发意受慧品第一

    闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得自在所度无极。独阿难未也。尔时贤者舍利弗。起长跪叉手。而白佛言：善哉天中天。昔者诸菩萨求无上正真道者，行德号发意。便得至号。是诸菩萨。以仪哀念安隐诸天及世间人。为作安谛。多所安隐。於众人民。以仪故哀念安定。以大身於世间无盖。哀伤诸天及人。今现在及过去诸菩萨摩诃萨。为现光明。乃至法之明为作照明。令至佛光明。而无有名。若有求菩萨道者，当如昔者诸菩萨摩诃萨所愿。及行明照并僧那。令入德号以闻者，当如是学奉行之。学如是者，即为成阿惟越致及无上正真道也。佛言善哉！贤者舍利弗。所问甚善。汝乃问过去诸菩萨摩诃萨所愿及行照明并僧那。令至所号。念诸当来菩萨令受取之。谛听是舍利弗。善思念之。为汝解说过去诸菩萨摩诃萨所施行。舍利弗言：唯然世尊，愿乐欲闻佛告舍利弗。有世界名阿比罗提。其佛名大目。於彼为诸菩萨摩诃萨。说法及六度无极之行。尔时贤者舍利弗心念言：我欲问如来天中天。何所是阿比罗提世界。及大目如来无所著等正觉。为诸菩萨摩诃萨说法及六度无极之行者乎。时佛即知贤者舍利弗心所念。告舍利弗言：东方去是千佛刹有世界名阿比罗提。其佛名大目如来无所著等正觉。为诸菩萨说法及六度无极之行者乎。时有比丘。从坐起正衣服。右膝著地。向大目如来。叉手白大目如来言：唯天中天。我欲如菩萨结愿学所当学者，如是舍利弗。其大目如来。告其比丘言：如结愿学诸菩萨道者甚亦难。所以者何。菩萨於一切人民及蜎飞蠕动之类。不得有瞋恚。如是舍利弗。其比丘白大目如来言：天中天。我从今以往。发无上正真道意。以意劝助而不离之。用愿无上正真道也。当令无谀谄所语至诚所言无异。唯天中天。我发是萨芸若意。审如是愿。为无上正真道者，若於一切人民蜎飞蠕动之类。起是瞋恚。第一意若发弟子缘一觉意。第二唯意念淫欲。第三若发意念睡眠念众想由誉。第四发意念狐疑。第五乃至成最正觉。我为欺是诸佛世尊，诸不可计无央数。不可思议无量世界中。诸佛天中天今现在说法者，唯天中天。我发是萨芸若意。审如是愿。为无上正真道者，若我发意念杀生者，第一若发意念盗取他人财物。第二若发意念非梵行者，第三若发意念妄言：第四若发意念悔恨。第五乃至成最正觉。我为欺是诸佛世尊诸不可计无央数。不可思议无量世界中。诸佛天中天今现在说法者，唯天中天。我发是萨芸若意。审如是愿。为无上正真道者，若我发意念骂詈。第一若发意念恶口。第二愚痴。第三若发意念绮语。第四若发意念邪见。第五乃至成最正觉。我为欺是诸佛世尊诸不可计无央数。不可思议无量世界中。诸佛天中天今现在说法者，

