

    上答以置諸座側，銘心不忘。穆於小冊，書所著文九道以進，其言冗陋可笑。穆書進篆文，賭得相職，故又投其文，冀得厚賞。見者謂南袞老，悉焚平生草稿，而穆則乃欲表白於後世，愚暗益甚云。

    ○上敎曰：

    嗚呼！自予忝位以來，未聞有寅協和平之氣，予甚痛之。予於兩賢，義同休戚，而曩日臺避，顯有未孚之慍意，誠可駭矣。《書》曰：「愼終于始。」旨哉，斯言！政院知悉，常常念玆在玆。

    大運與鑴不協，每入筵中，論議相奪，爲一戰場。鑴至被詬罵，而耐恥自若。自壽慶事後，猜隙日深，積亦惡鑴逼己，痛加裁抑，而亦慮鑴敗，南人勢孤，欲存鑴以爲防西之用。大運等欲大攻鑴，竝去其黨十數人，而積姑止之。全翼耉投疏，承旨李沃等，黨鑴閟之，不出邸報，積等未之知，以上無端下備忘，驚訝莫知其由。已而詗知因翼耉疏，甚惡之。初，上惡西人，不與南人相合，旣而謂朝廷已和協，至是頗覺其不和。積等懼，欲掩其分黨相軋之事，要鑴欲與同入說上。

    ○李溫子庭萬上言，請復溫官爵，下禁府。溫，憸邪小人。庚寅年間爲臺諫，誣廷臣，欲申雪姜獄，欲以構禍士林，適以他事遞未果。後爲載寧郡守，醉殺隣邑士子，法當償命，減死配邊而死。至是庭萬，以溫忤世罹重罪爲言，禁府堂上閔熙、吳始壽等以爲，此等罪，雖或重論於生前，不必仍施於死後，請依願施行，許之。

    9月25日

    ○庚戌，申得淵妻上言，乞復得淵官爵，下禁府。得淵賊臣李烓之舅也。庚辰爲都承旨時，虜使我運糧錦州衛，得淵自以熟諳瀋中事，上箚請以銀貨送瀋，雇馬以運。虜遲之，知得淵之箚論其事咎之，龍胡來灣上，招領相、吏判、都承旨，得淵行到中路，聞其以箚事召之大懼，卽馳還。朝廷駭之，促令還入，得淵見龍胡，恇怯慌亂，與烓密議，發告金尙憲及曺漢英、蔡以恒，冀以自免。又書李時白、李景奭等六人姓名，將告之，時白等子弟，賂鄭命壽，事得已，國人無不痛之。得淵入瀋，胡人亦皆唾鄙，竝拘囚。歸後論謫濟州而死。至是，判義禁閔熙等言：「原厥首末，由於畏死?弱，未必有陷人之計，追復恐無不可。」從之。得淵之罪，與賊烓無異，其時免死，失刑甚矣。追復其官，有若冤枉之人，人莫不憤駭。

    ○吳煥孫碩麟上言，煥與賊适爲査頓，〈俗以婚家相謂爲査頓。〉當适稱兵日，聞大駕南下，顚倒馳進，以緩到竄配。煥叔父以适壻島配，而亦蒙全釋，煥獨未蒙恩。禁府言：「煥與賊連婚，易致疑忌，死於謫中，亦所自取。惟爲賊壻者，尙蒙全宥，而爲査頓者，獨不免罪籍，似未免輕重之違序，復官無妨。」從之。煥昏朝時爲舍人，大北兇黨也。其子孫附南，故熙等請復之。

    ○以李觀徵爲大司憲，特拜具鎰漢城右尹。鎰，綾豐君仁墍之子，生於勳武世家，而爲人愚庸無可取。中批之下，公議頗不愜。

    ○副護軍李選巡撫濟州，歸奏島中弊瘼四十條，有曰：「先正臣文簡公金淨、文正公金尙憲、文簡公鄭蘊，或編配或奉使，前後入島。金淨舊有祠，後以金、鄭追享，牧使李??又以其祖父李約東，不議於士林，置之三賢之上，有辱三賢，莫此爲甚，不當仍置。三臣書院，亦宜宣額。」下備局。備局回啓言：「賜額事重，有難輕議。李??置其祖於三臣之上，不無循私妄作之迹，位版使之撤去。」上允之。

    9月26日

    ○辛亥，御晝講。許穆言：「張應一乃顯光之子，以立節之人，轗軻於世，宜加一資。」上命特爲加資。穆又言：「鄭之虎無瑕之人也。以仁祖朝侍從，今與年少輩竝列。」許積曰：「少無瑕疵之人也。」之虎少附賊烓，構害名賢，公議所不容，而交口稱其無瑕，以謾上聽。

    ○上敎曰：「前承旨趙嗣基敍用。」鑴請之也。

    ○大司諫李宇鼎、司諫李德周、獻納權瑎等言：「具鎰以無識武夫，未有寸長，而特除京尹，出於人望之外，請改正。」上責以不公正，宇鼎等引避。

    ○備邊司言：「五家統事目，緣論議不一，久未完定，今始停當，別單書入。」凡二十一條：

    一曰。凡民戶隨其隣聚，不論家口多寡、財力貧富，每五家爲一統，而擇統內一人爲統首，以掌統內之事。一曰。五家聚居作隣，使之耕耘相助，出入相守、疾病相救。其或勢有不便者，雖不得隔籬居生，亦必鷄犬相聞，呼召相應，無或如前獨戶離居。一曰。每五家作統，而如或有餘戶未準五數，不必越合他面，只以餘戶添統。一曰。每一里，自五統以上至十統者爲小里，自十一統以上至二十統者爲中里，自二十一統以上至三十統者爲大里。里中又差里正，里有司二人，以掌一里之事。一曰。有統有里，以屬於本面，面有都尹、副尹各一人。大面則所統里多，小面則所統里小，各隨戶之多寡殘盛而稱之。以某面第一里第二里，以至三四五六，亦隨其分里之多寡。一曰。卽今郡邑中，鄕品固難選擇，而至所謂里正者，則又每以庶孽、賤類差之，故守令如欲擇定，則人多謀避。今後則里正及面尹，必皆以有地位聞望於一鄕者，雖曾經文武蔭職者，亦得差之。如有謀避者，論以徒配之律。一曰。每統將一統民戶列名，或作爲一牌，或書諸一紙，如左所錄，以爲輪次照閱之地。牌式曰：「某邑某面，第幾里第幾統，統首某，某戶某役。」一曰。從其家戶次第書之，而賤人則降一行，某戶某役之下，各書率男子幾丁，某差某職役，某業某技藝，某無役，某年幼，某借入。一曰。每季朔，各統査正此牌，且錄生産、物故有無，具呈於里任，里任申報守令，守令每年終，轉牒於道臣。統內里內，如有來歷不明，行止可疑，不可容隱者，不必拘於季朔之限，竝登時報知。如有年歲加減，牌內落漏役名，不以實者，依戶籍事目論罪。一曰。統內之人男丁十六歲以上者，又必有身上戶口，書某道某縣邑，某面某里，某役某姓名，年歲幾許，書之厚紙，里正、里有司着銜，官司印之，每出入囊佩之。無此者，不得入官門、就訟庭，以爲身符。公私賤則各書官主，其或見失者，具由呈官，納紙一張，自官改給之。若元不持此者，論以制書有違之律。一曰。自今戶籍戶口中，亦必以某里某統第幾家，書諸戶單首行，以便考覈。一曰。流民之類，如各業匠人，山峽則有水鐵匠、磨造匠，浦澤則有柳器等匠，皆遷徙不常，行止不適然，旣具男女家口，亦不可不隨衆作統，而必令元居近統，爲其主統，使得常常照管，檢飭統牌。亦令於元統牌端，列書自某方移來，居住幾年，男女幾口。一曰。凡姓名不載統牌者，卽不在民數之人，訟不得理，死無殺罪。一曰：凡統里之民，相保相司，婚喪相助，患難相恤，善相勸勉，惡相告戒，息訟罷爭，講信修睦，務爲善良之民。如有不孝不悌，叛主殺人，傷風敗俗，盜賊等事，必告于里面，聞于本縣，以爲輕重懲治之地。一曰。統內如有奸僞、偸竊之類，來歷不明之人，亦令登時發告。若或漏報欺隱，事終發覺，則統任重究，統內連罪。若係本統，已先報知，而里中掩覆不告者，竝論以制書有違之律。一曰。避役之民，移來移去，不定厥居，爲卽今大害。旣立統法之後，則凡民之移去他邑者，必須具呈，因何事指何方，自統報里，自里報官，許其移去，而後始去，新移地方，亦見其舊居官許移文書，然後始爲容接。無此者，卽係奸民，依法囚推，仍爲區畫安揷之地。其不當容受而容受者，以兩界人物容隱之律罪之。一曰。勸其農桑，督其賦稅，正其境界，皆當責之於統里。同里之民務敦和信，通稼穡，合樹藝，約鋤貸牛，共相扶助，有不如令者，以違令律治罪。一曰。凡里中如浚川修堰、治道作橋，小則合一里之力，大則合一面之力，毋得過時。否者，以違令律治罪。一曰。凡一面之中，必擇寬曠處所，或亭宇寺刹，可以合衆之地，春秋相會，講信尊卑分等，爲父兄者，訓飭同里子弟；爲子弟者，敬順同里父兄，業文者或爲製述；業武者亦試弓馬，取其所製及劃紙，上于本縣，察其才藝而褒賞之。一曰。社之有倉，古之制也。各里各統，如能各出其力，合聚財穀於一面之中，本邑亦須隨力而助之，俾行常平之制，或春散秋斂，糶糴而滋息之，爲荒歲賙賑之資，亦合事宜。一曰。面尹統里正，里正統統首，各任三年而易之。其中面尹之有功能者，薦聞論賞。

    上知道。紙牌造小囊佩之，時人爲之語曰：「小囊佩大狼狽。」初，尹鑴倣管子，作爲五家統之制，事多難行。許積與金錫冑、柳赫然等，因鑴法而增損之也。民困於饑荒，加之以誅求，重之以密束，怨聲盈路，而鑴黨謂之歡欣鼓舞。

    9月27日

    ○壬子，旌表故知事朴蘭英門。蘭英戊午隨姜弘立陷虜，歸後，常奉使往來於虜中。丙子初，使虜退陣，乃崔鳴吉之謀，非獨蘭英之功。而以假王子爲眞，虜知之，卽加慘刑，憤罵而死，與宋王倫相類。孝宗朝命錄用子孫，旌表之典未行。至是其孫慶祉上言請之，禮曹言可許，上命特爲旌表。

    ○成均館言：「行庠射禮，入格者六十一人。」祭酒鑴子殷濟、夏濟等，亦參是會也。鑴令推牛數首，釀酒十斛，鑴與宇遠爲試官，邀許穆爲賓，歡飮而罷。初，鑴請爲射禮，日邀武夫，令敎儒生騎射，戎衣控弦者，塡滿璧水，絃誦之地，變爲戎馬之場，甚爲紛雜。鑴諸子俱善武藝，鑴於筵中，請射禮入格者，竝賜文科及第，人謂爲子圖第，大運防之。至是書入中數，上覽而卽下，不爲施賞，鑴甚失望。

    ○夜，流星出。

    9月29日

    ○甲寅，漢城府以爲，僧人亦不可無紙牌，添入事目以啓，上可之。

    ○全羅監司權大載啓言：「全州、高山之交，威德山，有可築城處，請築之。」備局請待春始役，上允之。

    ○夜，流星出。

    冬十月

    10月1日

    ○朔乙卯，都堂選弘文錄，取兪夏益、權瑎、姜汝?、金璁、姜碩賓、金奐、金德遠、閔黯、權瑍、李聃命、李沆、崔錫鼎、趙持謙、趙宗著、柳命堅、南益熏、沈壽亮等十七人。

    10月2日

    ○丙辰，雷。

    ○麗朝諸王陵太半頹毁，先朝壬寅，遣禮官封殖，定其步數，以禁樵牧，三年一遣禮官視之。以王氏後裔之在松都者，爲守直官，月給五斗米。至是禮郞還奏守直官貧殘狀，月加給五斗。

    10月5日

    ○己未，御晝講。李沃曰：「衛雖小，自古多出人才，孔斌亦衛人矣。」上曰：「非也，韓、魏之魏也。」尹鑴問上曰：「靈公問陳，孔子行。聖人以征伐爲不可爲而去乎？」上曰：「以不事禮，而只欲征伐也。」鑴曰：「孔子非以戰不可爲也。」鑴方以伐胡自任，故其言如此。許穆曰：「見司僕車，一車容兩馬所載，而五人推行，至於石路，輪輻輒破。」鑴曰：「我國地當用獨輪車。自上於親戚之求，不用司僕馬，造車用之可矣。」穆曰：「司僕何可爲諸宮家造車？」鑴曰：「宜令州縣各造車，運士夫喪柩。」上曰：「分付各邑。」洪宇遠薦丁時翰可用，上可之。上命陞擢承旨鄭之虎。諸臣退出，上留鑴，賜白羊皮衣一領。是日，鑴請使儒臣，類聚歷代奸臣陷害君子之事，名曰《辨奸錄》而進覽，上不答。及退，出取史官所記，手書「上曰依爲之」五字，付政院，令行之，政院不從。

