第十九篇

    巴害得夏|昔刻派教徒|麻剌赛之极盛时代|波斯入寇|第三盼立败德之战|英法争雄|英取孟加拉之实权

    一七〇三年二月，奥兰介泊死于南方，有子四人，其第三子阿刻巴叛而逃之波斯，不能争立，而其兄弟三人，皆争王位，不肯稍让，置其父之遗命于不顾。其父初患三子争位，且有三分其国而各王于一方之遗嘱。三子皆无苟安于小朝廷以绥抚其人民也；长子刘散自称王于介不娄，次子少子，亦上尊号于德干，各聚大军而谋夺阿格府库之金。六月，刘散自将重兵直趋阿格，遇其二弟之军于阿格之南。两军会战，二弟军败而死，刘散进据阿格，以其所得之金，分啖大臣、诸将、兵士，军心附之，明年，又往攻其少弟于德干，少弟重伤而死，于是安然王于蒙古儿帝国矣；历史学者以巴害得夏或夏阿兰Bahadur Shah or Shah Alam称之。其统军入德干也，先与来介订约，以安其心，借免后顾之忧；又从谋臣之计，礼昔外嘉之孙夏胡而归之。夏胡既归，麻剌赛遂起内讧，暂不能为害于蒙古儿帝国矣，南方稍安。一七一〇年，印度教之昔刻派教徒，大扰于西北；巴害得夏闻其势盛，将兵讨之。吾人于此当略知昔刻派之历史，而明其所以势盛敢叛者也。

    昔刻之原义，弟子也，创于先知南乃刻。其人生于一四六九年，而死于一五三九年。所倡之教义，类于当时印度教之改革家；其大意则谓上帝独一，信者苟从事于祈祷，仪节之虚文，则不能得救也；是故阶级必当废除，而世人皆平等也。印人信其说者颇多，而奉先知为首。先知则以头巾，串珠相传，始倡和平改革。而无军事组织之预备，且无政治野心也。及阿刻巴在位，颇善其说，一五七七年，赐地与第四先知，为其宣传活动之所。其后第五先知为人祈福，收入丰富，编纂教义，于是始有《圣经》。会王子顾苏叛乱，求助于先知，先知与以金钱。事闻，一六〇六年，涧汉格令其出金以赦其罪，不可，杀之。其继之为先知者，深受刺激，而渐改变向之思想。当其就职也，其徒献前先知之头巾，串珠，而先知不受，且曰：“剑带，乃余之串珠也。巾则当以王冠之珍宝饰之。”遂趋重于尚武，涧汉格囚之。及奥兰介泊嗣位，仇视印度教徒，尝强第九先知信奉回教，先知拒命，杀之。相传其囚于狱中，私窥王妃之宫。王亲鞠之，其答辞则曰：“奥兰介泊皇帝，臣于狱楼之上，非视陛下之私室，或妃宫也，乃观欧人方来自海上，而将撕陛下之身，及毁陛下之帝国也。”昔刻信徒深信其说。第十先知，则练其弟子为军，先知以利剑激水，而令其徒饮之。其徒环坐，分食面、糖、牛油制成之食品，其意则去阶级也。先知尝佐刘散争位，一七〇八年，为人杀于南方，自此而后，昔刻无先知矣。盖其徒以《圣经》为代表，而视如先知也。其管理教务，而指挥教徒者，则名曰奴，或谓之假先知焉。

    巴害得夏画像

    至是，奴率其教徒叛乱，于其攻陷之城，则许其众劫掠财货，毁拆清真寺，焚烧房屋，屠杀回人，虽老少妇女，而鲜免于死者。其于殷实之印人，则夺其所有。其加入教社者，则免于虐待，于是声势浩大，巴害得夏闻之大惊，亲率精兵来讨，战败叛人，逐之山中，而主谋起兵之奴他逃，后复举兵，又败而散，其势始衰。昔刻派之信徒虽倡平等，然与印度教徒，殊无径庭之别；按之习惯，一家之中，往往一人信奉昔刻派之教义，不近烟酒，而余众则印度教徒也。其教徒多介得人，知识浅陋，因其宗教信仰之故，好勇轻身，不知困难，此其所以为蒙古儿帝国末年之大患也。

