不必定入定入印经全文

利益一切众生诸众生界。如是菩萨恒自观察失法随顺诸众生界。亦常教他如是观察失法随顺诸众生界。如是菩萨恒自观察失智随顺诸众生界。亦常教他如是观察失智随顺诸众生界。如是菩萨恒自观察失义随顺诸众生界。亦常教他如是观察失义随顺诸众生界。如是菩萨恒自观察失於了义修多罗义诸众生界。亦常教他如是观察失於了义修多罗义诸众生界。如是菩萨恒自观察失四正勤诸众生界。亦常教他如是观察失四正勤诸众生界。如是菩萨恒自观察失实法律语说善行诸众生界。亦常教他如是观察失实法律语说善行诸众生界。如是菩萨恒自观察贫众生界。亦常教他如是观察贫众生界。如是菩萨恒自观察一切世界慈心普遍。亦常教他如是观察一切世界慈心普遍。有如是心。彼诸众生无主无归。彼诸众生一切焰然。彼诸众生一切无舍。彼诸众生一切无救。彼诸众生一切无明。我於何时能为作主。与作归依。与作舍宅。与作救护。与作灯明。文殊师利。譬如有大迦楼罗王少壮多力随心忆念何所悕望，则能飞上须弥山顶。尔乃下入大海之中。取龙妇女举在虚空。如是如是，文殊师利。如来神通乘行菩萨。有大福德善根势力。速疾奋迅随何等处。如来众会随心欲往则能疾到。一切恶道恶业众生所生之处。皆悉能到。能与作主作归依处令离诸恶。与作舍宅。与作救护。与作灯明。文殊师利。此是如来神通乘行菩萨应知。文殊师利。若善男子若善女人以天妙衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数诸佛如来。一一如来日日如是，复持珠宝满於恒河沙等世界。以用布施。如是乃至恒河沙劫常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。教一众生令其得住须陀洹果。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉令得住须陀洹果所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。教一众生令其得住斯陀含果。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉令得住斯陀含果所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。教一众生令其得住阿那含果。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉令得住阿那含果所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。教一众生令其得住阿罗汉果。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉令得住阿罗汉果所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。教一众生令其得住辟支佛道。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉令得住辟支佛道所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。令一众生住羊乘行菩提之心。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。住羊乘行菩提之心所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。令一众生住象乘行菩提之心。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。住象乘行菩提之心所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。令一众生住於月日神通乘行菩提之心。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能令十方一切世界微尘等数一切众生。悉住月日神通乘行菩提之心。所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。令一众生住於声闻神通乘行菩提之心。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界微尘等数一切众生。悉住声闻神通乘行菩提之心所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。令一众生得住如来神通乘行菩提之心。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数一切众生。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施与一优婆塞信入三归受持五戒於佛法中清净心者，此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数诸优婆塞信入三归受持五戒於佛法中信清净者，如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施与八辈僧中最初一人。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数八辈僧中初第一人。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施与一须陀洹。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数须陀洹人。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施与一斯陀含。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数斯陀含人。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施与一阿那含。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数阿那含人。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施与一阿罗汉。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数阿罗汉人。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施与一辟支佛。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中。施与十方一切世界微尘等数辟支佛人。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施与一羊乘行菩萨众生。此福胜彼过阿僧祇。何以故？文殊师利。菩萨何时何所攀缘发菩提心。彼心生时乃至无有一不善业而不舍离。无一佛法而不生者，文殊师利。菩萨如是不可思议功德成就。文殊师利。譬如世间迦罗频迦可喜鸟王在卵藏中[W083]未开时深响美音已胜一切群众诸鸟。如是如是，文殊师利。菩萨初发菩提心者，在无明[W083]。虽业烦恼闇翳障碍蔽覆其眼。而胜一切声闻缘觉。已能摄取善根愿行妙音声说。