    10月8日

    ○壬戌，經筵廳方修改，政院請於其間停視事，上答曰：「一日停筵，學問工夫間斷矣。子曰：『朝聞道，夕死可矣。』予日夜念念，銘心于此，故中夜始寢，鷄初鳴乃啓方策，對越聖賢，孜孜不怠，恐或有妨於古人所云：『勿謂今日不學而有來日。』之戒。畢役間，只晝講於廬次可也。」

    ○許積白上，請敍鄭維岳爲築城時都廳，上初難而終許之。維岳爲人機變，逐時反覆。初嘗推尊宋時烈，後附尹鑴，又附許積，故積爲解之如此。

    ○許積、金萬基、尹鑴、吳始壽、申汝哲，往見北漢城基。

    10月9日

    ○癸亥，上敎曰：「罰已行矣。況壽慶以首斥誤禮之人，旣蒙宥赦，則其救護之類，獨未蒙敍不均。且文學之人，不可終棄。前正言李瑞雨敍用。」又敎曰：「李殷相、崔後尙、尹嘉績、安垕，罪名不至深重，竝敍用。」又敎曰：「閔鼎重、閔維重，雖有不以實對之罪，旣被削黜之罰。鼎重等才局，可合於重任，不可以其所短，棄其長處。竝敍用。」〈上未詳鼎重罪名，認爲同參賓廳會議。〉 ○御晝講。李沃言鄭維岳之不可敍。吳挺緯曰：「維岳之才，眞所謂好行小慧者也。」上曰：「管仲知禮，孰不知禮？維岳有才，孰不有才？」權大運曰：「執法之官，寂無一言，不可矣。」上曰：「不爲論啓，臺諫之事怪矣。始則南九萬、鄭維岳請爲拿問，而敍用之後不爲論啓，可駭。維岳削奪官爵，臺諫推考。」

    10月10日

    ○甲子，御晝講。吳挺昌言鄭維岳削奪似過。上曰：「仍前罷職不敍。」上引見謝恩使昌城君佖、李之翼、閔黯等，問彼中事，之翼曰：「吳三桂在灃州，八月潛師渡江，大破淸兵。順治王率兵屯箚，三桂累勝，而王輔臣勇將稱馬鷄子者，方戰於潼關，淸兵數敗，張勇在西安，其子在北京，雖名仕宦，實質子也。劉進忠亦大破尙可喜之兵，鄭錦與耿精忠，合攻紹興，此卽杭州地也。淸人以王輔臣爲切憂矣。」佖曰：「臣於壬子赴燕時，車馬連屬於道路。今則十室九空，蒙古亦多可憂之端。我國之憂，亦豈小哉？」上曰：「皇帝何如主也？」黯曰：「皇帝亦非大昏暗，而以朝臣之貪風大振，國不可支云矣。」

    ○雙虹見艮方，虹又見宮中承暉殿階上，而靑臺只以艮方奏。

    ○修撰沈壽亮上疏曰：

    臣於宋時烈，蓋嘗挾冊及門，實有請益問業之事，卽其門徒也。今時烈罪名極重，論者至目以無將不道，爲其門徒者，得免於隨坐之律，已是寬大之典，何可復齒於侍從淸華之班乎？

    政院寢不奏。

    ○沃川幼學呂以振上疏曰：

    隆慶辛未，郡守徐希呂創立書院于郡南雙峰之下，議以郡人牧使全彭齡、正字郭詩享之，遷延未果，至壬辰，院舍爲倭寇所焚。天啓辛酉，鄕人重建書院于三溪，以彭齡、詩合享時，有以贈判書趙憲配享之議，參奉郭鉉與其一家贅客宋甲祚，倡爲其先祖郭垠可享之說，士論矛盾。時烈卽甲祚之子也，嗾其黨，反攻已享之賢，托以趙憲之賢，優於全、郭，而位在其下，潛抽憲位版，別建祠宇，三溪院儒，退守舊院，不與同事。時列等又欲毁撤三溪之祠，奪取三溪之田，應敎閔鼎重乃於筵中，論彭齡、詩、鄭介淸事，孝宗大王問介淸、詩、彭齡之爲人，浚吉先斥介淸，次斥詩曰：「年二十餘登第，下鄕飮燒酒，死官門。彭齡之疵，係是隱慝，醜不敢達。」云，而道臣徐必遠承望風旨，行文列邑，査問書院，妄以兩臣位版，皆已埋置狀聞，至於毁撤書院。伏願少賜裁察，許以復享。

    疏下禮曹。判書洪宇遠等啓曰：「彭齡，己卯士類，詩，年少登科，學問通明。一鄕之爲此兩人，創立祠宇，卽沒而祭社之意，而時烈等之必至毁撤者，誠爲可駭。宜從多士之請。」從之。先是，忠淸監司徐必遠以道內書院太多，列書書院諸賢姓名，聞于朝，請揀罷，其時閔鼎重箚斥必遠。宋浚吉因詢問，陳白介淸及彭齡、詩不合享祠而罷之。以振乃以請罷後，必遠承望風旨，有此査問爲言，皆誣辭也。

    10月11日

    ○乙丑，上將御晝講，以有熱候停，只爲輪對，尹鑴、許積亦入侍。上問積曰：「南、北漢孰優？」積曰：「城內平衍，南漢勝，而賊不能圍，北漢勝矣。」鑴曰：「國都不可棄，而城闊難守，故欲築南山城矣。」上曰：「南山近，以瓦礫擲之亦可中。」積曰：「前者，鑴請往見南山，而臣以人之必笑，不往。鑴元未見南山矣。」鑴曰：「紫燕土沃，使訓兵屯田，則可以服勞而生財矣。」積曰：「訓兵多而屯田難可廣得，雖十年，豈盡試哉？」鑴曰：「弘濟院亦有灌漑處矣。」積曰：「裳石沙川必不可塞，而出於爲民，臣欲試之。」鑴曰：「今番都堂錄時，李壽慶、申善溫、李后沆三人可合而落漏。古則圈數不足之人，領相圈累點，故可錄者無漏。且孝廟朝李慶億未參錄，而特除修撰矣。」積曰：「后沆是基卨之孫，爲人亦可用，未知落於何處，而壽慶則鑴旣言有謗。臣以傳聞之不可信，圈之而信其謗者，不圈矣。申善溫之落漏，亦未可知也。古規則領相多圈，又有相避者圈給之事，廢之已久，臣不敢復舊。都堂錄事體甚嚴，不可今復會圈，他日復爲弘文錄爲可。」上曰：「然。」鑴曰：「用人之權，在於君上。雖不參錄，可用者使領相添圈，或自上特除，豈有不可乎？」積曰：「慶億偶未參錄，孝廟特除。臺諫論啓，孝廟以爲：『人君當用人，予豈不可用一人乎？』不從之矣。蓋其時，慶億廉問濟牧不法事，無少隱，故孝廟嘉之而特授。自下不敢陳者，而此事頻數，則不可矣。」鑴曰：「壽慶攻斥大臣、重臣，而爲其中傷。」積曰：「壽慶前斥臣等，而臣等奉殿下，寧有此中傷之事乎？壽慶有重謗，臣聞之久矣。不圈之人，不能如臣之無疑故耳，亦非中傷也。」上欲從鑴言，積曰：「旣有孝廟故事，而自上欲爲之，則必有臺論矣。」上曰：「然。」鑴曰：「瑞雨有文學，而又爲見漏於弘文錄矣。洪宇遠以爲：『不去壽慶，則係國家安危。』故瑞雨論宇遠之誤言。瑞雨言雖差，而國家安危，豈在一壽慶之去不去乎？」積曰：「都堂錄完了之後，旣請三人，又請瑞雨。然則自吏曹爲之，何爲弘文錄乎？瑞雨雖有文才，乃大北之子，何可爲弘文錄乎？」鑴曰：「瑞雨只以斥宇遠見塞，而至於大北子孫，臣未之聞也。」積曰：「孫則猶可，而此乃李慶桓之子也。慶桓之爲大北，誰不知之？癸亥後，與大北相親相連者不得用，以至于今。」鑴復謬曰：「臣非謂瑞雨可爲弘錄，語次陳其文學矣。」鑴退出曰：「吾今日汗出矣。」積曰：「吾則無汗。不爲欺君之事，何汗之有？」壽慶天性狠毒，鼓煽邪論，鑴託以爲腹心。初與權瑎，俱準點於本館錄，鑴欲爲吏曹錄，爲郞僚所枳，又見遺於都堂錄，鑴大恨，請爲添入，爲積所斥。鑴固不足道，而壽慶以不孝其母，請遷慈殿，有重謗，而積不肯明言，積果不欺君乎？

    ○築星州禿用山城。是時，以南虞騷屑，元禎爲避亂計，使道臣鄭重徽請于朝以築。元禎在憂服中，乘藍輿循視，見者駭之。

    ○星州進士鄭澮等上疏言：

    以勤學好問之文，爲文穆公鄭逑之謚，文之義多矣，國朝以來，儒賢未聞以此爲謚。請詢于禮官、大臣改之。

    事下禮曹。

    10月12日

    ○丙寅，賜故判書金世濂謚文康，以李同揆爲承旨。是朝，同揆末擬執義而受點，卽擬承旨而陞拜，以通德郞擢拜承旨，前所未有。內批以丁昌燾爲承旨。上下敎曰：「曾在先朝，昌燾除拜鍾城，以看山事，還收加資。頃拜承旨，亦以京試官，復收其資，實爲可惜。」

    ○監試榜出，權歆爲生員狀元。歆十年前，中解額，而以參南重維邪疏，被儒罰。至是勒令赴覆試爲魁。

    10月13日

    ○丁卯，引見大臣、備局諸臣及張善澂、金萬基。諸臣各言北漢、大興築城之利害。善澂曰：「嗣服之初，興造大役，則民必以爲不念民事。當此凶歲，雖曰不勞民而不役人，何以哉？」上曰：「今後勿爲撓改。先築大興，來年後年間，必有事矣。亦使申汝哲，料理中興事可也。」正言柳命天曰：「修撰沈壽亮累呈辭疏，以宋時烈門徒，宜被罪譴，不可從仕云。師生之分雖重，君臣之義其可廢乎？事極可駭，請罷職不敍。」上曰：「向日使之同寅協恭，何可如此也？依啓。」

    10月15日

    ○己巳，尹鑴上疏曰：

    向者旣不能修明典章，扶翼聖上，以定一國之大禮，今又不能訏謨定命，出謀發慮，承天時，順人心，伸大義於天下。而勞民匱財，自縮其形勢，示四方以危弱，此臣之罪也。

    上答曰：「當此歲飢民窮之時，豈不念答天怒之意，又不量財力之罄竭，驅飢民虛築城哉？方今南北之憂，有倍於往年，燃眉之急，迫在朝夕。予何不念乘此時，明大義於天下，以雪祖宗之恥？而我國褊小，加之以天怒民怨，雖欲有爲，不可得矣。故欲築城郭，以爲緩急之備爾。」

    10月16日

    ○庚午，江原道鄕試擧子輩，因摘發隨從之事，招朋引類，逼進階上，亂擲瓦礫，試官避入，四五十人開門突出，僅得改題出榜。命罷試官，亂場擧子令本道治之。

    10月17日

    ○辛未，上下敎曰：

    近來憲府開坐之日少，在外推考之人，則發緘往復之際，日字差遲，雖不可趁速入啓，在京人則有何遲滯之事乎？都憲、執義之外，雖不得開印，亦有次官開坐之規，寧容如是懈緩？此意申飭。

    ○平安道江西縣雷動，無異夏月。

    10月18日

    ○壬申，尹鑴上疏，復申前說，上答曰：「《中庸》曰：『國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。』又曰：『變不虛生。』再昨自朝至暮，陰雲蔽天，日色無光，冬霧四塞，月色鞱光，予深驚怪。冬霧日陰，皆屬兵象，其爲驚慮，曷可勝量？予之復讎之意，充滿腔裏，何日忘之？天怒轉甚，生民塗炭，雖欲出其不意，其勢末由。不得已修築巖阻，以圖意外之患，亦非淺淺。卿其諒之。」

    ○以羅以俊爲司諫。以俊家居永川，在先朝，選入玉堂。至是，嶺人無不雀躍而來，日除月遷，芥拾淸顯。以俊累有召命，而鄙惡時輩，恥與同事，終不就。

    ○玉果土豪鄭昌後、鄭演等，苦其倅申汝栻督徵糶穀，乃於營將點閱私操之日，使人要於路岐，誘脅赴點者，使之逃散，至習操日，僅得聚軍，汝栻呈于監司遞歸。積聞之，請首倡者摘發重治，以營將、兵使，不爲報聞，亦請拿推。本道以鄭演爲其時座首，拿送京獄。刑曹更令査出首倡，監司權大載以昌後、演竝爲首倡，又言：「朝家旣使停捧，而汝栻必欲準捧，刻期督迫，以致逃散，軍兵之不得聚會，豈其罪專在於民哉？」刑曹判書睦來善回啓以昌後爲首倡曰：「論以軍律，則沮遏軍兵之罪，當梟示。鄭演等以下，當全家徙邊。」上令備局議處。備局以爲：「宜令兵使發遣軍官，首倡者昌後，梟示於本縣，其餘依該曹覆啓施行。因邑民作變，死中求生之訴，査治汝栻，則大損事體。置之何如？」上從之。

