卷十三

    △捔术争婚品下

    尔时太子报頞谁那大算师言：汝等谛听。其一由旬。微尘多少。渐渐积满一阿刍婆。如是更复一那由他。更复二十亿那由他百千。复六十亿百千。复三十二亿。复五百千。复一百千。如是等数。微尘多少。总计足满此一由旬。如是次第。展转而数。由旬大校此阎浮提。纵广正等。七千由旬。西瞿耶尼。八千由旬。东弗婆提。九千由旬。北郁单越。十千由旬。是一三千大千世界由旬之数。纵广如是，次第大校依此由旬。如是计龋若干百由旬。若干千由旬。若干百千由旬。其一由旬。复有若干微尘之数。总计可得。所以者何。此之计数。过一切数。故名算计。不可数得。不可计知。诸微尘等。三千大千世界之内。所有之者，

    时頞谁那大算计师。及诸释种一切宗族。生大欢喜。踊跃无量。遍满其体。不能自胜。身上唯留一个单衣。馀衣悉解。以施太子。复脱无量无边婴珞。散施太子。而赞叹言：善哉善哉。太子甚深。快知快解。如是次第。於算计中。太子复胜。所谓书数智计渊玄。太子无比。彼等诸释。而作是言：我等已知。今此太子。於书算中。最胜无比。其次戎仗兵法须试。是谁最胜。是谁最胜。

    尔时彼诸释种宗族。推其姓中一大臣。名娑呵提婆。置为证察。而白之言：大德和上。愿好用心。观何童子武技之中谁最胜妙。所谓不空。及闻声等。射远射刚。挽强牵臂尔时戏场为阿难陀童子，置立安施铁鼓。去於射所二拘卢奢。以为其表。提婆达多童子，所射安置铁鼓四拘卢奢。乃至为於难陀童子，安置铁鼓六拘卢奢。为於大臣婆私吒氏摩诃那摩。安置铁鼓八拘卢奢。如是次第。自馀童子，各各相去。随远及近。安置射表。为於悉达太子。安置十拘卢奢。牢刚铁鼓以为射表。

    时阿难陀弯弓射彼二拘卢奢所置铁鼓才得中。及以外更远。则不能过。提婆达多童子所射四拘卢奢安置之鼓。射而即著。更不能过。

    摩诃那摩大臣所射八拘卢奢铁鼓得著。远不能过。是诸释子。各各所立铁鼓远近悉皆射著。其分已外不能越过。

    尔时次第至悉达多太子欲射。有司进上所奉之弓。太子暂欲以手施张。按弓强弱。拼弦牢靳。其弓及弦。应时碎断。悉达太子即便问言：此之城内。谁有好弓。堪我牵挽。禁我气力。时净饭王心怀欢喜。即报言有。太子问言：大王。言有今在何处。王报太子。汝之祖父。名师子颊。彼有一弓。见在天寺。常以香花。而供养之。然其彼弓。一切城内。释种眷属。乃至不能施张彼弓。况复牵挽。太子语言：大王。速疾遣取弓来。是时使人。将彼弓来。既至众中先持授。於一切释种诸童子辈所执之者，不能施张。况复欲挽。其後次将付与摩诃摩那大臣。时彼大臣尽其所有一切身力。不能施张彼弓之弦。况复牵挽。然後乃将奉进太子。太子执已，安坐不遥微用少力。不动身体。左手执弓。右手捋弦。以指才挽。而拼作声。彼声遍满迦毗罗城。城内所有一切人民。悉皆恐怖。各各问言：此是何声。或复有人。从他闻言：悉达太子取其祖父师子颊王所用之弓。而暂施张牵挽作声。为此因缘。净饭大王将於无量无边诸物。用供太子。是时太子施张彼弓右手执箭。出现如是微妙身力。牵挽彼箭。平胸而射。过阿难陀及提婆达乃至大臣摩诃那摩三人等鼓。其箭射逮十拘卢奢所安置处。皆悉洞过。没於虚空。尔时诸天在於虚空。而说偈言：