    巴害得夏骑在大象上

    巴害得夏既逐叛人于山中，一七一二年，病死于那何尔，时年六十有九，在位五年。王之性情宽厚，唯无果断之才能，以应事变，而有所改革建设，以利生民也。及其死后，四子复演残杀之剧。噫！兄弟争位，骨肉相残，几为蒙古儿帝国皇室之习惯法矣！其较有才能者，皆死于战，而昏暗者独存，遂安然嗣位，俄而其下弑之，而立其侄为王，是谓夏路嘉牙Farrukhsiyar，王权因而落于大臣之手，而王徒拥虚名而已。其可纪之大事凡二：一，战败昔刻派之信徒，而惨杀其奴及从者千人也。其人自受大创而后，安居无事者，垂近一世。二，王赐给英人商业上之权利，盖时英人赖其医士治病于宫中之效，而朝廷又畏其海军力强也。其后夏路嘉牙无道益甚，一七一九年，其臣弑之，状极悲惨，未及一年，大臣数易其君，后立庸暗之王子，朝政紊乱，于是号令不行，德干、澳得、孟加拉等，相继独立。朝廷诸臣方专心于阴谋、残杀，而无暇顾及之也；内既有崩裂之势，而麻剌赛、波斯、英吉利、法兰西又来纷扰。其终也，蒙古儿帝国不可为矣。兹分述其事于下：

    初，夏胡归自北方，争夺王位，赖次相婆罗门之助，而得嗣位。乃自即位以来，专从事于娱乐，而委政事于次相；次相之权始重，维持境内之治安，而稍有改革。一七二〇年，次相病死，其子保嘉·来奴（第一）Baji Rao（Ⅰ ）代之执政。保嘉之才能，优于其父，次相遂为世袭之职，治理国政，而王徒拥虚名。逮夏胡死后，吾人唯知次相之名而已。其掌政权者，垂百余年。方其执政也，麻剌赛之国势澎胀，大伸其势力于蒙古儿帝国之南部。蒙古儿自灭南方回国而后，号令殊难及于远方；而麻剌赛则无强敌矣，于是强令德干长官，岁出田税四分之一，及许其征收附税十分之一。其如数与之者，则不劫掠其地。一七二〇年，蒙古儿帝国之王，许而从之，斯见麻剌赛兵力之强矣。所可怪者，则麻剌赛财政部之帐目，至为繁杂，除婆罗门而外，鲜能明之，盖所以维持其地位权利也！迨蒙古儿帝国益衰，麻剌赛出兵来扰，一七三七年，其军突见于特里之附近；然无攻入都城之意；会其邻国进攻边境，回兵败之，其王割地以和。

    麻剌赛扰于南方，而波斯大军，又入印度西北矣。其王来得夏Nadir Shah善于用兵，负有盛名，及国中无事，乃欲往扰印度，劫掠财宝，货物，又闻蒙古儿帝国内乱，大喜。一七三九年，来得夏率兵而往，出介不娄，道那何尔，途中无人拒之，及抵朱木拿河流域，距京都特里，不足百里，蒙古儿帝国之军队，始力御之，战二小时，印兵大败，死者二万，其王不敢复战，亲入来得夏之营中。波王待之甚厚，二王同入特里，会城中讹传波王暴死，群众暴动，杀波兵数百。来得夏闻之，大怒，命兵屠杀城中之住民；印王求其免及无辜，久乃许之，死者已数万矣！来得夏复索良工，劫夺财宝，于是三百余年之精华，尽于此矣；又得印得斯河以西之地。其留于特里者，共五十八日，重载无数之珍宝金银而归；夏介汗所建之孔雀殿与焉。

    来得夏虽去，而其摧残之地，则白骨遍野，凶年随之。于此祸乱之秋，而特里朝廷，毫无觉悟，日以阴谋，暗杀为事，蒙古儿帝国之颓势，终不可挽也。一七四七年，来得夏为下所杀，盖胜而骄，性益暴躁也。其下阿南得夏Ahmad Shah自王于东部，夏，本阿富汗柳来那Durrani部落之酋长也。明年，统兵侵入印度西北；印兵拒战甚力，不得志归。后值蒙古儿帝国大臣自相残杀之机，阿南得夏遂取旁加普省，一七五六年，进攻特里，陷之，纵兵焚劫淫杀。明年夏季，军士不耐印度气候之炎热而归，吾人于此当知麻剌赛之活动矣。

    先是，麻剌赛侵入北方，以南方有警而归。一七四〇年，次相保嘉·来奴病死，有子三人，长子巴来嘉Balaj代之，诸弟争位，... -->>
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