    10月19日

    ○癸酉，毛衣匠等上言，請赴武科，兵曹啓請勿施。時，朝綱紊亂，工匠賤隷，無不祈請恩賞，而創設無前之萬科，紛糅莫甚。至於宦者，亦有冒赴者，故匠手輩，亦敢請也。

    10月20日

    ○甲戌，領議政許積、左議政權大運、戶曹判書吳挺緯等，請對入侍。積曰：「式年試官，則往詣試所，有講經大文抽栍之事，此則不可不早爲。落點雖早，似無用情之事。其餘試官，差晩落點好矣。」上曰：「唯。」時，科場不嚴，人言喧騰，故積亦以此微言之。積曰：「臣於先朝，見地衣之緣隨毁隨補，自上宜體先朝儉德。」大運曰：「宣廟常御木綿衣，常習字於省記紙，儉德不可尙已。」挺緯曰：「臣之祖父入侍宣廟朝，宣廟有背寒之證，醫官曰：『當進御毛裘，否則宜月改新綿衣。』宣廟下敎曰：『何以繼之？』東陽翁主家淺，隣家有越見處，翁主請買其家，宣廟特賜葦簾障蔽之，可見盛德事也。」

    10月21日

    ○乙亥，江原道觀察使趙?啓言：「魯山君墓莎草枯，祠宇頹，宜令修改。」從之。又言三陟有穆祖考妣墓，而年久失其處。祖宗朝置民守護，今益久遠，樵牧相尋。請議于大臣儒臣，明降指揮事。「下禮曹。領議政許積、判中樞鄭知和、左議政權大運議以爲：」無明白可證，而輕加修改，事涉未安。自本官略加禁斷，恐或無妨。「右議政許穆以渠曾任三陟，力言其宜加封築。鑴亦如積等議，上命依積言。初，穆祖皇考，自全州移居三陟，葬于其地。其後穆祖移入北道，遂失三陟葬地。至今世傳在蘆洞，而不能的指其處。或言黃池是眞陵，爲興王大地，而亦莫定其然否。仁祖十八年庚辰，豐基人朴之英自言，因感夢得黃池先陵，太祖、世宗、宣祖三王神靈來敎，令告朝廷曰：」其近地奸民，發去其墓，而偸葬正穴，先靈失所，國多亂離。今若還葬，國祚可以延長。「且言誌石、表石具在，上其記夢一冊。仁祖曰：」以冊子所錄見之，蘆洞似是穆祖考妣陵，黃池似是穆祖祖考妣陵矣。「其時，朝議以其說怪誕，不爲訪求，只請仍前禁護蘆洞，而年代久遠，終莫知爲某丘。

    ○吏曹判書尹鑴疏曰：

    昨見刑曹、備局回啓，以玉果罪人鄭昌後梟示爲請而蒙允，臣不勝瞿然。蓋非申汝栻貪饕虐民之甚，何以使一縣之民，擧皆逃散？昌後雖豪强，非其民之疾視其上，安能誘脅至此？此其罪在汝栻，而不在昌後也。假令昌後不堪誅求，謀逐其守，此正古人所謂「今而後反之，君無尤焉」者也。汝栻之免罪、昌後之梟示，實關政刑之大體，而小民之抱冤枉死，亦恐有累於仁明之德。且伏聞，昌後梟示關文，旣已發送，及今追之，猶可及止也。「答曰：」鄭昌後以土豪，沮遏軍兵，誣陷其守，不殺何施？申汝栻論罪事，予有曲折，卿勿慮焉。「昌後之子，行賂求活於鑴，鑴許之，適有故未赴備局之坐，而備局堂上知鑴事，卽請梟示昌後，發送關文，緩示其公事於鑴。鑴大怒，急走人止之，疏陳如此。

    上不從。鑴之受賕鬻獄，縱恣無君類是。

    ○以安垕爲掌令，金奐、柳命天爲副修撰，洪宇遠爲大司憲，沈梓爲大司諫，李壽曼爲獻納，姜汝?爲司諫，金聲久爲持平，李宇鼎爲右承旨，閔黯爲校理，閔熙爲禮曹判書，柳命賢爲執義，沈檀爲正言。檀者，善道之外孫，而挺昌外家姪子也。憸邪傾危，嘗事挺昌如父，後見命天等形勢尤盛，叛附命天。挺昌衆叱之曰：「汝是柳檀，非沈檀也。」時，邪黨以利相交，互相擠援，其離合無常如是矣。

    10月22日

    ○丙子，右副承旨李同揆上疏請：

    復設體府，命一大臣，付以軍國之重，使自擇副使、從事，仍令辟召俊異之士，備參佐廣忠益，收聚才武之人，盛偏裨、壯軍容。令全羅監司權大載兼管三南糧餉，使之收合沿海統營、監營別會米租，量除各邑元穀，趁明春悉令漕運，積之江都。

    又言：

    今日之隱憂，最在海上，會獵之書，一朝南來，則東吳謀士，爭獻迎賊之策，雖殿下手斫奏事之案，亦無及矣。〈喩鄭錦。〉嶺南、兩湖、圻甸、兩西沿海居民，竝屬舟師，可得勝兵十餘萬。合天下之力，幷東南之勢，爲水陸竝擧之計，則天神協助，風便順利，張帆過海，一踔千里，出於肘腋之間，戰於百里之內。兵法所謂，揚兵於九天之上，來而不可知者也。

    上答曰：「爾之慷慨，予已知之。而但吁時勢之不適矣。」同揆圖爲榮宦而出，托以復讎，外爲大言。鑴客有問鑴者曰：「君若提兵北伐，留朝任後事者何人？」鑴曰：「李同揆其人，其次趙嗣基也。」聞者以同揆比之關播之李元平，而同揆之請設體府，實爲鑴圖秉兵權也。

    ○昏後，上疾猝劇，急招入直醫診察。御手厥冷，六脈縮伏，倉卒未及召提調，先劑藥以進。俄而都提調許積等入來，仍請直宿。時，貂璫方用事於內，而上疾暴作，證候非常，群下驚憂，靡所止定矣。

    10月23日

    ○丁丑，藥房提調許積等入診，上臥床上，玉色紅赤，熱甚，有斑點數處。夕後，頭疼煩熱增加，夜深後，熱候極盛，至曉汗出少瘳。時，左參贊張善澂、光城府院君金萬基，俱以肺腑臣，來會闕下，憂危可掬，而吳挺緯顯有喜色，達于面目，以楨、柟舅故也。

    10月24日

    ○戊寅，藥房又入診。時，上熱候已退，而以有斑點之故，積等疑爲痘證，以服朱砂，則可易透出，請進之，上進服。

    ○兇人安??投疏曰：

    漢臣之言曰：「罰當罪，奸邪止；賞當賢，臣下勸。」罪旣深而罰惟輕，則果可謂罰當罪乎；賢可褒而賞不腆，則果可謂賞當賢乎？臣觀宋時烈以儒自稱，以賢爲名，當殿下誕生之初，獨不陳賀。逮仁宣禮陟之日，竟不赴闕，罪惡固不可毛擧。而己亥議禮時，敢爲貶薄君上，以宗論庶，其心與亂臣賊子無異。不可以安置等罰定其罪，而旣受放逐之罰，言語不遜，氣色自若。山西見斥之輩，或以爲群奸弄權，善類受誣，國家其能久乎？門人乳臭之徒相語曰：「我先生以一代儒宗，議禮無少差謬，而未免竄逐，國家其能久乎？」此亦時烈以不忠不義敎導之過也。至於柳弼明以爲，宗統自有所歸，原其情則弑父與君，亦可從也。與時烈一椹竝斬，甚合於殿下之三尺也。時烈、弼明，亟降按律之旨，上以雪神靈之憤；下以明無君之罪然後，臣所謂罰當其罪可期也。都愼徵緘封血疏，明長嫡之義，愛君之忱，可伯仲於劉向、杜衍也。郭世楗一叫閶闔，惕然天寤，讜直之氣，信無讓於王章、呂誨也。臣謹稽往牒，如有直士，乃用擢拜之典，而我朝則隱逸之外，雖有直士，不許臺責，任官之道，未敢知也。伏願殿下，察微臣好彦之心，遵喆王信賞之政，愼徵、世楗不次擢任，親之信之，然後臣所謂賞當其賢，可期也。

    ??面如蝮蛇，受嗾凶徒，爲此疏。前後邪疏數十上，而未有如??之慘毒者，人不忍正視。承旨之虎、天澤、沃等，必欲捧入，洪處大、李世華，力塞却之。至是又連日來呈，適以上候未寧，不得入。

    10月25日

    ○己卯，藥房入診。提調閔熙言：「文科殿試題，不必出策，或出箴、銘、頌爲可。」舊例，策士事嚴書題，必落點以下，自下不敢請。時，熙子姪竝倖參，而文短，難於大策卒篇，故乃請出箴、銘，其濫如此。

    ○夜，流星出胃星下，入巽方。

    10月26日

    ○庚辰，上命藥房都提調以下，罷直宿。

    ○夜，流星出狼星上。

    10月27日

    ○辛巳，上命入留院公事，上疾益愈，將次第裁決也。中外嘉甚。

    ○執義柳命賢、持平金聲久以欲論劾濟州牧使蘇斗山、金城縣令宋最，而掌令金載顯立異引避。載顯亦引避，俱退待物論。

    ○以兪夏益爲獻納，吳始復爲副應敎。

    ○領議政許積以有闕內虹變，請上還御，不聽。天示警告，則大臣當請恐懼修德，如伊陟之諫，而不此之爲，屑屑焉惟以禳災爲重，欲效婦寺之忠，彼哉，彼哉！

    ○漢城府上今年戶口之數。合京中及八道，戶一百二十三萬四千五百十二，人口四百七十萬三千五百五口。

    ○夜五更，流星出軒轅星下，入柳星上。

    10月28日

    ○壬午，大司憲洪宇遠以得臺體，請出命賢、聲久，分疏苟且，請遞載顯，允之。宇遠仍與命賢等，請削版斗山，遞最，從之。斗山，中廟朝大提學世讓之族孫，屢典邑，皆著治行。曾爲臺官，爲一邊人所惡，再被彈論。最乃昌之兄，雖少文，頗以勤幹稱，亦見忤於時輩。命賢雖以賣馬郵人駁斗山，而命賢嘗宰殷山時，以其兄命天駑駘充籍官馬，受倍蓰之價，邑民唾鄙。命賢等非但惡斗山，濟州多名馬、美皮、冠笠、魚鰒、柑橘等物，而斗山未嘗餉遺時輩，故欲去之，而用其所親，受貨賂也。永興府使李選持論勁峻，時輩嫉之如仇，補永興。行時以體例往辭鑴，鑴素聞其名，欲與談話，降階以迎，頗示慇懃之色。選入纔交拜卽起出，鑴怒其簡己，及斗山被劾，必欲以選代之，僚席以選纔自耽羅使還，復涉鯨波爲已甚，乃止。

    10月29日

    ○癸未，以鄭樸爲右副承旨，姜碩耉、安如石爲掌令，姜汝?爲修撰，禹昌績爲司諫。

    ○領議政許積等，請復申冕官，不許。冕子宗華上言：

    臣父與故判書金益熙，交契篤至，而見其訐責儕友，用意至險，面斥之，益熙恨之，遂乘機造譖，誘山人挾擊之。及辛卯拜大諫，元斗杓新有參贊之命，臣父：「以斗杓在丙子圍城，旣有縱兵脅君之罪，僞造傳令，謀殺李時昉，則雖有才能，決不堪政府之任。」論遞之。及逆獄起，斗杓爲判義禁，傅致甚急。逆鉽旣服之後，更爲鉤問，斗杓乃曰：「汝所引盡是武士，豈無文官名士之可引者？」言下，卽以臣父爲對。其所證援，全委馨長，而馨長再三叫呼：「申冕冤甚冤甚。」季父最其後奉命，撰德興大院君外祖碣文，至有賜與之恩，此蓋孝廟默察臣父至冤也。其時禁府堂上，惟有許積在，翌春問事郞廳亦有鄭榏尙在，其間曲折，兩臣必詳知。先敎有司，考覈文簿，特除罪籍，復給官爵。

    元萬春上疏言：

    申冕子宗華上言，構誣臣父，罔有紀極。以冕之死，專出於臣父之鍜鍊。冕之與謀，狼藉於鉽招，下詢刑推當否，諸大臣對以無容更議，臣父之對，槪同諸大臣，何嘗有別樣深刻之意？且逆鉽言下卽對，豈推官所料？況文官名士何限，而必以冕爲對者，宗華將何辭以巧解耶？宗華又以其叔最之製文，妄指孝廟之冤其死，孝廟之特命拔去冕所寫冊文，亦可謂知其冤耶？至於縱兵脅君云者，國言藉藉，已有指歸，非臣父之事，可以立辨。爲造傳令洪振文子弟偶得一文書，振文知其借重，刼衆之計，不敢自爲處置，書問於具仁垕、洪振道，臣父亦因一家，聞其事而已，何與於臣父耶？