    如是最胜善地中，坐於往昔诸佛座。摩伽陀国人民众，今睹利箭善胜弓。六度成就智慧力，降伏一切诸怨敌。天魔烦恼及阴等，当得常乐我净因。

    不退菩提真实道，永断生死苦根栽。病老忧畏悉蠲除，证彼涅槃微妙智。

    尔时诸天说是偈已，各将种种天妙杂花。散太子上。散已忽然没身不现。是时太子所射之箭。天主帝释。从虚空中。秉执将向三十三天。至天上已，为此箭故。於彼天中。建立箭节。常以吉日。诸天聚集。以诸香华。供养此箭。乃至於今诸天。犹有此箭节日。

    尔时释种诸眷属等。复作是言：悉达太子射技最远。已胜众人。今更须试射?卬之物。是谁能过。是时彼地。相去不远。自然而有多罗树行。其中或有诸释童子，用一箭射。即穿过於一多罗树。或有穿过二多罗树。或三或四及过五者，是时太子。执箭一射。即便穿过七多罗树。彼箭穿七多罗树已，箭便堕地。碎为百段。时诸释种。复更别立铁猪之形。其内或有释种童子，执箭射一铁猪形过或二三四。及过五者，太子执箭一射。便穿七铁猪过。七猪过已，彼箭入地。至於黄泉。其箭所穿。入地之处。即成一井。於今人民。常称箭井。时诸释族。复更立於七口铁瓮。满中盛水。其中或有释种童子，熟烧箭镞。极令猛赤。而用射於一铁瓮彻。或二或三止至四五。太子执彼烧热赤箭一射。便过七铁水瓮。去瓮不远。即有一大娑罗树林。其箭过已，悉烧彼林。一时荡荆时诸释族复作是言：射?卬技能。太子已胜。今复试斫须一下断。其中或有诸释种子。手执利剑。一下一斫多罗树。断或二或三。乃至四五。太子之手。执於剑已，一下斫七多罗树断。而彼七根多罗之树。虽复被斫。其树不倒。彼诸释种作如是言：太子不能斫一树彻。是时色界净居诸天。即便化作大猛威风。吹彼树倒。其次难陀。将一束竹。来太子前。其内密置按摩所用铁棒著中。以奉太子。太子见此一束之竹。不谓其间有於铁棒。不用多力。左手执剑。一下钐断。譬如壮士手执利刀斫一茎竹。或斫一箭。如是如是，太子钐彼按摩铁棒。谓言竹束。左手执剑。不用多力。一下斩斫。随时彻过。时诸释种复作是言：已试斩斫。太子最胜。今复更须作诸象技跳掷上下。谁复为能。其中复有诸释童子，从象鼻前。跳上象背。或有童子，从脚跳上。或有童子，从尾跳上。其跳上时。或手执持粗大铁棒。或执铁轮。或执铁排。或执戟槊。或执长刀。左执跳上。上已右接。即以掷地。太子跳时偝立卻走。脚蹋象牙。上於象顶。左手执持种种诸器。或棒或轮。或排或槊。及以长刀。左执右掷。右执左掷。而投於地。诸释种族。既不能及。复作是言：今须马上。更共相试。其中或有释种童子，手执塑腾或执箭跳。从於一马。骑第二马。槃槊弄刀。或复以箭。射於指环。或有遇中。或不著者，或有释子。跳过二马。骑第三马。乃至射著。及以不著。或跳三马。跳已即便骑第四马。射著不著。或跳四马。骑第五马。及著不著。太子是时，手执於槊。我执弓箭。跳过六马。骑第七马。箭射乃至头发毛端。皆悉得著。如是次第。或於车上。示现轻便。或现筋陡。如是种种。或试音声。或试歌舞。或试相嘲。或试漫话戏谑言谈。或试染衣。或造珍宝及真珠等。或画草叶。和合杂香。博奕摴蒱。围棋双六。握槊投壶。掷绝跳坑。种种诸技。皆悉备现。如是技能。所试之者，而一切处。太子皆胜。时诸释种复作是言：我等今知。悉达太子。一切技能。悉皆精胜。今须相扑。得知谁能。是时太子卻坐一面。其诸释种一切童子，双双而出。各各相扑。如是次第。三十二<番去>。诸童子等。相扑各休。卻住一面。次阿难陀忽前著来。对於太子。欲共相扑。太子始欲手执难陀。太子身力。及威德力。而彼不禁。即便倒地。其後次至提婆达多童子前行。以贡高心我慢之心。不曾比数。悉达太子。欲共太子捔竞威力。欲共太子一种齐等。挺身起出。巡彼戏常面向太子。疾走而来。欲扑太子。

