弊魔试目连经全文

诸饭食衣服袈裟金银七宝。而著其前长跪白曰：持戒沙门难值难见。愿受此供。唯见愍伤恣意所欲。使我长夜得福无量。时拘楼秦佛为诸四辈诸天龙神。见诸持戒沙门道士。为诸长者梵志所见供养敬事无量。告诸比丘，今瞋恚魔化诸长者梵志使供养持戒沙门道士。衣被饭食床卧医药。恣意所欲使著供养。吾因是缘得其方便。坏其善心使道不成。汝等所由闲居岩处旷野。念诸万物所在无常。虽著衣食莫以贪乐苦空非身。魔虽求便终不能得。诸比丘即受拘楼秦如来至真等正觉教行之如法。魔虽求便永不能得魔所教化。长者梵志。使令供养持戒沙门。由此之德皆生天上。生天上已各心念言：吾等供养奉法沙门持戒清净自获是福。不由他人非天所与。

    尔时拘楼秦佛如来至真等正觉。饭食之後以日失时。与大弟子洪音俱行游於郡县。於时弊魔化作大人为勇猛士。手执大棒住于道侧。窃举大棒击洪音头。破头洒血其血流离。尔时辟{?封}在世尊後。如影随形默声无言：时拘楼秦如来无极大圣。还顾叹息口演此言：今瞋恚魔。不知节限所造大过。时瞋恚魔。即以此身堕没地狱宛转地狱。如鱼蝌蚪出水在於陆地。譬如生剥牛皮。宛转在地痛不可言：时魔波旬。在於地狱宛转毒痛。又过於此亿千万倍。譬若如人身得狂病走不安处。时魔波旬。堕大地狱苦痛无量。时泥梨傍往语之言：子欲知之。若有一筹。一鸟飞现知过十千万岁。如是之比亦复难限。弊魔吾在地狱寿数如是。然後乃从大地狱出。更复遭厄二万馀岁。尔时弊魔甚大愁毒。佛为目连说此偈言：

    瞋魔所受罪，其地狱何类。拘楼秦佛时，化众及弟子。所可受患恼，一切见考治。火然自烧身，其?佥面绕形。

    其地狱如斯，瞋恚魔所在。拘楼秦佛时，洪音大弟子。假使在佛前，及观比丘众。因由缘受罪，斯须得动扰。

    设有喜评相，比丘佛弟子。必当获此殃，趣於极苦患。如人投深渊，舍於天宫殿。不在玉女间，弃於天上乐。

    其有晓了此，比丘佛弟子。自兴从已出，危害堕苦患。魔当知吾身，倚於解脱门。不天处天人，忉利名闻天。

    假使分别此，比丘佛弟子。自身犯非法，因此归恶趣。其以一足指，动摇最胜宫。所处神足力，目连大感应。

    其有晓了此，比丘佛弟子。身自为兴立，安能堕恶趣。设端正有百，微妙好玉女。见比丘禅思，彼不住园观。

    假使分别此，比丘佛弟子。比丘自造行，或能归恶趣。假使等和同，诣帝释问事。天帝为解不，何因获解脱。

    释应时发遣，随其所问答。若自无所著，然後得解脱。假使晓了此，比丘佛弟子。随己所作行，自到归恶趣。

    或有至梵天，难问梵天王。何因致是处，得立于梵天。梵天即答曰，随问而发遣。今吾所立处，未曾怀邪见。

    从梵天普见，光明有退转。吾今当何说，我身长存乎。假使晓了比，比丘佛弟子。身自犯非法，自然归勤苦。

    其火无想念，我当烧愚痴。愚騃自兴火，还自危烧身。波旬当解此，用意向如来。还自危其身，如火烧痴人。

    人喜为众恶，长夜为己身。命来不自觉，无得尧比丘。魔慎莫试佛，无尧诸弟子。长夜不安隐，必当归恶趣。

    於时魔降伏，坐恐比丘故。彼闻此忧愁，应时忽不现。佛说如是。诸天龙神莫不欢喜。