    竝下禁府。堂上閔熙等以爲：「冕之身無所犯之狀，不待辨而可知。當此伸冤枉之日，似當有可議，而事係重大，問議于大臣而處之。元斗杓治逆獄頗嚴，死者之子，言之不擇，不足相較。朝家之於斗杓，未嘗以此爲尤，別無辨明伸雪之事，置之何如？」竝允之。至是積盛稱其冤，請特施昭雪復官之典。領中樞鄭致和、判中樞鄭知和、左議政權大運、右議政許穆亦同積議。批曰：「詳覽原任時任收議，皆以申冕爲無罪，而予意則不然。曾在孝廟時，旣已杖斃，到今歲久之後，至於復官，於理於事，俱涉未穩。今姑安徐。」

    ○福善君柟自楨、?事後，絶不參朝謁。鑴、挺昌等，始復用爲獻官。自是，出入宮禁如故。先是，先王寢疾，王室單弱，而柟等兄弟衆盛，國人皆懷危疑。屬先王大漸之日，一邊朝士，已盈其門。上初卽位，柟等辟睨非常，及楨、?竄，其黨少沮，而柟雖在家，內連保閹，外仗鑴、穆，黨援猶盛。柟素爲嶺南人所宗，有嶺人崔德基者上疏，請以有威望宗室，出鎭嶺南，卽指柟也。鑴等數相聚會，迹甚陰秘。鑴起自山林，方高自標，致恐人知其狀，輒變其冠服，乘夜會于吳挺一妾家，與柟輩相見。鑴名應剌日之象，眩惑君聽，外託伐胡之名，謀結宗親，衆心洶洶，恐禍急。金萬基、金錫冑譏察其家，鑴亦令人譏察兩金之家。時，上未寧，內竪輩請服燒酒禦寒，令楨家進供，上命取入。張善澂聞之，疑有椒酒之變，以語許積，積知其事露，不得不止之。

    10月30日

    ○甲申，以李袤爲大司憲，金載顯爲掌令，姜汝?爲執義。

    十一月

    11月1日

    ○朔乙酉，增廣別試文科，取李鳳徵等三十四人。時，試官與擧子相約，或試官使其下人，潛着儒巾，下庭取擧子文頭；或擧子穿庭土埋文頭，令試官取見。有一擧子落一赫蹄，他儒拾見之，寫表四五句書曰：「已與副學相議，念之。」識者曰：「聃命筆。」挺昌等，與鑴子義濟等相通，而構送者也。以此，當國卿相許積、權大運、睦來善、閔熙、閔點、尹鑴、李觀徵、李元禎、李堂揆之子姪，無不擢第，西人只數三人得參。以其所製，俱完善，渠輩亦不得容易黜落故也。有一西人擧子入場，一人自庭上下，問吳判書宅進士耶？以挺緯子始萬亦中初試也。其人漫應之，及榜出，其人果登第，一時嗤之，稱爲吳先達。〈權是經也。〉始萬以此獨見落，挺緯大憤，詬罵諸試官。後於庭試，挺緯自戶曹，別造始萬試紙而識之，科次時，書始萬二字於手掌，始萬所製出，擧掌示諸試官。尹以道之製將爲魁，挺緯故爲閃破其糊封曰：「此作雖好，不爲糊封矣。」以道遂落，始萬爲魁。挺緯歸至其門，令其下人數十，一時齊呼曰：「吾子新來。」聞者傳笑以爲吳子將鑑及第，以吾爲吳，以將爲掌也。是時，儒生決科如摘髭，仕者歷官如遞傳，榜眼未出，科名先播；題目未下，物色先定，相與鬪勢爭先，淆亂極矣。且前旣超陞，後未及卯，故堂上二品過多，而堂下參下稀少。是榜之出，相與稱慶。

    ○遣左議政權大運等賀至，仍賀平蒙兵。又以馬島移書事，咨禮部曰：

    上年夏秋間，偶因館倭，得福商所傳吳三桂檄文，不類漢人文字，卽毁勿留，亦不敢煩聞大朝。近東萊府使魚震翼，報島主平義眞，委送差倭出來，取見其書，有曰：「大明舊臣吳三桂，輔翊先帝遺子，分箚倡良將，杖節擧義兵，業已圖南北兩京。」等語。竊念倭性狡猾，而此書辭，明是賣哄熒惑之言，窺伺之態，有不可測知。語涉上國，理難隱蔽，爲此合行移咨。

    上引見以送。大運盛陳許積之忠，請委任無間，每事必詢問而行之，積亦同入對辭謝。時，李聃命爲北評事，方急於做宦，厭其遠欲勿赴，代之者又是名官，皆患之，勸積等啓請減省評事之官。於是，大運先發端，積助之，遂命減省。當時邪黨之愚弄幼主，惟意所欲，皆此類也。大運外似溫雅，內甚愎毒，天漢等啓之始發，陰實贊成，外若調停。積首引入政府，事事惟積命是承，上奉積，下引同類，其黨輻輳其門，年少之議，亦爲主張，有老奸手段。時人爲之語曰：「一時論議，盡歸南山下。」以大運家在終南也。從弟大載、姪子瑎、瑍，俱妄毒無賴，而竝列淸要，子珪又新登第，氣焰薰天，權勢反重於積。

    11月2日

    ○丙戌，以柳命天、李沆爲副校理，柳命賢爲執義，權愈爲副修撰，閔點爲右參贊，李聃命爲正言。

    11月3日

    ○丁亥，許積、權大運、許穆等，請勿論李烓以逆，復烓父晋英官，從之。烓孫銑上言：

    烓爲宣川府使時，唐船來泊，因道臣，令覓給米饌事大洩，淸人招致大臣以下於義州，詰問之，旋放還，而烓則仍拘灣上。翌年龍骨大等出來鳳城，捉烓更問前事，通官等搜奪刀子、藥物之際，所佩囊，亦爲取去，囊中藏李之龍持來監司小札。翌曉，淸將問烓曰：「監兵營人，無往來者乎？李之龍者，其知之乎？」烓知其有難掩，覆答曰：「知之。」國均〈烓子。〉追至告烓曰：「書中只言聽李僉知言，覓給米饌，禍不及朝廷。而監司與鄭譯相熟，因此得力，則非但身可免禍，朝廷亦可無事。」納之囊中，以此伏罪，萬死無恨。國事箇箇言說之辭，一出於其時監司具鳳瑞啓聞，鳳瑞曾爲羅牧，烓爲暗行御史，執捉不法文書，故挾憾構誣，因此至施孥戮之律，晋英、國均駢首就刑。晋英與烓私書云：「以死自誓，無累朝廷。」領議政許積乃其時義州府尹也。若加詢問，可以立辨。

    下禁府。禁府堂上閔熙、金宇亨、吳始壽等回啓言：「烓懷苟活之心，欲分罪上官，不思漸逼朝廷，論其情犯，難免一死。梟示則可，逆律則冤。」仍請議大臣。積議曰：「烓爲宣川府使時，漢船之來泊於宣川者尤多。朝廷不忍拒絶，送林慶業之軍官李之龍，使之接待，仍令監司相幾善處。監司卽鄭太和也。漢船之泊宣川者，懇求糧饌，監司抵小札於宣川曰：『聽今去李僉知言，米二百斛、若干醬饌覓給。』云，李僉知卽之龍也。後聞宣川有買賣事於漢船，監司故擧他事而罷之，淸人偵知我之與漢人通，出送査使詰責。烓牢諱不言，遂拘烓於義州而歸。臣爲灣尹之後，僧人獨步事發，獨步者，崔鳴吉密白於上，從海路入送，白情事於大明者也。船不得達，爲淸人所獲，彼之疑我轉甚，令龍骨大陪昭顯世子，出來鳳凰城更査。臣急往鳳城之時，烓問計於臣，臣備言牢諱之意，則烓給一封書於臣曰：『須勿拆見，傳於侍講院。』臣袖其書渡江，到鳳城，昭顯問曰：『烓能無亂言乎？』臣對以烓有密書，見此可知。世子卽令開拆，書曰：『國家存亡，係烓一言，願諸君善爲指揮。』臣驚曰：『烓必亂言矣。渠果欲牢諱，則何必發存亡係口之言乎？』及烓來到，護軍李燁來言：『鄭命壽往烓寓語，夜半不止。』臣謂鄭致和曰：『烓必亂言矣。若牢諱則命壽當怒而卽出，安有從容談話，至此之久乎？』命壽出來後，燁又來言：『命壽慮烓之飮毒徑死，使衙譯，入往搜探身邊。』云。臣又大驚曰：『此必與命壽相議，稱以搜藥，欲納秘密文書也。』俄聞搜得一紙而來，傳與命壽。平明，龍將招烓於前，屛人詰問。良久之後，命壽謁世子而去。世子急招臣等迎謂曰：『李烓亂言，國將亡矣。』仍執臣等手而入臥內，出示一紙曰：『此是烓之供辭，而命壽之來示於此者也。』世子持其紙，涕泣不已。龍將言雖因此得端緖，於本國有罪，令本國任意處置。朝廷下送禁府都事、宣傳官於義州，卽行極刑，仍押致烓子國均，竝與其父晋英而誅之。且命臣搜探文書，其中有晋英抵烓書，書曰：『人心不測，至謂汝必有賣國之事，豈其然乎？汝其堅定一心，以死自期，勿以老父爲念。汝果能爲國牢諱而死，則吾當榮汝之死，不爲汝悲。』臣哀其言而冤其死，故至今不忘矣。烓援引監司，爲偸生之計，罪固當誅，而論之以逆，至行極刑，亦涉過重。人皆疑具鳳瑞之構捏，李植亦言之。臣以爲烓則勿論以逆律，以亂言賣國之罪，雪晋英、國均之冤，而復晋英之官，似爲得中。」大運、穆之議，亦以論逆爲冤，上遂從其議。烓本奸邪不測，與柳碩爲死友，共攻金尙憲等，仇視士類，立異於助虜之事者，欲盡殺之。出爲宣川府使時，其舅申得淵，爲龍胡詰問，烓至灣上，勸得淵令告尙憲等諸人。烓又書諸名士數十人姓名，密給鄭命壽，命壽亦惡而不受，以其書與灣尹沈之溟，之溟以示監司鄭太和，太和寢不發，故以他事啓罷。及烓潛商事覺，悉以送僧移咨等事，告龍胡以求生，仍書給一紙，一代淸流，盡在其中。又爲犯上之語，言上不爲迎勑，托疾非實病也。於是崔鳴吉等諸人，竝押入瀋陽。烓自知歸必見誅，上書龍胡，乞留仕淸國，龍胡亦惡之，令本國處置。後，命壽出執申翊聖、李明漢、許啓、李敬輿、申翊全等以去，而言于上曰：「此五人，亦出於烓口。」云，金尙憲亦以烓所告北行。晋英於甲子之變，爲工曹正郞，仁祖蒼黃南出，工曹佐郞趙亨生先出津頭，欲備船隻，船人皆已逃遁，僅得一船，令下人守之，還入城，晋英奪其船，載其父及妻子而走。大駕至津無船，武士禹尙中游泅得船，僅得渡。亂定，晋英當誅，有救者得免。雖有戒烓書，人謂晋英家三世負國，其死晩矣。積曾附麗烓、碩之黨，故盡沒烓所告諸事，只擧李之龍事爲言。具鳳瑞死無後，故許稱鳳瑞構捏，遂減烓逆律，聞者無不痛之。〈史臣曰：「昔李陵降匈奴，自匈奴亡歸者，誤告陵敎單于爲兵，武帝遂誅陵母妻。由是言之，烓賊告國陰事之罪，浮於敎單于爲兵。論以漢法，晋英在所當誅，況烓爲犯上之言，有不忍聞者，此非逆乎？龍骨大以一犬豕，猶知烓罪，令我處之。今積謂歲月之久，舊人無多，欲以黨威誣一世耳目，盡隱烓事，諉爲亂言，護黨之害，一至此乎？如使烓只告李之龍事，如積所言，則此不過推諉監司，只係鄭太和之死生，昭顯何至涕泣不已，遽發國將亡之言？崔鳴吉諸人及金尙憲、李明漢諸人，何以押入瀋陽？積之虛僞，於此可見。而且於其時，昭顯亦必有上書以聞於上，宮官又必馳啓，備陳烓事，豈有以鳳瑞一張狀啓，遽斷以大逆之理乎？積果欲爲烓地，宜以烓縱有犯上不道之言，出於臨死錯亂，有間於謀叛大逆爲辭，而今乃爲烓周遮至此，寧不痛哉？」〉 ○趙挺孫益剛上言，請伸挺冤。熙等以爲：「復官恐無不可，請議大臣。」積議曰：「挺雖昏朝大臣，癸亥初不遞職，在原任者五六年。至戊辰之獄，名出賊招，仁祖特命放釋。於此可知本無所犯，而只以元情中，更爲舊主之語，臺疏論執請罪，竝其二子竄配。後二子復通朝籍，而挺未及蒙宥而死。宜其孫之稱冤，似當特施復官之典。」大運、穆等議亦同，上遂命從其議。挺以細人，媚事昏君，玷相職，雖與爾瞻、仁弘輩有間，迷國誤朝，罪無可恕，而以益剛及其子祉錫竝登第，投入南人，故積等力請復官。