    佛语舍利弗。其比丘如是，为以被是大僧那僧涅。菩萨摩诃萨初发是意。乃於一切人民蜎飞蠕动之类。意无瞋怒。亦无恚恨也。舍利弗。尔时其菩萨摩诃萨。用无瞋恚故。名之为阿閦。用无瞋恚故住阿閦地。其大目如来无所著等正觉。亦欢乐作是名。四天王亦欢乐为是名。天帝释及梵三钵。亦欢乐作是名。佛语舍利弗。其阿閦菩萨摩诃萨。白大目如来无所著等正觉言：唯天中天。我发是萨芸若意。审如是不离愿。为无上正真道者，不奉行如今所语。常不舍得律行迹。不发萨芸若意。而欲念成佛者，世世不常作沙门。世世不常著补纳之衣。世世作沙门以三法衣不具。乃至成最正觉。我为欺是诸佛世尊诸不可计无央数。不可思议无量世界中。诸佛天中天今现在说法者，唯天中天。我发萨芸若意。审如是愿。为无上正真道者，世世不常为人说法。世世不常作法师。世世所说事。不有无所罣碍高明之行。世世不有无量高明之智。世世作沙门不常行分卫。乃至成最正觉。我为欺是诸佛世尊诸不可计无央数。不可思议无量世界中。诸佛天中天今现在说法者，唯天中天。我发是萨芸若意。审如是愿。为无上正真道者，世世作沙门已不常在树下坐。世世不常精进行三事。何等三。一者经行。二者坐。三者祝世世若发意念罪本。妄语欺人诽谤谗言：世世为女人说法。及食饮因缘。若起想著笑为说法者，乃至成最正觉。我为欺是诸佛世尊诸不可计无央数。不可思议无量世界中诸佛天中天今现在说法者，唯天中天。我发是萨芸若意。审如是愿。为无上正真道者，世世若举手说法。世世见馀菩萨不发佛心。世世若发意念。供养外异道人舍诸如来。世世若在坐上听法。乃至成最正觉。我为欺是诸佛世尊诸不可计无央数不可思议无量世界中。诸佛天中天今现在说法者，唯天中天。我发是萨芸若意。审如是愿。为无上正真道者，世世若发意念。我当布施与某。不布施与某。世世若发意念。我当於某处立福施。於某处不立福施。世世若发意念。我常持法施与某。不持法施与某。世世见孤穷。用其人故不分身命。乃至成最正觉。我为欺是诸佛世尊诸不可计无央数不可思议无量世界中。诸佛天中天今现在说法者，唯天中天。我发是萨芸若意。审如是愿。为无上正真道者，我世世於诸菩萨所意无有异。至无上正真最正觉也。

    佛语舍利弗。尔时其比丘如是，如来无所著等正觉为作保任。若如来为作保任者，诸天阿须伦世间人民亦为作保任。尔时大目如来为作保任。时诸天阿须伦世间人民。亦为作保任。佛言：若复有比丘菩萨摩诃萨。以是色像僧那。求无上正真道者，皆当成无上正真道最正觉也。佛语舍利弗。其阿閦菩萨。白大目如来无所著等正觉。唯天中天。我发是萨芸若意。审如是愿。为无上正真道者，令我成最正觉时。其刹所有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若有罪恶者及谗罪恶者，我为欺是诸佛世尊诸不可计无央数不可思议无量世界中。诸佛天中天今现在说法者，复次天中天。我当修行乃至成无上正真道最正觉。令我佛刹诸弟子一切皆无有罪恶者，我当修佛道至令佛刹严净。唯天中天。我发是萨芸若意。审如是愿。为无上正真道者，我若於梦中失精。乃至成最正觉。我为欺是诸佛世尊诸不可计无央数。不可思议无量世界中。诸佛天中天今现在说法者，复次天中天。我当修行乃至成无上正真道最正觉。令我佛刹中。诸菩萨出家为道者於梦中不失精唯天中天。我发是萨芸若意。审如是愿。为无上正真道者，世间母人有诸恶露。我成最正觉时。我佛刹中母人有诸恶露者，我为欺是诸佛世尊诸不可计无央数不可思议无量世界中。诸佛天中天今现在说法者，是为菩萨法事如意所念行。佛亦为如应说法。佛语舍利弗。尔时有一比丘。谓阿閦菩萨摩诃萨。乃作是结愿。若使不退转者，当以右指案地令大震动。尔时阿閦菩萨。应时承佛威神。自蒙高明力乃令地六反震动。阿閦菩萨摩诃萨所感动。如语无有异也。佛语舍利弗。若有菩萨。欲成无上正真道最正觉者，当学阿閦菩萨摩诃萨行。菩萨摩诃萨以学阿閦菩萨行者，不久亦当即取佛刹土。当复成无上正真道最正觉也。

    尔时贤者舍利弗问佛言：天中天。阿閦菩萨摩诃萨初发意时。有几何天在会中。佛告舍利弗。阿閦菩萨初发意学时。三千大千世界中四天王天帝释及憋魔梵三钵。一切皆向阿閦菩萨。叉手说是语。昔所不闻是僧那。诸天闻以便说言阿閦菩萨成无上正真道... -->>
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