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数诸羊乘行菩萨众生。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施与一象乘行菩萨众生。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数诸象乘行菩萨众生。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施一月日神通乘行菩萨。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数月日神通乘行菩萨。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施一声闻神通乘行菩萨。此福德胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数声闻神通乘行菩萨。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。惟以一食於一日中。一时施一如来神通乘行菩萨。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数如来神通乘行菩萨。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。闻此法门。闻已生信。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能作十方一切世界微尘等寺。一一寺中皆悉安置百万三千大千世界微尘等数诸辟支佛令住其中。以天阎浮那陀金宝电摩尼珠及真珠宝。作璎珞形庄严房舍。竖立宝幢悬缯幡盖。以自在王珠宝网帘周遍悬铃。龙坚栴檀处处涂治。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。婆离师迦华。多罗尼华。葋多罗尼华。婆罗华。善香华。檀奴师迦离迦华。天须摩那华。优钵罗华。钵头摩华。拘物头华。分陀离迦华。散如是等种种妙华。於日日中以天妙衣天百味食与辟支佛。如是乃至恒河沙劫。於一切时如是供养所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。若闻佛名一切智名。若如来名世间主名。若自称说。或见画像或见乃至土木等像。此福胜彼过阿僧祇。何况复有合十爪掌。此福尚多过阿僧祇。何况复有若与灯明华香涂香。乃至口说一切德者，所有福德转胜转多。於是次第受大富乐。乃至终得到一切智。文殊师利。譬如一渧极微细水堕大海中不尽不减。乃至劫尽大火烧时。如是如是，文殊师利。若种极少如来善根不尽不减。乃至一切智智火生。文殊师利。譬如月轮胜一切星。第一端严有多光明其体圆满。所谓高广增上宽大。如是如是，文殊师利。极细微少如来善根。诸馀一切善根中胜。有多光明其体圆满。所谓高广增上宽大。文殊师利。如是如来正遍知不可思议功德成就。文殊师利。若善男子若善女人。能以天衣天百味食。於日日中施与十方一切世界微尘等数一切诸佛一切菩萨一切声闻。如是乃至恒河沙劫。常如是施所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人闻此法门。闻已生信。此福胜彼过阿僧祇。何况复有若自书写令他书写。此福转胜过阿僧祇。以此福德证佛智因。是故为胜。文殊师利。若有男子若有女人。若夺若偷无量无数声闻缘觉若衣若食所有罪聚。文殊师利。若复更有若是男子若是女人。以瞋恶心若夺若偷信大乘人若一小食若一中食。此罪多彼过阿僧祇。何以故？文殊师利。一切过去未来现在声闻缘觉。於无量亿阿僧祇劫。修行布施持戒忍辱精进禅慧。皆为自断己身烦恼。菩萨不尔。乃至微少舍一揣食施於畜生。皆为不断三宝种子。文殊师利。若有男子若有女人。瞋心破坏无量无数声闻缘觉所有戒聚定聚慧聚及解脱聚。破其解脱知见之聚。如是破坏乃经劫数所有罪聚。文殊师利。若复更有若是男子若是女人。以瞋恶心破信大乘一菩萨戒。若令他破乃至一戒。此罪多彼过阿僧祇。何以故？文殊师利。所有一切声闻缘觉布施持戒忍辱精进禅慧解脱解脱知见。如是等聚。皆为自断己身烦恼。菩萨不尔。乃至一日乃至一戒所有福聚。皆为断除一切众生堕恶道因一切恶业。乃至为证一切智智。文殊师利。若有男子若有女人。系缚十方一切世界一切众生在牢狱中所有罪聚。文殊师利。若复更有若是男子若是女人。於菩萨所起瞋恶心。不用眼看捩身回面。此罪多彼过阿僧祇。文殊师利。若有男子若有女人。拔出十方一切世界一切众生所有眼目所有罪聚。文殊师利。若复更有若是男子若是女人。以瞋恶心不看菩萨信大乘者，此罪多彼过阿僧祇。文殊师利。若有十方一切世界一切众生劫数眼闇。文殊师利。若善男子若善女人。慈心怜彼一切众生令其得眼。乃经劫数所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。以清净心看於菩萨信大乘者，此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能使十方一切世界一切众生开狱系缚。令得出已复令得作转轮圣王王国安乐。复令得住帝释王乐所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。以清净心欲见菩萨信大乘者，以清净心赞彼菩萨。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人。能安十方一切世界一切众生住缘觉道所有福德。文殊师利。若复更有若善男子若善女人。令一菩萨信大乘者增长佛种至一善根。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若有菩萨信大乘者，能安十方一切世界一切众生住菩提心所有福德。文殊师利。若复更有其馀菩萨信大乘者不求资生。乃至诵一无馀伽他。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若有男子若有女人。能令十方一切世界微尘等数缘觉之人劫数堕於地狱畜生所有罪聚。文殊师利。若复更有若是男子若是女人。断一菩萨发菩提心。菩提心断。此罪多彼过阿僧祇。文殊师利。若有男子若有女人。能断十方一切世界微尘等数一切众生发菩提心。菩提心断所有罪聚。文殊师利。若复更有若是男子若是女人。断一众生信於大乘不作菩萨。大乘行断。此罪多彼过阿僧祇。文殊师利。若有十方一切世界一切众生生於地狱畜生饿鬼阎魔罗处。文殊师利。若有菩萨能令如是一切众生出於地狱畜生饿鬼阎魔罗处住菩提心所有福德。文殊师利。若复更有其馀菩萨令一众生信於大乘入於大乘。此福胜彼过阿僧祇。文殊师利。若有男子若有女人。能令十方一切世界微尘等数缘觉退还所有罪聚。文殊师利。若复更有若是男子若是女人。令信大乘一菩萨退。此罪多彼过阿僧祇。文殊师利。若有男子若有女人。若於十方一切世界微尘等数诸辟支佛供养财利生嫉妒心。断其供养财利因缘。四方四维恶说毁呰彼辟支佛而不赞说所有罪聚。文殊师利。若复更有若是男子若是女人。於一菩萨信大乘者供养财利生嫉妒心。断其供养财利因缘而不赞说。此罪多彼过阿僧祇。文殊师利。若善男子若善女人为摄正法。乃至微少一小瓶水。净心施与信大乘者，至一菩萨所得善根业因果报。得阿僧祇转轮圣王国土富乐。何况施与精勤读诵大乘经典菩萨之人。此福胜彼过阿僧祇。尔时世尊说此经已，文殊师利法王之子。彼诸菩萨。诸大声闻。诸天及人并阿修罗乾闼婆等。闻世尊说欢喜奉行。