    ○德仁外孫李堪上言，請伸雪德仁。禁府以情有可恕，請議大臣。積議曰：「德仁雖與器遠親密，推戴之言，發於器遠之口，而但諸賊之招，皆以爲德仁漠然不知。仁祖洞燭其冤，而迫於群議，終至賜死。籍沒之請，初又不許，而爭執不已，以致末梢籍沒，反無異於承服之賊，旣不以謀逆論，則到今還收籍沒，未爲不可。」大運、穆議亦同。批「以莫重犯逆之類，有難輕易變通，置之勿施。」德仁，宗室疎屬也。粗有詩名，而全無心腸。丙子之亂，有女被擄，爲胡貴將妾。以此朝廷差使价入瀋。德仁歸，着胡將所給貂帽，衆中誇詡，趙重呂脫而投火。與器遠自少相親，稱爲詩酒伴，而實不與逆謀。人皆冤其死曰：「器遠欲自爲者，豈爲老而無子之德仁而作賊乎？」

    11月4日

    ○戊子，吏曹判書尹鑴上疏言：

    五瀆辭本，四違召命，惶恐待罪。

    上優答勉出。鑴爲掌苑提調，苑署規例，供上果實，看品於提調乃進，故苑人奉梨詣鑴，鑴不知而食盡。民間初以其貪銀，號爲銀士，自此稱曰尹吉。〈古有上番卒宋吉偸食進上梨。〉所居狗洞，隣有一武夫良田在鑴門外，多收木綿。鑴久流涎，及貴召武夫，問其所欲爲，答曰：「願爲邊將。」鑴通于西銓，差北道權管，卽召其人語之，其人喜甚稱謝。鑴仍曰：「聞君貧甚，須好爲治裝。」指木花田曰：「聞彼田爲君家物，應賣彼治行。」其人隨答曰：「唯唯。」鑴卽請自買，其人內雖難之，而不敢辭。鑴卽與廉價，於坐成文。其人旣退，聞其地在北道絶遠處，疲殘莫甚，往者飢餓無所得，遂呈遞。往見鑴，告其故。鑴無聊曰：「雖然，已賣之田，不可退還。」其人曰：「小人至貧，只賴此田，奉老母爲生。失此之後，將死矣。」鑴叱退之。

    ○配進士任詡于砥平，進士李胤慶于楊州。自賊臣鑴請管束動靜，賊臣宇遠進不正位之說，壽慶繼而上凶疏，詡、胤慶又上疏，請別處兩宮，實鑴、宇遠、穆等倡之也。兵曹入直官見之，驚駭却不受。至是詡等見壽慶陳疏自明，相率上言，下刑曹。兩人就囚，援引諸人，多有可疑之迹，而不復推問，只施薄罰，聞者莫不痛惋。胤慶本愚騃無形，爲世笑囮，而詡則輕薄無行，人所不齒。人言詡於慈聖親諭之後，聞凶黨之流言，誘胤慶聯名爲疏云。

    11月5日

    ○己丑，副校理柳命天上疏言：

    殿下履阼，僅一周星，超資越序，亦多有人。至以亞臺而升龍喉，殆將十數人。官序太驟，仕路無漸，名器之輕，未必不由於是。

    上以另加惕念答之。自上始卽位，開政殆無虛日；內批殆無虛政。穆起老職僉知，五遷至相印，鑴、袤、宇遠等，數月內躋卿列，其餘一資之加及只陞堂上者甚衆。或諂言取媚而求進；或汲引延譽而請擢。假公售私，蠅營狗苟，越序踰級，獐超虎躍，汲汲如狂。希覬非分，至有朝在郞階，夕上喉司，每朝會珥貂蟬者二十餘人，驕氣橫面，皆新貴也。大者握重柄，營立門戶；小者據要津，聚合朋類，以其地醜升宰列，則無不爲備局堂上；兼經筵在參上，則無不爲玉堂銓郞，而八路方伯，亦皆以心腹出送，以張外勢。自以西人已盡去，國論已大定，形勢已甚固，肆然爲貪饕，貨賂成市。年少新進之流，又以猝然榮顯，恐見輕於觀瞻，爭以飾裘馬、盛飮饍爲事，請托營閫，求乞州郡，輦輸船運，旁午相續。而又攘人田土，奪人僮畜，公行盜竊，無所顧忌。由此無論宰相，卽一出入臺諫，則無不起家，貪風之盛，未有如此，時人不能堪，怨罵盈路。前此雖無勢宰相，都民未有名呼者；及今宰相氣焰薰天，而皆呼名而不稱其官，相與唾鄙。又與近習內外，連結名官，宰相各有所親黃門一人，伺候上意。且令譽言，日聞於上，而入至上前，競爲阿諛，贊揚聖德，愚弄君父。是以上心自矜，天聰壅蔽，朝政濁亂，而上不悟；威權下移，而上不知；民怨日深，而上不聞；天災荐臻，而上不懼以爲，朝臣盡是忠賢，治化旣已興隆，而民間皆眞以太平聖主戴己也。時輩雖喜其陞擢之速，而自中亦不無太濫之議，故命天及之。未幾，上超拜命天爲承旨，命天不爲固辭而出謝，人皆笑之。

    ○副提學吳挺昌上疏，盛言築城利害，且言：

    麗朝之置都督府；我朝之設體府，其慮誠遠。今若先建體府，使衆心有倚，則可有管領指使之方矣。

    挺昌言築城事，而其主意專在於設體府，以鑴爲將，收攬兵權。又謀移易畿甸將吏，排布心腹，又欲易宿衛將帥，其計未盡成，而鑴遞去。

    11月6日

    ○庚寅，檢閱趙持謙上疏以災異陳戒，且言：

    故判書宋浚吉侍講先王於春宮也，孝廟下敎筵中曰：「君臣之間，何語可隱？世子保母言：『自懷德儒生之來，世子學業，倍進於前日。』贊善之功，何可忘也？」其時邇列之臣，無不出語感歎。聖祖之渙發玉音，可想嘉悅之特深。先王之命贈台階，亦見眷遇之最盛，可謂功列甘盤，禮優金臺。昔以席上之珍，今爲泉下之人，揭厲之恩，未聞於明時，訾謷之言，追逞其私憾，竊恐聖上或未盡知其如此也。

    仍言諸臣陷罪者多，雷霆無竟日之怒；雨露有陽春之澤，是乃群情之所望於聖慈者也。上敎以言可用則採之，不可用則置之。持謙疏命留中。持謙性峭峻，喜論議而內隱多計較，當群少鑽進之初，久在內翰，書其情狀最悉，而及夫上章，言甚婉弱，又不明言宋時烈之冤，識者短之。

    11月7日

    ○辛卯，大司憲李袤、執義柳命賢啓曰：「檢閱趙持謙救護浚吉，至請褒贈，何敢肆然無忌至此？時烈、浚吉出處心事，元無異同。持謙乃敢隱然以甘盤舊恩之說，激感天心，語及先朝，證以阿保，用意奸譎，誠不忍正視。請趙持謙削奪官爵，門外黜送。」答曰：「不允。」

    11月8日

    ○壬辰，引見大臣、備局諸臣。時，將行紙牌法，兵曹判書金錫冑以爲，適當凶歲，不可行。尹鑴力請必行。上問于諸臣，皆以爲可行，獨李袤以爲不可行。上從諸臣議，命仍行。尹鑴、李同揆力請設體府，許穆難之。上問許積，積曰：「臣未能決。」蓋其意，欲自爲之故也。上遂命積爲體察使，積佯辭。同揆曰：「方叔元老，克壯其猷，將帥豈可但取筋力？」上曰：「捨領相其誰？」袤連啓趙持謙事，上曰：「罷職。」上命諸臣出，獨留積、穆，出示一幅畫，乃滄波萬頃，泛扁舟一葉也。上謂積等曰：「舟無維楫，而中流遇風，則必有顚覆之患。此可推於君道矣。」圖上有一篇文，乃御製也。其文曰：

    夫治國之道有五焉，一曰好學問也，二曰用賢良也，三曰納忠諫也，四曰好聞其過也，五曰賤寶貴賢也。何謂好學問也？人君先以古聖賢之學爲急務，日御法筵，討論微辭蘊奧，則其功也，漸抵乎日就月將；其成也，遂至於大聖之域。《傳》曰：「吾嘗終日不食、終夜不寢以思，不如學也。」嗟乎！其拳拳於學問，孜孜乎道德，章章明矣。我朝成廟，時方居諒闇之中，晝則晝講，與經幄講辨奧旨；夜則賜對，確論古史治亂興亡、善惡成敗之跡，其加意於學問，於斯乎盡之矣。古者衛武公以九耋之年，猶常勤勤服膺於學問，況於少壯者乎？此切磋琢磨之學，瑟僴赫咺之德，見嘆於《淇澳》之篇者，可不美歟？何謂納忠諫也？《書》《太甲》曰：「有言遜于汝志，必求諸非道；有言逆于汝志，必求諸道。」夫爲人君者，能辨忠邪，其爲人也，忠厚篤實，進而用之；其爲人也，巧言孔任，斥而遠之，不啻若祛籧篨，可不愼歟？何謂任用賢良也？古人有言曰：「人君勞於求人，逸於得人。」古昔文王之時，不殫遇士之禮，則太公終爲渭川之一老翁耳；昭烈若非三顧之隆，則臥龍終爲南陽之一農夫耳。由此觀之，賢士之出與不出，皆在於人君勞心而已。何謂好聞其過也？古之帝王之治國也，有進善之旌、敢諫之皷、誹謗之木，皆所以求道而來諫也。由是觀之，其位在人君者，樂聞其昌言，有則改之，無則加勉，終至於至善無過之域。若是不已，則明王之治天下，不外於此矣。何謂賤寶貴賢也？《傳》曰：「賤貨而貴德，所以尊賢也。」是以人君之爲寶，金玉非寶，良臣爲寶。予於五者，常加留神體行者。嗟乎！君臣之義，比之於滄波之一葦。何則？夫舟者，君也，水者，臣也。船無維楫，而中流遇風波，則船必覆矣。以此推之於君德，亦可知矣。何故？人君之政敎，隆洽乎遐邇，則四夷來貢，民感其德，誠能若是，其國安矣。人君之德惠，未及乎下，孔壬之徒，用事於其間，則邦國危矣。孤嘗興言于此，惕然驚懼，命畫工圖水舟之形，粧繪簇軸，常目在之，雖造次斯須之間，念念不已，則天鑑孔昭，四靈自臻，妖孽自消，國祚恒久，以臻我東方無彊之休矣夫。歲次靑兎癸未日識。

    ○賜許穆几杖。穆以年老懇辭，蓋徼得几杖特恩也。尹鑴知其意，入白之，許積助之，遂有是命。

    11月9日

    ○癸巳，寧邊前月二十六日雷震，仍爲地震，二十九日地震，道臣以聞。

    11月10日

    ○甲午，備忘記：「前修撰沈壽亮身爲人臣，食君祿，衣君衣，不念寅協之意，乃懷怨國之心，投呈一疏，故犯重辟。噫！時烈、浚吉、惟泰等，原其心跡，烏可免斗筲孔壬之名哉？壽亮乃曰：『寧負君父，不忘師恩。』其忘君死黨之罪，不可不重究，削去仕版。」前一日，大司憲李袤以將欲加罪，而日昏未及之意引避，故有此特敎。承旨鄭樸以削版非當律，且比罪爲輕爲達，上曰：「削奪官爵，門外黜送。」

    11月11日

    ○乙未，以南有星爲持平，姜汝?爲司諫，閔黯爲執義，李華鎭爲正言。

    11月12日

    ○丙申，以李同揆爲右副承旨。

    ○右議政許穆上箚，請停築城之役，上答以旣已措備物力，不可停。

    ○校理睦昌明上疏言：

    自有紙牌之令，民皆鳥驚魚駭，中外騷然。宜徐觀民業，試行此法。且內有主兵之將、兩局帥臣，而大臣管之，外有閫帥、營將之屬，調兵選將，自無所難，何可別設五十年所無之官名，使人心驚懼，遠近騷屑哉？都案釐正，纔設廳，而復有紙牌之令；兩處築城纔定策，而又有體府之命。當此公私赤立之日，竝擧數大事於一時，非計之得也。

    答曰：「當今南北爭雄，天下大亂，與其坐而待亡，不若守其巖阻，略補城郭，非不念生民也。都案廳，他道竝皆停止。忠淸、京中幾至完畢，故仍爲修正，不可旋停。紙牌事，多有曲折，其間有停止未便事矣。」

