卷十

    △檀波罗蜜品第五之三

    佛告寂意菩萨。善男子，其後复过无量无边阿僧祇劫。此界转名选择诸恶。尔时大劫名善等盖世亦五浊。东方去此五十四天下。彼阎浮提名卢婆罗。以愿力故。生於彼中作转轮圣王。主四天下号虚空净。教诸众生安住十善及三乘中。我於尔时布施一切无所分别。是时多有无量乞儿来。从我乞种种珍宝金银琉璃颇梨钱货青琉璃珠大青琉璃火珠摩尼。所有珍宝少不足言：乞者无量。我於是时即问大臣。如是珍宝从何处生。大臣答言：是诸龙王之所示现。虽有此宝惟供圣王。不能广及如是乞者，我於尔时作大誓愿。若我未来於五浊中厚重烦恼人寿百岁。必定成阿耨多罗三藐三菩提。所愿成就得己利者，作大龙王示现种种珍宝之藏。於此选择诸恶世界。在在处处四天下中。於一一天下七返受身。一一身中示现无量百千万亿那由他等珍宝之藏。一一宝藏纵广正等一千由旬。各各充满种种珍宝。如上所说给施众生。如我在此一世界中精勤用意。如是次第遍十方如恒河沙等五浊恶世无佛国土。於一一佛土一一天下。七返受身乃至如上所说，善男子，我作如是善愿。尔时天人有百千亿。在虚空中雨种种华而赞我言：善哉善哉一切布施。汝今已得如心所愿。善男子，尔时大众闻虚空净王诸天作字号一切施。闻是事已，各各相谓我等今者应往乞求难舍之物。若能舍者可得名为一切布施。如其不能何得称为一切施也。是时诸人各各从王。乞索後宫夫人采女及儿息等。时转轮王闻是事已心大欢喜。随其所索悉皆与之。是时诸人复更相谓。如是妻子皆是易舍非难事也。今当从王乞身支节。若能舍者真可得名能舍一切。尔时诸人往大王所。於是众中有乞儿字青光明。受持狗戒。向转轮王作如是言：大王。若是一切施者，唯愿施我此阎浮提。我时闻已心大欢喜。寻以香水洗浴其人。令著柔软上妙衣服。以水灌顶绍圣王位。持阎浮提即以施之。复作是愿。如我以此阎浮提施。是因缘故成阿耨多罗三藐三菩提。所愿成就得己利者，是阎浮提所有人民。皆当承顺奉敬。此人以为王者，复令此人寿命无量作转轮王。我成阿耨多罗三藐三菩提已，当与授记一生当得补佛之处。有婆罗门名曰卢志。复来从我乞其两足。我闻是已心生欢喜。即持利刀自断二足持以施之。施已发愿。愿我来世具足当得无上戒足。有婆罗门名曰牙。复来从我乞索二目。我闻是已心生欢喜。即挑二目持以与之。施已发愿。愿我来世当得具足无上五眼。未久之间有婆罗门名净坚牢。复来从我乞索二耳。我闻是已心生欢喜。寻自割耳持以施之。施已发愿。愿我来世当得具足无上智耳。未久之间有尼乾子名想。复来从我乞索男根。我闻是已心生欢喜。寻即自割持以施之。施已发愿。愿我来世成阿耨多罗三藐三菩提得马藏相。未久之间复有人来。从我乞索其身血肉。我闻是已心生欢喜即便施之。施已发愿。愿我来世具足无上金色之相。未久之间有婆罗门名曰蜜味。复来从我求索二手。我闻是已心生欢喜。右手持刀寻断左手。作如是言今此右手不能自割。卿自取之。作是施已复发愿言：愿我来世具足当得无上信手。善男子，我截如是诸支节已其身血流。复作愿言：因此施故必定成阿耨多罗三藐三菩提。所愿成就得己利者，其馀身分重得受者，尔时非圣不知思义。诸小王等及诸大臣皆作是言：咄哉愚人。如何自割身体支节。令诸自在一旦衰灭。其馀肉抟复何所直。是时大臣即持我身。送著城外旷野冢间。各还所止。时有无量蚊虻蝇等唼食我血。狐狼野干雕鹫之属悉来啖肉。我於尔时命未断间。心生欢喜。复作愿言：如我舍於一切自在及诸支节。乃至一念不生瞋恚及悔恨心。若我所愿成就得己利者，当令此身。作大肉山。有诸饮血啖肉众生。悉来至此随意饮啖作是愿已，寻有众生悉来食啖。本愿力故。其身转大高千由旬。纵广正等五百由旬。满千岁中以此血肉给施众生。我於尔时所舍舌根。令诸虎狼鸱枭雕鹫食之饱足。以愿力故复生如本。假当聚集如耆阇崛山。作是施已，复作是愿。愿我来世具足得成广长舌相。善男子，我时命终在阎浮提。以本愿故生於龙中。作大龙王名示现宝藏。即於生夜示现百千亿那由他种种宝藏。自宣令言：今是分中多有宝藏。其中具足诸珍异物。金银乃至摩尼宝珠。是诸众生闻是唱已，各各自恣取诸宝物随意所用。用已具足行十善道发阿耨多罗三藐三菩提心。或发声闻辟支佛心。我於尔时在龙王中七返受身。寿命七万七千亿那由他百千岁。示现无量无边阿僧祇宝藏与诸众生。尔时安住无量无边阿僧祇人於三乘中。劝令具足行十善道。以种种无量珍宝满众生已，复发愿言：愿我来世具足当得三十二相。如是第二天下亦。