    尔时太子。不急不缓。安详用心。右手执持提婆达多童子而行。擎举其身。足不著地。三绕试常三於空旋。为欲降伏其贡高故。不生害心。起於慈悲。安徐而扑。卧於地上。使其身体不损不伤。太子复言：咄汝等辈。不假人人共我相扑。饶汝一切一时尽来共我相扑。尔时彼诸释种童子，一切皆起憍慢之心。并各奔来。走向太子。而欲扑之。是诸童子各以手触。彼等以是太子身力复威德力。各各不禁。皆悉倒地。尔时彼释一切。皆生奇特之心。各相谓言：希有希有。从生已来。不曾学习。今日乃出於如是等种种诸技。时彼场内所有人民。观看之者，悉唱呼呼叫唤之声。或出种种诸异音声。弄珠婴珞及衣服等。於上虚空无量诸天。同以一音而说偈言：

    十方一切世界中，所有勇健诸力士。悉皆力敌如调达，不及太子圣一毛。大人威德力无边，暂以手触皆倒地。圣者威神力广大，汝等云何欲比方。

    假使不动须弥山，大小铁围甚牢固。并及十方诸山等，一触能碎如微尘。铁等强?卬金刚珠，及以诸馀一切宝。大智力能末如粉，况复扑此少力人。

    尔时诸天说此偈已，将种种华。散太子上。於虚空中。隐身不现。如是次第。悉达太子一切处胜。时净饭王知其太子所有技能。皆悉胜彼一切诸人。自眼既见。心复证知。踊跃喜欢遍满其体。心意適悦。不能自胜。以尊上心。敕唤白象婴珞庄严办具悉竟。而作是言：我息太子。乘此白象。将入城内。彼大白象。拟太子乘。从城门出。是时提婆达多童子城外而入。见此白象。而问人言：此象谁许。欲将何处。其人报言：欲将出城拟悉达乘。欲入城内。时提婆达多以释意气种姓尊豪。我慢兴盛。倚身力强。纵逸放荡。无诸忌惮。兼复妒嫉。於彼象前。少许地走。便以左手。执於象鼻。右手筑额。一下倒地。宛转三匝。遂即命终。白象卧地。塞彼城门众人往来。不通出入道路填咽。调达过已，於後又复有童子至。名曰难陀。相续而来。欲入城内。见此白象卧在城门死已，大身塞於道路。诸人民过不能得行。即问诸人。谁作是事。人辈答言：此大白象。为於提婆达多所杀。左手执鼻。右手筑额。一下倒地。三旋命终。难陀思惟。提婆达多童子试其自身之力。以杀白象。但此象身。极大极粗。污泥城门。妨人出入。即以右手。执彼象尾。牵取离门。可七步许。其难陀後次太子来。欲入城内。见此白象在於城门。见已借问诸行人言：谁杀是象。众人报言：提婆达多一筑而杀。太子即言：提婆达多此为不善。何故杀也。太子复问。谁牵离门。众人复言：难陀童子以其右手。执彼象尾。而牵离门。至於七步。太子复言：善哉难陀。作事善也。太子思惟。彼等二人虽能示现其自气力。但此象身。甚大粗壮。於後坏烂。臭熏此城。作於如是思惟讫已，左手举象。以右手承。从於空中。掷置城外。... -->>
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