    11月14日

    ○戊戌，內侍金胤文冒赴武科入格。試官啓以爲，宦寺之赴擧，國朝所無，請令攸司科罪，上只命拔去而勿罪。

    11月16日

    ○庚子，上以御製《舟水圖說》，書賜三公及尹鑴。〈文見上。〉鑴上疏，亂引傅說、程頤之言，且引《易》「其亡其亡，繫于苞桑」語，略陳規誡之意，且言：

    方今天投蜺、地動搖、海翻溢、冬泄霧、人大疫，政令多門，民情繹騷，此數者，皆亂亡之徵也。宜益奮發，而大有爲，扶大義、明彝倫，守之以誠信，持之以悠久。

    鑴以宋時烈爲壞禮亂統，自詡以扶義明倫，欲上委任勿貳，故其言如此。上優批之。

    ○幼學柳梡上疏，請築城交河，以備不虞，答曰：「交河設有險峻之勢，今築補大興、中興，尙患財力之不逮。若非天出地湧，神辦鬼輸，三處築城，何以能之？」

    11月17日

    ○辛丑，御晝講。同知事洪宇遠曰：「近來，臺諫不能擧職，鄭昌後事，尹鑴做錯大矣。鑴以山林之人，不知體例，上亦優待，不可重論，權大載則朝令旣下，不爲擧行，雖拿問定罪可也。臺諫只請推考，非矣。」上曰：「大載先罷後推。」宇遠曰：「沈壽亮、趙持謙相繼陳疏，不知君臣之義，事極駭異。昔舜殛鯀于羽山，而禹爲舜臣。設使壽亮受學於宋時烈，而分義所在，何敢以此陳疏？」上曰：「壽亮言：『寧負君父，不忘師恩矣。』拿問定罪。」宇遠又曰：「持謙踵壽亮而起，其罪亦可遠謫。」上不答。參贊官李同揆曰：「聞內侍赴擧者，他內侍有啓稟者云，殊極可駭。赴擧者，不可只爲拔去而已，亦當論罪。」上曰：「啓稟宦侍罷職，赴擧者論以冒入場屋之律。」同揆曰：「頃日任詡、李胤慶事，不勝其藉藉。苟或有是，不可容於覆載間。聞詡等呈兵曹，出立旨云。若有他人，言無是事，則可矣，今詡自言而自證之，何所取信，而成給立旨乎？刑曹推問之際，語多回互云，而只以猥濫上言之罪，決杖定配，殊涉朦朧。兩人還囚，刑訊以問宜矣。」上曰：「無乃有煩聽聞乎？」同揆曰：「然則邊遠定配可矣。」宇遠曰：「事未覈，而不可施重罪矣。」上遂命勿問。

    11月18日

    ○壬寅，御晝講。金錫冑袖進春川地圖曰：「臣往審此地，形勢最好，可合築城爲戰守地矣。」時有春川險阻可城之議，使錫冑往審而來，故其言如此。吳挺昌陳：「權大載之稽滯朝命，非渠之罪，且善治，遞之可惜。罪由尹鑴，而罪大載，則鑴必不安，恐有歉於禮遇儒臣。」李同揆亦言之。上未及答，猝然嘔吐，神氣不平，諸臣驚惶辭退。

    ○夕，入診。許積問起居，上曰：「去夜讀書至四更，五更始寢，覺卽進食，仍出晝講，食不消以致嘔吐也。」積陳攝養之意，仍言：「沈壽亮疏，無寧負君父，不忘師恩之語，且拿問似過矣。」金錫冑、李同揆亦言之，上命收拿命，仍存削黜。

    11月19日

    ○癸卯，以李溟翼、李世華爲承旨，柳命天爲正言，柳命賢爲執義，洪宇遠爲大司憲，李宇鼎爲全羅道觀察使，趙師錫爲黃海道觀察使，李德周爲司諫，申翼相爲持平，閔黯爲副校理，吳挺昌特拜大司諫。

    ○訓鍊都監軍士金命善嘗再逃被捉，以軍律當斬，大將惜其勇健，只決百棍。至是又偸銀而逃，訓局跟捕，請於明日習陣時梟示，從之。翌日下敎曰：「雖犯軍律，當此撫恤軍卒之時，予甚惜其勇健。特勿梟示，只決五十棍。」

    ○右副承旨李同揆疏救權大載，蓋爲尹鑴地也。其疏曰：

    大載爲人精詳愼密，不爲過實之言。始膺湖南之命，與尹鑴言，脫有緩急，十萬師可以給餉不絶云，胸中若無調度之事，必不爲此言。臣敢任大載必能辦此。當南北隱憂之日，去一才臣，非計之得也。

    上不聽。

    11月20日

    ○甲辰，御晝講。特進官金萬基曰：「畿輔諸鎭，惟水原軍政最爲整理，昨政，府使趙師錫移拜黃海監司。方伯之任固重，而師錫方與臣料理軍務，若付生手則難矣。」許積請仍任師錫於水原，上允之。仍謂積曰：「李世華以善治名，爲人亦可用，何不擬監司望乎？」積曰：「昨政，銓曹欲擬黃海監司望，臣止之。非謂不合，蓋聞，善射、知軍務，欲用爲平安兵使故也。」

    11月21日

    ○乙巳，以李壽慶爲正言，柳命堅爲修撰，南有星、姜碩賓爲持平，金奐爲校理。

    ○御晝講。李同揆言：「許穆邃於《易》，宜擇年少文官，學於穆，使備進講。」從之。睦來善言：「姜翯於丙子之亂，以寧遠郡守，爲見重試上京，聞賊報，家人皆勸往江都入保，而翯以爲不可，不歸守信地，決意西歸，路遇賊而死。其盡職死事之誠，合有褒奬之擧。」上令贈職。來善又言：「近來人心不靜，而聞黃海兵營方大造兵車，甚擾亂云。此乃西方大路，彼人往來地也。彼若問之，將何以對之？此甚可慮。」許積曰：「兵使金鏡，卽尹鑴內舅也。必鑴私通之矣。甚煩耳目，不可爲矣。」李同揆右鑴，而斥兩大將之不造車，來善曰：「若使兵車爲利器，兩大將當贊成之不暇，而俱不言其便，於此可見徒煩而無益也。」上曰：「彼使出來不遠，海西造車之事姑停。」

    ○大司諫吳挺昌引避，盛言：「尹鑴私寢鄭昌後梟示之命，出於不拘小節。古有還詔矯制之人，此非矯制之比，不過事君以忠，知無不言之意。權大載査得其情，隱其就死之際，得備局稍緩之報，遲延數日，非壞法方命之意。」蓋畢前日筵席未究之語也。挺昌與鑴陰謀秘計，無不相議，故其愛惜至此。

    11月23日

    ○丁未，以李沃爲大司諫，姜碩賓爲副修撰。

    ○築全州威鳳山城。

    11月24日

    ○戊申，以柳命天爲正言，姜碩耉爲掌令，李沆爲持平，張應一爲副提學。

    11月25日

    ○己酉，右議政許穆推衍御制《舟水圖說》，釋治國五事以進，上優批嘉奬之。

    11月26日

    ○庚戌，以李壽慶爲獻納，南有星爲持平，姜碩賓爲正言。

    ○持平沈檀啓曰：「故參贊宋浚吉與罪人時烈，平生情跡，自是一趣，倡和邪說，如出一口。大禮旣定、宗統已正，獨於時烈薄施流放之典，而特以旣骨之故，保其爵號，此誠朝家之一大失刑，國人之所共憤惋。貶薄君父，罪極神人，元無首從之別，則豈可以一死一生，倖漏憲章，有若全無罪惡者然哉？請追奪官爵。以蔭通武，尤爲越例。南兵使金益勳特一冗蔭，素無善狀，而遽授閫任，輿情咸駭。請遞差。」答曰：「浚吉爲人，內懷陰慝之心，外竊忠信之名，箝制一世，沮遏朝廷。此是古人大奸似忠之言，而至於追削旣骨，似涉未妥。金益勳曾授防禦，民皆願留，則獨不合於北閫哉？予未曉也。」

    ○吏曹判書尹鑴上疏曰：「臣不能大明禮意，扶翼上志，卒使宗廟不尊，民心不服，罪一。蕩逋之議，掣於軍餉之說，使民不蒙沛澤，罪二。不能合宮府爲一體，徒使口語多怨，罪三。曾與城池之議，不能遏盈庭之言，民受其弊，罪四。不能自度，又不能度人度時，卒陷於妄意天下之功，罪五。不識憲章，使任事之臣，替受辜責，罪六。不能黜陟能否，每分於多門，奪於匪彝，罪七。軒轅之制，臣旣言之，而或漫棄、或沮撓，徒使紀綱墜壞，罪八。怪異之作，天所垂警，此將有戚寺、小人讒害陰慝之謀，兵戎逆亂，凶惡急疾之禍，而職在輔導，不能有裨主格心之功，罪九。綱倫墜地，天下塗炭，而職在冢宰，不能倡率群工，贊揚大志，罪十。伏乞聖明，亟許斥退。」答曰：「條陳十罪，如是過辭，予雖不敏，禮待卿二人之道，豈可一刻少弛？是以，大書曰：『禮待儒賢，有始有終。』付之臥內，此非外飾之言。宜廓然改圖，毋負至意。」

    11月27日

    ○辛亥，遣史官諭尹鑴曰：「卿以高年德望，佩國安危，何可以一計不用、一言不採，有乖君臣契合之義乎？往者昌後事，卿恐得殺不辜之名，而陳奏通報，都出爲國家之赤心。予豈因此蓄不平之心？卿不必以小事，深自引咎。今慮外之章，投於此時，欲定卷而懷之之計，此是寡躬，虧欠於禮賢之誠，追悔何及？惟卿速出造朝，以副至望。」鑴卽進闕下。是日晝講，上命鑴同入。鑴又言體府宜亟設，不可停止，上曰：「已注意於領相，而欲待使臣之回而開府。」鑴與李同揆，又强聒不已。鑴言金益勳不合閫任，斥金錫冑之薦擬，許穆亦言之。同揆又陳權大載事，吳始壽曰：「罪大載，鑴必不安，恐乖禮賢之道。且善治，遞之可惜。」上命只推勿罷，以安鑴心，責成效。許穆言：「趙師錫若果有才，海伯亦重任，委之可也。師錫之授出，於朝廷之議、廊廟之言，反不如一摠戎乎？」鑴亦言之。同揆曰：「待賢當言聽計用，今欲禮待兩臣，其言可從。」上命仍授師錫海伯。

    ○大司憲洪宇遠、持平沈檀申前啓，有曰：「宣廟朝相臣鄭澈，有戕害善類之罪，生被大何，死猶追奪。今浚吉之罪，比澈不啻倍蓰，何可諉之旣骨，全然置之？」上不允。只允金益勳事，以鑴言也。

    ○以閔黯爲舍人。

    11月28日

    ○壬子，賜文康公張顯光書院額號東洛，以嶺儒疏請也。

    ○金胤文等，刑曹考律奏讞，請全家徙邊，特命除全家，量減定配。政院陳啓爭之，不從。

    ○正言姜碩賓又請追奪宋浚吉職，且言宦侍赴擧，千古所無，而肆然啓稟，其習不可長也。不可以旣罷而置之。且於啓稟後，移牒兵曹也，乘其司中，掌印有司之不在，盜印成送之說，喧藉閭巷，尤不可尋常處斷。請當該啓稟盜印移牒之官，亟命拿鞫，嚴査定罪。「答曰：」不允。末端請拿事，誠可駭矣。居外不言內，乃聖人之大戒。以無根之說，至煩天聽，誠極寒心。盜踏之說，萬萬無據，聽何人指嗾，如是發論乎？「政院陳啓，刪去聽嗾一段語。

    11月29日

    ○癸丑，洪宇遠等又連啓，答曰：「時烈、浚吉，雖有生存、旣骨之間，誤國事、紊典禮，少無輕重之別，浚吉事依啓。且因此啓而言之，噫！務勉寅協，戮力乃職，再三丁寧，非面命之，言提其耳，而未聞奉行之擧。予實慨歎於駸駸，莫可收拾之域矣。」

    ○傳曰：「內官陸後立不念報效國恩，欺瞞君父，乃呈自明之訴曰：『着署踏印，非渠所爲，躬自面稟。』成牒移送之事，予已詳知，渠豈敢欺罔至此？推諉他人，使予有若不知者然，至使臺諫發論，欲免己罪，誣陷他人，定配。」

    十二月

    12月1日

    ○朔甲寅，咸鏡道利城等九邑，減田稅，而身役則減半，洪原等五邑，田稅減半。糶穀，被災尤甚邑捧三分之一，次邑捧其半。黃海道辛亥以上逃故者，擧一道，限今年減其身役。安岳八方、黃州三方被災尤甚，故減軍保收布三分之一，安岳等四邑，減收米二斗。

    ○以兪夏益爲副校理，閔黯爲副修撰，李宇鼎爲承旨。

    ○右承旨李世華上疏曰：

    當今國事岌岌殆哉。殿下沖年嗣位，孤立於上，今日大小，惟當同寅協心，納君堯、舜。至於意見論議，苟不出於公正，一勝一負，未免偏係，無益於國家急務矣。大禮旣正之後，獻議之臣，俱被罪罰；釐正之臣，竝皆登庸，臣無學識，雖未知某是某非，而旣已斷自乾剛，一倂改定，則過此以往，唯思協心同力，以濟艱虞可矣。因趙持謙一疏，衆怒齊起，追奪之論，至及於旣骨之宋浚吉，何哉？殿下倚重尹鑴，逈出百代，而君臣體貌，旣甚嚴截，大臣、臺官，各有其職。頃日尹鑴之引入也，張皇疏批，亦足感動其心。又於夜久更深之後，特下綸音，誰怨誰咎，瀝盡肝膈等語，有若在下者自訟於上。臣於伊時，不卽直傳，與同僚相議，留其備忘，待翌曉諸僚同會，啓稟刪改以傳。而大哉之言，固宜簡重，惟願殿下，勿以偏愛而損其體貌焉。鄭昌後罪不容誅，因一私報，遽緩朝命。臺臣之請推尹鑴、請罷權大載，實爲公議。殿下以鑴山野而不允其啓，大載則許其罷職，曾未幾何，乃反成命，擧措顚倒，中外駭惑。臣恐自今威福與奪，不在於上，大臣、臺臣，無以盡其職責也。