    复七生作大龙王。乃至遍满选择世界在在处处诸四天下。悉作如是无量利益。乃至十方无量无边无佛世界。一一佛界一一天下。亦复七生作大龙王。寿命七万七千亿那由他百千岁。示现如是无量无边阿僧祇宝藏。亦复如是，善男子，汝今当知是谓如来为菩萨时深重精进求三十二相之因缘也。善男子，如来为菩萨时所行精进除上八人。过去世中更无能及。若过去无者，当知未来诸菩萨等。亦复不能如是勤行深重精进如我所行。善男子，复过无量无边阿僧祇劫。此界转名珊瑚池。劫名华手。是时无佛其世五浊。我於是中作释提桓因。名善日光明。观阎浮提见诸众生转行恶法。我时即化为夜叉像。其形可畏下阎浮提住诸人前。诸人见我皆生怖畏。而问我言：欲何所须愿速说之。我时答言：唯须饮食更无所须。其人复问欲食何等。我复答言：唯杀於人啖其血肉。汝等若能尽其形寿持不杀戒乃至正见。发阿耨多罗三藐三菩提心。若发声闻缘觉心者，我即不复食啖汝等。善男子，我於尔时常作化人以供食饮。尔时众生见我如是倍生怖畏。悉皆尽形受不杀戒乃至正见。或发阿耨多罗三藐三菩提心。或发声闻辟支佛心。我劝如是阎浮提内一切众生。修行十善住三乘已，复作誓愿。若我必成阿耨多罗三藐三菩提。所愿成就得己利者，复当劝此四天下人令行十善道。乃至遍满此之世界。在在处处四天下中。以如是相貌令诸众生行十善道。劝化发於三乘之心。如是遍满一世界已，乃至十方无量无边阿僧祇等五浊恶世无佛国土亦复如是，善男子，我於尔时发是愿已一切成就。於珊瑚池世界。化作可畏夜叉之像。调伏众生令住十善及三乘中。如是遍於十方无量无边阿僧祇等五浊恶世无佛国土。作夜叉像调伏众生。令行十善住三乘中。我於往昔恐怖众生令行十善住三乘中。以是业因缘故今得坐於菩提树下。欲成阿耨多罗三藐三菩提时。天魔波旬与诸大众。来至我所欲得坏乱我菩提道。善男子，略说我为菩萨之时檀波罗蜜善男子，诸大菩萨甚深法忍微妙总持解脱三昧。我於尔时悉未得之。唯除二身有漏五通。我於尔时作此大事。令无量无边阿僧祇人。安止住於阿耨多罗三藐三菩提。无量无边阿僧祇人。安止住於辟支佛乘。无量无边阿僧祇人。安止住於声闻乘中。况复兼得供养诸佛。如一佛世界微尘数等。一一佛边所得功德。数如大海诸水渧等。供养无量声闻缘觉师长父母五通神仙。亦复如是，如我昔者为菩萨时自以血肉供给众生。如是大悲今诸罗汉悉无是心。

