降生品第五

    尔时佛告诸比丘，菩萨为诸天人演说正法。劝勉开晓令其悦豫。告天众言：我当以何形像下阎浮提。或有说言：为童子形。或有说言：释梵之形。或有说言：神妙天形。或有说言：阿修罗乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等形。或有说言：日月天形。或有说言：金翅鸟形。说如是等种种形像。尔时众中有一天子。名曰胜光。昔在阎浮提中为婆罗门。於无上菩提心不退转。作如是言：围陀论说。下生菩萨当作象形而入母胎。即说偈言：

    菩萨降神，应为象形。端正姝好，顶上红色。皎洁鲜净，如白玻璃。具足六牙，饰以金勒。

    无不吉祥，围陀先记。三十二相，当下阎福

    佛告诸比丘，菩萨於兜率天宫。周遍观察将下生时。输檀王宫先现八种瑞相。何等为八。一者王宫忽然清净。不加扫洒。无诸秽恶尘土瓦砾蚊虻蚰蜒百足之类。周匝布散种种妙花香气芬馥。二者从雪山中众鸟来集。异类杂色毛羽光鲜。於王宫中楼阁殿堂栋梁轩牖。哀鸣相和遨游自乐。三者於王宫中。草木花叶一时敷荣。四者王宫池沼皆生莲花大如车轮。有百千叶覆映水上。五者王宫珍器自然而有苏油石蜜。种种美味。食而无荆六者王宫乐器箫笛箜篌琴瑟之属。非因击奏。皆出种种微妙之音。七者王宫金银琉璃车磲马瑙摩尼珊瑚。一切珍藏悉皆盈满。八者王宫有大光明映蔽日月。遇斯光者身心安乐得未曾有。如是名为八种瑞相。是时摩耶圣后。澡浴庄饰。涂诸天香著妙衣服。众宝自严欢喜悦豫。身心清净。以一万采女围绕侍从。游音乐殿中诣输檀王。於王右边。昇妙宝网庄严之座。坐已容貌熙怡开颜微笑。於是颂曰：

    善哉大王幸哀许，我今欲陈微妙愿。从是恒起仁慈心，当持八关清净戒。不害众生如爱己，三业十善常修习。远离嫉妒谄曲心，愿王於我莫生染。

    闻此禁戒非随喜，恐王长夜婴苦报。惟愿令我得别居，宫殿香花自严饰。诸善采女常围绕，鼓乐弦歌演法音。凡鄙恶人令离我，淫秽香花皆不御。

    一切囚徒悉宽宥，要当遣彼囹圄空。七日七夜广行檀，给济贫乏令充足。必使正化轻傜役，尽令公庭无诤讼。各各慈心互相向，如昇忉利欢喜园。

    怜愍世间同一子，法教如斯甚安乐。王闻此言大欢悦，如所愿者皆相许。即敕诸臣净宫殿，幡盖香花恣严饰。复以二万勇健军，操持剑戟令防护。

    婇女弦歌相娱乐，复以婴珞庄严身。珍床宝座敷綩綖，处在胜殿如天女。

    佛告诸比丘，尔时四天王释提桓因。夜摩天。兜率陀天。乐变化天。他化自在天。娑婆世界主梵天王。梵众天。梵辅天。妙光天。少光天。光严天。净居天。阿迦尼吒天。摩醯首罗天及馀无量百千天众。悉皆雲集互相谓言：菩萨将欲下生。我等诸天不往侍从。堕无反复不知恩养。谁能堪任侍卫菩萨下阎浮提。从初入胎及以出胎。童子盛年。游戏受欲。出家苦行。诣菩提座。降伏魔军。转正法轮现大神力。下忉利天入般涅槃。常能奉事终不舍离。尔时诸天子等。而说颂曰：

    汝等谁堪任，欢喜随菩萨。当得福增长，亦获大名誉。若求忉利宫，胜妙常安乐。采女众围绕，应随清净月。

    若求妙园林，胜处常游戏。宝地金花饰，应随离垢光。若求象马车，游处欢喜园。采女众围绕，应随大丈夫。

    若求夜摩天，及以兜率宫。所生常见敬，应随大名称。若求化乐天，自在诸宫室。游戏变化乐，应随功德者，

    若求作魔王，远离诸毒心。神变穷边际，应随利益者，若求超欲界，住胜妙梵宫。修行四等心，应随禅定者，

    若求生人间，受轮王胜报。七宝从心至，应随离欲尊。若求人王位，长者及居士。财富无怨敌，应随无上士。

    若求大富贵，端正及名誉。教令有威德，应随梵音者，若求人天报，并致三界安。无漏慧及禅，应随法自在。

    若求断贪欲，及去瞋痴等。淡泊志寂然，应随调心者，若求一切智，缘觉及声闻。十方师子吼，应随功德海。

    若求闭恶趣，开诸甘露门。方昇八正道，应随远险路。若求见诸佛，听受甚深法。及冀众福祐，应随功德藏。

    若求出缠缚，生老病死苦。清净如虚空，应随离垢人。若求一切敬，相好庄严德。及能拯自他，应随可欣乐。

    若求戒定慧，甚深难可证。智者速解脱，应随大医王。若求无量德，究竟皆圆满。及生涅槃乐，应随智成就。

    尔时诸天众会闻此偈已，八万四千四天王天。百千忉利天。百千夜摩天。百千兜率天。百千化乐天。百千他化自在天。六万魔天。前世积德六万八千梵众天。乃至阿迦尼吒天与无央数百千诸天。如是等天先来在曾。复有他方东西南北四维上下无量百千诸天众等。皆悉来集。时大会中上首天子。而说颂曰：

    汝等今应听，我起决定心。舍欲及神通，诸禅三昧乐。随从最胜者，降生处母胎。不令诸恶侵，常当为拥护。

    以诸妙音乐，赞诵功德海。令天人欢喜，发无上道心。人天闻是已，欢喜消众患。散以曼陀花，月花胜月等。

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