    答曰：「疏中以追奪爲未安，隱有救意，實非寅協之道，予竊痛歎。勿辭察職。」

    ○政院啓曰：「伏見李世華疏本，滿紙張皇，語意陰譎，一以護持謙探試之罪；一以沮浚吉追奪之論，至於侵斥儒臣，罔有紀極，乃曰：『威福與奪，不在於上。』噫亦太甚矣。且張皇二字，乃朋儕間相訾文字，而敢下於綸音，人臣事君之道，豈容如是？雖有察職之批，尙不入來，明日啓覆，無以備員。合有變通之道。」傳曰：「遞差。」

    ○備忘記：「昨日臺批，不啻丁寧，未及頒布，遽出異論。噫！自古權臣，何代無之，而豈有如時烈輩之甚哉？李世華亦知浚吉之罪極神人，而不體予敎，予實痛恨於今日國事之莫可爲也。政院知悉。」

    ○政院啓曰：「伏見備忘，感涕自零。一自罪魁之逬黜，咸懷怨懟之心，以抗章獲罪爲立節、以故犯免官爲潔身。世華從前名論，只在下中，到今榮寵，實踰涯分。而立幟私黨，譏訕朝政，侵侮儒賢，爲日後受報地。諄諄聖敎，聽以邁邁，君臣分義，掃地盡矣。」傳曰：「知道。雖有罪過，不無才識，故不罪矣。」

    ○以金萬均爲承旨。

    12月2日

    ○乙卯，以李東稷爲承旨。

    ○上親行啓覆。許積曰：「臣有惶恐事。金益勳之爲北閫，臣實同議；趙師錫之仍水原，臣亦助言；李宇鼎之除南藩，臣又與聞，今物議皆以爲非。臣有此做錯，深用不安。」許穆曰：「師錫有才則用之，按道固好。戚里干政之說，亦出臣口，臣則以光城事爲未妥。」尹鑴曰：「戚里摠戎，古未有也。」積曰：「《顧命》云，呂伋以虎賁百人，逆子釗於南門之內。伋，外戚也。戚里將兵，古或有之。」李同揆曰：「此則三代事也，不可爲準。」穆曰：「金益勳人皆言縱恣。雖有才，何用？」積曰：「吳挺緯亦言：『光城爲摠戎使，未爲不可。』臣意亦然，注擬之耳。」鑴曰：「諸臣之忠，豈不及於戚里？國舅掌兵，實爲未妥。」積曰：「光城雖遞，勝於彼者，亦不可易得。且臣於權大載事，不勝駭然。聞命四日，何敢不奉行？臺諫旣請罷大載，而旋卽仍任，此國家擧措之大失也。」鑴曰：「緣臣做錯，輾轉至此，不勝惶恐。權大載事，嫌不敢言，而李世華敢以不敢言之言，猥陳疏章，極爲駭愕。」積曰：「世華之疏下款所論，俱是矣，而威福等語無理，張皇二字未免妄發。鑴於大載引嫌亦是。頃者，吳始壽之請仍大載也，至以慰安尹鑴之心爲言。苟有所失，鑴亦難免譴責，大載豈可以鑴之不安，不之罪乎？設或仍任大載，亦何敢晏然行公？始壽之事，極爲無據，請從重推考。」上允之。積曰：「李同揆之言極怪。臣與權大載相親，知其爲人，局量雖狹，爲人剛明，亦有善治之聲。而十萬兵萬里之糧，我獨當之云者，實無理之言也。十萬兵五月糧，不下二十萬石，計其萬里輸運之費，不啻倍蓰。雖盡一國之力，亦難辦出，大載何以辦此？不知而言則妄也，欲媚悅於鑴而言，則用心不美。以此以彼，俱無可取。」鑴曰：「李同揆以爲，大載必量度而言之耳。」鑴又以兵車事，斥黃海監司與兩局大將，請令三南監營，有物力各邑，隨財力造作。「睦來善曰：」保民爲當今第一務，城與車，非所急也。「鑴曰：」城與車，皆爲民之政。「來善曰：」五家統、紙牌一時竝擧，築城、造車又從以繼作，臣恐民心不定，有土崩之禍也。「鑴曰：」兵車若成，民有所恃，豈有不定之慮也？「積曰：」鑴於此事，以去就爭之。令兩南監營，造車何如？「上曰：」使之隨力造作。「大司憲洪宇遠曰：」尹鑴與權大載事，做錯大矣。諫院請推尹鑴，而自上不允，亦未盡。至於大載之仍，物情皆以爲駭。吳始壽、李同揆，隳紊朝政之體甚矣。始壽，大臣旣請推，請還收大載仍任之命，同揆亦爲推考。「上曰：」旣仍還收，事涉顚倒，不允。推考事，依啓。「金錫冑曰：」近來公道掃地，私意橫流。吏曹參判李觀徵，昨値摠府開政之日，托病不參，以其子沃爲大諫。父爲政官，子擬諫長，國朝未有之事也。曾未數日，觀徵旋卽出仕，安有如此無廉恥者乎？銓曹，政本，政本淸，然後可以責勵群工，而濁亂如此，亡國之兆也。「積曰：」堂上無相避，然大諫異於凡官，錫冑之言是矣。「鑴曰：」黃海監司崔文湜，旣奉朝令，慢不擧行，罷推宜矣。「積曰：」監司是外臺，六卿固不敢請推，況敢請罷乎？事體不當如此。「鑴辭職。上曰：」已諭，勿辭。「

    12月3日

    ○丙辰，以李宇鼎爲承旨，閔黯爲副校理，姜汝?爲副修撰，李袤爲大司諫。

    12月6日

    ○己未，親行臘享大祭於孝敬殿。

    ○執義柳命賢、掌令姜碩耉、持平沈檀啓曰：「前承旨李世華以一勝一負等語，比擬不敢擬之地，捭闔語言，有若是非靡定者然，隱有營救罪魁之意，先以殿下孤立之語，恐動於前，又以威福在下之說，照管於後，自不覺其肝肺盡露，請罷職不敍。」不從。

    12月7日

    ○庚申，三覆。許穆曰：「大丘有申崇謙、金樂祠宇，玄風有郭再祐、郭?祠宇，衿川有姜邯賛、徐甄、李元翼祠宇。此等人節行事實表著，而俱無賜祭賜額之擧，似爲欠典。」上曰：「官給享需，賜額事，令該曹稟處。」尹鑴又發體府事，請趁今差出，許積請姑待使行回還後，上可之。鑴又請先降官敎，上命於後日政啓下。執義柳命賢傳啓後，以所懷陳趙持謙、李世華啓，不可不允從之意，積亦言持謙之罪不可止於罷職，上命勿爲門黜，只削奪。獻納李壽慶又言李世華之可罪，上曰：「不無才識，故不允矣。」壽慶曰：「才識之識字，臣謂不當，謂之才局，猶或可矣。」上曰：「下字果誤矣。」後以削奪事，連啓不已，上從之。

    12月11日

    ○甲子，以金玉鉉爲承旨，李觀徵爲大司憲，姜汝?爲執義，李瑞雨爲持平，李袤爲吏曹參判，安如石爲掌令，南天澤爲承旨，鄭之虎爲大司諫，姜碩賓爲修撰，洪宇遠爲大司成，李華鎭爲正言，鄭榏爲都承旨。

    ○備忘記：「凡理天下者，以人爲本。欲令百姓安樂，惟在守令，守令旣衆，未必皆賢，而別得良吏，闔境蘇息矣。近日關西守令，或擬匪人，臺閣連發彈章。今後尤爲盡心差出事，申飭銓曹。邊將亦爲擇送事，言于西銓。」

    ○備忘記：「予之爲民一念，不弛寤寐，飱一飯，思粒粒之辛苦；衣一衣，思紡績之用功，雖休勿休。嗚呼！可愛非君，可畏非民？當今主憂臣辱之日，加之三冬雨霧之變，予心惙惙。歷考往牒，天怒民困，專由君德。寡躬涼德，烏可辭乎？賑救之策，八路同然，而最急者畿甸、兩西、嶺西北矣。方伯任承宣之責，遵奉惻敎，着意賑救事，下諭于各道監司。」

    ○備忘記：「寧陵當展省於小祥時，而適先行禮於崇陵，故未遂至情。來二月過仁宣王后大祥後，當躬詣園陵，一洩追慕之情。令日官，以三月望前，擇日以入。」

    12月12日

    ○乙丑，右議政許穆上箚曰：

    《春秋傳》曰：「曀霾者，陰脅陽也。」李尋曰：「日晻昧無光，陰盛陽微之咎。」宜察於細微，消絶萠芽，辨邪正、嚴黜陟，雖有事之已遂，而不可已者，須善其後圖，毋失四方百姓之心。

    上優答之。穆禍士林之心，撑腸拄腹，故觸事輒發如此。其所謂陰脅陽消，絶萠芽等語，尤極陰慘。

    ○以兪櫶、金壽弘爲承旨。

    12月13日

    ○丙寅，引見大臣、備局諸臣。許積袖出一疏，乃尹鑴請沈光洙、尹仁美、李??追奬贈職事也。積曰：「光洙以禮遇之臣，因論禮廢錮而沒，可褒贈。」許穆曰：「臣意亦同。」上曰：「贈職。」積曰：「仁美，善道之子，佳士能文，而以善道之故，不許分館，事固可駭，而贈職則無名。」閔黯曰：「唐之羅隱、方干，死後賜第。仁美不付當付之職，贈以分館之官似宜矣。」挺緯、許穆皆以特贈爲可。積曰：「臣意不然。黯言是。」上曰：「贈分館之官。」積曰：「??以士人，受刑定配而死。雖曰出於爭禮，而亦以其有惡姪也。」鑴曰：「??耿介人也。以論禮忤世，困阨而死。若生則必蒙收錄，贈職有何不可？」李同揆曰：「以國體言之，其姪宜逬四裔，而??之贈職，臣亦未知其穩當。」積曰：「??若生存，可以收錄，而贈職則不可。其姪固無狀，而今不可追罪。」上曰：「後日商議處之。」積曰：「吏曹有失，臣當對鑴陳之。李馥請推尹鑴，而其後鑴不擬臺望；姜汝?於推鑴之啓，巧避不參，此當有罰，而卽擬修撰，俱極未安。昨以愼景尹擬臺望，景尹初以世累被塞人也。權愭臺望，尤未安。愭以名父之子，爲人庸陋，大論之發，前後變幻其說。置諸仕版難矣，何可擬於臺望乎？鑴之不擇臺諫如此，其他注擬之失當，何可盡言？」鑴曰：「馥之爲司諫，臣實擬之。後聞以曾附時烈，多有訾毁，故不擬，非以請推而塞之也。汝?以鄭昌後爲無罪，不欲參啓，是或一道，以此還塞淸望，臣未知其可也。景尹則人言其養父參廢母疏，金益炅證之，而終不得可據之文。臣素知其有才，世累不明白，故用之。愭，臣與之連姻，知其淳直，何可以失言廢之也？」積曰：「鑴以年老武人，連除守令，此亦不當。臺官欲論遞其守令，而畏鑴怒，不果云矣。」鑴曰：「朝廷當用老成人。」積曰：「用老成，豈指衰敗武夫而言也？每事自以爲是，鑴之固執如此。」鑴辭吏判。積曰：「鑴意以臣言，欲遞其職，甚可笑也。」鑴曰：「戚里將兵，終非盛世事。」積曰：「鑴之言，固正矣，而當初任之者臣也。主少國危之時，外戚亦將兵，呂伋事，亦可見也。」鑴曰：「外戚將兵，未有不受其害者。今當用後世法，因其辭而許之可矣。」積曰：「鑴之言嚴正。」同揆曰：「呂伋事，乃三代之事，非可法。且臣於光城，深有慨然。臣家與光城，俱有不共戴之冤，而光城則未嘗一言及於復讎，專欲保全富貴，豈所望於光城者乎？」鑴曰：「光城於賓廳會議，獨不被罪。今因其辭許遞，則事體得宜，而於光城亦便。」積曰：「將兵與論禮，異矣。」上曰：「勳戚亦有將兵時矣。」鑴曰：「《辨奸錄》使玉堂諸臣撰出矣。吳挺昌亦可使之同撰。」上曰：「與李同揆一體爲之。」上謂積曰：「欲使諸臣，製進一文何如？」積曰：「好矣。」上書下二題，一曰：「致中和箴」，二曰：「舜造漆器，禹雕其俎，諫者十餘。」上曰：「使玉堂上下番及承旨製進。」致中和箴，姜碩賓爲首；舜造漆器，丁昌燾爲首，各賜虎皮，其餘賜筆墨有差。