    悲华经入定三昧门品第六。

    尔时佛告寂意菩萨摩诃萨言：善男子，如我今者，以佛眼见十方世界如一佛土微尘等。诸佛世尊般涅槃者，皆悉是我昔所劝化初发阿耨多罗三藐三菩提心。行檀波罗蜜乃至般若波罗蜜者，未来之世亦复如是，善男子，我今见此东方世界无量无边阿僧祇等诸佛世尊，今现在世转正法轮。亦是我昔初劝令发阿耨多罗三藐三菩提心行六波罗蜜者，南西北方四维上下。亦复如是，善男子，东方去此八十九亿诸佛世界。彼有世界名曰善华。是中有佛号无垢功德光明王如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，今现在为众生说法。彼佛亦是我昔所劝初发阿耨多罗三藐三菩提心。令行檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。东方复有妙乐世界。是中有佛号阿閦如来。复有阎浮世界。是中有佛号日藏如来。复有世界名乐自在。是中有佛号乐自在音光明如来。复有世界名曰安乐是中有佛号智日如来。复有世界名胜功德。是中有佛号龙自在如来。复有世界名善相。是中有佛号金刚称如来。复有世界名江海王。是中有佛号光明如来。复有世界名不爱乐。是中有佛号日藏如来。复有世界名离垢光明。是中有佛号自在称如来。复有世界名山光明。是中有佛号不可思议王如来。复有世界名聚集。是中有佛号大功德藏如来。复有世界名华光明。是中有佛号光明意相如来。复有世界名和炽盛。是中有佛号安和自在见山王如来。复有世界名善地。是中有佛号和像如来。复有世界名曰华昼。是中有佛号眼净无垢如来。善男子，如是东方无量无边阿僧祇等现在诸佛。为诸众生转法轮者，未发无上菩提心时。我初劝其令发阿耨多罗三藐三菩提心。又复引导将至十方在在处处佛世尊所。随所至处。修行安止檀波罗蜜乃至般若波罗蜜使得授阿耨多罗三藐三菩提记。尔时东方善华世界无垢功德光明王佛。师子之座及其大地六种震动。有大光明雨於种种妙宝莲华。彼诸菩萨见是事已，心生惊疑怪未曾有。即白佛言世尊，何因缘故。如来之座如是震动。我等昔来未曾见是。其佛即告诸菩萨言：善男子，西方去此八十九亿诸佛世界。彼有国土名曰娑婆。是中有佛号释迦牟尼如来。今现在为四部众说本缘法。彼佛世尊为菩萨时。初劝化我发阿耨多罗三藐三菩提心。复引导我至诸佛所。初令我行檀波罗蜜乃至般若波罗蜜我於尔时随所至处。即得初受阿耨多罗三藐三菩提记。彼佛世尊释迦牟尼。即是我之真善知识。今在西方处在大众。为诸四部说本缘经。是彼如来神足力故。令我所坐师子座动。善男子，汝等今者谁能至彼娑婆世界。问讯彼佛起居轻利。时诸菩萨各白佛言：世尊，此善华世界诸菩萨等皆得神通。於诸菩萨功德自在。今日清旦见是大光。其光悉从诸佛世界来至於此。大地时时六种震动雨种种华。见是事已有无量百千万亿诸菩萨等。欲以神力往娑婆世界见释迦牟尼佛供养恭敬尊重赞叹。并欲谘受解了一切陀罗尼门。然各不知娑婆世界释迦牟尼所在方面。彼佛寻伸金色右臂。於五指头放於种种微妙光明。其光即照八十九亿诸佛国土至娑婆世界。时诸菩萨因光得见娑婆世界有诸菩萨摩诃萨等充满侧塞。复有诸天龙神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等满虚空中。见是事已白佛言：世尊，我今已得见彼世界。知其方面并见菩萨诸天大众。弥满其土间无空处。释迦如来不观我等说微妙法。彼佛告诸菩萨大士。善男子，释迦如来恒以清净无上佛眼。遍观一切无不见者，善男子，娑婆世界所有众生在地处空。一一皆言：释迦如来独观我心为我说法。善男子，彼释迦如来以一音声。为诸种种异类说法。众生各各随类得解。非以异音为多人说。彼土众生。或事梵天见如来身。为梵天像而得闻法。若事魔天释天日月毗沙门天。毗楼罗叉毗楼博叉。提头赖吒。摩醯首罗。如是种类八万四千。随其所事各见其像而得闻法。生独为想。

    是时会中有二菩萨。一名罗睺电。二名火光明。尔时无垢功德光明王佛告二菩萨。善男子，汝今可往娑婆世界。汝持我声问讯释迦牟尼世尊，起居轻利气力安不。时二菩萨即白佛言：世尊，我见彼佛一切世界。大众雲集。在地虚空充满侧塞。其间无有空缺之处。若我等往当住何处。时佛告言：诸善男子，莫作是语言彼世界无止住处。所以者何。彼所住处宽博无边。彼佛所有无量功德不可思议。以本愿故。悲心广大乃令无量诸众生类入於佛法受三归依。然後为说三乘之法。复说三戒示三脱门。复拔无量无边众生於三恶道。安止令住三善道中。善男子，又一时中释迦如来成无上道。未久之间为欲调伏诸众生故。在毗陀山因... -->>
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