治地品第二十一

    佛告须菩提，如汝所问菩萨摩诃萨。摩诃僧那僧涅。摩诃衍三拔致者，菩萨行六波罗蜜。过从一地至一地。云何菩萨过从一地至一地。以诸法无所过法。无来者亦无去者，亦无有过亦无不过。诸法亦无有坏。亦不贡高亦不念。但治住地事亦不见地。何等菩萨为治地事。始从第一地住当行十事。何等为十。一者先当净於三垢亦无所倚。二者所作施与不自为身所念无倚。为一切众生净於四等心亦不有众生。三者为布施不有所与不有受者，四者当与善知识从事亦不贡高。五者欲得为法不有一切法。六者欲为出家不有爱欲。七者欲为佛身不有相好。八者欲为分流法教终不坏法。九者常欲灭於虏怙自用不有法财。十者欲为谛说不有言教故。须菩提，是治地菩萨当为是十事。须菩提，菩萨摩诃萨於二地中常当念八法亦当成之。何等为八。一者当净其戒。二者常念报恩。三者住於忍辱。四者得欢喜意。五者不舍一切。六者大慈为始。七者恭於师尊敬事笃信。八者於诸波罗蜜如奉世尊常欲崇习。须菩提，菩萨摩诃萨。於二地中当具足是八法。复次须菩提，菩萨於三地中当住於五法。何等为五。一者多学问无厌足。二者不入字法。分布法施亦不贡高。三者净佛国土。四者施於善本而不贡高。五者住於羞耻惭愧之地。须菩提，是为菩萨於三地中住於五法。须菩提，菩萨於四地中当不舍奉行十事法。一者不舍宴坐。二者少欲。三者知足。四者不舍沙门十二法行。五者不舍於戒。六者见欲污秽。七者於起意如泥洌八者不惜身所有。九者无有懈慢。十者不慕所有。须菩提，是为菩萨於四地中当奉行十事而不舍离。须菩提，菩萨於五地中当离八法。何等为八。一者当远离家业。二者当远离比丘尼。三者善於功德远离嫉妒。四者远离世会。五者远离忿诤。六者远离斗讼。七者远离高祝八者远离蔑人。须菩提，是为菩萨住五地中远离八事。须菩提，菩萨於六住地当具足六法。何等为六。所谓六波罗蜜。复有六事所不应为。何等为六。一者不为声闻意。二者不为辟支佛意。三者不为小意。四者见有所索者，远离有厌足意。五者所有好物施与之。後远离悔意。六者远离吾我想。须菩提，是为菩萨於六住中当具足六事远离六事须菩提，菩萨於七住地有二十事所不当为。何等二十。有吾我有众生有寿有命想有断有常有念想有种想入阴入性入衰。欲生三界。不入依佛见。不入依法见。不入依僧见。不入依戒不入空。不入无相。不入无愿。不入道。是为二十事所不当为。当复具足二十事。何等为二十。觉空无相。证不愿慧。净身口意。慈哀一切众生。亦不念有众生。等视诸法。虽尔无所入。欲为导御。亦不贡高。无所生忍。一道教化。断诸分别。转於想。转於见。转於灭垢见。慧地自调。意慧无所碍。不染於欲事。须菩提，是为菩萨摩诃萨。於七住行地当具足是二十法。复次须菩提，菩萨当复於八住地具足四法。何等为四。以神通为游观入於众生之意。到诸佛国观其奇特。当自庄严其佛国土。往见礼敬供养诸佛如其实观佛身。当具足是四法。复次须菩提，菩萨摩诃萨。於八住地当复具足四法。何等四法。以智具足诸根。净佛国土。常坐如幻三昧知其众生本所作功德。所应得者各随其所而成就之。须菩提，菩萨於八住地具足四法。复次须菩提菩萨摩诃萨於九住地当具足十二法。何等为十二。持无限处广大之愿随所应各授其证。天龙阅叉犍陀罗悉皆具足。知其音声以辩才教授所因。胞胎成就。居家成就。父母成就。种姓成就。宗亲成就。得生成就。出家成就。庄严佛树成就。诸善功德成就。须菩提，菩萨摩诃萨九住地当成就十二法。须菩提，十住菩萨摩诃萨当名之为如来。须菩提白佛言：世尊，何等为菩萨净其所有。佛言：所作众善应萨云若意。是为菩萨净其所有。何等为菩萨等於众生。佛言：净於四等心等於众生。何等为菩萨施於所有。佛言：施与众生而不分别。何等为菩萨当与善知识从事。佛言：教人入萨云若勤修劝助。当与是人共从事恭敬师受。是为菩萨善知识。何等为欲得为法。佛言：所行法但求萨云若法。不堕罗汉辟支佛地是。何等为菩萨常欲出家为道。佛言：在所生处常欲作沙门。无能中道为作碍者，初不忘失出家之事。何等为意愿佛身相。佛言：若见佛形像意常在佛。至得萨云若未曾有离时。何等为分流法化。佛言：若佛在世若般泥洹後。菩萨持十二部经教授。上教亦真中教亦真竟教亦真。本末义解具足清净。何等为菩萨不虏怙自用。佛言：从灭恚怒以来。初不复堕下贱之处。何等为菩萨所说如谛。佛言：如口所说言行相应。是为菩萨十法事行。须菩提白佛言：何等为菩萨净戒。佛言：不念罗汉辟支佛意及馀恶戒诽谤道者是为净戒。云何菩萨报恩念恩。佛言：行菩萨道者小恩尚不忘。何况於大者是为念恩。云何菩萨立忍辱力。佛言：於诸众生无侵无恚是为忍力。云何菩萨得欢喜乐。佛言：教授众生以是为乐。云何菩萨不舍众生。佛言：欲救一切故。云何菩萨而有大悲。佛言：菩萨心念我当为一一众生故在地狱中恒边沙劫代受勤苦。一一众生皆得佛道令般泥洌以是劝乐是为大悲。云何菩萨顺尊师父於信恭敬。佛言：事於事父如世尊想。云何菩萨欲习诸波罗蜜。佛言：远离馀事但求诸波罗蜜。何谓菩萨多学无厌。佛言：诸十方佛世尊所说尽当受持是为无厌。何谓菩萨持无所希望法施分布。佛言：持所法施不希望道何况其馀。何谓菩萨净佛国土。佛言：为诸善本... -->>
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