    ○掌令金載顯啓曰：「趙持謙、李世華欲效無隱之忱，豈有一毫他腸？今日臺閣，嫌其異己，摘抉爲罪，攻之太甚，臣不勝慨然。掇拾深刻之論，苟容取媚，臣竊恥之。請遞。」答曰：「世華之威福予奪，持謙之甘盤舊恩等語，可謂蕩蕩平平之公論乎？今觀避辭，誠未曉也。勿辭。」載顯退待物論。

    12月14日

    ○丁卯，正言李華鎭啓曰：「掌令金載顯乃敢挺身立幟，陰護黨人。今不痛懲，無以鎭服人心，請削奪官爵。」答曰：「不允。」後從之。

    12月15日

    ○戊辰，以許積爲五道都體察使。慮煩北人聽聞，去平安、黃海、咸鏡三道，以五道下批，而實管八路。

    ○領議政許積、兵曹判書金錫冑請對。積曰：「武科殿試，規矩太歇，宜有變通。」上曰：「當此初寒，擧子輩千里臝糧遠來。若太峻則皆懷落莫，似乖當初廣取之意。信者，人君之大寶也。其於失人心何？」積、錫冑復力請，上乃許，稍峻其規。

    ○領敦寧金萬基上疏，力辭摠戎之任，上優批不許。鑴輩必欲去萬基，而奪其兵柄，前後攻斥不已。萬基累疏乞解，而上方倚重，終不許遞。

    ○持平李瑞雨以累違召牌，引避退待。瑞雨之父慶桓，昏朝時參凶論，以此瑞雨雖有文才，不容於公議。至是鑴、穆等，交口薦引，至玷臺選，擧世莫不爲駭。許積亦言之，瑞雨不安，累疏不出。穆申白於榻前曰：「臣與其父同里閈，知其終不染於兇論。」積曰：「臣則聞其父爲爾瞻所狎，今右相之言如此。臣不過得於傳聞，右相則目所覩也。然則右相之言是矣。右相豈爲一瑞雨，敢欺殿下乎？」蓋其世累彰著，故積之言，雖似開釋，亦不甚快也。

    12月16日

    ○己巳，以金玉鉉、李宇鼎爲承旨，閔點爲大司憲，金德遠爲掌令，吳始復爲執義，權愈、申翼相爲吏曹佐郞，兪夏益爲獻納，金邦杰爲持平，特旨以金壽弘陞拜右尹，李壽慶爲副修撰，贈延城君李時昉謚忠靖，知中樞睦叙欽謚忠貞，贈右贊成黃進謚武愍。〈進以忠淸兵使，宣廟癸巳死於倭亂，特賜謚。〉

    12月18日

    ○辛未，上，下《貞觀政要》一袟于政院，仍敎曰：「太宗之從諫弗咈，聞過必改，善始克終，可觀於此。予未嘗不再三拳拳也。令校書館，以活字刊進。」

    12月19日

    ○壬申，以金徽爲大司憲，柳命賢爲執義，兪夏益爲副校理，閔黯、吳始復爲舍人，姜碩賓爲正言，柳命天爲獻納。

    ○大司諫鄭之虎、正言李華鎭啓曰：「玉堂之官，職親地禁，古難其選，必有都堂圈點，備擬差出，例也。故相臣李慶億之特除，非可證之例，李壽慶未得參錄，有此特除，事異常規，物情爲駭，請還收。」答曰：「不允。」

    12月21日

    ○甲戌，以金奐爲執義，李馥爲掌令，李沆爲副校理，權瑍爲副修撰。

    ○夜月暈，白虹貫暈。

    12月24日

    ○丁丑，白虹貫日。

    ○領議政許積以災異上箚陳戒，答曰：「虹貫太陽，實由涼德。予心惙惙，忡忡憂懼，不知所諭。戒誨之言，可不留心惕念焉？」政院亦陳戒，答曰：「已諭於領相箚批矣。」

    12月25日

    ○戊寅，從仕郞李?上疏，請修築都城，據險設備，設柵江都，以防不虞。別設營將，申飭軍務，毋令士族，降定軍役，收捧戶布，以充軍布。萬科會試，依初試例，設行於各其道。備忘記：「卽觀李?疏，或有迂遠之慮，或有創開無前之條，或有掣肘難行之事，別無容議。會試設於京中，則必有主客俱困之弊云，玆事則不無意見。此一條，問于大臣。」

    ○以虹變，下敎求言，仍命以二十八日，召大臣、諸宰，問弭災之策。

    ○右議政許穆以虹變，上箚陳戒，玉堂亦陳箚，竝優答之。

    12月26日

    ○己卯，爲都目政。以閔點爲大司憲，吳挺昌爲大司諫，禹昌績爲司諫，金厦梴爲掌令，李瑞雨爲正言，羅以俊爲修撰，權愈爲吏曹正郞，李沆爲吏曹佐郞，吳始復爲副應敎，南益熏爲副修撰。

    ○備忘記：「前因平安道御史洪萬鍾書啓，備局回啓，仇寧萬戶劉熙業善賑飢民，而與士卒分勞苦，誠心守鎭，彈壓殘堡，故命拜僉使矣。其後本道兵使柳斐然殿最，以下書塡，與御史之褒啓相懸。此或暗行之不察，則是御史用私之責也；殿最失實，則是兵使考績不明之過也。其間曲折，未詳孰是，明察以啓。」政院以殿最不明，請推兵使，且請令道臣，覈實啓聞。

    12月27日

    ○庚辰，都目政。以閔黯爲應敎，柳命賢爲執義，尹深爲京畿觀察使。

    ○前縣監洪得禹、縣監趙相愚、學諭安世徵、幼學高晦、安相億等上疏曰：

    殿下沖年嗣服，遭時多艱，聖德天縱，禮賢優民。曾未幾何，世道一變，匹夫熒惑，朝廷波蕩，三朝一老，竄逐遐裔；已死儒賢，竝請奪爵。殿下念甘盤之舊，示不忍之意，而衆怒益激，臺章復發，大哉！王心，撓奪於群咻。噫嘻！此何事哉？臣等俱師宋浚吉，何忍畏沒身之誅，不一暴於父母之前也？浚吉遭遇孝廟，待以賓師，契合之昭融，三代後所罕聞。受恩如此，而反懷貶損之心，終歸亂統之地，推之人理，近乎否乎？浚吉常以激濁揚淸爲己任，故見斥者含恨次骨，因其禮訟，尹善道輩前後繼出，以至今日，臺啓而極矣。今春此論之發也，旣承聖明終始之恩，未久而止。今因趙持謙狂怪之疏，又復激惱，善道之孫，挺身擔當，盜竊耳目之柄，爲渠報復之資。一有見識公平之人，稍發扶護士類之言，則彈章隨發，詆斥百端，欲使伸救浚吉等之人，盡入於阿私負君之科，是果和平之氣象乎？記昔浚吉之死也，先王特下備忘，追贈議政。嗚呼！此可以觀君臣矣。及至聖明之世，反加人臣之極罪，復收所贈之爵秩，土中朽骨，何知榮辱，而其於殿下繼述之道，何如也？目今災異沓臻，危象已著，而未聞一人以忘身殉國爲心，惟以罪浚吉等爲第一急務，臣等未知旣罪浚吉，則國事民情，自至於安泰乎？臣等竊未曉也。

    ○備忘記：「嗚呼！近來背公死黨之習，愈往愈甚。得禹等以幺麿奸細之輩，敢投凶疏以爲，浚吉之學可比甘盤。噫！甘盤，高宗之賢師也。浚吉之碌碌奸回，豈能萬一彷彿哉？浚吉輩罪極人臣，天必誅之，鬼必責之。何可以一生一死，漏於邦憲？得禹等必欲置浚吉於無可罪之域，其所用意，巧且慘矣。若不明辨而斥擯之，則相繼而起者，亦無以懲。洪得禹、趙相愚、安世徵，姑先削去仕版，高晦、安相億竝停擧。」

    ○領中樞府事鄭致和上箚曰：

    竊伏聞伸大義之論，盛行於朝廷之上。至於造車、修城，繼而差出體臣，人皆有秉彝之天，孰無此心？第時有難易，勢有强弱，不量時勢，誕爲大言，身得美名，國受實禍，非事君以忠之道也。卽今民心已擾，訛言日興，未見賊面，尙且如此。其可以親上死長之義，責於此民乎？臣之愚意，此論未息，則人心難定；人心未定，則天意無以感，終必促亡而後已。伏願聖明，惕然深思，勿撓於無實之言，幸甚。

    答曰：「覽卿箚辭，深遠之慮，淵乎旨哉？然守保之道，豈可忽哉？卿其從容深思焉。」

    12月28日

    ○辛巳，以災異，延訪大臣、諸宰。許積、許穆請因災策免，仍略陳修省之道。鄭知和曰：「近日閭閻騷動，至云造兵車，欲渡江，期在二月。又有問於臣者曰：『領相旣爲體察，何日興師？』亟思鎭定人心之道，則天災可弭。且五家統、紙牌等法，亦可亟停也。」閔熙曰：「卽位之初，衆務竝作，兼之以復讎雪恥，伸大義之說，其名則好，而時勢有不然者。下民轉相驚疑，上干天災，亦無足怪矣。且近日，一邊之人以不仕爲高致。士夫如此，國何以安？風俗如此，寅協難望。以臣所見，國無威令，爲召災之道矣。」柳赫然曰：「兵家必務實而諱名，近日事，臣實憂之。」吳挺緯曰：「朝廷上事可怪。元宗追崇時，擧朝雖皆爭之，旣定之後不敢言。今日則釐禮之後，似不敢更爲他論，而時烈之徒，皆以退去爲立節，氣象甚不佳。如是而豈不上干天和乎？」睦來善曰：「大明之恩，豈可一日忘，而復雪之事，輕行於不可爲之時可乎？領府事亦以此意陳箚矣。人心定則天意可回，臣意如此矣。」閔點曰：「近日作事無漸，城池、兵車一時竝作，虛聲先播，恐有意外之患。上天示警，或以此耶？」金錫冑日：「卽今都下，訛言洶洶，外方亦必然矣。《韓非》《說難》曰：『胡可伐也，戮其人而襲其國。』此古人用兵之法也。如李同揆者，直欲長驅入伐，可謂迂儒也。燕人畏之，正今日之謂也。今日急務，惟在於鎭定人心。且紙牌可行於有紀綱之時，今時則不可爲也。熙、挺緯所達，與臣意異。裵度云：『朝廷處置得宜，則韓弘輿疾討賊，承宗斂手削地。』如使今日處置，果能得宜，渠輩豈有退去之理乎？臣惟望朝廷擧措之無失而已。」沈梓曰：「弭災之道，不外於修德安民。今雖有將有兵，亦難渡江。殿下獨不聞陳橋之變乎？」柳命天曰：「耕當問奴，織當問婢。今欲造車，先得其將而後可也。紙牌法，自嶺南來者，皆言民甚騷擾，徐議之何如？」兪夏益曰：「方今朝無寅協之美，民多怨咨之事，願殿下修德安民。」李宇鼎曰：「三南巡撫，民弊不貲。又因造車，人心驚疑。都案廳紙牌、五家統之法，亦爲民怨之一端。向時時烈輩，誤定大禮，今罪魁勘律，處置得宜。君臣上下，協心圖治，則民怨可祛，天災可消矣。」積曰：「體府事，臣亦前後爭之。鄭致和旣箚陳此意，而鄭知和亦言之，臣竊爲國憂之。是以，臣初欲待使臣之回矣。敎、諭書、密符，竝勿爲之何如？」上曰：「可。」來善曰：「崇虛名而受實禍。如體府事，絶勿爲之可矣。」積曰：「五家統、紙牌則決不可罷。」上曰：「仍存。」積曰：「造車，權大運則力排，而尹鑴以車欲決去就。古人有以千金買死馬者，臣意雖費數千金，造車而不失賢士，宜勉從矣。」錫冑曰：「不得保鴨綠以東，而用車於何處乎？造無益之物，決進退之計，臣所未曉。」積曰：「今日尹鑴不入，不可遽停。待他日入來，論以群議如此可矣。」上曰：「我國地勢，與中國不同。旣非平原曠野，則車何以行？」宇鼎曰：「兵車非徒無益，反有害矣。尹鑴豈以車，決其去就？速停之可也。」上曰：「兩南勿爲造車。」積曰：「士或有慕虛名而欲仕者，必曰：『胡可伐。』無根之說，尙致騷動，況眞有言者乎？如此之疏，時時而入，甚可憂也。」錫冑曰：「如此疏章，禁之可也。」上曰：「今後，如此疏勿捧。」積曰：「勿捧亦煩。捧入而置之可也。」宇鼎曰：「如此疏，雖入勿下批可矣。」積曰：「洪得禹等之疏，殊極駭愕。」上曰：「然。謂善道孫者誰？」積曰：「指沈檀也。追奪之啓，非檀所草，乃李袤也。金錫冑處置得宜之說，亦不免於偏矣。」命天曰：「得禹等稱以爲師伸冤，何敢爲是言？施罰太輕，加罪可矣。」穆請停大興城役，積以爲不可半途而廢。又以李?疏，兩南請依兩界例，令本道，分設殿試，從之。

    12月30日

    ○癸未，以兪櫶爲承旨。